Οδηγίες προς ναυτιλλομένους

(Γράφει η mnk)

στην Φωτεινή

«Πᾶν γὰρ ἑρπετὸν πληγῇ νέμεται.» (Ηράκλειτος)

[Μετάφραση: Κάθε τι που έρπει, εξουσιάζεται με χτυπήματα]

 

ΑΛΗΘΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑ 1η

Είχα γνωρίσει έναν παππού, σ’ ένα ορεινό χωριό, που το -ας πούμε- χόμπυ του ήταν να υποτάζη φίδια διαφόρων μεγεθών, από μικρούτσικα φιδάκια, μέχρι και δίμετρους φίδουκλες.

-Όλα τα φίδια, είτε έχουν δηλητήριο είτε όχι, όταν ενοχληθούν σηκώνουν το κεφάλι να δαγκώσουν, δεν έχουν άλλο όπλο.-

Ο παππούς, ο φιδοδαμαστής, πριν πάει να τσιγκλήση το φίδι, έβρισκε ένα κλαρί ή κλαράκι ανάλογο με το μέγεθος του φιδιού, και μόλις εκείνο σήκωνε κεφάλι, την στιγμή ακριβώς της επίθεσης, τού έδινε ένα χτυπηματάκι πάνω στο κεφάλι, όχι να τού κάνη ζημιά, αλλά αρκετό γιά να το ξαφνιάση ώστε να μαζέψη το κεφάλι πίσω, πριν προλάβη να δαγκώση.

Ο παππούς ισχυριζόταν πως μετά από 5-6 απανωτές επαναλήψεις του τσιγκλίσματος και της σφαλιαρίτσας, αυτό το συγκεκριμένο φίδι δεν επρόκειτο να ξαναδαγκώση άνθρωπο, ΠΟΤΕ ΠΙΑ!

Ίσως και να έλεγε βλακείες, αλλά το γεγονός ήταν πως, μετά την «εξημέρωση» (=σπάσιμο του τσαμπουκά), έπαιρνε το φίδι και το έβαζε μέσα στο πουκάμισό του, κυριολεκτικά στον κόρφο του (ἤ αν ήταν μεγαλύτερο το έριχνε στον ώμο) και γύριζε θριαμβευτικά στα καφενεία, όπου τον κερνούσαν τσίπουρα. Οι χωριανοί τον σέβονταν, ίσως και λίγο να τον φοβόντουσαν. Έλεγαν πως η οικογένειά του από πάντα ήξερε αυτό το κόλπο, που πέρναγε από παππού σε εγγονό, και πως σ’ αυτούς και το «χόμπυ» τους, οφείλεται το ότι, ενώ η περιοχή τους έχει αρκετά φίδια, δεν έχουν καθόλου περιπτώσεις δαγκωμένων από φίδια.

 

ΑΛΗΘΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑ 2η

Είχα γνωρίσει έναν άλλον παππού, σ’ ένα ακόμη πιό ορεινό χωριό, ο οποίος έλεγε μιά ιστορία από τα απώτατα νειάτα του, όταν ήταν γύρω στα 17.

Έλεγε, λοιπόν, πως κάποτε έπρεπε να κάνει μιά διαδρομή πάνω στο βουνό, η οποία περνούσε κοντά σε μιά στάνη. Η στάνη είχε 5-6 άγρια τσοπανόσκυλα, που δεν άφηναν κανέναν να πλησιάση.

Η ορεινή εθιμοτυπία ορίζει πως ο διαβάτης φωνάζει από μακρυά στον τσέλιγκα να μαζέψη γιά λίγο τα σκυλιά του, ώστε αυτός να μπορέση να διαβή χωρίς να δεχτή επίθεση. Ό συγκεκριμένος τσέλιγκας, όμως, ήταν ημιπάλαβο στραβόξυλο κι άρχισε να τον κοροϊδεύη.

Ο νεαρούλης τα χρειάστηκε κι άρχισε να συλλογίζεται την πιθανότητα να γυρίση πίσω στο χωριό του. Όταν, όμως, σκέφτηκε τον θυμό του πατέρα του γιά το ότι στάθηκε ανίκανος να εκτελέση την παραγγελία του, καθώς και την χοντρή κοροϊδία, επί δειλία, που θα έτρωγε από τα μεγαλύτερα αδέρφια του γιά μήνες και μήνες, αποφάσισε πως καλλίτερα ήταν τα τσοπανόσκυλα. Έκανε, λοιπόν, τον σταυρό του, μαζεψε όλο του το θάρρος και ξεκίνησε.

Σε λίγα λεπτά, είδε κι άκουσε την σκυλοσυμμορία να ορμάει καταπάνω του, αγριεμένη. Στερεώθηκε καλά στο έδαφος κι ετοιμάστηκε να παλέψη γιά την ζωή του. Τα σκυλιά τον περικύκλωσαν γαυγίζοντας κι άρχισαν τις δοκιμαστικές/εικονικές εφόδους.

-Τα τσοπανόσκυλα, επειδή έρχονται αντιμέτωπα με πολύ επικίνδυνα ζώα, όπως οι λύκοι και οι αρκούδες, δεν δίνουν αποτρεπτικά δαγκώματα στα χέρια και τα πόδια, αλλά ορμάνε κατευθείαν στο λαρύγγι γιά να σκοτώσουν μιά κι έξω.-

Αφού τον γυρόφεραν γιά λίγα λεπτά ορυώμενα, σαν ινδιάνοι Σιού που περικύκλωσαν καταυλισμό αποίκων, ξαφνικά ένα απ’ αυτά εκτινάχτηκε για το λαρύγγι του. Την στιγμή που η μούρη του σκύλου έφτασε στο μισό μέτρο, η γροθιά τού σκληραγωγημένου νεαρού αγρότη προσγειώθηκε πάνω στα ρουθούνια του. Το σκυλί μάτωσε, πόνεσε, έσκουξε κι έπεσε πίσω. Ως διά μαγείας, η πολιορκία λύθηκε. Η αγέλη αποτραβήχτηκε σε απόσταση ασφαλείας, και τον επιτηρούσε γρυλλίζοντας καθώς απομακρυνόταν απ’ τον ζωτικό τους χώρο, με μοναδική αβαρία την ματωμένη γροθιά του, στο σημείο που ήρθε σε επαφή με τα γυμνωμένα δόντια του σκύλου.

Διότι, όπως εξήγησε ο παππούς, τα τσοπανόσκυλα είναι ευφυέστατα ζωντανά και δεν διακινδυνεύουν περισσότερο απ’ όσο είναι απαραίτητο. Επειδή είναι αγελαία ζώα, την γροθιά που έφαγε το ένα απ’ αυτά, είναι σαν να την έφαγαν όλα μαζί. Αν καταφέρης να κάνης ένα απ’ αυτά να σκούξη από πόνο, κάνουν πίσω όλα, είπε ο παππούς.

 

ΕΠΙΠΕΔΑ ΑΙΣΥΜΝΗΤΕΙΑΣ

Επίπεδα Αισυμνητείας … διευκρινίσεις
.Γράφει ο ΠΑΛΑΙΟΣ
.
[Αφορμής δοθείσης από το σχόλιο του Μπουγά …]
.
.
Αν και θα έπρεπε να έχουν γίνει κατανοητά (έστω ο βασικός σκελετός – οι γενικές γραμμές) ας πάμε δυό πινελιές συμπτύσσοντας το όλο θέμα.
.
Είπαμε ότι κάποια στιγμή στήθηκε ο «Κόσμος Φυλακή» και εγκλωβίστηκαν απειράριθμα όντα σ’ αυτόν (με την θέλησή τους, έστω και αν εξαπατήθηκαν), και η αντίδραση (πάντα μέσα στα πλαίσια του Νόμου) ήταν να δημιουργηθεί κάτι το οποίο θα βοηθούσε τα φυλακισμένα όντα να αποδράσουν απ’ αυτόν.
.
Κάπου, λοιπόν, οργανώθηκε αυτή η προσπάθεια, όπου και δημιουργήθηκε ένα «Αρχέτυπο», και εν συνεχεία παγιώθηκε το «Ψυχικό Αποτύπωμα», σύμφωνα με το οποίο ξεκίνησε η δημιουργία της Φυλής των Ελλήνων, που απλώθηκε σ’ όλην αυτήν την φυλακή, με σκοπό να βοηθήσει στον απεγκλωβισμό των τροφίμων πλέον αυτού του κόσμου. Κάθε φύτρα-σπορά εφέλκυσε το δικό της νήμα «Ψυχικού Αποτυπώματος», και απετέλεσε ιδιαίτερο κλάδο-Έθνος Ελλήνων. Το αυτό συνέβη και με τον δικό μας πλανητάκο.
.
Έτσι λοιπόν στήθηκε το εδώ Ελληνικό έθνος, με μοναδικό και απόλυτο σκοπό και καθήκον να αφαιρέσει τροφίμους από το «Σύστημα». Για να αντέξει στις όποια πίεση και επιθέσεις από το «Σύστημα» ορίσθηκαν κανόνες, πολίτευμα, υποχρεώσεις, κλπ. κλπ.
.
Επειδή όλα υφίστανται φθορά και αλλοίωση, και παρομοίως θα συνέβαινε και με την οργάνωση κλπ του Έθνους, μαζί με τ’ άλλα ορίσθηκε και ο θεσμός της Αισυμνητείας, ξεκάθαρα και απόλυτα ως Ελληνικό θέμα.
.
Σε Γενικές γραμμές στην Αισυμνητεία έχουμε 5-επίπεδα/βαθμούς.
Τα δύο πρώτα λογίζονται εξωτερικά επίπεδα, και έγινε προσπάθεια να μεταδοθούν και να εισαχθούν και σε άλλους λαούς, ενώ τα τρία επόμενα παρέμειναν καθαρά Ελληνικό θέμα, αφού άλλωστε ήταν [[και είναι (;) ακόμη]] ο μόνος λαός, [[ως ομάδα και όχι ως μονάδες]], που ανέλαβε το καθήκον και την υποχρέωση να μεταδώσει τα σχετικά με τον «Κόσμο Φυλακή».
.
.
Η Αισυμνητεία λοιπόν και τα σχετικά με τον «Κόσμο Φυλακή», είναι δεμένα απόλυτα μεταξύ τους.
.
.
Τα 2-δύο εξωτερικά επίπεδα της Αισυμνητείας :
.
α). Απλή Αισυμνητεία
Είναι το πιό εξωτερικό απ’ όλα τα επίπεδα, και έχει σχέση με την επαναφορά, υπό την ηγεσία και την καθοδήγηση ενός αποδεκτά ικανού, έντιμου, δίκαιου και σωστού-ηθικού πολίτη, της Πόλεως-Χώρας, ξανά στην ομαλή και καλή λειτουργία. Είτε επαναφέροντας αυτήν σύμφωνα με παλαιότερους είτε θέτοντας καινούργιους νόμους και καταστάσεις.
Δείγματα αυτού του επιπέδου αναφέρονται στο ‘‘Αισυμνητεία & Αισυμνήτες 11/04/17’’ … στην κλασσική εποχή όπου πλέον η Πάλαι Ποτέ Ελλάδα είχε εκλείψει.
.
Στον Ελληνικό χώρο και καιρό της Πάλαι Ποτέ Ελλάδος, απλά επανέφερε, ψιλοδιορθώνοντας τα πράγματα στα ορισθέντα (σε ότι είχε τεθεί και ορισθεί, τίποτε νέο δεν έθετε).
.
.
β). Αισυμνητεία Β’ Τάξεως-επιπέδου
Αυτό είναι ένα βαθύτερο επίπεδο, όπου γίνεται προσπάθεια να διορθωθούν τα πράγματα και να στραφούν σε κάτι καλύτερο.
Δείγμα αυτού του επιπέδου είναι η Λυκούργειος Αισυμνητεία … … στην προ-κλασσική εποχή όπου η Πάλαι Ποτέ Ελλάδα είχε εκλείψει και ελάχιστα πράγματα υπήρχαν ως ενθύμηση.
.
Στον Ελληνικό χώρο και καιρό της Πάλαι Ποτέ Ελλάδος, διόρθωνε κάποιες παρεκκλίσεις και παρανοήσεις, που συναρτήσει του χρόνου είχαν προκύψει, επαναφέροντας τα πράγματα στα ορισθέντα, ως τα αίσης μνόμενος αλλά και των δικαίων και πρεπόντων ενθυμούμενος !!
.
.
Τα 3-τρία εσωτερικά επίπεδα Αισυμνητείας :
.
γ). Αισυμνητεία Α’ τάξεως-επιπέδου
Αυτό είναι ένα επίπεδο που ήταν σε λειτουργία, όταν το Έθνος είχε και διατηρούσε ακόμα Μνήμη, όπου κανόνες και ορισθέντα ήταν σχετικά ζωντανά. Ο Αισυμνήτης σε και γι’ αυτό το επίπεδο, ήταν Σέβων και Υμνών το Καθήκον και είχε Θύμηση, που είτε εν μέρει είχε ενθυμηθεί είτε είχε εκπαιδευτεί-γαλουχηθεί στα ορισθέντα, τον σκοπό και το καθήκον του Έθνους.
.
Αυτό είναι ένα ενδιάμεσο επίπεδο, είναι το όριο μέχρι του οποίου Αισυμνήτες μπορούν να αναλάβουν και άτομα που δεν έχουν έρθει από τον Ελεύθερο Κόσμο αλλά έχουν δεχτεί την ανάλογη εκπαίδευση γι’ αυτόν τον σκοπό.
.
Τα δύο ανώτερα επίπεδα τα χειρίζονται μόνο απεσταλμένοι ή δημιουργοί του Έθνους ή της Φυλής.
.
.
δ). Επίπεδο Αισυμνητού
Αυτό το επίπεδο το χειρίζεται μόνο κάποιος που έχει έρθει από τον Ελεύθερο Κόσμο, ο Αισυμνητής αυτός ότι ξέρει δεν το έμαθε εδώ … αλλά κυρίως το θυμάται απ’ αλλού … από εκεί που ήρθε.
Είναι κάποιος «απεσταλμένος» με σκοπό να επαναφέρει το Έθνος στα ορισθέντα αλλά και να διορθώσει και να επικαιροποιήσει ότι είναι αναγκαίο, εστιάζοντας στον σκοπό, στο καθήκον και στο Δοσμένο Όραμα.
.
Οι Αισυμνητές σκοπό και καθήκον έχουν να βοηθήσουν το Έθνος να ξεπεράσει τα όποια εμπόδια και δυσκολίες, να διορθώσουν ότι χρειάζεται και να εμφυσήσουν την αναγκαία δύναμη να προχωρήσει εμπρός.
.
Το Βασικό Όραμα δίνεται μόνο από Αισυμνουργό, καθώς είναι ο μόνος που σχετίζεται-χειρίζεται το «Ψυχικό Αποτύπωμα».
.
.
ε). Επίπεδο Αισυμνουργού
Ο Αισυμνουργός, δεν είναι απλός απεσταλμένος, είναι ένας από εκείνους [[τους δημιουργούς του Έθνους και ίσως … ίσως της Φυλής]], είναι αυτός που έχει στόχο και σκοπό να εφοδιάσει το Έθνος με μακρόπνοο Όραμα, να ενσταλάξει αξίες και να αναζωογονήσει και παγιώσει το «Ψυχικό Αποτύπωμα» -κάτι το οποίον μόνο αυτός μπορεί να κάνει- είναι αυτός που θα δώσει την ώθηση και θα ανοίξει τον δρόμο στους Αισυμνητές, ορίζοντας τα απαιτούμενα προσόντα, την αρχή και το έργο που έχουν να κάνουν.
.
Ένας Αισυμνουργός εμφανίζεται μόνο σε κρίσιμες εποχές, όπου το «Ψυχικό Αποτύπωμα» φθίνει και ψυχορραγεί, σε εποχές που το Έθνος είναι στην κόψη του ξυραφιού, που έχει χάσει τελείως τον δρόμο του, με επαπειλούμενο να τελειώσει οριστικά και αμετάκλητα.
.
Ο Αισυμνουργός έλκει το «Ψυχικό Αποτύπωμα» και στήνει-παγιώνει το Έθνος, του δίνει Όραμα, θέτει και ορίζει κανόνες-εντολές, σκοπό, καθήκον και υποχρεώσεις, και πάνω σ’ αυτά δεσμεύει αμετάκλητα το Έθνος … είναι ο Δημιουργός του (μπορεί να είναι και πολλοί μαζί … αυτό δεν παίζει κανέναν ρόλο).
.
Ας προσθέσουμε ένα μικρό λιθαράκι ακόμη : … μετακίνηση του Έθνους γίνεται μόνο κάτω από εποπτεία Αισυμνουργού … μόνο αυτός παγιώνει το νέο κέντρο και ορίζει το Πλέγμα πάνω στο οποίο θα εργαστούν και θα δομήσουν οι Αισυμνητές.
.
.
Όποιος θέλει ας ανατρέξει σε όλα τα άρθρα περί Αισυμνητείας (και Σεισάχθειας) που αναρτήθηκαν από 11/04/2017 και μετά … δικά μου και του Εργολάβου, αλλά και στα σχόλια αυτών … βέβαια για όλα τα σχόλια περί Αισυμνητείας σε άλλα άρθρα … όπως το παρόν σχόλιο … μόνο εάν κάποιος τα πάρει όλα με την σειρά θα μπορέσει να βρεί άκρη στο τι έχει γραφτεί.
.
.
.
Πάμε τώρα στο έτερον ερώτημα περί Πολιτεύματος.
.
Αν θυμάμαι καλά κάποια πράγματα είχαμε ‘πεί εκεί που κάποιοι αναφέρονταν στην απλή ή Αμεσοδημοκρατία κλπ. κλπ. (φέξε μου και γλίστρησα που και πότε ήταν).
.
Τότε ήταν που είχαμε μιλήσει και για τα Τριπλά πολιτεύματα (Σπάρτης, Κρήτης, Καρχιδόνος) … όμως εγώ ποτέ δεν είπα για τριπλό πολίτευμα στην Πάλαι Ποτέ Ελλάδα, αλλά για ΠΟΛΛΑΠΛΟ Πολίτευμα.
.
Τα Τριπλά αναφερθέντα πολιτεύματα δεν ήσαν παρά καρικατούρες εκείνου, άλλωστε εφαρμόσθηκαν πολύ μετά τα ατλαντικά.
.
Το πραγματικό Πολλαπλό πολίτευμα της Πάλαι Ποτέ Ελλάδος είχε ήδη φθαρεί πολύ πρίν από τα ατλαντικά … από τότε που κανόνες και εντολές καταπατήθηκαν, που έγιναν επιμειξίες, που δημιουργήθηκαν και στήθηκαν ιερατεία και λοιπά κουραφέξαλα. Βέβαια η κατάλυσή του δεν έγινε διά μιάς αλλά μετά από αρκετό χρόνο.
.
Εδώ-εκεί σε άσχετα σχόλια έχω πετάξει διάφορες σπόντες … αλλά ποιός τις πιάνει ;;
.
Τέλος πάντων … το θέμα αυτό δεν είναι καν πρός συζήτηση, πολλώ δε μάλλον πρός δημόσια συζήτηση … αυτό θα συζητηθεί εάν και εφ’ όσον πάμε προς τα εκεί … δηλαδή Αισυμνητεία ανωτέρου επιπέδου !!
.
Άντε και για να διασκεδάσουμε λίγο την περιέργεια κάποιων … η Δημοκρατία είναι μόνο ένα μικρό κομμάτι, του Πολλαπλού Εκείνου Πολιτεύματος, με περιορισμένη εφαρμογή σε συγκεκριμένους τομείς.
Άλλωστε έχουμε ‘πεί ότι, Δημοκρατία νοείται ΜΟΝΟ μεταξύ ΟΜΟΙΩΝ και ΊΣΩΝ.
.
Τα Τριπλά Πολιτεύματα δεν ήταν απλά υποθέσεις αλλά λειτουργούσες περιπτώσεις.

Η ΤΟΥΡΚΙΤΣΑ…

Η Τουρκίτσα……

Γράφει ο Γιάννης

Η Τουρκίτσα που λεει και ο εργοδότης μας απασχολεί συνεχεια τα τελευταία χρονιά με ένα σωρό παραβιάσεις και άλλα τόσα θέματα που δεν λένε να τελειώσουν. Διεκδικούν ένα σωρό νησιά άλλα και το Αιγαίο όλο από ότι δείχνει. Δυστυχώς δεν έχει τελειωμό αυτή η ιστορία με τα μογγόλια, Πολλοί όμως υποστηρίζουν ότι θα ξεκινήσει πόλεμο με εμάς η τουρκίτσα, Αυτή η ανησυχία είναι έκδηλη σε όλους μας, διότι τα «μαυριδερά» που μας κουβάλησαν εδώ θα αναλάβουν δράση εκμεταλλευόμενα την αναμπουμπούλα. Εναντίον μας , ο εχθρός εκ των έσω λοιπόν.

Όμως η τουρκίτσα  είναι σε θέση να ξεκινήσει ένα πόλεμο με εμάς;;

1) Κούρδοι…

 Οι Κούρδοι που παραμονεύουν ζητώντας την ευκαιρία για μια επίθεση όταν η τουρκίτσα θα έχει ένα μέτωπο ανοικτό. Δεν θα τους θεωρούσα σαν χαμένη υπόθεση έχουν πολλούς μαχητές και εμπειρία από τα τόσα χρονιά αγώνων. Το πείσμα τους είναι χαρακτηριστικό και συνεχεία βγάζουν καινούργιους πολεμιστές , ακόμα και γυναίκες σε αποστολές αυτοκτονίας. Κάτι γνωστό στα μουσλίμ αυτό.

Επίσης πολύ σημαντικό κομμάτι είναι οι Κούρδοι που ελέγχουν συριακές περιοχές, που πρόσφατα η Ηπα αποφάσισε να τους χρηματοδοτήσει με 300 εκατομμύρια δολλάρια για να τους εκπαιδεύσει. Πράγμα δυσάρεστο πολύ για την τουρκίτσα γιατί τους θεωρούν παρακλάδι του PKK.

2) Οξαποδουήλ

 Το Οξαποδουήλ άλλος ένας εχθρός όπως και οι Κούρδους , άλλα πολύ καλύτερα εξοπλισμένοι και με την πολεμική μηχανή των Ηπα από πίσω τους . Έχουν αναπτύξει αρκετά λογισμικά για να ελέγχουν αυτοί τα όπλα τους , χωρίς να υπάρχουν «πίσω πόρτες». Διαθέτουν τελευταίας τεχνολογίας όπλα και συνήθως τα παίρνουν από το τσιράκι τους (ηπαπάρα). Και οι γυναίκες τους υπηρετούν στον στρατό τους.

Επίσης κατηγορούν την τουρκίτσα ότι υποστηρίζει την περιβόητη Χαμάς, που το Οξαποδουήλ την θεωρεί μισητό εχθρό της και τον νούμερο ένα τρομοκράτη μέσα στα δικά της εδάφη. Επίσης κατηγορεί ο ένας τον άλλο σαν κατακτητή σε εδάφη που δεν είναι δικά του. Η τουρκίτσα για την κατοχή της Γάζας και το οξαποδουήλ για την κατοχή της βόρειας Κύπρου.

3) Αίγυπτος.

 Η Αίγυπτος άλλη μια διαμάχη χρόνων με την τουρκίτσα. Τώρα τελευταία φαγώνονται για τα δικαιώματα ερευνάς και εκμετάλλευσης φυσικού αερίου στην  ανατολική μεσόγειο. Η Αίγυπτος έχει υπογράψει μια συμφωνία με την Κύπρο για τον καθορισμό των θαλάσσιων συνόρων τους. Μέτα από έρευνες το 2015 βρέθηκε ένα μεγάλο κοίτασμα φυσικού αερίου και έτσι τώρα τρέχουν σαν θεότρελοι για να ανακύψουν νέα κοιτάσματα. Η Αίγυπτος ανακοίνωσε ότι κάθε προσπάθεια από την τουρκίτσα θα αντιμετωπισθεί.

Ακόμα η συμφωνία παροχής φυσικού αερίου από το Οξαποδουήλ προς την  την Αίγυπτο. Εξόργισε ακόμα περισσότερο την τουρκίτσα, η οποία προσπαθεί να μπει σαν ένας ισχυρός παίχτης στο ενεργειακό παιχνίδι.

4)Κύπρος..

 Η Κύπρος που αποτελεί μόνιμο αγκάθι για την τουρκίτσα, Για το θέμα του ψευδοκράτους εκεί, για την Αοζ που οι Τούρκοι δεν θέλουν, Φυσικά δεν αποτελεί στρατιωτικό κίνδυνο για τους Τούρκους, Άλλα είναι μια βάση προχωρημένη στην κάτω πλευρά της τουρκίτσας και ένα παίχτης κλειδί για τον έλεγχο της ανατολικής μεσογείου που δείχνει να έχει κοιτάσματα φυσικού αερίου.

Δηλαδή τι;

Έτσι εδώ διαμορφώνεται μια συμμαχία με την Ελλάδα, την Κύπρο , την Αίγυπτο και το Οξαποδουήλ . εναντίον της τουρκίτσας. Η οποία δείχνει ένα μεγάλο τόξο γύρω από την δυτική πλευρά της τουρκίτσας με αντιπάλους οι οποίοι είναι υπολογίσιμοι. Το ενεργειακό κομμάτι είναι επίσης πολύ σημαντικό γιατί βγάζει την τουρκίτσα εκτός των κερδών που θα έχει από αυτό.

Από την άλλη οι σύμμαχοι της τουρκίτσας είναι το Ιράν και η Ρωσία του Πούτιν , βλέπε αγορά  S-400. Μια συμμαχία η οποία δεν μας άφορα καθώς κανένας από τους συμμάχους τους δεν μας επηρεάζει άμεσα, ούτε έχουμε κάποιο τρέχον εδαφικό ζήτημα με αυτούς.

Δίκη μου προσωπική άποψη είναι ότι : βρισκόμαστε στην αρχή μιας τουριστικής σεζόν για όλους μας. Τα κέρδη από τον τουρισμό για όλους είναι τεράστια. Στην ουσία η βαριά βιομηχανία στην χωρα μας είναι ο τουρισμός. Ένα κομμάτι που κάθε χρόνο πάει καλύτερα χρόνο με τον χρόνο και από φαίνεται από τα εκατομμύρια που έρχονται. Στην ουσία η χωρά μας από αυτό παίρνει μια  ανάσα

Για την τουρκίτσα πέρα από την οικονομική απολαβή, ενισχύει την δήθεν ευρωπαϊκή πολιτισμένη χωρα,εικόνα που θέλει να περάσει η τουρκίτσα στους τουρίστες , ώστε να γίνει μέλος στην ευρωπαϊκή ένωση. Όπως καταλαβαίνετε αυτά είναι τα παράλια στην ουσία. Πιο  Δηλαδή ότι είναι μια χωρά με πολιτισμό, υποδομές που δουλεύει το κράτος κτλ. Η μέσα χάος και φτωχιά. Επίσης όλες οι μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες εκεί είναι γαλλό -γερμανικών συμφερόντων

Χαρακτηρίστηκα πριν χρονιά είχε γίνει ένας μεγάλος σεισμός στην λίμνη Βαν βαθιά μέσα στην τουρκίτσα και δεν υπήρχαν δρόμοι για να πλησιάσουν τα σωστικά συνεργεία, Είχαν πρόβλημα να πάνε στην περιοχή του σεισμού. Όχι ότι καταστράφηκαν από τον σεισμό.

Μέτα από όλα αυτά δεν νομίζω ότι θα γίνει κάποιος πόλεμος αυτήν την εποχή ΔΕΝ συμφέρει κανέναν, Αν γίνει κάτι θα γίνει μετά την σεζόν δηλαδή μιλάμε για τέλη Οκτώβρη. Βεβαία δεν μπορεί κανένας να υπολογίζει σε συμμαχίες πάρα μόνο στα δικά του «χερια». Είδαμε στο παρελθόν πως μας βοήθησαν οι περιβόητοι σύμμαχοι μας. Ευχαριστούμε δεν θα πάρουμε. Μακριά μας και μονοί μας.

Πάντως από ότι έχω δει ότι τα τελευταία 3 χρονια έρχονται πολλοί Τούρκοι στα νησιά μας. Με κότερα , γιοτ, Είναι κάλοι σαν πελάτες, τρώνε καλά, αγοράζουν αρκετά ποτά ,που εκεί απαγορεύονται τα ποτά. Ειδικά ούζο. Είναι φιλικοί και δεν δημιουργούν θέματα. Κοινός αφήνουν λεφτά. Τα ξέρω επειδή πηγαίνω στα πάτρια εδάφη κάθε καλοκαίρι.

Οι προκλήσεις από την τουρκίτσα είναι διαχρονικές και αποτελούν  ιδιαίτερη χαρά για τους πολιτικους της τουρκίτσας που με αυτό δείχνουν , πόσο αγαπούν την χώρα τους κάνοντας επιθέσεις εναντίον μας με διάφορους τρόπους. Οι οποίες εντείνονται κατά τις προεκλογικούς περιόδους, οπού τα κοκκάρια «τρελαίνονται» και εντείνουν τις προκλήσεις. Όπως γίνεται και σε αυτές τις εκλογές.

Χαρακτηρίστηκα θα σας αναφέρω μια τέτοια ιστορία που την έζησα τότε. Επειδή δεν θυμάμαι ακριβώς, αυτό έγινε μεταξύ 2002 και 2005. Πριν το 2010 οπού οι αξιωματικοί έχουν πάρει ρητή εντολή να αγνοούν τις τούρκικες προκλήσεις. Με όλα τα επακόλουθα τους.

Το περιστατικό.

Κατεβαίνοντας προς την κεντρική πλατεία του νησιού συναντάς μαι σειρά από μαγαζιά . Καφετερίες , φαγάδικα κατά κανόνα. Όλοι κατεβαίνουν για καφέ και φαγητό και κατά της 11:00 η ώρα αρχίζει και αδειάζει το μέρος. Η θα πάνε στα άλλα μαγαζιά για να πιουν κάνα πότο ή στο κρεβατάκι τους . Όποτε κατά τις 11:30 στην πλατεία υπάρχει μια σχετικη νεκρά , μένουν 2-3 περαστικοί και οι μαγαζάτορες που μαζεύουν για να κλείσουν.

Αποφάσισα 12 πάρα να κατέβω για μια βραδινή βόλτα καθότι περίοδος διακοπών για έμενα, Όταν έφτασα στην πλατεία και ξεκίνησα να περπατάω σε αυτήν , βλέπω ένα μπουλούκι 20-30 ατόμων να είναι μαζεμένοι στην προβλήτα. Ακριβώς απέναντι από ένα γιοτ με τουρκική σημαία πάνω του. Φτάνοντας εκεί ρωτάω τι έγινε; και μου είπαν ότι βγήκαν από το σκάφος 3 Τούρκοι. Ο ένας από αυτούς έδεσε μια μικρή τουρκική σημαία στην κώλωνα που είναι για το φως και οι άλλοι 2 τον τράβαγαν φώτο.

Με αποτέλεσμα να τους δουν οι εναπομείναντες στην πλατεία και να τους ορμίσουν πάνω τους. Ακολουθεί μικρή συμπλοκή με τους Τούρκους, που δεν περίμεναν να αντιδράσει ο κόσμος εκεί αφού είχε αδειάσει το μέρος. Πιάνουν τους 2 από τους 3. και κρατάνε τα σχοινιά του σκάφους για να μην φύγουν οι υπόλοιποι καθώς και ο τρίτος που πρόλαβε να γυρίσει στο σκάφος.

Έρχεται  τότε ένα αμάξι του λιμενικού και παίρνει τους 2 που είχε πιάσει το πλήθος. Οι υπόλοιποι μέσα στο γιοτ έχουν λασκάρει τους κάβους , ώστε να είναι σε απόσταση ασφάλειας από το πλήθος που προσπαθεί να τους τραβήξει έξω. Το λιμενικό φεύγει με τους  2 και οι άλλοι Τούρκοι λύνουν τους κάβους από το σκάφος και τους ρίχνουν στην θάλασσα για να φύγουν.

Εν το μεταξύ έχει μαζευτεί και άλλος κόσμος περίπου καμιά 100αρια άτομα. Αφού το τούρκικο γιοτ τώρα κάνει κύκλους λίγο έξω από το λιμάνι , το πλήθος κατευθύνεται προς το λιμεναρχείο. Φτάνοντας εκεί το μπουλούκι βλέπει όλες τις πόρτες κλειστές και όλους τους λιμενικούς μέσα κλειδωμένους. Αφού είδαν ότι δεν γίνεται καμιά κίνηση από το λιμενικό για να συλλάβει το τούρκικο γιοτ που έκοβε βόλτες λίγο έξω από το λιμάνι

Αρχίζει ένα βρίσιμο άνευ προηγούμενου. Κατάρες και απειλές που πηγαίναν σύννεφο. Ο λιμενάρχης που ήταν και από την Κρήτη άκουσε εκείνο το βράδυ ότι δεν είχε ακούσει σε όλη την ζωή. Αυτός και όλο του το σόι το περάσαν γενεές 14. Κάποιοι πιο θερμόαιμοι άρχισαν να κοπανάνε και την πόρτα. Αφού όλο αυτό συνεχίστηκε για κάνα 15, Τελικώς άνοιξε η πόρτα και βγήκαν 3 λιμενικοί οι οποίοι Έβαλαν μπροστά την ¨καταδίωξη»

Ήταν ένα σκάφος για ειδικές περιπτώσεις περιπολίας και όχι μόνο, εφοδιασμένο με 2χ250 άλογων μηχανές εξωλέμβιες με αθόρυβη λειτουργιά. Πλαστική καρίνα 7 μέτρων και βάση για 30mm πολυβόλο. Εκεί το πλήθος ησύχασε κάπως. Έφυγαν και πλεύρισαν το τούρκικο γιοτ που συνέχισε να κάνει κύκλους. Αυτοί δεν υπάκουσαν στις εντολές του λιμενικού να γυρίσει μέσα στο λιμάνι . Όποτε γύρισαν πίσω και έβαλαν πάνω το 30αρι.  Το πολυβόλο  αργότερα τους «έπεισε» να έρθουν μέσα στο λιμάνι .

Έδεσαν το γιοτ κοντά στο λιμεναρχείο . Τους μετέφεραν όλους στο λιμεναρχείο μέσα και κλείστηκαν μέσα. Είχε έρθει και η αστυνομία να διαλύσει το πλήθος. Όντως ο κόσμος  άρχισε να διαλύεται βρίζοντας. Τα ξημερώματα μεταφέρθηκαν όλοι το τουρκολόι και το γιοτ σε διπλανό νησί οπού εκεί περάσαν από μια δίκη παρωδία την άλλη μέρα και απελάθηκαν με συνοπτικές διαδικασίες.

Στο νησί όλοι ήταν απογοητευμένοι από την εξέλιξη του περιστατικοί και ένιωθαν αηδία για το κράτος (πρωτότυπο). Ένας ψαράς εκεί στο πλήθος έλεγε ότι κοντά σε κάτι άλλα νησιά πριν μια μέρα είδε μια τουρκική κορβέτα. Καλούσε λοιπόν το λιμενικό άλλα κάνεις δεν απαντούσε , σε όσες συχνότητες και να άλλαξε.

Αυτά και άλλα τέτοια γίνονταν από τότε. Το περαστικό παρουσιάστηκε από μερικούς τοπικούς σταθμούς τότε, Άλλα περάστηκε σαν άνευ σημασίας. Εγώ ξέρω ότι αν κάποιος δικός μας το έκανε αυτό στην τουρκίτσα θα τον είχαν αποκεφαλίσει επί τόπου με δημοκρατικές πάντα διαδικασίες. Ξέρετε εκεί τα πιανούν από μικρά τα παιδιά και τους κάνουν πλύση εγκεφάλου από το σχολείο και τους λένε οι Έλληνες είναι κακοί , είναι ο εχθρός μας και ένα σωρό άλλα ωραία.

Άπλα το τελευταίο διάστημα πολλοί Τούρκοι διωγμένοι από το καθεστώς του σουλτάνου, έρχονται εδώ στην Ελλάδα. Ζητάνε άσυλο για να ζήσουν εδώ και αυτό τους δίνεται. Με μεγάλη έκπληξη βλέπουν πως τους φέρονται πρώτα οι Έλληνες αστυνομικοί στα σύνορα και μετά ο λαός. Έτσι αρχίζουν και αναθεωρούν όλη την προπαγάνδα του σουλτάνου. Μέτα την Γερμανία έρχεται δεύτερη η Ελλάδα σε αιτήσεις άσυλου από Τούρκους αντικαθεστωτικούς.

Επίλογος

Πόσο ακόμα αυτοί οι προσκυνημένου ταγοί μας θα κάνουν τους τυφλούς σε όλα αυτά; Το σημαντικότερο είναι όμως πόσο ακόμα ΕΜΕΙΣ θα καθόμαστε και θα τους βλέπουμε χωρίς να κάνουμε απολύτως τίποτα;  Αναρωτιέμαι τι πρέπει να γίνει για να ξυπνήσει ο βολεμένος Ελλαδόκαφρος που ονειρευτέ τις καλοκαιρινές διακοπές τώρα και που θα πάει για μπάνιο το σ/κ.

Γιατί άραγε αυτή η κατάσταση δεν αλλάζει; γιατί το χάπατο αρμενίζει και οι εχθροί μας καραδοκούν; Γιατί ο Έλληνας ξέχασε την ταυτότητα του, τον κοίμισαν τα γαμώ-ιερατεία και έχασε τις πυξίδες του. Δεν ξέρει τώρα ποιος είναι και τι κάνει. ΞΥΠΝΑ αδερφέ μου μας τα περνούν όλα, Ξυπνά πια.

Υγ. ΜΗΝ το καρνιβαλήσουμε το θέμα του άρθρου με ανούσιες κοκορομαχίες .

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ

Γράφει ο Γιάννης

Για τους καιρούς αυτούς

Αγάπη για την πατρίδα, μια φράση με πολύ μεγάλη σημασία άλλα και με πολύ βάθος. χρειάζεται μια μικρή εξήγηση  όμως για το Τι είναι η πατρίδα μας. Γιατί στις μέρες μας είναι έντονη η ανάγκη να καταλάβουμε ότι πατρίδα ΔΕΝ είναι αυτό που μας λέει ο κάθε πολιτικάντης -πιόνι, ο κάθε ακαδημαϊκός- ποδίτσας, η κάθε παρδάλο-μπίμπο στο χαζόκουτο (τηλεόραση). Ούτε ο δήθεν ανθρωπιστής (βλέπε πολιτιστικός μαρξισμός)  που δεν βλέπει σύνορα πάρα μόνο βουνά και λίμνες. Ο όρος πατρίδα περιλαμβάνει πολλά πράγματα που θα τα αναλύσουμε παρακάτω.

1) Η Γή μας

Η πατρίδα είναι καταρχήν ο γεωγραφικός χώρος εκεί που ξεκίνησε και στήθηκε η φυλή μας . Ο χώρος δεν επιλεκτικε τυχαία σίγουρα. Ένα σταυροδρόμι 3 ηπείρων. Ο τόπος που χώρισε την γη σε ανατολή και δύση, δηλαδή όσοι βρίσκονται ανατολικά της Ελλάδας είναι οι ανατολικοί λαοί. Εδώ έχουμε έναν διαχωρισμό ακόμα σε κοντινούς μας και μακρινούς δηλαδή Άπω ανατολή. Δυτικοί είναι όσοι βρίσκονται δυτικά μας. Νομίζω ότι αυτό από μόνο του λέει πολλά. Να μιλήσω για την μορφολογία; Τα νησιά; τα βουνά; Όλη η Ελλάδα είναι κάτι απίστευτο, Δεν υπάρχει κάτι άσχημο σε αυτήν την χωρά. Χώρος πολύ πλούσιος σε ορυκτά και μέταλλα και όχι μόνο. Πχ. η Μακεδονία είναι γεμάτη με Ουράνιο. Να πιάσω το κλίμα; παρόλο που προσπαθούν να το σακατέψουν με το χάαρπ. Τον ήλιο; που ακόμα και τον χειμώνα συχνά τον βλέπουμε.

Την εύφορη γη που δίνει τα καλύτερα μας προϊόντα; Σαν παράδειγμα θα φέρω έναν γνωστό μου που φύτεψε στην Φλόριντα των Ηπα μια συκιά και μια φραγκοσυκιά. Τα δεντρα μεγάλωσαν, η φραγκοσυκιά έβγαλε μικρά άνοστα φραγκόσυκα. Η συκιά δεν έβγαλε τίποτα. Κάποια πράγματα δεν είναι τυχαία λοιπόν. Επίσης έχουμε τα περισσότερα ενεργειακά πεδία από όλη την γη. Όλοι οι αρχαίοι ναοί είναι χτισμένοι πάνω σε τέτοια πεδία. Μέχρι εδώ αυτό το κομμάτι.

2) Οι άνθρωποί μας

Η φυλή μας, όλοι οι Έλληνες που απαρτίζουν την φυλή μας. Η οικογένεια μας , οι φίλοι μας, οι υπόλοιποι Έλληνες μας. Ακούγονται πολλά για την καθαρότητα της φυλής μας. Σίγουρα δεν είναι όπως όταν ξεκίνησε πριν εκατομμύρια χρονιά πίσω λόγω των προσμίξεων του dna με άλλους ανθρώπους. Όμως παρόλα αυτά φέρει μέσα του το ψυχικό αποτύπωμα της φυλής μας .Όσο και να τρεμοσβήνει μέσα αυτή η φλόγα υπάρχει ακόμα. Το ψυχικό αποτύπωμα είναι αυτό που μας λέει ποιοι είμαστε και ποια είναι η αποστολή μας. Για τον Έλληνα υπάρχει μια σειρά από άξιες που είναι ως εξής:

α) Ο οίκος :που συμβολίζει την οικογένεια τις αρχές , τις άξιες που περιλαμβάνει η οικογένεια. Την ένωση που έχουν τα μελη μεταξύ τους , την αλληλοστήριξη, την συμπαράσταση, την οποία βοήθεια μπορούν να δώσουν μεταξύ τους. Εμείς εδώ δεν «πετάμε » τα παιδιά μας όταν πάνε 18 χρόνων σύμφωνα με τον νόμο (που έβγαλε ένα σαΐνι), να πάνε να ζήσουν μόνα τους, Δεν πετάμε τους ηλικιωμένους γονείς μας σε «αποθήκες ανεπιθύμητων». Σεβόμαστε τους δεσμούς του αίματος μας.

β) Η οικοδέσποινα. Είναι η μάνα για τον κάθε ένα μας ,που τότε είχε την φροντίδα και ανατροφή των παιδιών της. Καθώς και ότι αφορούσε το σπίτι και τις δουλείες αυτού. Σαν παράδειγμα θα αναφέρω την αρχαία Σπαρτιάτισσα που  μεγάλωνε το παιδί της με πολύ προσοχή, απομάκρυνε από το παιδί ότι μπορούσε να το φοβίσει και δεν το έντυναν με κανένα  ρούχο για τον ίδιο λόγο , μέχρι τα 7 χρονιά που το αναλάμβανε η πολιτεία μετά. Είναι γνωστό ότι πολλές οικογένειες άλλων Ελλήνων καλούσαν Σπαρτιάτισσες  για να μεγαλώσουν τα παιδιά τους. Ο Αλκιβιάδης μεγάλωσε έτσι. Όποτε τώρα καταλαβαίνετε γιατί βγήκε ο σιχαμερός φεμινισμός και τι προσπάθησε να καταστρέψει.

γ) Τα βόδια , που συμβολίζουν την εργασία. Που έδινε τα «προς το ζείν» και δεν ήταν αυτοσκοπός όπως έχει καταντήσει σήμερα για μερικούς που κυνηγάνε τα χρωματιστά χαρτάκια. Ξεπουλώντας ότι έχουν και ΔΕΝ έχουν για να το πετύχουν αυτό. Βλέπε αυτούς τους ανάπηρους ταγούς που να μπορούσαν θα πουλούσαν και την μάνα τους την ίδια. Μερικά χρονιά πριν γνωστός μου ήταν σε ομιλία πολύ γνωστού πολιτικού, που μέχρι πριν κάποια χρονιά ήταν υπέρμαχος της Ελλάδας μας, Ο οποίος είπε ξεκάθαρα ότι : Αν ήταν στο χέρι μου , θα τα πουλούσα όλα. Κανένα από τα ζώα που τον άκουγαν δεν αντέδρασε εκτός του γνωστού μου που σηκώθηκε και έφυγε.

3) Η νοοτροπία μας

Ναι η Ελληνική νοοτροπία . Το φιλότιμο, η φιλοξενία ,η τιμή, η βοήθεια μας . Να ξέρεις ότι πηγαίνοντας σε ένα χωριο ορεινό θα βρεις ανθρώπους που μπορείς να συνεννοηθείς που ξέρεις ότι θα σε φιλέψουν κάτι από τα λίγα που έχουν, που θα σε  βοηθήσουν όταν τους ζητήσεις βοήθεια άλλα και όταν σε δουν να θες βοήθεια, θα έρθουν πάλι να σε βοηθήσουν από μονοι τους. Κάποτε χρειάστηκα μια βοήθεια,στην εργασία μου με μια βαρια συρόμενη πόρτα που είχε φύγει από τις ράγες. Ήρθαν και με βοήθησαν, χωρίς να πω κουβέντα. Φίλος πήγε στην Γερμανία για ένα σεμινάριο. Ανέβαινε στο μετρό και πιο μπροστά του έπεσε η βαλίτσα από ένα κύριο που είχε πολλές αποσκευές. οι Γερμανοί πηδούσαν πάνω από την πεσμένη βαλίτσα .  Ο φίλος μου την σήκωσε και του την έδωσε πάλι, ο άνθρωπος τρελάθηκε να του λέει ευχαριστώ.

Να ξέρεις ότι έχεις να κάνεις με έναν λαό που μεγαλώνει σαν εσένα τον ίδιο, του έμαθαν να είναι τίμιος , να είναι δίκαιος, να είναι φιλαλήθης , σέβεται τους άλλους. να βοηθάει οπού μπορεί. Να νοιάζεται και για τους άλλους γύρω του, να κάνει πάντα το κάλο και ας μην του το αναγνωρίζουν. Να είναι έτοιμος να πάει στην πρώτη γραμμή να πολεμήσει αν χρειαστεί, Να βλέπει την σημαία μας και να τον πιάνουν ρίγη.

4) Η γλώσσα μας

Αυτή η υπέροχη γλωσσα μας με την φοβερή λεπτομέρεια και ακρίβεια που έχει. Με τις εκατομμύρια λέξεις που διαθέτει. Δυστυχώς χάσαμε το 60% από την γλώσσα μας μετά τους κατακλυσμούς. Αυτή την γλωσσά που δέχεται συνεχεία επιθέσεις για την δήθεν απλούστευση της. Βλέπε το έγκλημα που έγινε το 1982 που σε μια νύχτα άλλαξε με νόμο, το πολυτονικό σε μονοτονικό και η δυσλεξία βάρεσε κόκκινα μετά. Βλέπε τα ηλίθια γκρικλίς του κάθε ανορθόγραφου. Τέλος την φωνητική γραφή όλα με ι ,ε ,ο πάει η ορθογραφία περίπατο καθώς και η ετυμολογία. Βλέπε τα διάφορα λεξικά που βγάζει ο κάθε πυροβολημένος δήθεν  Ελληνόφωνος γλωσσολόγος που ανακατεύει την ετυμολογία των λέξεων όπως του έρθει στην γκλάβα του.

Τι δεν είναι η πατρίδα μου

1) Ο παρών ελλαδοκάφρος

 Δεν είναι η σημερινή κατάσταση που βλέπουμε έναν λαό εξαθλιωμένο πρώτα ηθικά και μετά οικονομικά. Δεν είναι ο κάθε παρτάκιας, σταρχιδιστής, κουτοπόνηρος κλεφτοκοτάς που σκέφτεται πως να ζήσει και να εκμεταλλευτεί τον διπλανό του , τον γείτονα του. Δεν είναι αυτός ο λιγούρης που τρέχει πίσω από φούστες , δεν είναι ο φανατισμένος από θρησκείες , ομάδες, κόμματα και σκέφτεται πως να ανοίξει το κεφάλι του άλλου που δεν ανήκει στο ίδιο στρατόπεδο με αυτόν. ΟΧΙ αυτός δεν είναι ο Έλληνας. Είναι ένα άθλιο μόρφωμα που διαμόρφωσαν οι εχθροί που φοράνε ποδιές προβάτων ενώ είναι λύκοι άγριοι. Οφείλει ο καθένας μας να απομονώνει τέτοια άτομα και να μην τα παίρνει σαν παραδείγματα του Έλληνα.

2) Τα γαμώ-Ιερατεία

Πάσης φύσεως γαμώ-ιερατεία. Είτε θρησκευτικά, είτε μυστικισμοί και ότι άλλο έκτρωμα κυκλοφορεί. Όχι δεν είναι ελληνικά , δεν μας αντιπροσωπεύουν, δεν μας ανήκουν. Όχι δεν είναι έθιμο μας οι διάφορες γιορτές και νηστείες των θρησκειών, αυτά δεν υπήρχαν . Επιβλήθηκαν μαζί με τα γαμώ-ιερατεία για να ελέγξουν τα πρόβατα μην τυχόν και ξεφύγουν από την στάνη. Ο Έλληνας δεν χρειάζεται μεσάζοντες για να επικοινωνήσει με την αρχέγονη πηγή, με το θείον, Το κάνει από μόνος του Όρθιος και όχι γονατιστός.

3) Το ψευδό-προτεκτοράτο

Αυτή η αηδία που έστησαν από το 1821 και μετά. Όχι αυτό δεν είναι κράτος ελληνικό, είναι μια μηχανή εξόντωσης οτιδήποτε ελληνικό υπάρχει. Μια άπατη σιχαμερών προδοτών -πιονιών- μαλιστάκηδων. Που επειδή τους πετάνε ένα ξεροκόμματο νομίζουν ότι θα την βγάλουν καθαρή και θα έχουν τα ηνία σε ότι απομείνει από την Ελλάδα. Όχι σε όλα αυτά τα καθάρματα που εξαπατούν τον κόσμο με λογικές πλάνες και υποσχέσεις που είναι ψεύτικες. Τελευταίο παράδειγμα Έλληνα πολίτικου είναι ο Καποδίστριας Όχι δεν είναι αυτό λοιπόν Ελληνική κυβέρνηση .Αξίζουν μόνο σαν παράδειγμα προς αποφυγή και τίποτα άλλο, για τις μελλοντικές γενιές.

Πολλοί θα με πουν ρομαντικό, γραφικό, φαντασμένο άλλα για εμενα αυτή είναι πατρίδα μου εγώ αυτό αγαπάω . Αυτόν τον Έλληνα ,της φυλής μας, όπως ξεκίνησε στην αρχή ,της θέλω να υπάρξει ξανά. Αυτήν την Ελλάδα θέλω να φτιάξουμε, Έχουμε την δύναμη, την γνώση πως να το κάνουμε, έχουμε το έμψυχο δυναμικό. Ναι αυτούς τους λίγους που δεν γεμίζουν ούτε λεωφορείο. Η εποχή είναι κρίσιμη πια, δεν υπάρχουν περιθώρια λάθους για εμάς. Να ξεκινήσουμε τώρα να γκρεμίσουμε και να φτιάξουμε από την αρχή πάλι την φυλή μας όπως ήταν πραγματικά. Όταν κάτι το πιστέψεις και το φανταστείς  μέσα στο μυαλό σου .Τότε μπορείς να το κάνεις και πράξη. Ένας ζωγράφος πρώτα ζωγραφίζει τον πινάκα στο μυαλό του και μετά στον καμβά.Το όραμα της πάλαι πότε Ελλάδας, είναι ο οδηγός μας στον δρόμο αυτό. Αγάπα την πατρίδα σου.

Υγ. Σε όλους τους Ελληνόψυχους εκεί έξω.

ΚΑΠΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ….

Κάποια πράγματα …

Γράφει ο Παλαιός

Κάποιοι δεν διαβάζουν τι γράφεται στα σχόλια, έχουν την εντύπωση ότι μόνο στα άρθρα είναι που έχουν ενδιαφέροντα πράγματα, δεν πιάνουν νύξεις, νοήματα και πολλά άλλα, που εν τάχει αναπτύσσονται εκεί, αλλά και με ένα μεγάλο μέρος που δεν μπορεί να πάρει είδηση ούτε και αν του τα κάνεις απολύτως νια-νιά, είμαστε αναγκασμένοι όσα γίνεται και προλαβαίνουμε να τα αναρτούμε σαν άρθρα, αναπτύσσοντάς τα και εξηγώντας τα ευρύτερα, όμως αυτό δυστυχώς δεν μπορεί να γίνει για όλα, έτσι κάποια απ’ αυτά εξαφανίζονται μέσα στην πληθώρα πολλάκις ασήμαντων ή και αποπροσανατολιστικών σχολίων, και ελάχιστοι είναι εκείνοι που ίσως παίρνουν είδηση περί αυτών.

Ένα από αυτά είναι και το δικαίωμα ή μη, διαπραγματεύσης και διαχείρισης κάποιων πραγμάτων.

Μερικοί έχουν την βλακώδη εντύπωση ότι, μπορούν και έχουν το δικαίωμα να αποφασίζουν γιά ή να διαπραγματεύονται τα πάντα, βάζοντας στο τραπέζι κάθε τί, υλικής ή πνευματικής αξίας, και δυστυχώς αυτοί δεν είναι μόνο τα ανδρείκελα που βρέθηκαν σε θέσεις εξουσίας, λόγω της βλακείας που δέρνει το πόπολο, αλλά και το ίδιο το πόπολο, όπως καί τινές εκ του ακαδημαϊκού, οικονομικού και λοιπών τομέων.

Δυστυχώς δεν υπάρχει χρόνος να επεκταθούμε και να καλύψουμε όλο το εν λόγω φάσμα, οπότε θα περιοριστούμε σε κάτι απόλυτα επίκαιρο … το λεγόμενο ‘‘Μακεδονικό’’ που εν μέρει το είχαμε αναπτύξει στο ‘‘Ονομαστικόν – 11/02/18’’ όπου και μπορείτε να κάνετε ένα φρεσκάρισμα με το τι είχε ειπωθεί για να μην τα επαναλαμβάνουμε.

Σήμερα, θα το πάμε ένα βήμα παραπέρα, και ταυτόχρονα θα ανοίξουμε μιά πόρτα σ’ έναν διαφορετικό χώρο, όχι μόνο για το συγκεκριμένο, αλλά και για πολλά άλλα.

Υπάρχουν πράγματα που άπτονται πολλών πλευρών ταυτόχρονα, υλικών και άϋλων, έτσι είναι και το ‘‘Μακεδονικό’’, ως είθισται να λέγεται, που δεν άπτεται μόνον υλικών-εδαφικών θεμάτων, αλλά πρωτίστως αΰλων και πνευματικών τοιούτων.

α.  Η Υλική πλευρά

Τα σχετικά με το εδαφικό – Γεωγραφικό, νομίζω ότι είναι εύκολα κατανοητά, οπότε ο καθένας μπορεί να ανοίξει μιά ιστορία και έναν γεωγραφικό άτλαντα και να ενημερωθεί επ’ αυτού, αλλά αυτό δεν είναι μείζον και κύριο, ασχέτως εάν επάνω σ’ αυτό στήνονται πολλά παιχνίδια και λοιπές καταστάσεις.

Συνοπτικά, όποιο όνομα, ασχέτως προσδιορισμού, περιέχει την λέξη Μακεδονία, Μακεδονική/ο, δεν επιτρέπεται και δεν μπορεί να γίνει ΠΟΤΕ αποδεκτό, λόγω των αναφυομένων προβλημάτων εκ του προσδιορισμού αλλά και ενός άλλου που θα καταπιαστούμε και θα αναπτύξουμε λίγο πιό κάτω.

Εν συνόψει τα σαθρά του πράγματος :

Ως Γεωγραφικός, Χρονικός κλπ. προσδιορισμός.

α). Γεωγραφικός

Το Βόρεια ή Άνω, δεν μπορεί να γίνει δεκτόν, διότι άμεσα νοεί ότι υπάρχει και Νότια, Ανατολική, Δυτική, Κάτω, Πέρα, Δώθε, Κείθε και δεν συμμαζεύεται … άρα άμεσα προκύπτουν θέματα αλυτρωτισμού, ολοκλήρωσης και επεκτάσεως.

β). Χρονικός

Το Νέα,  παρομοίως εννοεί ότι υπήρχε και Παλιά, και εξ αυτού ροή και συγγένεια, όπου ξαναέχουμε το θέμα του αλυτρωτισμού.

γ). Εθνοτικός

Το Σλαβική κλπ. πάλι δημιουργεί πρόβλημα καθόσον αφήνει ανοικτό το θέμα της παλαιόθεν ανάμειξης αυτών στην Ιστορική δημιουργία.

Το ότι τμήματα του άλλοτε αρχαίου Μακεδονικού κράτους, ευρίσκονται σήμερα υπό κατοχή, σε άλλα κράτη, πλήν της Ελλάδος, δεν παρέχει δικαίωμα άλλο εκτός και μόνο εκείνου του ώς γεωγραφικό τμήμα, τοπική γεωγραφική υποδιαίρεση της εν λόγω κρατικής οντότητος στην οποία περιλαμβάνεται, και μάλιστα υπό προϋποθέσεις και κάτω από ξεκάθαρη διευκρίνιση .

Ως αυτούσια Οντότης, όμως ΌΧΙ, με τίποτε δεν επιτρέπεται, ούτε ως Γεωγραφικός ούτε ως Καταλειπόμενος προσδιορισμός.

Η ιστορία του θέματος, από την γένεσή του, εκεί στο τέλος του 19ου αιώνος, κοντά και γύρω στην συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (αν και ουσιαστικά τραβάει κάτι χιλιόχρονα πίσω όλο αυτό), και μέχρι σήμερα, αναπτύχθηκε σε πολλά σχόλια και άρθρα, εκεί στον Γενάρη φέτος, στον εδώ ιστοχώρο, οπότε μπορείτε αν θέλετε να ανατρέξετε, καθώς και σε ανάλογα άρθρα που θα βρείτε στο διαδίκτυο, οπότε και δεν θα καταπιαστούμε καθόλου με αυτό.

Στο σήμερα :

Τι δηλώνει και τι σημαίνει το υπάρχον σήμερα  «πΓΔΜ» ή «fYRoM»;;

1). το «π – f»= πρώην … και άρα όχι νύν, δηλαδή κάτι πεθαμένο, κάτι που έχει εκλείψει … ένα Τίποτα πλέον.

2). το «Γ – Y» = Γιουγκοσλαβική … που επίσης έχει εκλείψει ως οντότητα, μη υπάρχουσα πλέον, ξανά ένα Τίποτα.

Άρα μιλάμε για ένα «πρώην», «ένα Τίποτα» !! … κοινώς την χώρα, την περιοχή και τους ανθρώπους του Τίποτα … την Τιποτίτσα και τους Τιποτάδες !! … Να λοιπόν το όνομα έτοιμο !! … Τιποτίτσα !!

Ποιός λοιπόν ο λόγος να συζητάς και να διαπραγματεύεσαι με ένα Τίποτα ;;

Ας μείνει λοιπόν -για κάποιο ακόμα διάστημα- έτσι όπως είναι … ένα ΤΙΠΟΤΑ !!

β.  Η Άϋλη πλευρά

Το κύριο είναι το άϋλο, το πνευματικό μέρος, αυτό που περιλαμβάνει το Όνομα, την Γλώσσα, την Ιστορία, τον Πολιτισμό, τα Δημιουργήματα κλπ. κλπ.

Μερικά πράγματα, όπως,  το Όνομα, Γλώσσα, Ιστορία, Πολιτισμός, Δημιουργήματα κλπ. ανήκουν κατά Κυριότητα αποκλειστικά στους Δημιουργούς των, και μόνο δέ κατά Παραχώρηση και, αποκλειστικά δική τους, Χρήση και Χρηστικότητα στους Απογόνους, και κάνοντάς το λιανά, θα λέγαμε, μόνο στους προγόνους, στους νύν και στους όποιους και μέχρι όποτε απογόνους.

Οπότε το θέμα είναι ότι κανείς, και τίποτε απ’ αυτά, δεν έχει το δικαίωμα, και ούτε μπορεί και επιτρέπεται, να διαχειριστεί και να διαπραγματευτεί, καθώς τίποτε δεν του ανήκει, καθώς καμμία μα καμμία κυριότητα δεν έχει επ’ αυτών.

Το θέμα λοιπόν δεν είναι αν θέλεις ή δεν θέλεις, να παραχωρήσεις κάτι ή να διαπραγματευτείς επ’ αυτών, αλλά ότι δεν επιτρέπεται και δεν έχεις κανένα δικαίωμα να το κάνεις, καθώς τούτο δεν αποτελεί απλώς Προδοσίαν αλλά κάτι πολύ μεγαλύτερο, και χειρότερον. Κάτι που δεν σου ανήκει, και είναι η ζωή και το έργο κάποιων άλλων, δεν μπορείς να το χειριστείς ως να σου ανήκει, δεν είναι ζωή και δική σου δημιουργία, για να έχεις άποψη και δικαίωμα επ’ αυτού.

Ακόμη και αν υποθέσουμε ότι όλοι οι κάτοικοι της Ελλάδος, αλλά και οι Έλληνες του εξωτερικού, ακόμη και όλη η υφήλιος ότι ήθελε και επιθυμούσε κάτι τέτοιο, την παράδοση του Ονόματος Μακεδονία και των λοιπών επ’ αυτού, πάλι θα ήταν μη επιτρεπτόν, όχι επειδή μπορεί να μην το θέλουμε εμείς σαν Έλληνες και απόγονοι εκείνων, αλλά επειδή δεν είναι σωστό, δίκαιο και επιτρεπτό – επειδή δεν ανήκει σε κανέναν, παρά μόνο στους γεννήτορες και δημιουργούς του, σε μας δε τους νεότερους Έλληνες, απογόνους εκείνων, ανήκει απλά και μόνο η χρήση, για ιδίους σκοπούς και λόγους.

Ασχέτως λοιπόν τι θέλουν (την παράδοσιν του Ονόματος και των λοιπών της Μακεδονίας) τα πολιτικά ξόανα, τα κάθε λογής διεθνιστοχάπατα, κουκουδιαρέοι, αντιφάδες, κατσαπλιάδες, παπαραίοι, αγγλιτσοαλεπουδαίοι, γερμαναραίοι, ποδιτσοσκυφταίοι, ιησουηταίοι, σιωνοεβραίοι, ατλαντομάγειροι και λοιποί ηλίθιοι, να ξέρουν ότι αυτό δεν επιτρέπεται για κανέναν λόγο, οπότε την επιθυμία τους να την στρίψουν, να την κάνουν μασούρι, και να την βάλουν εκεί που ξέρουν !! … [[  •  και  ―  ]]  !!

Το να μπαίνει σε διαπραγμάτευση και συναλλαγή λοιπόν κάτι απ’ αυτά, καθώς ουδέποτε παρεχωρήθει τέτοιο δικαίωμα εις οιονδήποτε, ακόμη και σε αυτούς τούτους τους απογόνους των, δεν αποτελεί απλώς Προδοσίαν, αποτελεί Ύβριν, επιφέρουσα Νέμεσιν και Τίσιν, και κατά τα ειωθότα του Έθνους, τούτο ξεπλένεται μόνο με απόδοσιν των Νενομισμένων, σε όλους τους εμπλεκομένους και στους καταλείποντες αυτών … μέχρις πλήρους εξαλείψεώς των.

Οπότε το θέμα είναι αν υπάρχουν, ή και θα υπάρξουν Έλληνες (γιατί η Μακεδονία ήταν και είναι Ελλάδα), απόγονοι των θιγομένων, οι οποίοι θα τιμήσουν τις επιταγές και θα αναλάβουν να φέρουν είς πέρας το Νενομισμένον έργον, αποδίδοντες τα Δίκαια, σε όσους απετόλμησαν και αποτολμούν την Ύβριν.

Συνήγορος και συμπαραστάτης στο έργο αυτό, δεν είναι μόνο απόγονοι των εν προκειμένω Δημιουργών, αλλά και αυτόβουλα κάθε δίκαιος και νουνεχής άνθρωπος.

Ας το έχουν αυτό υπ’ όψιν τους, οι κάθε λογής ηλίθιοι σαλτιμπάγκοι, που νόμισαν ή νομίζουν ότι μπορούν να διαπράξουν τέτοιαν Ύβριν και να ξεφύγουν της Νεμέσεως και Τίσεως.

Βεβαίως δεν εξαιρούνται ούτε αυτοί οι οποίοι προσπαθούν να καπηλευτούν και να σφετεριστούν κάτι  ή και πολλά από τα ανωτέρω, είναι και αυτοί υπόλογοι για την διάπραξιν της Ύβρεως, οπότε και υποκείμενοι στα νενομισμένα.

Ασχέτως των ορέξεων και των σχεδίων κάποιων εσωγενών ή εξωγενών παραγόντων, του μορφώματος των Σκοπίων, δεν νομίζω ότι ο λαός του μορφώματος αυτού έχει αντιληφθεί την Ύβριν που επιτελείται, και είναι διατεθειμένος, κάποια στιγμή αργά ή γρήγορα, να υποστεί την Νέμεσιν, πληρώνοντας ένα βαρύ αντίτιμο, χωρίς λόγο και αιτία, καθ’ ήν στιγμήν, άνετα μπορεί και τον συμφέρει μιά ειρηνική συνύπαρξη μετά των γειτόνων, επιλέγοντας λογικά το μόνο Όνομα, Κεντροβαλκανική Δημοκρατία, το οποίο εκτός του ότι θα του προσδώσει βαρύτητα και κύρος, θα τον απεμπλέξει των όποιων εξυφαινομένων σκοτεινών σχεδίων, σχεδίων τα οποία προσβλέπουν να τον καταστήσουν έρμαιο και ενεργούμενό των, ταυτόχρονα δε θα συμβάλει στην εσωτερική γαλήνη, την ανάπτυξη και την ευημερίαν του, εφ’ όσον βέβαια ταυτοχρόνως απεκδυθεί κάθε καπηλείας σε Γλώσσα, Ιστορία και Πολιτισμό της Μακεδονίας.

Εν συνόψει

Σαν Ελλάδα, δεν έχουμε το δικαίωμα και δεν μπορούμε να επιβάλουμε κάποιο συγκεκριμένο όνομα στο γειτονικό κρατίδιο, μπορούμε όμως να απαιτήσουμε την πλήρη απάλειψη κάθε αναφοράς σε Γλώσσα, Ιστορία, Πολιτισμό που έχει σχέση με την Μακεδονία και τους Μακεδόνες, καθόσον αυτό επιτρέπεται μόνο εάν εμπεριέχεται και αναφέρεται στα εντός της Ελληνικής επικράτειας και σε Ελληνογενείς δημιουργίες και δράσεις.

Από εκεί και πέρα μένει στους γείτονες, να επιλέξουν μιά Ονομασία, οποιαδήποτε τους αρέσει, που όμως δεν θα έχει καμμία σχέση και αναφορά σε Μακεδονία.

Πρότασή μου, για τους λόγους τους οποίους ανέφερα, τώρα και παλαιότερα, είναι το Κεντροβαλκανική Δημοκρατία.

Μέχρι τότε που θα είναι σε θέση να επιλέξουν, ας μένει το Τιποτάδικο «πΓΔΜ», ας έχουν όμως υπ’ όψιν τους ότι και αυτό δεν μπορεί να ισχύσει στο διηνεκές, αλλά χαριστικώς, και μόνο λόγο των σφαλμάτων των Ελληνικών κυβερνήσεων, για κάποιο περιορισμένο διάστημα.

Βεβαίως όπως έχω τοποθετηθεί παλαιότερα, ευχής έργον θα ήταν η προσάρτηση ή τουλάχιστον η διεκδίκηση αυτού του χώρου από την Ελλάδα, ως παλαιόθεν Ελληνική επικράτεια, όπως παρομοίως θα έπρεπε να γίνει και γιά κάθε άλλη υπό κατοχή περιοχή, και να σταματήσει επιτέλους αυτό το «Δεν διεκδικούμε τίποτε» και να γυρίσει σε «Διεκδικούμε τα Πάντα – Όλα όσα ήταν Ελληνικά και ακόμα περισσότερα».

Εξυπακούεται όμως, ότι όπως είναι σήμερα τα πράγματα, στην κατάντια που ευρίσκεται η Ελλάς και οι Έλληνες, δυστυχώς κάτι τέτοιο αποτελεί όνειρο θερινής νυκτός, διότι ούτε να απαιτήσει μπορεί αλλά κυρίως ούτε να επανελληνίσει, καθόσον η ίδια πλέον απειλείται με αφελληνισμό, εκτός του ότι για να μπορεί να προβεί σε κάτι τέτοιο θα έπρεπε πρωτίστως να διαθέτει και να έχει διασφαλίσει ένα συμπαγές κέντρο-πυρήνα, πάνω στο οποίο θα ακουμπούσε κάθε άπλωμα.

Εν κατακλείδι

Τα διάφορα συλλαλητήρια που γίνονται, δεν πρέπει να μείνουν μόνο σε φωνασκίες, ούτε να ζητούν Δημοψήφισμα, διότι πέραν της παγίδας την οποία ενέχει αυτό, καθώς και όπως ανέλυσα παραπάνω δεν έχουν κανένα τέτοιο δικαίωμα, να αποφασίσουν επ’ αυτού, είτε θετικά είτε αρνητικά, ακόμη δηλαδή και αν υπήρχε περίπτωση να γίνει ένα δημοψήφισμα και όλοι να ψηφίσουν θετικά και ούτε ένας αρνητικά ως προς την παράδοση, πάλι δεν επιτρέπεται καθόσον ουδείς δικαιούται μιας τέτοιας απόφασης ερήμην των Δημιουργών, οι οποίοι θα ήταν και οι μόνοι που θα είχαν το εν λόγω δικαίωμα … αλλά που, δυστυχώς ή ευτυχώς, δεν υπάρχει δυνατότητα να ερωτηθούν.

Αφού ο Ελληνικός Λαός, δεν φαίνεται ότι είναι σε θέση να απαιτήσει και να κινηθεί για προσάρτηση, τα όποια Συλλαλητήρια δύο θέματα έχουν να κινήσουν :

–  Πρώτον, να απαιτήσουν, εδώ και τώρα να σταματήσει άμεσα κάθε διαπραγμάτευση.

–  Δεύτερον, να προειδοποιήσουν, τα πολιτικά τσόλια για την διαπραττόμενην Ύβριν και τα επακόλουθα αυτής.

Ταυτόχρονα, εάν μη τι άλλο, θα πρέπει να κάνουν γνωστό, σε όλους εκείνους που επιχειρούν να διαχειριστούν και να διαπραγματευτούν την όποια συνδιαλλαγή επί του λεγομένου ‘‘Μακεδονικού’’ καθόσον κανένα απολύτως τέτοιο δικαίωμα δεν έχουν, και να τους προειδοποιήσουν ότι διαπράττουν Ύβριν, η οποία θα επιφέρει Νέμεσιν και Τίσιν, συμφώνως με τα ειωθότα του Ελληνικού Έθνους, ατομικά επί των κεφαλών των, καθώς και των οικείων τους.

Πολλοί βέβαια μπορεί να γελάσουν, καθώς είναι συνηθισμένοι να μην γίνεται απολύτως τίποτε, και μεγάλα εγκλήματα, προδοσίες κλπ. να περνούν στο ντούκου, κανείς να μην δίνει λόγο και να μην τιμωρείται για οτιδήποτε, όσο μεγάλο και αν είναι αυτό … τούτο όμως δεν σημαίνει ότι τα πράγματα θα είναι πάντα έτσι. Εάν υπάρξει ανάσταση της Πάλαι Ποτέ Ελλάδος, ο κλαυθμός και οδυρμός θα είναι ανείπωτος, καθώς επί των δέλτων της Ελλάδος, όλα είναι καταγεγραμμένα και τίποτε δεν σβέννυται ούτε παραγράφεται.

= / / =

ΑΥΤΟΣ Ο ΑΓΝΩΣΤΟΣ….

Γράφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ

Αυτός ο Αγνωστος……..

Κατόπιν της γενικότερης καταστάσεως στην χώρα μας και επειδή  η ανάγκη είναι επιτακτική είναι ο καιρός να ξεκινήσει μια κίνηση από όλους εμάς. Έχει αργήσει κιόλας κατά την δικιά μου γνώμη. Άλλα ποτέ δεν είναι αργά, ειδικά όταν πρόκειται για την πατρίδα μας.

Αυτή η κίνηση μπορεί να γίνει από τον κάθε έναν από εμάς στην γειτονιά του, να μαζέψει ανθρώπους που είναι Ελληνόψυχοι και μαζί να ξεκινήσει η αφύπνιση της φυλής μας. Κάθε κίνηση έχει 5 βασικές αρχές που ισχύουν για όλους το ίδιο.

Οι οποίες είναι:

1) Να αγαπάς την φυλή σου όσο τίποτα άλλο.

2) Να θες να στηθεί η πάλαι πότε Ελληνική φυλή.

3) Την έξοδο από τον κόσμο φυλακή.

4)  Να επιμένεις να μεταδόσεις γνώση για όλα τα παραπάνω.

5) Να είναι όλα αυτά σκοπός της ζωής σου.

Υπάρχει κάτι άλλο μεγαλύτερο ή καλύτερο από την φυλή σου;  Υπάρχει τίποτα καλύτερο από αυτό που είσαι; Τι μπορεί να μπει πιο πάνω από όλα αυτά ;Δεν αξίζει κάποιος να προσπαθήσει για όλα αυτά; Βεβαίως έχουν και το ανάλογο κόστος όλα αυτά. Πως θα την βγάλεις έτσι καθαρή;

Θα σε κοροϊδεύουν , θα σε ειρωνεύονται, θα λένε ότι είσαι τρελός , περαστικός, ρομαντικός  και ένα σωρό άλλα τέτοια ωραία πράγματα, όλα αυτά βεβαία γιατί θα θες να κάνεις κάτι ουσιαστικό για την φυλή σου .Φυσικά δεν μπορείς να χτίσεις πάνω σε σαθρά θεμέλια. Θα πρέπει να γκρεμιστούν όλα . Για να στηθούν από την αρχή. Αυτό είναι απολυτως λογικό. Γιατί πρέπει να αποτιναχτούν από πάνω μας όλα αυτά τα στρεβλά πράγματα που μας φύτεψαν τόσα χρονιά

Για να στηθεί κάτι σωστό , χρειάζεται να γίνουν θυσίες από όλους , να παραμεριστεί το «εγώ» και να αντικατασταθεί με το «εμείς». Να μπουν στην άκρη οι προσωπικός φιλοδοξίες του καθενός. Να ακολουθούνται οι νόμοι χωρίς κάποια παρέκκλιση και να μην υπάρχουν εξαιρέσεις για κανέναν. Εδώ πρόκειται για την πατρίδα μας δεν αξίζει αυτή η «θυσία» από τον κάθε ένα μας;

Σίγουρα ο καθένας θα πρέπει να αφήσει πίσω του οριστικά ότι τον δένει με κάθε τι σαθρό και σάπιο, Όπως: Ιερατεία, δογματικό. Διάφορα κόμματα και ότι άλλο διαιρεί σε μικρότερα υποσύνολα. όλοι είμαστε Έλληνες και αυτό μόνο αποτελεί την κινητήριο δύναμη για την επιτυχία του σκοπού. Οι προγονοί ημών έλεγαν: Εν τη ένώσει η ισχύς. Έξαλλου η ιστορία έχει δείξει ότι όποτε ο Έλληνας είναι ενωμένος δεν έχει χάσει σε καμιά μάχη.

Κάποιος θα πει: μα θα  πετύχει κάτι τέτοιο; Δεν θα χρειαστεί κάτι πιο δραστικό; και πως αυτοί οι λίγοι (που δεν γεμίζουν ένα λεωφορείο που λέει και ο Παλαιός) θα γυρίσουν τούμπα μια κατάσταση χιλιάδων χρόνων; Ο Έλληνας πρώτα έχασε την ταυτότητα του με την είσοδο των ιερατείων και μετά με τις προσμίξεις στο dna. Δυστυχώς «κοιμήθηκε» πνευματικά πρώτα.

Όποτε η αφύπνιση είναι το κλειδί για να θυμηθεί, καταλάβει, νιώσει, συνειδητοποιήσει, αγαπήσει τον πραγματικό Έλληνα μέσα του .Αυτόν τον Άγνωστο που περιμένει με την σειρά του εμάς να τον ανασύρουμε από μέσα μας. Υπάρχει στον καθένα μας.

Ο Κολοκοτρώνης είπε: Τι προσκυνάτε ; οι Έλληνες και στους θεούς όρθιοι μιλάνε. Δεν το έλεγε τυχαία. Ήξερε πολύ καλά τι έλεγε. Οι προγονοί ημών δεν σκάβανε το κεφάλι για κανέναν λόγο. Ούτε σπάγανε το γονάτο για ΚΑΝΕΝΑΝ ΛΟΓΟ. Ακόμα και όταν ήθελαν να ικετέυσουν σήκωναν τα χερια τους ψηλά. Εμείς σήμερα τι κάνουμε; σκύβουμε; προσκυνάμε;

Για να μην καθόμαστε σε ένα καναπέ και λέμε τα ίδια και τα ίδια, Για να μην μείνουμε σε ένα πληκτρολόγιο και χαιρόμαστε ότι κάτι κάναμε που την «είπαμε » στον διπλανό μας. Για να γίνει κάτι ουσιαστικό. Θεωρώ ότι είναι χρέος μας και το οφείλουμε στην φυλή μας και στον εαυτό μας πάνω από όλα. Να τα πετάξουμε όλα και να σκεφτούμε ότι αν δεν σώσουμε εμείς το έθνος μας δεν θα το σώσει κανείς.

Υγ. Να ξεκινήσουμε επιτέλους…