Τραγικόν έπος «Κασσελακιάς»

Τί λέ ρέ Εργοδότη, πάλι; Πού τη βρήκες την τραγωδία; Σε μιά γραφική φιγούρα που κυκλοφοράει με γκόμενο καί σκυλί (που χέζει μπροστά στην κάμερα) καί δεν ξέρει τί εκστομίζει; Ή σε ανόητους ανθρώπους, που ψηφίζουν ό,τι τους ρίξουν μπροστά τους;

Έ, λοιπόν, συμφωνώ μαζί σας· αυτά όντως είναι αστεία. (Έως γελοία.) Όπως γελοία είναι η βεβαιότητα μερικών ότι το συγκεκριμένο άτομο είναι ο επόμενος πρώθυ, επειδή -καί καλά!- «είναι το μόνο», που μπορεί να τα βάλει με τον κουκλοχαιρετάκια.

Δυστυχώς, από τέτοιων ηλιθίων το «μυαλό» δεν πέρασε το ότι η πολιτική είναι μάρκετινγκ· όπως ακριβώς το να πουλάς αυτοκίνητα, οδοντογλυφίδες, ή σουτιέν ξέρω ‘γώ. Καί ότι τα κόμματα απευθύνονται το καθένα σε συγκεκριμένο κοινό («target group»), το οποίο πολύ δύσκολα μπορούν να διευρύνουν – αφαιρώντας ψήφους από άλλα κόμματα άλλων πολιτικών προσανατολισμών, εννοείται.

Δηλαδή, πού μας οδηγεί αυτός ο φοβερός καί τρομερός συλλογισμός, περί «επόμενου πρώθυ»; στο ότι -κατά τη γνωμούλα τους- θα τον ψηφίσουν καί αυτοί, που οι οπαδοί του τους ειρωνεύονται ως «κυρ-Παντελήδες». Δηλαδή, ο συντηρητικός Έλλην αρσενικός θα κάτσει -με το συμπάθειο- να τον φάει, επειδή δήθεν ενθουσιάστηκε με το συγκεκριμένο άτομο καί τις σεξουαλικές του προτιμήσεις!… (Ναί, πώς;! Όσο συνέχισε να ψηφίζει το ΓΑΠατο, που τον αποκαλούσε διεφθαρμένον!)

Εντάξει, είναι γνωστό πως η μ@λακία δεν πάει στα βουνά. Στους ανθρώπους πάει.

. . . . . . . . . . .

Αλλά η τραγωδία, στην οποία αναφέρομαι, δεν ήρθε ακόμη.

Θα έρθει.

. . . . . . . . . . .

Μάθημα Ιστορίας και Γεωπολιτικής

Γιά τη διαχρονική συμπεριφορά τους απέναντί μας, των ξένων «φίλων» καί «συμμάχων» μας.

. . . . . . . . . . .

i. Α’ ΠΠ

Όταν ξέσπασε ο Α’ ΠΠ, η Ελλάδα είχε ήδη νικήσει σε δύο Βαλκανικούς Πολέμους καί είχε επεκταθεί· με την απελευθέρωση (καί όχι «κατάκτηση», καταπώς γράφουν κάποιοι σκατιάδες) καταδικών της περιοχών. Ωστόσο, ήταν απρόθυμη να συμμετάσχει στον Α’ ΠΠ (που δεν την πολυαφορούσε, εδώ που τα λέμε), διότι ανασυνέτασσε δυνάμεις. (Δεν ήταν καί μικρές οι απώλειές μας!) Καί πολύ σωστά, διότι η συνετή εθνική στρατηγική εντέλλει να προχωράς με σίγουρα βήματα, έστω καί μικρά. Δεν είναι μόνο το τί απελευθερώνεις (ακόμη καί το τί κατακτάς), αλλά καί πώς θα το κρατήσεις μετά εις το διηνεκές.

Μας τά ‘πε ο Δημοσθένης, εδώ καί πολλούς αιώνες: «Το φυλάξαι τ’ αγαθά, του κτήσασθαι χαλεπώτερον εστίν.»

. . . . . . . . . . .

Όμως, επειδή ήμασταν προτεκτοράτο της αγγλίτσας, δεν μας άφησε η αγγλίτσα ν’ αγιάσουμε.

«- Βγαίνετε στον πόλεμο μαζί μας;», ρώτησε η αγγλίτσα.

«- Όχι!»

«- Βγαίνετε στον πόλεμο μαζί μας;», ξανά η αγγλίτσα.

«- Όχι είπαμε, ρέ! Κουφοί είσαστε;»

«- Δεν βγαίνετε; Τώρα θα δήτε!»

Βομβαρδισμός Πειραιά καί Αθήνας από «συμμαχικά» πολεμικά πλοία, λοιπόν… Δύο κράτη η Ελλάδα, γεγονός ο πρώτος διχασμός των Ελλήνων μέσα στον 20ο αιώνα, κυνηγητό των «αντιφρονούντων» (οι αραπάδες στρατιώτες του Σαράϊγ -περί αυτού του λαμογίου, εδώ κι εδώ– κυνήγησαν / πυροβόλησαν / σκότωσαν ευζώνους, επειδή οι τελευταίοι ήσαν κυρίως φιλοβασιλικοί, δηλαδή οπαδοί της ουδετερότητας της χώρας), καί γενικώς χαμός.

Μονόφθαλμοι «ιστορικοί» της σήμερον …δικαιολογούν τις ενέργειες αυτές των «συμμάχων», επειδή ο τότε βασιλιάς Κωνσταντίνος Α’ ήταν -όντως- Γερμανόφιλος, κι επειδή οι πράκτορες των Γερμανών αλώνιζαν στην Αθήνα. (Όντως, ο διαβόητος βαρώνος Σένκ τηλεγραφούσε στο Βερολίνο τις κινήσεις των άγγλων στην Ελλάδα, ακόμη καί …μέσα από το παλάτι!)

Επίσης, οι ίδιοι φελλοί υπερτονίζουν το γεγονός ότι ο βασιλικός οίκος της Ελλάδας ήταν συγγενείς με τον Κάϊζερ. Ναί, αλλά καί ο βασιλικός οίκος της αγγλίτσας ήταν συγγενείς με τον Κάϊζερ, «κύριοι»! Γιατί το κάνετε γαργάρα αυτό;

[Διότι, αν το «θυμηθούν», τότε πρέπει να ξεράσουν καί τα πραγματικά αίτια, γιά τα οποία έγιναν ο Α’ καί ο Β’ ΠΠ! Δεν εξηγείται με τη λογική το ότι δύο συγγενείς βασιλικοί οίκοι (όχι απλά) αφήνουν (αλλά παροτρύνουν) τους λαούς τους ν’ αλληλοσφάζονται επί τέσσερα χρόνια. Άρα, κάποιον άλλο λάκκο έχει η φάβα.

Νά γιατί πάθαν Αλτσχάϊμερ οι «ιστορικοί» αυτοί στη συγγένεια βασιλικών οίκων αγγλίτσας τε καί γερμανίτσας!]

. . . . . . . . . . .

Βγαίνει, λοιπόν, η Ελλάδα στον Α’ ΠΠ, υπό την ηγεσία του Βενιζέλου.

• Θες επειδή έπρεπε, κι ήταν προς το συμφέρον μας (καί δεν το είχαμε πολυκαταλάβει εξ αρχής, αλλά το πήραμε χαμπάρι μετά),
• θες που τσιμπήσαμε στην αγγλοκίνητη παραμυθολογική (κι εφάμιλλη των Ψίψιλον) / παραθρησκευτική -βλέπε «προφητείες»– προπαγάνδα του «ξανθού εξαδάκτυλου ρήγα», υπό την ηγεσία του οποίου θα παίρναμε τημΜπόλιν (ο Γεώργιος Ε’ της αγγλίτσας δεν ήταν ξανθός, καί υποθέτω ούτε εξαδάκτυλος· αλλά, τημΜπόλιν να την πάρουμε, κοντέψαμε!),
• θες επειδή οι γόνοι των «καλών οικογενειών» της εποχής (ανάμεσά τους καί πολλοί αξιωματικοί) ήταν τέκτονες… επειδή η μόδα τότε ήταν να είναι αγγλόφιλοι, τέκτονες, καί κοσμοπολίτες,…
• …αλλά κι επειδή τα τότε εθνικά μας συμφέροντα ταυτιζόντουσαν με τα της αγγλίτσας (αμφότεροι θέλαμε τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας / τουρκίτσας),

η συμμετοχή μας στον Α’ ΠΠ, τελικά μας βγήκε σε καλό. Έστω καί με κάποια καθυστέρηση. (Διότι οι -ηττημένοι σύμμαχοι των γερμαναράδων- Βούλγαροι εδέησαν να τσακιστούν να φύγουν από την ανατολική Μακεδονία δύο χρόνια μετά τη λήξη του Α’ ΠΠ, το 1920!)

[Βέβαια, όταν τελικά η αγγλίτσα θεώρησε ότι η τουρκίτσα δεν πρέπει να διαλυθεί εντελώς, μας πήρε καί μας σήκωσε.

Μπερδεγουέη, ποιοί «ιστορικοί» αναρωτήθηκαν αν οι τυφεκισθέντες στο Γουδί, κι άλλοι τόσοι καί περισσότεροι ένοχοι που τη γλύτωσαν (όπως τούτος εδώ), ήταν τέκτονες, που σημαίνει ότι υπακούσανε στα κελεύσματα της αγγλίτσας καί φρόντισαν να ηττηθούμε; Κανένας «ιστορικός», έ; ]

. . . . . . . . . . .

Στις θελήσεις της αγγλίτσας, τώρα, ποιός να φέρει αντιρρήσεις; Ποιός ν’ ασκήσει «αντιπολίτευση», ώστε η Ελλάδα να μην βγεί στον Α’ ΠΠ;

• Ο πρωθυπουργός Ζαΐμης, ο απόγονος του: «- Τί Μπραΐμης, τί Ζαΐμης!»;

Ο οποίος το 1915, όταν του πρότειναν οι άγγλοι να συμμετάσχει η Ελλάδα στον Α’ ΠΠ μαζί τους, με αντάλλαγμα την Κύπρο, …αρνήθηκε!!!!! (Καθόλου δασκαλεμένος, μωρέ! Μπάααα, σε καλό σας, που πάτε καί σκέφτεστε τέτοια! 🙂 )

[Μπερδεγουέη, το «Ζαΐμης» δεν μου μοιάζει καί πολύ Ελληνικό· μου ακούγεται σαν απόδοση του Ισπανο-ιουδαϊκού «Χαΐμε». Διότι το Χ στουθ ιθπανοφώνουθ γράφεται με J.]

• Ο φοβικός «πρωθυπουργός των Αθηνών» Σκουλούδης;

…Ο οποίος μιλούσε ως ίσος προς ίσον με τον (μετέπειτα σέρ) Μπάζιλ Ζαχάρωφ, τον ανάλογα με τα κέφια του (καί τα κέφια των αφεντικών του) προμηθευτή όπλων καί πυρομαχικών στον στρατό μας στη Μ. Ασία;

[Η τεκτονική ιδιότητα αμφοτέρων δεν εξηγεί το πώς ένας τουλουμπατζής (αντλιωρός) της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Κωνσταντινουπόλεως (και οθωμανός υπήκοος) έφτασε να είναι περιζήτητος στα σαλόνια της Αθήνας καί συνομιλητής του εγχωρίου πρωθυπoυργού. Ούτε εξηγεί το πού βρήκε το απαραίτητο χοντρό αρχικό κεφάλαιο, ώστε να γίνει μεγαλέμπορος όπλων. Από μισθούς της Πυροσβεστικής; 🙂

Εάν, όμως, το «Ζαχάρωφ» στην πραγματικότητα είναι «Χαζάρωφ», τότε…]

Κανείς δεν έφερε αντιρρήσεις στην αγγλίτσα!

Καμμία εγχώρια «αντιπολίτευση» δεν έφερε αντιρρήσεις στις ωμές επεμβάσεις των «συμμάχων» του 1914-18. Κρατήστε το αυτό.

Βέβαια, η Ελλάδα τότε διπλασιάστηκε σε έκταση, επειδή απελευθερώθηκαν υπόδουλες περιοχές μας. Εντάξει, αλλά αυτό συνέβη γιά μία καί μοναδική φορά, διότι οι «σύμμαχοι» δεν μπορούσαν να κάνουν αλλοιώς (να μας εμποδίσουν, δηλαδή). Κρατήστε το κι αυτό.

. . . . . . . . . . .

ii. Β’ ΠΠ

Οι άγγλοι, άριστοι μαθητές της Ιστορίας (όπως καί κάθε λαός με σοβαρή ηγεσία), κι έχοντας υπ’ όψιν τους τα διδάγματα του Α’ ΠΠ, σκέφτηκαν …Ελληνικά: κάλλιο γαϊδουρόδενε, παρά γαϊδουρογύρευε! Κι έτσι, φρόντισαν εγκαίρως εν όψει του επερχομένου Β’ ΠΠ, να μην υπάρχει στην Ελλάδα άτομο, ή ομάδα ατόμων, που θ’ αντιταχθεί στα σχέδιά τους. (Πού να τρέχεις, τώρα, να κατεβάσεις στόλο στον Πειραιά γιά βομβαρδισμό της τελευταίας στιγμής τζαναμπέτηδων υπηκόων προτεκτοράτου; Άσε που κοστίζουν αρκετά χρήματα τα καύσιμα των πολεμικών πλοίων! 🙂 )

. . . . . . . . . . .

Τώρα, βέβαια, θα με ρωτήσετε πού το ήξεραν ότι έρχεται Β’ ΠΠ… αφού η Γερμανία είχε υπογράψει ταπεινωτική συνθήκη ειρήνης, καί από ένοπλες δυνάμεις είχε τα χάλια της, παρά την εμπρηστική ρητορική του Χίτλερ. Έ, το ήξεραν, αφού οι ίδιοι τον προγραμμάτιζαν! Όποιος προγραμματίζει το μέλλον, δεν έχει ανάγκη να γίνει προφήτης.

Θα με ξαναρωτήσετε, γιατί; Αφού από την όλη ιστορία οι άγγλοι βγήκαν χοντρά ζημιωμένοι. (Από πρίν τον πόλεμο ακόμη, η Γερμανία έπαψε να πληρώνει τις πολεμικές αποζημιώσεις του Α’ ΠΠ, επειδή της χάρισαν το χρέος …από την καλή τους την καρδιά! 🙂 )

Επειδή ο παγκόσμιος σχεδιασμός μέχρι καί σήμερα οφείλεται σ’ ένα συγκεκριμένο ιερατείο, το οποίο υπηρετούσαν (καί υπηρετούν) καί αρκετοί κυβερνώντες κύκλοι της αγγλίτσας. Οι οποίοι υπέσκαψαν μέχρι καί τα συμφέροντα της ίδιας τους της χώρας: διέλυσαν την αυτοκρατορία τους! Οι δέ ηπαπαραίοι χρηματοδοτούσαν χοντρά τον Χίτλερ, άσε που του έστελναν υλικά καί πρώτες ύλες …ακόμη καί διαρκούντος του Β’ ΠΠ! (Περί αυτών των πράγματι εξοργιστικών γεγονότων, ξεστραβωνόμαστε εδώ. Αν το βρήτε πουθενά το συγκεκριμένο βιβλίο.)

Προς τον σκοπό αυτό, μάλλον έφαγαν λάχανο τον βασιλιά τους Γεώργιο Ε’ (εδώ, αλλά κυρίως με εκτεταμένη ανάλυση εδώ) κι έδιωξαν (μ’ ένα μάλλον χαζό πρόσχημα) τον επόμενο βασιλιά (γιά να βάλουν στη θέση του ένα φιλοαμερικανικό ανδρείκελλο), καί ταυτόχρονα εξουδετέρωσαν τον «επικίνδυνο» (ίσως καί ιουδαϊκής καταγωγής!…) φιλοναζιστή Μόζλυ.

. . . . . . . . . . .

Αφού, λοιπόν, έσκασαν όλες οι πιθανές αντιπολιτευτικές φωνές στην αγγλίτσα, τί θα γινόταν στην Ελλάδα, το προτεκτοράτο τους; Σωστά μαντέψατε: άπαντες τον σκασμό κι εδώ! Εγκαίρως.

Δικτατορία, επομένως, από το καλοκαίρι του 1936… μετά από αλλεπάλληλα στρατιωτικά «κινήματα», εναλλαγές κυβερνήσεων, κι απροσδόκητους ( ; ) θανάτους έξι (6!!!) (τέως) πρωθυπουργών μέσα στο 1936. (Εντάξει, οι δύο πέθαναν μετά την κήρυξη της δικτατορίας της 4ης Αυγούστου 1936.)

Να πούμε, όμως, ότι ναί μέν ο Μεταξάς είχε αποδεχθεί την εντολή του βασιλιά Γεωργίου Β’ γιά δικτατορία, αλλά ουσιαστικοί δικτάτορες ήσαν ο Γεώργιος Β’ καί ο στρατηγός Παπάγος, ο -ως λέγεται- καί νόθος αδελφός του Γεωργίου Β’. Είναι χαρακτηριστικό ότι η όποια «αντιπολίτευση» προήλθε μέσα από το καθεστώς· κυρίως από το κίνημα στην Κρήτη το καλοκαίρι του 1938. Λέγεται πως ιθύνοντες νόες του ήσαν ο Παπάγος, καί οι επίσης στρατιωτικοί Πλατής καί Κάβδας, αλλά ως «μπροστινοί» εμφανίστηκαν διάφοροι άλλοι, μεταξύ των οποίων ο Αριστομένης Μητσοτάκης… (Τί νομίσατε; Θα έλειπε η φαμίλια από οποιαδήποτε αναταραχή; )

Αργότερα, αρχές του 1939, ακολούθησε το λεγόμενο «κίνημα των Γερμανοφίλων». Πάντως, ούτε το ένα κίνημα, ούτε το άλλο κατέληξαν σε κάποια πολιτική αλλαγή. Εξουδετερώθηκαν εν τήι γενέσει τους.

Ταυτόχρονα, στην Ελλάδα αλώνιζε η πρεσβεία της αγγλίτσας με τα σπουδαία προσώπατα πρέσβυ Πάλαιρετ (κανονικά είναι «Παλαιρέ», καθ’ ό Νορμανδός – το επίθετο απαντά καί στη Γαλλία) καί το σίχαμα «παπα-Δημήτρη» (Ντέηβιντ) Μπαλφούρ (κι εδώ ο τόνος στη λήγουσα – παρομοίως Νορμανδός), καθώς καί με την αγγλίδα ερωμένη του Γεωργίου Β’. Κι όλη η Ελλάδα έπλεε σε μιά τεκτονική θάλασσα! (Δηλαδή, έπλεε μέσα στα …»χωρικά ύδατα» της αγγλίτσας! Κανονικό προτεκτοράτο, λέμε…) Ο ίδιος ο Ιωάννης Μεταξάς, ως τέκτονας πιό μικρού βαθμού, υπάκουε στον «σεβάσμιο» της στοάς του, ένα αρχιλαμόγιο «δημοσιογράφο» ονόματι Ιωάννη Διάκο.

. . . . . . . . . . .

Αξίζει εδώ να σημειωθεί ότι ένας ακόμη από τους σοβαρούς λόγους, γιά τους οποίους δολοφονήθηκε ο Ιωάννης Μεταξάς (ο κύριος είναι πως δεν επέτρεψε να γίνει η Ελλάδα κλωτσοσκούφι του Άξονα καί να εξοντωθούν οι Έλληνες, καταπώς επιθυμούσε το ιερατείο, που λέγαμε παραπάνω), είναι ότι -γνωρίζοντας τον τεκτονισμό από μέσα- ήθελε να μετατρέψει τις εγχώριες στοές σε καθαρά Ελληνικού εθνικού προσανατολισμού.

Προς τούτο, τις «έκλεισε». (Αν δεν κάνω λάθος, δεν έστειλε την Αστυνομία να τις κλείσει, αλλά αναίρεσε το διάταγμα του 1928, που επέτρεπε τη λειτουργία τους ως «φιλανθρωπικά σωματεία».)

Ωστόσο, ο τεκτονισμός δεν είναι μόνο παραθρησκεία, ή συνάξεις ιδιορρύθμων ατόμων. Είναι κυρίως όργανο του αγγλοφώνου ιμπεριαλισμού. Η αιχμή του δόρατός του! Είναι το σύνολο των «τοποτηρητών» (διάβαζε: των νταβατζήδων) της αγγλίτσας καί των ηπαπάρα σε κάθε χώρα, μή καί παρεκκλίνει κανένας ηγέτης από τη δουλοπρέπεια καί κάνει τα δικά του υπέρ της χώρας του.

Έτσι, όποιον πάει ν’ αφαιρέσει αυτό το παιχνιδάκι από τα χέρια του ανακτόρου του Μπάκινγκχαμ (καί σήμερα του Λευκού Οίκου), μετά οι «υπερεσίες» (ίσως καί οι «αδελφοί» του τέκτονες) τον στέλνουν γιά μετενσάρκωση.

. . . . . . . . . . .

Ο πρώτος μή άγγλος, που κατάλαβε καλά τον ρόλο του τεκτονισμού, ήταν ο τσάρος Παύλος Α’. Αυτός πιό πρίν είχε καταλάβει καί τον ρόλο των μεσαιωνικών καλογερικών πολεμικών «ταγμάτων» της Καθολικής Εκκλησίας· πρότεινε στο ένα, που είχε απομείνει στις μέρες του καί τελούσε υπό διάλυση (επειδή αρνήθηκαν να πολεμήσουν τον Ναπολέοντα, επειδή δεν θα σήκωναν τα όπλα εναντίον «αδελφών χριστιανών»), τους Ιωαννίτες Ιππότες, να μεταφέρουν την έδρα τους στη Ρωσσία καί να γίνουν ορθόδοξοι. Αυτοί ευχαρίστησαν γιά την προστασία που τους παρείχε, αλλά αρνήθηκαν. (Σήμερα είναι απλά μιά οργάνωση-«σφραγίδα» σε κάποιο από τα αμέτρητα γραφεία του Βατικανού, γιά φιέστες καί τιμητικές βραβεύσεις. Καμμία σχέση με σπαθοφόρους ιππείς καί καλόγερους τρομερούς πολεμιστές!)

Τέλος πάντων, ο Παύλος Α’ μετά στράφηκε προς τις τεκτονικές στοές της χώρας του, που πήγε να τις κάνει καθαρά Ρωσσικού εθνικού προσανατολισμού. (Τί, δηλαδή;! Μόνον η αγγλίτσα θα διέθετε τέτοιο εργαλείο; ) Πράγματι, ξεκίνησε να τις μεταστρέφει, αλλά τον δολοφόνησαν μέσα στο ανάκτορο μιά ομάδα από τέκτονες άγγλους υπηκόους καί επίσης τέκτονες φιλοάγγλους Ρώσσους ευγενείς. Μάλιστα, σκέφτηκαν να βάλουν διάδοχό του …άγγλο!!! (Ευτυχώς, έγινε τσάρος ο γυιός του.)

[Μπερδεγουέη, όλοι ασχολούνται με τον πόλεμο στην Ουκρανία, αλλά κανείς δεν ρωτάει τί γίνεται σήμερα με τις στοές μέσα στη Ρωσσία. Ζούν; Υπάρχουν; Αλωνίζουν ελεύθερα; Πώς τις βλέπει ο Βαλόντια;

Έ, δεν θα κάνω καί τον ερευνητή δημοσιογράφο, τώρα!]

Χαμηλόβαθμος τέκτων (3ου βαθμού) αυτών ακριβώς των Ρωσσικών «εθνικών» στοών ήταν καί ο Καποδίστριας. Γι’ αυτό καί τον δολοφόνησαν με τεκτονικό τρόπο. Καταλαβαίνετε, όμως, πόσο του ζάλισαν τον εγκέφαλο, τί φροντιστήριο του έκαναν οι άγγλοι, καθ’ όλη τη διάρκεια του ταξιδιού, που τον έφεραν με δικό τους πολεμικό πλοίο στην Ελλάδα, ν’ αναλάβει καθήκοντα κυβερνήτη.

. . . . . . . . . . .

Δολοφονείται, λοιπόν, ο Μεταξάς, δολοφονείται αργότερα κι ο Κορυζής («αυτοκτόνησε με δύο σφαίρες», όπως έγραψαν κοροϊδευτικά οι Γερμανοί στο τηλεγράφημα της πρεσβείας τους προς Βερολίνο), καί τα υπόλοιπα γνωστά. Την κοπανάει η σάπια αγγλόδουλη «ηγεσία», αφήνοντας τον λαό έρμαιο στους κατακτητές. Κατοχή, πείνα, ένας ξεγυρισμένος εμφύλιος που ξεκίνησε μεσούσης ακόμη της Κατοχής (από το 1943), ένας σχεδόν πενταετής ξεγυρισμένος (κι εντελώς αχρείαστος) ανταρτοπόλεμος μετά την Κατοχή, κι άντε να διεκδικήσει η Ελλάδα τα εθνικά της δίκαια!… Με τα χίλια ζόρια μας άφησαν να πάρουμε τα Δωδεκάνησα, κι αφού πέρασαν τέσσερα (4) χρόνια μετά το τέλος του πολέμου.

Φυσικά, όταν ομαλοποιήθηκαν κάπως τα πράγματα, οι «σύμμαχοι» συνέχισαν τις «περιποιήσεις» προς εμάς, κυρίως κάνοντας την πάπια στα διαρκή εγκλήματα των τουρκαλάδων. Χώρια τα οικονομικά τους εγκλήματα εναντίον μας.

Ας ξέρουν, όμως, ότι υπέγραψαν λευκή επιταγή – καί θα πληρώσουν πανάκριβα.

. . . . . . . . . . .

iii. Γ’ ΠΠ

Ετούτος εδώ δεν ήρθε ακόμη· ή, μάλλον, ήδη ξεκίνησε, αλλά όχι ακόμη στην ένοπλη φάση του.

Τα δεδομένα έχουν αλλάξει κατά πολύ από την εποχή του Β’ ΠΠ. Σήμερα, αφ’ ενός ο πόλεμος διαθέτει τρομακτικό οπλοστάσιο (από πυρηνικά, έως ρομπότ στρατιώτες – δηλαδή, ο ανθρώπινος παράγων μετράει ελάχιστα πλέον), αφ’ ετέρου έχει κι άλλες μορφές, όχι μόνο μπάμ-μπούμ. Διεξάγεται στο οικονομικό πεδίο, στην προπαγάνδα, στην αποδόμηση κρατών / εθνών / εθνικών αξιών, καί ενόπλως διεξάγεται κατά 99% όχι ευθέως, αλλά μέσωι τρίτων (κορόϊδων). Καί κατά προτίμηση όχι στρατών, αλλά ενόπλων ανταρτικών ομάδων, αποτελουμένων κυρίως από ποινικά καθάρματα.

Επίσης, όσον αφορά τους λαούς, έχουν αλλάξει κι εκεί τα δεδομένα. Σήμερα ο πατριωτισμός έχει καταστεί απόβλητος από τις κοινωνίες (καί σχεδόν παράνομος), οι δε περισσότερες κοινωνίες (της δικής μας συμπεριλαμβανομένης) αριστερίζουν· καί δή, κοιτάζουν προς τη λεγόμενη «μοντέρνα» Αριστερά (δικαιωματισμός, τραβεστί, κτλ).

. . . . . . . . . . .

Επειδή, τώρα, η ένοπλη φάση του Γ’ ΠΠ έρχεται τρέχοντας (κι όποιος δεν το βλέπει αυτό, είναι απλά ηλίθιος), καί λαμβάνοντας υπ’ όψιν μας τα παραπάνω, τί βλέπουμε στην Ελληνική κοινωνία;

Απροθυμία να πολεμήσει (καί πολύ σωστά!), γιά διαφόρους λόγους.

Όσοι δεν γουστάρουν Ελλάδα, είναι αυτονόητο γιατί. Οι πατριώτες, πάλι, γνωρίζοντας Ιστορία καί βιώνοντας το καθημερινο φτύσιμο των «συμμάχων» προς την Ελλάδα, αφ’ ενός δεν θέλουμε (δεν έχουμε κανέναν λόγο) να συμμετάσχουμε σ’ έναν πόλεμο που δεν αφορά τη χώρα μας, αφ’ ετέρου έχουμε την πικρία του παρελθόντος: αν ξαναπάμε να πολεμήσουμε γιά τη Δύση, θα ξαναεισπράξουμε σκατά στα μούτρα μας – όσον αφορά τα εθνικά μας δίκαια. Άρα, τζάμπα κόπος.

Αν θέλει η Δύση να πολεμήσει, να πάει μόνη της. Δεν θα τα βάλουμε εμείς με Ρώσσους καί Κινέζους γιά χάρη αγνωμόνων παλιανθρώπων.

[…Κι αν τα βάζαμε, το τίμημα θα ήταν βαρύτατο! Καλύτερα οι Δυτικοί να παραδοθούν από τώρα, προκειμένου να τους γενοκτονήσουν οι Σίνες (που λέει καί μιά ψυχή), παρά να δώσουν σ’ εμάς τους Έλληνες όσα ανταλλάγματα έχω στο μυαλό μου, προκειμένου να πάμε σε πόλεμο με δύο πυρηνικές υπερδυνάμεις με δυόμιση δίς κόσμο! 🙂

Τί το πέρασαν; Θα ξεθυμώσει αυτή τη φορά ο Αχιλλέας μονάχα με μιά γκόμενα, που στο κάτω-κάτω δική του ήταν; Ή με μερικούς επαίνους γιά το πώς πολεμούν οι ήρωες; Ρέ, άει στα σιχτήρια!!!]

. . . . . . . . . . .

Απ’ την άλλη, πάλι, τα φαινόμενα δείχνουν ότι οι Δυτικοί είναι αλλού ‘ντ’ αλλού.

• Μας έχουν τελείως κλασμένους, διότι σχεδιάζουν καθαρά την εξόντωσή μας (βλέπε συνεχιζόμενο αφοπλισμό μας), διότι σκοπεύουν να βάλουν τους τουρκαλάδες (μαζί με τα εντός Ελλάδος λάθρο) να μας γενοκτονήσουν.
• Νομίζουν ότι μπορούν να κρατάνε απασχολημένη με πολέμους τη Ρωσσία ες αεί, ώστε αυτή να εξαντλείται: τελείωσε η Ουκρανία, θ’ αρχίσει ξέρω ‘γώ η Γεωργία. (Μετά, έχει σειρά έτερο κορόϊδο.)
• Νομίζουν ότι στο τέλος θα την πέσουν επάνω σε μιά ετοιμοθάνατη Ρωσσία (δωροδοκώντας την Κίνα με τη Σιβηρία, γιά ν’ απέχει από σύμμαχος των Ρώσσων), καί θα την πατήσουν από κάτω.

Άμ, δέ!!! Δεν πρόκειται να γίνει τίποτε απ’ αυτά.

Ωστόσο, η βλακεία καί η παλιανθρωπιά των Δυτικών επιβάλλει το να δεθεί ξανά η Ελλάδα χειροπόδαρα σε κάθε περίπτωση· είτε, δηλαδή, συμμετάσχουμε στον Γ’ ΠΠ, είτε μας την πέσουν οι τουρκαλάδες.

. . . . . . . . . . .

Όμως, πώς θα «δεθεί» η Ελλάδα;

Η εποχή δεν σηκώνει ούτε βομβαρδισμό Αθήνας-Πειραιά, ούτε δικτατορία. Σηκώνει, όμως, κυνοβουλευτικά παπατζηλίκια.

Σ’ όσους την ψάχνουμε τη δουλειά, ήταν γνωστό από παλιά ότι τα πράγματα θα οδηγούσαν -με το ένοπλο ξέσπασμα του Γ’ ΠΠ- σε «οικουμενική» κυβέρνηση. Όμως, αφού ο κουκλοχαιρετάκιας τους κάνει μιά χαρά τη δουλειά, των «συμμάχων», μπήκε σ’ εφαρμογή το δεύτερο (αλλά ισοδύναμο) σχέδιο: αφήνουν τον ζαβό να κυβερνάει, όμως εξουδετερώνοντας κάθε μορφής αντιπολίτευση.

Το βλέπουμε, δεν το βλέπουμε;

• Τα λεγόμενα «πατριωτικά» κόμματα βγάζουν τα μάτια τους μεταξύ τους. (Αυτός ήταν καί ο ρόλος Μιχαλολιάκου, να διαλύσει σε χίλια κομμάτια ό,τι θυμίζει εθνικισμό. Ποιά «πολιτική ευθύνη» αναλαμβάνεις τρείς μέρες πρό των εκλογών, ρέ παπάρα; κηδεμόνας του Ρουπακιά ήσουνα; )
• Το ΚΚΕ είναι στην κοσμάρα του.
• Τα διάφορα μεταξύ φθοράς καί αφθαρσίας άχροα άοσμα καί άγευστα λοιπά κόμματα (Πλεύση Ελευθερίας, Ποτάμι, κτλ), συν τα πεθαμένα / ετοιμοθάνατα (Πασόκ), απλώς υπάρχουν γιά να εισπράττουν τα μισθά, μήνας μπαίνει μήνας βγαίνει.

Δηλαδή, όλα τα κόμματα (πλήν Νουδού) λίγο-πολύ εξουδετερωμένα.

Τί έμενε;

• Ο Σύριζα.

Έ, λοιπόν, όσο της πλάκας κι αν ήταν αυτό το (κεντροαριστερό) κόμμα της «μοντέρνας» Αριστεράς, ήταν το μόνο υπολογίσιμο (γιά τους δικούς του χ, ψ λόγους) να χαλάσει τη σούπα του απόλυτου μονάρχη κουκλοχαιρετάκια. Γι’ αυτό ακριβώς του επέβαλλαν οι ηπαπαραίοι ως αρχηγό το Στέφανο (στο ουδέτερο! 🙂 ) :

• Ή γιά να το καταστήσουν εντελώς ανυπόληπτο, καθιστώντας το τελείως γελοίο, ώστε να μην το λαμβάνει κανείς στα σοβαρά καί να μην ακούγεται ο λόγος του.
• Ή γιά να το κάνουν να σκάσει.
• Ή γιά να το κάνουν κομμάτια, κατά προτίμηση κάτω του ορίου εισόδου στη Βουλή.
• Ή γιά να το αποδιαλύσουν εντελώς.

Ώστε να μείνει τελείως ανεξέλεγκτος ο κουκλοχαιρετάκιας, ν’ ασελγεί εις βάρος της Ελλάδας.

Αυτός είναι ο ρόλος του νέου παληάτσου «αρχηγού».

[Θα μου πείς, ο προηγούμενος ήταν σοβαρώτερος; σαφώς όχι. Αλλά, έστω καί με τα ψέμματα, κατάφερε κι έγινε κυβέρνηση. Καί ποτέ δεν είπε στα ίσα ότι τον παίρνει από πίσω, προσπαθώντας να πουλήσει αμφίβολης αξίας προσωπική γοητεία στους ψηφοφόρους του.]

Ήδη βλέπουμε τις συνέπειες: ακόμη καί μέσα στο κόμμα «του», πολλά άτομα δεν βλέπουν το Στέφανο ως σοβαρό πρόσωπο. Ήδη ακούγονται κουβέντες γιά διάσπαση… κι άντε ν’ αντιμετωπίσεις το -έστω, μαϊμούδικο- 41% με κομματίδια του 5%.

. . . . . . . . . . .

Τώρα, θα μου πείς, ισχύει καί το κυνικό ερώτημα: κι άντε, φεύγουν από τον Σύριζα οι ψηφοφόροι του. Πού θα πάνε; Έχουν εναλλακτική; Ή καλύτερα να κάτσουν στ’ αυγά τους;

Σιγά το δύσκολο! Θα κάνουν ό,τι κάνουν όσοι δεν ψηφίζουν, ή όσοι ρίχνουν λευκό καί άκυρο. Όσοι, δέ, επιμείνουν σε ιδεολογικά προτάγματα, έ! όλο καί κάτι θα βρεθεί καί γι’ αυτούς! Όλο καί κάποιο κόμμα νεφελώδους ιδεολογίας (καί σαφώς δεκανίκι του κατεστημένου) θα σκάσει μύτη λίγο πρίν τις επόμενες εκλογές (αν κι όποτε γίνουν αυτές), ωθούμενο «με χίλια» από τα μιλημένα ΜΜΕ, γιά να τους «στεγάσει». Ήδη υπάρχουν αρκετά …στην εφεδρεία, μόνο που δεν έχουν (ακόμη) κόσμο. (Αν θυμάστε, όμως, ούτε κι η ΧΑ είχε κόσμο τριάντα χρόνια πρίν.)

. . . . . . . . . . .

Επίλογος

Ναί, σωστά. Όμως, όλα τά ‘παμε, αλλά το πού βρίσκεται η τραγικότητα, δεν το είπαμε.

Αγαπητοί αναγνώστες, το τραγικό βρίσκεται σε όσα άσχημα περιμένουν την Ελλάδα. Που θα τ’ αντιμετωπίσει -σε επίπεδο κυνοβουλίου- άφωνη.

Η μόνη δυνατά ακουόμενη φωνή αντίδρασης που βγάζει η χώρα μας, πλέον, είναι τα γραπτά καί τα βίντεο των πατριωτών στα ιστολόγια καί στις πλατφόρμες φιλοξενίας βίντεο.

«Ντάνιελ» …αστραπηδόν!

Όπως έχω πεί, ετοιμάζω άρθρο γιά την φονική κακοκαιρία «Ντάνιελ»· όμως, ακόμη μαζεύω πληροφορίες, που τις θεωρώ απαραίτητες. Συνεπώς, αυτό εδώ δεν είναι το κύριο άρθρο.

Επιτροχάδην, όμως, θα σας δείξω την εγκληματική «υπογραφή» «αυτών».

. . . . . . . . . . .

Η καταιγίδα αυτή άρχισε στις 4 Σεπτεμβρίου πάνω από το Ιόνιο Πέλαγος (γράφει η Γουΐκι), καί στις 5 το πρωΐ είχε ήδη φτάσει στη γραμμή: Όλυμπος – Βόλος – βόρεια Εύβοια, όπου καί …πάτησε φρένο.

Επίσης, φέτος (2023), το θερινό ηλιοστάσιο έπεσε στις 21 Ιουνίου.

Τώρα, θα με ρωτήσετε τί σημασία έχει αυτό, καί τί δουλειά έχει με το θέμα μας;

Έχει…

Εάν πάρουμε το έτος (365 μέρες φέτος) καί το διαιρέσουμε διά πέντε (ναί, πεντάλφα), βγαίνει ένα χρονικό διάστημα 73 μέρες (καί κάτι ψιλά). Βλέπουμε, λοιπόν, ότι:

Ναί! Η έναρξη του «Ντάνιελ» πάνω από την Ελλάδα είναι ακριβώς στις 72 μοίρες πεντάλφας από το θερινό ηλιοστάσιο! 73 μέρες + 2, γιά να είμαστε ακριβείς, αλλά…

…ο «Ντάνιελ» δεν σχηματίστηκε επάνω από το Ιόνιο. Μας ήρθε εξ Ιταλίας! Απλά, εδώ αγρίεψε όσο δεν πάει άλλο.

Στις 28 Αυγούστου Ιταλία, στις 4 Σεπτεμβρίου εδώ. Παναπεί, ένα εξελικτικό …»νέφος» επάνω στο επόμενο σκέλος της πεντάλφας, με μικρή απόκλιση ημερών σύν καί πλήν.

Θα ήταν απόλυτα λογικό, αν ήταν μιά συνηθισμένη κακοκαιρία – καί θα ήταν συμπτωματικές, χωρίς συμβολική σημασία, οι ημερομηνίες περάσματός της από Ελλάδα. Αν ήταν. Διότι, εμείς εδώ στο μπλόγκι σκεπτόμαστε συνομωσιολογικώς πως!

Λοιπόν, ευλόγως υποθέτουμε ότι:

• η τελετουργία «αυτών» ήταν να πάρει «ευλογία» (του Κρόνου) η κακοκαιρία, περνώντας πάνω από το Βατικανό,
• καί στις 72 μοίρες πεντάλφας απόσταση από το θερινό ηλιοστάσιο (καί πάνω από την Ελλάδα) να φάει ώθηση από το Χάαρπ καί να μας διαλύσει.

. . . . . . . . . . .

Αυτά, επιτροχάδην.

. . . . . . . . . . .

Υγ 1: Έρευνα στο Stellarium (γιά το τί γινόταν στον ουρανό της Ελλάδας εκείνες τις μέρες) δεν έδειξε κάτι το αξιοπρόσεκτο. Παρεκτός, ίσως, από τη συζυγία Σελήνης-Διός, τον Ποσειδώνα στους Ιχθύες, καί τον Ήλιο με τον Ερμή στην κοιλιά του Λέοντα. Με Σείριο καί Κρόνο σε τυχαίες αζιμουθιακές θέσεις.

Δεν προχωρώ, όμως, σε έρευνα καί ανάλυση αστεροειδών κτλ, διότι φοβάμαι πως δεν θα βρω άκρη. Επίσης, δεν προχωρώ σε συσχετισμό με παρελθούσες «πενταλφικές» ημερομηνίες καί ειδησεογραφία. Ου χρόνος!

Υγ 2: Αν καί θεωρώ πως -αυστηρά μιλώντας- δεν έχουμε επιβεβαίωση μονάχα με μία αποκρυφιστική «σφραγίδα» των δολοφόνων (χρειάζονται περισσότερες), γιά μένα η ταυτότητά τους φανερώθηκε, κι αυτό μου αρκεί. Στο κυρίως άρθρο, θα επικεντρωθώ σε σημαντικώτερες όψεις του καταστροφικού αυτού φαινομένου.

Υγ 3: Το επόμενο σκέλος της πεντάλφας πέφτει στις 14 Νοεμβρίου 2023. Τί μπορεί να σημαίνει αυτό; Εκτεταμένες ταραχές (ίσως καί με νεκρούς) επάνω στη «γιορτή του Πολυτεχνείου»;

Βλέπετε, πολλά γεγονότα τέτοιου χαρακτήρα (αν όχι όλα…) δεν είναι απλά ατυχήματα· δεν είναι απλά δολοφονίες. Είναι ανθρωποθυσίες. Άρα, εάν κάποιοι θέλουν να αιματοκυλιστεί η Ελλάδα, ίσως βρούν χρυσή ευκαιρία, νεκρανασταίνοντας μιά ήδη ψόφια «γιορτή»… να (ξανα)βάλουν τους Έλληνες να σκοτωθούν μεταξύ τους.

Απίθανο; Όχι… Ως λαός, έχουμε μεγάλη πείρα από εμφύλιες ταραχές καί συγκρούσεις προκύψασες εκ του μηδενός. (Όχι ακριβώς εκ του μηδενός, βέβαια· αλλά, από κάτι γραφεία πολύ δυτικώς της Ελλάδος, με -κάθε φορά- τη συνδρομή εγχωρίων ηλιθίων καί παλιανθρώπων.)

Υγ 4: Χάριτας έχω στον Γκόρο Αντάτσι, που υπέδειξε αρκετές φορές την πρακτική εφαρμογή του παρατεθέντος σχήματος, ως υπολογιστικού εργαλείου.

Βλάκες, ή δασκαλεμένοι;

Καθ’ όσον χρόνο ετοιμάζω το άρθρο που υποσχέθηκα γιά τα πρόσφατα γεγονότα της Θεσσαλίας, δεν παραλείπω να διαβάζω καθημερινώς τα γραφόμενα στα ιντερνέτια.

Λοιπόν, κατεπειγόντως – καί πρό του σχετικού άρθρου: εμφανίστηκαν αρκετά κείμενα (όχι ένα καί δυό), που γράφουν πως η πρόσφατη τρομερή κακοκαιρία «Ντάνιελ» επάνω από την Ελλάδα ήταν αποτέλεσμα της «οργής του Θεού». Ξέρετε… «γιά τις αμαρτίες μας», καί τα ρέστα.

Εκείνο, που μάλλον δεν ξέρετε (ή έχετε ξεχάσει), είναι πως αυτές οι ανόητες καί υποβολιμαίες κουβέντες ξαναειπώθηκαν (τουλάχιστον) άλλες δύο φορές στο παρελθόν – καί μέσα στον 21ο αιώνα: στον τυφώνα «Κατρίνα», που διέλυσε τη Νέα Ορλεάνη, καί σε ανάλογη φυσική καταστροφή στην Αϊτή. Αιτία (πραγματική, ή μαϊμούδικη – μάλλον το δεύτερο) εκείνης της «οργής τoυ Θεού»; Η μαύρη μαγεία, που ασκείται καί στις δύο αυτές περιοχές.

. . . . . . . . . . .

Δεν θ’ αναλύσω τις κουβέντες αυτές θεολογικώς. (Αν, δηλαδή, ο Θεός πράγματι οργίζεται, κτλ.) Ούτε θα πω ότι (κατά 99%) τις ξεστόμισαν πρώτοι διάφοροι Αμερικάνοι προτεστάντες, που γουστάρουν τον βούρδουλα του θεού της «ΠΔ» (του Κρόνου, παναπεί), καί απειλούν συνεχώς στα κηρύγματά τους με Κόλαση καί αιώνια καταδίκη… καί τις επανέλαβαν τώρα διάφοροι επίσης Κρόνιοι (κι επίσης ανόητοι) εγχώριοι παπαγάλοι, ρασοφόροι καί μή.

Αλοίμονο, όμως, αν ο κάθε χειριστής του Χάαρπ ήταν αντιπρόσωπος του Θεού επί Γής!!!

Μπορεί, βέβαια, ο ίδιος να βλέπει τον εαυτό του σαν κάτι τέτοιο, ουδόλως το αποκλείω. Όμως, θα έλεγα ότι οι πράκτορες σε τέτοιες θέσεις επιλέγονται προσεκτικώς· καί, ακόμη κι αν έχουν οποιασδήποτε μορφής φρενοβλάβεια, ή μονομανία… ακόμη κι αν ξεφύγουν από τα ψυχολογικά τέστς (στα οποία τους υποβάλλουν κατά την πρόσληψή τους), την κρύβουν πολύ προσεκτικά, γιά να μη χάσουν τη δουλειά τους.

Οπότε, επάνω στο θέμα, έχω να πω τα εξής:

• Πρώτον, η σύμφωνα με τις επικρατέστερες φήμες παγκόσμια «πρωτεύουσα» του Βουντού, είναι η πόλη Αλλάντα (όπως το ακούτε, κι όπως το βλέπετε γραμμένο!) στο κρατίδιο Μπενίν. Αυτή, όμως, ποτέ δεν έπαθε τίποτε απολύτως.
• Όπως γενικώς δεν πολυπαθαίνουν ζημιές ούτε τα κράτη, που ευθύνονται γιά τη δυστυχία όλων των υπολοίπων. (Οι «κρίσεις» σ’ αυτά -πχ πυρκαϊές εργοστασίων τροφίμων στις ηπαπάρα- είναι πάντα τεχνητές.) Δηλαδή, δέεεεν βλέπει ο «οργιζόμενος» Θεός κατά ‘κεί; Μόνον η Ελλάδα είναι ευδιάκριτη στον χάρτη; Πολύ περίεργο…
• Τρίτον, καί το κυριώτερον: εάν κάποιος κακός πάθει ζημιά από τέτοιες δουλειές, πάντα είναι από σπόντα, όχι ευθέως.

Μ’ άλλα λόγια, δεν έχουμε καμμία «οργή του Θεού». Σχέδιο του Θεού (να μπούν κάποια πράγματα στη θέση τους, αδιαφόρως καλών ή κακών -καιρικών καί μή- συνθηκών), ναί, το δέχομαι. Έχει λογική. Αλλά «οργή», όχι.

Επίσης, οι παροιμίες είναι σοφές. Εν προκειμένωι, η: «Μαζί με τα ξερά, καίγονται καί τα χλωρά!»… όμως ανάποδα. Διότι εδώ κάηκαν καί τα ξερά μαζί με τα χλωρά.

Δηλαδή, αν ξέρεις ότι πχ το τάδε σουπερμάρκετ σε κλέβει εν ψυχρώι, κι έμαθες ότι (από την πλημμύρα) γέμισε λάσπες, καί δεν έχει ηλεκτρικό ρεύμα (ούτε γεννήτρια), καί πέταξε όλα του τα τρόφιμα απ’ τα ψυγεία, αυτό δεν σημαίνει πως ο Θεός έβαλε στο μάτι έναν κλέφτη έμπορο τροφίμων· ή, έστω, μόνον αυτόν. Διότι με λάσπες γέμισε καί το σπίτι ενός μεροκαματιάρη παραδίπλα, που κι αυτός έμεινε χωρίς ρεύμα, κτλ. Τί, δηλαδή; οργίστηκε καί μ’ αυτόν ο Θεός; Άσε που θα μείνουν χωρίς μεροκάματο καμιά εικοσαριά υπάλληλοι του συγκεκριμένου μάρκετ.

. . . . . . . . . . .

Επίσης, αυτές οι σαχλαμάρες περί «οργής Θεού» υποκρύπτουν κάτι, ακόμη χειρότερο της ανοησίας τους:

• την μετατόπιση της ευθύνης επάνω σου (να δείς χαρές που κάνει η μανδάμ Εξουσία με κάτι τέτοια!…),
• άρα καί την απόκρυψη των πραγματικών ενόχων!

Δηλαδή, δεν φταίνε οι παλιάνθρωποι, που προξενούν τεχνητώς τέτοια φαινόμενα. Ούτε όσοι ξέρουν πως επίκεινται, αλλά το αποκρύπτουν.

[Ειδικά μ’ αυτό το θέμα, θα τα πούμε καλά με μερικούς. Λίαν προσεχώς. Ναί, το ήξεραν από πρίν.]

Όοοοχι!!! Φταίς εσύ, που δεν παρατάς τα καθημερινά σου βάσανα (…που πρώτα δεν σε παρατάνε αυτά!), γιά να μετράς κόμπους σε κομποσχοίνια!

Επεκτείνοντας αυτή τη «λογική», θα δούμε πως, αν κάποια μέρα πχ οι Τούρκοι μας επιτεθούν καί μας (ξανα)κατακτήσουν, θα βρεθούν άτομα, που θα πούν πως φταίμε πάλι εμείς!… Παράλογο, λέτε; Κι όμως, έχει ειπωθεί: αν ξέρετε λιγάκι από Ιστορία, θα έχετε διαβάσει ότι το 1453 (καί η επακόλουθη δουλεία αιώνων) ήρθε «γιά τις αμαρτίες μας». Κι όχι από τη βλακεία καί την ανικανότητα των περισσοτέρων Βυζαντινών αυτοκρατόρων καί αρχόντων μετά τον Βασίλειο Β’ Βουλγαροκτόνο, ούτε από τη δολιότητα καί τις συνομωσίες ατόμων, όπως το σκατόσογο των Δουκών καί του δικού τους, του Μιχαήλ Φελλού. Όοοοοχι!!!

[Κατά τ’ άλλα, «οι Βυζαντινοί ήταν ευσεβείς»!… Όμως, πώς γίνεται, τώρα, ευσεβείς καί ν’ αμαρτάνουν τόσο πολύ, που να γίνονται δούλοι βαρβάρων επί 400 χρόνια; Έ; ]

Ρέ, άει στα σιχτήρια!!!

Το αβίαστο συμπέρασμα, επομένως, είναι πως αυτοί οι ισχυρισμοί προέρχονται από βρωμερά κέντρα ψυχολογικού πολέμου, καί τους επαναλαμβάνουν οι εδώ χρήσιμοι ηλίθιοι. (Ακόμη ένα συμπέρασμα είναι πως, ούτε οι πονηροί άλλαξαν βιολί από το 1453, ούτε τα ευήκοα κορόϊδα.)

Μην τους ακούτε! Κοιτάξτε τη ζωή σας καί την υγεία σας, ώστε να τα βγάλουμε πέρα όλοι μαζί… αναμένοντας μιά ηλιόλουστη εποχή γιά τη χώρα μας.

. . . . . . . . . . .

Υγ 1, άκρως σημαντικό: Γνωρίζω άριστα τόσο γιά τις διαβόητες αρχαίες μάγισσες της Θεσσαλίας, όσο καί γιά το ότι σήμερα τα μάγια, τα ξόρκια, καί οι καφετζούδες έχουν την «τιμητική» τους καθ’ άπασα την Ελλάδα.

Το περίεργο στην υπόθεση είναι ότι κανείς από τους αυτόκλητους …αγγελιαφόρους των βουλών του Θεού δεν έθιξε ακόμη αυτή την παράμετρο· καί όχι, δεν πείθομαι ότι δεν τόλμησαν να το κάνουν (γιά να μή φάνε ξύλο), επειδή ο αριθμός των νεκρών από την πλημμύρα μάλλον έφτασε τετραψήφιος.

Ωστόσο, ό,τι κι αν πούν, όσο κι αν προσεχώς (ξεθαρρέψουν καί) προσπαθήσουν ν’ αποδώσουν την τρομερή αυτή πλημμύρα στην «αμαρτία» κάθε χαζής, που πάει να βγάλει γκόμενο με μάγια, γράφτε τους κανονικά.

Υγ 2: Κυκλοφόρησε στα ιντερνέτια ότι το όνομα του τυφώνα («Ντάνιελ») δεν ήταν τυχαίο, κι ότι πρέπει να διαβάσουμε τον «προφήτη Δανιήλ», γιά να δούμε αντιστοιχίες τί καί πώς. Μπορεί, αλλά προσωπικώς δεν έχω όρεξη (ούτε χρόνο) να διαβάζω «ΠΔ».

[Στο ίδιο πλαίσιο, άλλοι, πάλι, συνιστούν καθημερινή ανάγνωση των ψαλμών του Δαυΐδ. Μάλιστα!… να διαβάζουμε τί έγραψε ένας τύπος, που σκεφτόταν με το πουλί του… κι έδιωξε τον άντρα μιάς παντρεμένης να πάει στον πόλεμο να σκοτωθεί, γιά να την πηδάει αυτός!

Ευχαριστώ, αλλά δεν θα πάρω. Προτιμώ να διαβάζω κάθε μέρα Ηράκλειτο. Δεν είναι καί πολλά τα γραπτά του, άλλως τε. 🙂 ]

Εάν, όμως, πράγματι υπάρχουν αντιστοιχίες «τί καί πώς» του ονόματος της κακοκαιρίας με το βιβλίο της «ΠΔ», τότε όντως τη δουλειά την κάνανε «αυτοί». Οι τελετουργίες τους, το στύλ τους, βγάζουν μάτι.

Βλέπετε, κάθε δολοφόνος έχει συγκεκριμένο τρόπο, που δρά.

Ζώντες βίον πρωτογόνων!

Συμπολίτες μου! (Που λέει κι ο κουκλοχαιρετάκιας.)

Κατ’ αρχήν, ευχαριστώ τον κόσμο που ρώτησε αν είμαι καλά καί πώς περνάω.

Από υγεία, καλά είμαστε· ελπίζω κι εσείς. Απλώς, εδώ καί μία εβδομάδα δεν έχουμε νερό βρύσης, καί το πρώτο 30ωρο της καταιγίδας δεν είχαμε ούτε ηλεκτρικό ρεύμα. (Τη βγάλαμε με φαναράκια με κεράκια καί φόρτιση του κινητού στο αυτοκίνητο.)

Η κατάσταση τώρα έχει ως εξής:

• Το ρεύμα επανήλθε, αλλά το μονοφασικό. Το τριφασικό έχει πρόβλημα…

…διότι στον Βόλο εδώ καί χρόνια έχει εφαρμοστεί υπογειοποίηση των δικτύων, καί πολλοί θηριώδεις μετασχηματιστές τριφασικού βρίσκονται σε υπόγεια μεγάλων πολυκατοικιών. Αυτά πλημμύρισαν καί γέμισαν λάσπες (που τις κατέβασαν οι δύο υπερχειλισμένοι χείμαρροι της πόλης), με αποτέλεσμα να δουλεύουν υπερωρία η Πυροσβεστική καί ιδιωτικές εταιρείες (με βοθρατζήδικα βυτιοφόρα κτλ), γιά να τ’ αδειάσουν. Οι δέ γερανοί βγάζουν τους παλιούς μετασχηματιστές καί τοποθετούν καινούργιους, μπλοκάροντας ταυτόχρονα τους (καταλασπωμένους) δρόμους επί πολλές ώρες.

Στο σπίτι μου, επειδή έχουμε μονοφασικό, οκ. Αλλά, όπου έχουν τριφασικό, δεν δουλεύει τίποτε. Φούρνοι, εστίαση, ζαχαροπλαστεία, σουπερμάρκετς, σχολεία, δημόσιες υπηρεσίες εν γένει, είναι εκτός μάχης· παρεκτός κι αν έχουν γεννήτριες. Δεν μπορώ να φανταστώ τί πετάξανε από τρόφιμα… Όπως δεν μπορώ να φανταστώ πότε θ’ αποκατασταθεί η τριφασική παροχή.

• Το νερό της δημοτικής υδρεύσεως.

Έχει πάθει χοντρή ζημιά το κεντρικό αντλιοστάσιο του Βόλου· οπότε, μέσα στο κέντρο της πόλης επανέρχεται το νερό γιά 3-4 ώρες κάθε μέρα, καί μετά πάλι στόπ. (Φυσικά, θολό από χώματα τα πρώτα λεπτά που τρέχει.) Λένε ότι θα πάρει ακόμη αρκετές μέρες να φτιαχτεί. Τα περιφερειακά αντλιοστάσια δεν ξέρω σε τί κατάσταση βρίσκονται, αλλά οι πληροφορίες είναι (σαφώς πιό) αισόδοξες.

Τώρα, γιά καθημερινές μικρές χρήσεις, όπως πχ βούρτσισμα δοντιών ή παρασκευή καφέ, χρησιμοποιούμε εμφιαλωμένο. Γιά τουαλέττα καί πλύσιμο σώματος, χρησιμοποιούμε κουβάδες, που τους γεμίζουμε από την άντληση υπογείων νερών στην αυλή ενός γείτονα (ας είναι καλά ο άνθρωπος!), που δίνει σ’ όλη τη γειτονιά. Όπως διαπίστωσα, αυτή την πρακτική εφαρμόζουν κι άλλοι, σε άλλα σπίτια, που έχουν άντληση υπογείων υδάτων. (Καταστάσεις δεκαετίας 1950, τύπου «Η αυλή των θαυμάτων«!)

Το νερό αυτό είναι υφάλμυρο καί δεν πίνεται, αλλά εν πάσει περιπτώσει μπορεί να χρησιμοποιηθεί γιά όσα είπαμε παραπάνω, καθώς καί γιά πλύσιμο πιάτων. (Συνδυάζεται με το σαπούνι πιάτων σε ικανοποιητικό βαθμό, όπως με το σαμπουάν καί το αφρόλουτρο σώματος.)

Ο δημαρχάρας μας, πάντως, πρωτοστάτησε σε καθημερινή διανομή δωρεάν εμφιαλωμένου νερού· θες προεκλογική στάση, θες ξεπροεκλογική, μπράβο του όπως καί νά ‘χει. Ας το κάναν κι άλλοι δημοτικοί άρχοντες.

• Τα τηλέφωνα.

Όσο δεν υπήρχε ρεύμα, εννοείται πως δεν δούλευε το ρούτερ καί δεν δούλευε το σταθερό τηλέφωνο. Μερικές φορές, όμως (ιδίως στο πρώτο 30ωρο), δεν δούλευε ούτε το κινητό, διότι καί οι κεραίες της κινητής τηλεφωνίας χρειάζονται ηλεκτρικό ρεύμα γιά να λειτουργήσουν. Όπως καί οι κεντρικές εγκαταστάσεις των εταιρειών κινητής τηλεφωνίας.

Εννοείται, τα ίδια ίσχυσαν καί γιά το Διαδίκτυο· πότε δούλευε, πότε όχι. Άσχετο αν στο κινητό είχαμε δεδομένα καί δεν στηριζόμασταν στο wi-fi.

. . . . . . . . . . .

Όποιος νομίζει (όχι ο γράφων!) πως με τον σημερινό τεχνολογικό πολιτισμό πάνε όλα πρίμα, διαπιστώνει -σε τέτοιες καταστάσεις- ότι αυτό είναι λάθος καί άσχημη αυταπάτη. Αρκεί μία δυσλειτουργία, άρα έλλειψη στην πρόσβαση σε βασικά -καί αυτονόητα σήμερα- αγαθά (ρεύμα / νερό / τηλεφωνία), καί ξαναγυρίζουμε πάραυτα στον πρωτογονισμό.

Αν, δέ, αυτό κρατήσει μερικές μέρες, στο τέλος θα βγάλουμε τις σφεντόνες να κυνηγάμε γάτες, να τις ψήσουμε στα κάρβουνα! 🙂 (Μιά που τα σουβλατζήδικα δεν μπορούν να δουλέψουν.) Καί μάλιστα, ντυμένοι με προβιές (ή ντίπ ξεβράκωτοι), διότι τα ρούχα που φοράμε θα βρωμίσουν, καί πλυντήριο δεν θα μπορεί να μπεί. (Καί στο χέρι, πού να τα πλύνουμε; σε ποτάμια που κατεβάζουν λάσπες; ή στη θάλασσα; ) Καί πόσα καθαρά νά ‘χουμε στις ντουλάπες, πιά;

Βέβαια, θα μου πείς ότι ο πρωτογονισμός έχει καί τα καλά του. Πχ γουστάρεις μιά γυναίκα; δεν τη ρωτάς αν σε θέλει, ή δεν σε θέλει. Μία με το ρόπαλο στο κεφάλι, καί τη σέρνεις στη σπηλιά! 🙂 🙂 Αλλά, καλύτερα ο πολιτισμός – θά ‘λεγα!…

…Διότι, μερικές φορές δεν υπάρχουν γυναίκες! lol!!!

. . . . . . . . . . .

Τέλος πάντων, η βρώμα καί οι ψητές γάτες είναι ένα πράγμα· κι όχι το χειρότερο, που μπορεί να μας τύχει. Σκεφθήτε ότι άλλοι συν-Έλληνες έχασαν τη ζωή τους, άλλοι έχασαν την περιουσία τους ολόκληρη, καί σχεδόν χωρίς δυνατότητα να την αναπληρώσουν. Η δέ Ελλάδα ολόκληρη έχασε (γιά πόσο χρόνο, άρα γε;…) το 1/4 της πηγής τροφίμων της· πράγμα που θα διαπιστώσουμε σύντομα, είτε με την έλλειψη τροφίμων, είτε με την ακρίβειά τους, που θα εκτοξευτεί. Ή αμφότερες. (Ήδη τα εμφιαλωμένα νερά τσίμπησαν μιά αύξηση – στη ζούλα.)

Καλά να είμαστε, επομένως, καί τα υπόλοιπα τα βρίσκουμε!

. . . . . . . . . . .

Υγ 1: Γιά να πάρετε μιά ιδέα τί βρωμιές εξυφαίνονται εις βάρος μας, παρακολουθήστε το ακόλουθο βίντεο:

Υγ 2: Τί λασπουριά, τί αυτοκίνητα κοπανημένα σε τοίχους (από τα ορμητικά νερά την πρώτη μέρα της θύελλας), τί καλυμμένες σιδηροδρομικές γραμμές από χώματα… Αλλά δεν ανεβάζω φωτογραφίες της καταστροφής μέσα στην πόλη μου, διότι από τα νερά της πλημμύρας διαλύθηκε ο κάμπος, έκλεισε η εθνική οδός ΠΑΘΕ, σε κάποια σημεία βούλιαξε καί διαλύθηκε η υποδομή των γραμμών του τραίνου Αθήνας-Θεσσαλονίκης, καί η στεριανή (ανατολική) Ελλάδα κόπηκε στα δύο!

Αντίθετα, μέσα στην πόλη η ζημιά επανορθώνεται πιό εύκολα· καί παρά το κόστος των ζημιών καί την -έστω, προσωρινή- άσχημη χειροτέρευση της ζωής μας, θεωρώ ότι δεν πρέπει να έχουμε (τόσο μεγάλο) παράπονο.

Υγ 3: Να φανταστώ ότι ο επόμενος στόχος του Χάαρπ είναι οι υπόλοιπες μεγάλες πηγές τροφίμων της Ελλάδας; Δηλαδή: Βοιωτία, Μακεδονία, Θράκη. Το φαντάζομαι ήδη…

[Η Κρήτη εξαιρείται, γιά λόγους που δεν είναι του παρόντος. Αλλά γνωστούς από χρόνια σε όσους ερευνούν τα πράγματα. Προειδοποιώ, πάντως: τα σκουλήκια, που συμμετέχουν στο «αυτονομιστικό κίνημα» της Κρήτης, καλύτερα ν’ αλλάξουν πλανήτη από τώρα.]

Υγ 4: Ο τίτλος του παρόντος προέρχεται από το περίφημο ποίημα του Μπόστ: «Η νήσος των Αζορών«, όπου σατιρίζει την καθαρεύουσα καί την ορθογραφία!… που τους έβγαλε τα μάτια αμφοτέρων! 🙂 Σε μελοποίηση Μίκη Θεοδωράκη, καί πρώτη εκτέλεση με Γρηγόρη Μπιθικώτση.

Υγ 5: Είναι σχεδόν αυτονόητο πως θα ετοίμαζα άρθρο γιά τα της Θεσσαλίας, αλλά πρέπει πρώτα να συγκεντρώσω όλες τις απαραίτητες πληροφορίες. Όχι πάντα εύκoλη δουλειά, καί ιδίως γιά τον γράφοντα.

διαβάζοντας αλλιώς – κατακλυσμός και ..μετοίκηση !!

διαβάζοντας αλλιώς

..κατακλυσμός και ..μετοίκηση !!

..φύσα αγέρι,

φύσα αγέρι του βουνού !!

Παλαιός

Σας το είπα ..όλοι οι φιλολογοκαθηγητάδες και οι «μεταφραστές-νεοελληνικοαποδότες» θέλουν κρέμασμα άμεσα ..ίσως έτσι γλιτώσει κάποιο παιδάκι, και δεν καταλήξει ΒΟΔΙ, σαν και δαύτους !!

..πάμε τώρα να ‘δούμε δυό σημαντικά στοιχεία, από εκείνα που μας λέει ο «μπάρμπα-Όμηρος», έτσι που να δώσω και στοιχεία για να γράψει κάποιος και κάνα βιβλίο, να βγάλει το ψωμάκι του ..μην κοιτάτε εμένα που τα δίνω δωρεάν χωρίς να ζητάω το οτιδήποτε ..ούτε καν οπαδούς και ακολούθους  …..χα χά !!

Το μόνο πρόβλημα που θα προκύψει, με αυτά που θα γράψω, όχι για μένα βεβαίως, αλλά για κάτι Ηλίθια παιδάκια που γράψανε βιβλία και άρθρα για Αργοναυτικές και για Τροίες του κώλου (για τις μάντρες και τα γρέκια που  βάλθηκε να μας πείσει ο απατεωνίσκος γιουσουρουμοσυλλέκτης Σλήμαν) ενώ αυτά που γράφουν οι 3-μπαρμπάδες κάνουν ξεκάθαρο ότι, οι τόποι για τους οποίους μιλάνε, καμμία απολύτως σχέση δεν έχουν, με τους σημερινούς συν-ονόματούς τους τόπους – έχω γράψει μερικά ..και θα συνεχίσω να τρίβω στην μούρη των βλακών πολλά ακόμα ..υπομονή να έχετε και θα γελάσει  κάθε πικραμένος (εννοείται ..όποιος διαθέτει έστω κι ένα κουκούτσι μυαλό)

.

Το ένα, απ’ αυτά, είναι ότι, κάποιον καιρό μετά, αφού έγινε η κατάληψη της Τροίας, και όλοι έφυγαν και γύρισαν στους τόπους τους (ἐς πατρίδ’ ἔβησαν), ο Ποσειδώνας και ο Απόλλωνας βάλθηκαν να διαλύσουν το τείχος που είχαν κατασκευάσει οι Αχαιοί, για την προστασία των πλοίων και του στρατοπέδου τους.

Ξεκίνησε λοιπόν ο Δίας, να βρέχει ασταμάτητα, καταρρακτωδώς (ὗε δ’ ἄρα Ζεὺς συνεχές) μέχρι η θάλασσα να σκεπάσει το τείχος, για εννιά μερόνυχτα (ἐννῆμαρ δ’ ἐς τεῖχος ἵει ῥόον), και ο Ποσειδώνας και ο Απόλλωνας (τεῖχος ἀμαλδῦναι ποταμῶν μένος εἰσαγαγόντες) συγκέντρωσαν το ρεύμα όλων των εφτά ποταμιών (Ρήσος, Κάρησος, Ρόδιος, Γρηνικός, Αίσηπος, Σκάμανδρος, Σιμόεις), που κατέβαιναν από τα βουνά της Ίδης, ώστε να καταφέρουν να καταστρέψουν το προστατευτικό τείχος, και την τάφρο, που είχαν φτιάξει οι Αχαιοί ως ανάχωμα των πλοίων και του στρατοπέδου.

.

Αυτό που μας λέει ο Όμηρος είναι ότι, δεν πρόκειται για κάποια απλά μεγάλη πλημμύρα, αλλά για έναν κατακλυσμό, τέτοιον ώστε ν’ ανέβει το επίπεδο της θάλασσας και να καλύψει την περιοχή του Αχαϊκού στρατοπέδου, το τείχος και την φαρδιά και βαθιά τάφρο, αλλά και όλο εκείνο το ύψωμα που παρεμβάλετο μετά το Αχαϊκό στρατόπεδο προς το πεδίο των μαχών, και που ιδρωκοπούσε όταν το ανέβαινε ο Νέστορας (Ιλιάς Ξ 8 & 27-28) και που (Ιλιάς Ξ 30-32) στην οφρύν του (φρύδι-χείλος) είχαν φτάσει οι Τρώες, όταν τα είχε μπήξει ο Αχιλλέας ..άρα μιλάμε για μεγάλη υψομετρική διαφορά !!

Για την έκταση που έλαβε ο συγκεκριμένος κατακλυσμός, δεν μας λέει κάτι άλλο στην Ιλιάδα, ..ούτε και το πόση έκταση έλαβε αυτό το φαινόμενο, αλλά από αυτά που μας λέει μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ήταν κάτι πολύ μεγάλο, για να ανέβει το επίπεδο της θάλασσας τόσα πολλά μέτρα, οπότε και οι επιπτώσεις του θα ήταν τεράστιες  ..και σε σχέση με τα λεγόμενα στην Οδύσσεια (δείτε παρακάτω) ίσως να ήταν αφανιστικού τύπου, οπότε ίσως η Ελλάδα και πολλές άλλες χώρες να κατεστράφησαν ολοσχερώς ..ίσως κάποιοι να πρόλαβαν να μετοικίσουν σε ορεινούς τόπους, αλλά τι επέζησε, και αν επέζησε από τον προηγούμενο πολιτισμό ;;

.

Επίσης, δεν γνωρίζουμε τίποτε για την ονομασία αυτού του κατακλυσμού ..ποιός απ’ όλους τους αναφερόμενους παρ’  Έλλησι είναι ο συγκεκριμένος ;;

.

Ιλιάς Μ/12, 01-35

Ὣς ὁ μὲν ἐν κλισίῃσι Μενοιτίου ἄλκιμος υἱὸς

ἰᾶτ’ Εὐρύπυλον βεβλημένον· οἱ δὲ μάχοντο

Ἀργεῖοι καὶ Τρῶες ὁμιλαδόν· οὐδ’ ἄρ’ ἔμελλε

τάφρος ἔτι σχήσειν Δαναῶν καὶ τεῖχος ὕπερθεν

εὐρύ, τὸ ποιήσαντο νεῶν ὕπερ, ἀμφὶ δὲ τάφρον   5

ἤλασαν· οὐδὲ θεοῖσι δόσαν κλειτὰς ἑκατόμβας·

ὄφρά σφιν νῆάς τε θοὰς καὶ ληΐδα πολλὴν

ἐντὸς ἔχον ῥύοιτο· θεῶν δ’ ἀέκητι τέτυκτο

ἀθανάτων· τὸ καὶ οὔ τι πολὺν χρόνον ἔμπεδον ἦεν.

ὄφρα μὲν Ἕκτωρ ζωὸς ἔην καὶ μήνι’ Ἀχιλλεὺς   10

καὶ Πριάμοιο ἄνακτος ἀπόρθητος πόλις ἔπλεν,

τόφρα δὲ καὶ μέγα τεῖχος Ἀχαιῶν ἔμπεδον ἦεν.

αὐτὰρ ἐπεὶ κατὰ μὲν Τρώων θάνον ὅσσοι ἄριστοι,

πολλοὶ δ’ Ἀργείων οἱ μὲν δάμεν, οἱ δὲ λίποντο,

πέρθετο δὲ Πριάμοιο πόλις δεκάτῳ ἐνιαυτῷ,   15

Ἀργεῖοι δ’ ἐν νηυσὶ φίλην ἐς πατρίδ’ ἔβησαν,

δὴ τότε μητιόωντο Ποσειδάων καὶ Ἀπόλλων

τεῖχος ἀμαλδῦναι ποταμῶν μένος εἰσαγαγόντες.

ὅσσοι ἀπ’ Ἰδαίων ὀρέων ἅλα δὲ προρέουσι,

Ῥῆσός θ’ Ἑπτάπορός τε Κάρησός τε Ῥοδίος τε   20

Γρήνικός τε καὶ Αἴσηπος δῖός τε Σκάμανδρος

καὶ Σιμόεις, ὅθι πολλὰ βοάγρια καὶ τρυφάλειαι

κάππεσον ἐν κονίῃσι καὶ ἡμιθέων γένος ἀνδρῶν·

τῶν πάντων ὁμόσε στόματ’ ἔτραπε Φοῖβος Ἀπόλλων,

ἐννῆμαρ δ’ ἐς τεῖχος ἵει ῥόον· ὗε δ’ ἄρα Ζεὺς    25

συνεχές, ὄφρά κε θᾶσσον ἁλίπλοα τείχεα θείη.

αὐτὸς δ’ ἐννοσίγαιος ἔχων χείρεσσι τρίαιναν

ἡγεῖτ’, ἐκ δ’ ἄρα πάντα θεμείλια κύμασι πέμπε

φιτρῶν καὶ λάων, τὰ θέσαν μογέοντες Ἀχαιοί,

λεῖα δ’ ἐποίησεν παρ’ ἀγάῤῥοον Ἐλλήσποντον,   30

αὖτις δ’ ἠϊόνα μεγάλην ψαμάθοισι κάλυψε

τεῖχος ἀμαλδύνας· ποταμοὺς δ’ ἔτρεψε νέεσθαι

κὰρ ῥόον, ᾗ περ πρόσθεν ἵεν καλλίῤῥοον ὕδωρ.

Ὣς ἄρ’ ἔμελλον ὄπισθε Ποσειδάων καὶ Ἀπόλλων

θησέμεναι·  35

.

Ιλιάς Μ/12, 01-35  ..απόδοση ΠΟΛΥΛΑ

Αὐτοῦ θεράπευε ὁ λαμπρὸς υἱὸς τοῦ Μενοιτίου

τοῦ Εὐρυπύλου τὴν πληγήν˙ ὡστόσο ἐπολεμοῦσαν

Τρῶες καὶ Ἀργεῖοι σύσσωμοι· μηδ’ ἔμελλε τὸ τεῖχος

τὸ μέγα μηδὲ ὁ χάντακας φραγμὸς δι’ αὐτοὺς νὰ εἶναι,

ποὺ ἔκτισαν οἱ Δαναοὶ προφυλακὴν τῶν πλοίων,

χωρὶς νὰ δώσουν τῶν θεῶν ἐξαίσιες ἑκατόμβες·

καὶ τὰ πολλά τους λάφυρα νὰ κλείση καὶ τὰ πλοῖα

τὸ ἔκτισαν· ἀλλ’ ἄβουλα τῶν ἀθανάτων ὅλων·

ὅθεν πολὺν δὲν ἔμεινε καιρὸν ὁρθὸ τὸ κτίσμα.

Ὅσ’ ἦτο ὁ ῞Εκτωρ στὴν ζωὴν κι ἐθύμωνε ὁ Πηλείδης    10

καὶ ἄπαρτη ἀκόμη ἐσώζονταν ἡ πόλις τοῦ Πριάμου,

ὁλόρθο καὶ τῶν Ἀχαιῶν τὸ μέγα τεῖχος ἦταν˙

ἀλλ’ ὅταν οἱ καλύτεροι τῶν Τρώων ἀπεθάναν,

καὶ πάμπολλοι τῶν Δαναῶν ἐπέσαν καὶ ἄλλοι ἐμεῖναν,

καὶ μὲς στὸν χρόνον δέκατον ἐπόρθησαν τὴν Τροίαν

οἱ Ἀργεῖοι καὶ ὅλοι ἐγύρισαν στὴν ποθητὴν πατρίδα,

ὁ Ἀπόλλων καὶ ὁ Ποσειδῶν σκεφθῆκαν ν’ ἀφανίσουν

τὸ τεῖχος, ὅταν ἔσυραν τὴν δύναμιν ἀπ’ ὅσα

ἀπὸ τὴν Ἴδην ροβολοῦν στὴν θάλασσαν ποτάμια

Κάρησος, Ρῆσος, Γράνικος, ῾Επτάπορος, Ροδίος,    20

Αἴσηπος, θεῖος Σκάμανδρος καὶ τὸ Σιμούντειον ρεῦμα,

ἐκεῖ ποὺ κράνη πάμπολλα καὶ ἀσπίδες καὶ ἡμιθέων

γένος ἀνδρῶν στοὺς ἄμμους του κυλοῦνται πεσημένα·

αὐτῶν ὁ Ἀπόλλων ἔγυρε τὰ στόματα κι ἐννέα

ἡμέρες ρέαν ὅλα ὁμοῦ στὸ τεῖχος, ἐνῶ ἐπάνω

ἄκοπα ἔβρεχεν ὁ Ζεὺς τὸ τεῖχος νὰ ποντίση.

Καὶ ὁ ἴδιος μὲ τὴν τρίαιναν ἐμπρὸς ὁ κοσμοσείστης

ροβόλαε στὴν θάλασσαν τὰ θέμελ’ ἀπὸ πέτρες

καὶ ἀπὸ κορμούς, ποὺ οἱ Δαναοὶ μὲ κόπον εἶχαν θέσει.

Καὶ στὸν βαθὺν ῾Ελλήσποντον ἐγγὺς ἐσιάδωσ’ ὅλα,    30

καὶ μ’ ἄμμον πάλι ἐσκέπασε τὸ ἀπέραντο ἀκρογιάλι,

τὸ τεῖχος ἀφοῦ ἀφάνισε· κι ἔγυρε τὰ ποτάμια

ὅπου καὶ πρῶτα νὰ κυλοῦν τὰ ὄμορφα νερά τους.

Αὐτὰ νὰ κάμουν ἔμελλαν ὁ Ποσειδῶν καὶ ὁ Φοῖβος

ἕναν καιρόν· 

.

Και ενώ στην Ιλιάδα δεν μαθαίνουμε ποιά είναι η έκταση και οι επιπτώσεις αυτού του κατακλυσμού, έρχεται η Οδύσσεια να ρίξει φως …..

.

Ο Τειρεσίας όταν λέει τα μελλούμενα στον Οδυσσέα, προλέγει ότι αυτός μετά την μνηστηροφονία θ’ αναγκαστεί να πάρει τον λαόν του και να μεταναστεύσει, σε τόπο Ορεινό, πολύ μακριά από την θάλασσα, πράγμα το οποίον σημαίνει ότι ο Κατακλυσμός θα είχε μεγάλες και ευρείες επιπτώσεις, και σίγουρα το ίδιο θ’ αναγκάστηκαν να κάνουν όλοι οι Αχαιοί ..έτσι που ο υπάρχον πολιτισμός σίγουρα καταστράφηκε.

.

Ελλάδα λοιπόν πάπαλα !!

..επέζησε κάτι ..κάποιοι ;;

..πρόλαβαν να φύγουν κάποιοι ;;

..έστησαν νέα Ελλάδα σε κάποιον άλλον τόπο ;; ..έχει κάποια σχέση με ‘μας ;; ..με την σημερινή γελαδιστανία ;;

..μπόρεσαν και επέστρεψαν κάποιοι πάλι πίσω, στον παλιό τόπο ;; ..και μετά από πόσο καιρό ;; ..υπήρχε κάτι ή είχαν αφανιστεί τα πάντα ;;

..πότε έγινε αυτό ;; ..υπάρχουν στοιχεία ;; (ΝΑΙ !! υπάρχουν ..κάποια στιγμή θα μιλήσουμε γι’ αυτά) .

..υπήρξαν και άλλα (επόμενα) γεγονότα μεγάλων ανατροπών ;; (σίγουρα ΝΑΙ !! ..κάποια στιγμή θα μιλήσουμε γι’ αυτά) .

.

Ποιός κατακλυσμός ήταν αυτός ..πότε χρονολογικά έγινε ;;

.

Να σημειώσουμε εδώ ότι, ο Όμηρος μιλάει για μελλούμενα να συμβούν, και όχι ότι ήδη έγιναν στον καιρό του.  Αυτό, κατά κάποιον τρόπο, ρίχνει φως και στο πότε έζησε ο Όμηρος, αλλά και για κάποια άλλα, που θα μιλήσουμε σ’ επόμενη ανάρτηση …..

.

Οδύσσεια Λ-Νέκυια 119-137

αὐτὰρ ἐπὴν μνηστῆρας ἐνὶ μεγάροισι τεοῖσι
κτείνῃς ἠὲ δόλῳ ἢ ἀμφαδὸν ὀξέϊ χαλκῷ,    120

ἔρχεσθαι δὴ ἔπειτα, λαβὼν ἐυῆρες ἐρετμόν, 
εἰς ὅ κε τοὺς ἀφίκηαι, οἳ οὐκ ἴσασι θάλασσαν
ἀνέρες, οὐδέ θ᾽ ἅλεσσι μεμιγμένον εἶδαρ ἔδουσιν·
οὐδ᾽ ἄρα τοί γ᾽ ἴσασι νέας φοινικοπαρῄους,

οὐδ᾽ ἐυήρε᾽ ἐρετμά, τά τε πτερὰ νηυσὶ πέλονται.    125
σῆμα δέ τοι ἐρέω μάλ᾽ ἀριφραδές, οὐδέ σε λήσει·
ὁππότε κεν δή τοι ξυμβλήμενος ἄλλος ὁδίτης
φήῃ ἀθηρηλοιγὸν ἔχειν ἀνὰ φαιδίμῳ ὤμῳ,
καὶ τότε δὴ γαίῃ πήξας ἐυῆρες ἐρετμόν,

ἕρξας ἱερὰ καλὰ Ποσειδάωνι ἄνακτι,   130
ἀρνειὸν ταῦρόν τε συῶν τ᾽ ἐπιβήτορα κάπρον,
οἴκαδ᾽ ἀποστείχειν ἔρδειν θ᾽ ἱερᾶς ἑκατόμβας
ἀθανάτοισι θεοῖσι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι,
πᾶσι μάλ᾽ ἑξείης. θάνατος δέ τοι ἐξ ἁλὸς αὐτῷ

ἀβληχρὸς μάλα τοῖος ἐλεύσεται, ὅς κέ σε πέφνῃ   135
γήρᾳ ὕπο λιπαρῷ ἀρημένον· ἀμφὶ δὲ λαοὶ ὄλβιοι ἔσσονται.

.

Οδύσσεια Λ-Νέκυια 119-137  ..απόδοση ΕΦΤΑΛΙΩΤΗ 

κι ἀφοῦ μὲς στὰ παλάτια σου χαλάσης τοὺς μνηστῆρες,

μὲ ἀπάτη ἢ κι ὁλοφάνερα μὲ κοφτερὸ λεπίδι, 

θὰ σύρης τότε παίρνοντας τὸ δυνατὸ κουπί σου,
νὰ πᾶς στὴ χώρα τῶν ἀντρῶν ποὺ θάλασσα δὲν ξέρουν,
καὶ ποὺ φαῒ δὲν συνηθοῦν νὰ τρῶνε ἁλατισμένο,
καὶ μήτε κοκκινόπλωρα καράβια αὐτοὶ γνωρίζουν,
μήτε τὰ δυνατὰ κουπιά, πού ‘ναι φτερὰ τῶν πλοίων.
Νά, καὶ σημάδι ξάστερο, ποὺ δὲ θὰ σοῦ ξεφύγη·
σὰν ἀνταμώσης ἄλλονε στὸ δρόμο ταξιδιώτη,
καὶ λέει δικράνι πὼς βαστᾶς στὸν ὥριο σου τὸν ὦμο,
τότες τὸ δυνατὸ κουπὶ μπῆξε στὴ γῆς, καὶ κάμε
καλόδεχτες θυσίες ἐκεῖ στὸ ρήγα Ποσειδώνα,    130
κριάρι, ταῦρο σφάζοντας, κι ἀγριόχοιρο βαρβάτο·
καὶ γύρνα στὴν πατρίδα σου ἑκατοβοδιὲς νὰ κάμης

(καὶ του σπιτιού σου όταν αποστείχειν [=> αποτελειώσεις-ταχτοποιήσεις]

τις εργασίες [Έρδω=Κάνω]) ἑκατόμβες νὰ κάμης

ἱερὲς γιὰ τοὺς ἀθάνατους ποὺ ὁρίζουνε τὰ οὐράνια,
μὲ τὴ σειρὰ τοῦ καθενοῦ· κι ὁ θάνατος θὰ σοῦ ‘ρθη
ὄξω ἀπὸ θάλασσα, ἀλαφρός, καὶ θὰ σε γλυκοπάρη
μὲς στὰ καλὰ γεράματα, ποὺ ὁλόγυρα οἱ λαοί σου
θὰ χαίρουνται καλοτυχιά. 

.

Όταν κάποιοι ή δεν ξέρουν ή δεν κοιτάζουν το κείμενο, καταλήγουν να λένε τόσο μεγάλες και χοντρές μαλακίες – όπως το να πάρεις τα βουνά για να ξεφύγεις από τις επιπτώσεις του κατακλυσμού, και ατάκα να γυρίσεις πίσω, για να κάνεις θυσίες ..σε τόπο που πλέον μπορεί και να μην υπάρχει …δείτε το σημειωμένο κείμενο !!

.

Βάζω τις αποδόσεις (έστω κι αν είναι σκατά) απλά και μόνο γι’ αυτούς που δεν σκαμπάζουν γρί απ’ αρχαιοελληνικά  ….. εάν κάποιοι φιλολογούντες θέλουν, ας ρίξουν σε σχόλιο την ΑΠΟΔΟΣΗ των εν λόγω κειμένων  …υπάρχει κάποιος/α ;;

.

Να λοιπόν που ο μπαρμπα-Όμηρος μας λέει για κατακλυσμό που ανάγκασε τους τότε Ελλαδιστάνους να μετοικήσουν σε μακρινούς και ορεινούς τόπους ..χα χά !!

.

Να συμπληρώσω επίσης ότι, ο μπαρμπα-Όμηρος μας έχει αποκαλύψει ότι ο Τρωϊκός έγινε την 3η Γενιά της Ηρωϊκής εποχής (έχω γράψει και παραθέσει τα εν λόγω τμήματα της Ιλιάδος όπου υπάρχει η συγκεκριμένη αναφορά – βρείτε τα στις προηγούμενες αναρτήσεις) ..άρα ο κατακλυσμός αυτός δεν μπορεί να πάει πέρα από την 5η γενιά της Ηρωϊκής Εποχής !!

.

==========

.

Προσάρτημα

Έχω αφήσει ένα σημαντικό στοιχείο ασχολίαστο, μπας και κάποιος (έχων έστω και κουκούτσι μυαλό) επισημάνει το στοιχείο αυτό και γράψει δυό κουβέντες ..απ’ ότι φαίνεται όμως είτε δεν υπάρχει ούτε και ένας έστω κουκουτσόμυαλος ή απαξιεί ο οποιοσδήποτε ν’ ασχοληθεί με όλα όσα μας παραθέτουν οι παλαιοί εκείνοι γραφείς ..μάλλον όλοι ενδιαφέρονται μόνο για τις μπουρδελοπαρελάσεις και το αν υπάρξουν νέα επιντοματάκια ..χα χά !!

Όμως επειδή κανείς δεν το επεσήμανε, οφείλω να το συμπεριλάβω έτσι που τα αναφερόμενα στοιχεία στον κατακλυσμό που ακολούθησε τον Τρωϊκό να είναι πλήρη ..τουλάχιστον τα διασωθέντα στα Ομηρικά.

.

Λέει λοιπόν το κείμενο που ανήρτησα πιό πάνω (Ιλιάς Μ 17-22) :

Ο Ποσειδώνας και ο Απόλλωνας (ποταμῶν μένος εἰσαγαγόντες) συγκέντρωσαν το ρεύμα όλων και των εφτά ποταμιών που κατέβαιναν από τα βουνά της Ίδης  – Ρήσος, Κάρησος, Ρόδιος, Γρηνικός, Αίσηπος, Σκάμανδρος, Σιμόεις

.

Για να συγκλίνουν οι ροές όλων των ποταμιών που έρεαν από την Ίδη σημαίνει ότι προηγήθηκαν και σεισμικές αναταράξεις .. στην περιοχή μάλιστα κάποιου ποταμιού (ψάξτε να δείτε ποιού) καταγράφεται ότι γίνονταν μάχες ακόμη και πάνω σε ηφαιστειακές περιοχές, οπότε ίσως υπήρξε και ηφαιστειακή δραστηριότητα που άλλαξε το τοπίο ..έστω προσωρινά (για κάποιο χρονικό διάστημα) αφού μας λέει ότι αφού όλα γίνανε κολυμπηθρόξυλα επανέφεραν τις ροές των ποταμιών εκεί που ήσαν πρίν (Ιλιάς Μ 32-33 …ποταμοὺς δ’ ἔτρεψε νέεσθαι κὰρ ῥόον, ᾗ περ πρόσθεν ἵεν καλλίῤῥοον ὕδωρ).

.

.

Σε αναμονή επόμενης ανάρτησης

Έρις; Ήδη ξέρεις! – 9

(προηγούμενο)

. . . . . . . . .

iii. Πολυεργαλείο;

Η παροιμία (σοφή, όπως όλες) λέει: «- Τώρα που βρήκαμε παπά, να θάψουμε καμπόσους!» 🙂 (Άλλως πως: «- Τώρα πού ‘χουμε πιπέρι, θα βάλουμε καί στα λάχανα!»)

Αφού κι εμείς τα μάθαμε τα κόλπα καί τους πήραμε τον αέρα…

…Λοιπόοοννν… Όσο κοίταζα τους πίνακες των συζυγιών, μ’ εκείνα τα «1934» καί τα λοιπά προπολεμικά, σκέφτηκα γιά μιά στιγμή:

«- Βρέ!… Λές;…»

Κι όπως πολύ σωστά καταλάβατε, σκέφτηκα να συσχετίσω τις κατώτερες συζυγίες της Αφροδίτης με τη ζωή του Χίτλερ· ειδικά τα σημαντικά γεγονότα. Ξέρετε, πραξικόπημα Μονάχου, άνοδος στην εξουσία, ξέσπασμα του Β’ ΠΠ στην Ευρώπη (διότι στην Ασία είχε ξεσπάσει πάνω από μιά διετία νωρίτερα), κτλ κτλ.

Όμως, δεν βγήκαν συσχετισμοί. Παρά μόνον ένας, καί μάλιστα εκπληκτικός (αν καί αναφέρεται σε δευτερώτερο γεγονός), διότι έχει δύο (κι όχι ένα) στοιχεία «υπερβατικά»: η εγγραφή του στο κόμμα DAP. (Deutsche Arbeiterpartei, Γερμανικό Κόμμα Εργατών, που μετά το μετονόμασε σε NS-DAP: μπροστά-μπροστά, δηλαδή, έβαλε το πρόθεμα «Nationalsozialistische», Εθνικοσοσιαλιστικό.)

Στο συγκεκριμένο κόμμα, η πρώτη συμμετοχή του Χίτλερ σε συνεδρίαση έγινε στις 12 Σεπτεμβρίου 1919, καί την αμέσως επόμενη μέρα (Σάββατο, 13 Σεπτεμβρίου 1919) είχαμε κατώτερη συζυγία της Αφροδίτης!!! (Δες πίνακες.)

Ο Χίτλερ στις συνεδριάσεις του DAP είχε πάει γιά να χαφιεδίζει προς χάριν των μυστικών υπηρεσιών της μετά τον Α’ ΠΠ Γερμανίας (κατ’ εντολήν του «χειριστή» του, του διαβόητου Έρνστ Ραίμ), αλλά περίπου έναν μήνα μετά έγινε πλήρες μέλος του κόμματος αυτού, φυσικά κατόπιν εντολής του Ραίμ, με αύξοντα αριθμό μέλους 55. (Θυμηθήτε: 10ος όρος ακολουθίας Φιμπονάτσι.)

[Λεπτομέρεια: ο Χίτλερ είπε ψέμματα, ότι ο αριθμός εγγραφής του ήταν το 7. Το δέ σχετικό έγγραφο είναι πλαστό. (Αργότερα, οι ναζιστές το ξέχεσαν στην κολακεία, καί του βγάλανε έγγραφο με αριθμό εγγραφής 1!)]

. . . . . . . . . . .

Μηδέν αποτελέσμα, λοιπόν. (Το ένα καί μοναδικό, είναι καθαρά συμπτωματικό.)

Ωστόσο, δεν το έβαλα κάτω, αλλά δοκίμασα καί με τα υπόλοιπα στοιχεία («ανώτερες συζυγίες», κτλ) του σχετικού πίνακα-«πηγής», καθ’ ομάδες. (Τον έχω ξαναπαραθέσει τον σύνδεσμο παραπάνω, αλλά τον ξαναβάζω εδώ γιά ευκολία.)

Ούτ’ εδώ βγήκε συσχετισμός.

Ακόμη ένα ψάξιμο σε σειρά ιστορικών γεγονότων, ήταν η Ελληνική εποποιΐα 1912-1921.

Ούτ’ εδώ.

. . . . . . . . . . .

Όμως, προσέξτε! Παρά το αρνητικό αποτέλεσμα, η έρευνα αυτή μπορεί -ως γενικευμένη- να επεκταθεί:

• σε όλα τα άστρα του Ηλιακού μας Συστήματος,
• καί σε κάθε πιθανό χαρακτηριστικό του παραπάνω πίνακα (συζυγίες -γιά τους εξώτερους πλανήτες, υφίσταται μόνο μία συζυγία, όχι δύο-, στάσεις ανάδρομης πορείας, στάσεις ορθοπορείας, κτλ).

Τώρα, θα μου πείς… άμα το πάμε έτσι, δεν θα επανανακαλύψουμε την Αστρολογία; Γιατί να κάνουμε τζάμπα κόπο, λοιπόν;

Όχι! Θ’ ανακαλύψουμε ΙΣΩΣ μιά άλλη, καινούργια ( ; ) Αστρολογία, εάν βρούμε συσχετισμό ομοειδών γεγονότων με τις συζυγίες / στάσεις / κτλ των πλανητών.

Ρητέον ότι στην παραδοσιακή Αστρολογία τα γεγονότα συσχετίζονται με τα άστρα με συγκεκριμένο τρόπο (πχ Άρης με πόλεμο καί αθλητικά, κτλ), αλλά -πιστεύω, γνωρίζετε πως- η σχέση των κατωτέρων συζυγιών της Αφροδίτης με τις επιδημίες γρίππης, όπως μας προέκυψε, δεν προβλέπεται στην κλασική θεωρία. Με την Αφροδίτη σχετίζονται μονάχα τα «αφροδίσια» νοσήματα, αλλά καί πάλι θα έλεγα μονάχα στις παλιές (πχ Βικτωριανές) Αστρολογίες, όχι στη σημερινή. (Στη σημερινή εποχή, η φαρμακευτική Χημεία έχει προοδεύσει πολύ, καί τα αφροδίσια νοσήματα δεν ταλαιπωρούν τους πάσχοντες τόσο, όσο 150 χρόνια πρίν.)

Συνεπώς, δεν πρέπει να υποθέτουμε εξ αρχής τί συσχετισμό θα βρούμε, αλλά να έχουμε απλώς τα μάτια μας ανοιχτά.

. . . . . . . . . . .

Εδώ, μπορούμε να κάνουμε ακόμη τρείς γενικεύσεις των κριτηρίων ψαξίματος:

• Τα χαρακτηριστικά του πίνακα (συζυγίες, στάσεις, κτλ), όχι απαραίτητα καθ’ ομάδες.

Μπορεί, δηλαδή, να βρούμε στη διάρκεια της ζωής ξέρω ‘γώ της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας έναν πόλεμο να άρχισε σε συζυγία του Άρη με τον Ήλιο, άλλον να άρχισε σε στάση ανάδρομης πορείας του Άρη, κτλ κτλ. Κι όχι να ψάχνουμε οπωσδήποτε γιά ενάρξεις πολέμων στις πχ στάσεις ανάδρομης πορείας του Κρόνου, καί μόνο σ’ αυτές.

Το δεύτερο γενικευμένο κριτήριο του ψαξίματός μας, είναι το εξής:

• συσχετισμός όχι ακριβώς ομοειδών, αλλά «συνομαδικών» γεγονότων,
• με όχι τα ίδια αστρικά γεγονότα, αλλά «συνομαδικά».

Δηλαδή, ρίχνουμε στην αρένα (α) γεγονότα όχι ίδια, αλλά σχετιζόμενα, (β) αστρικά γεγονότα όχι ίδια.

Ως παράδειγμα: γέννηση / ενηλικίωση / πράξεις / θάνατος ενός σημαντικού προσώπου (καί όχι πχ οι -σε ομάδα- μόνον γεννήσεις πολλών σημαντικών προσώπων), όταν γίνεται αντιστοίχως σε κάθε γεγονός της ζωής του προσώπου αυτού στάση ορθοπορείας, ανώτερη συζυγία, κτλ κτλ. (Τυχαίες οι αναφορές.) Όλ’ αυτά, ενός πλανήτη.

• Τέλος, το πλέον γενικευμένο κριτήριο έρευνας, είναι: να συσχετίσουμε με αστρικά γεγονότα περισσοτέρων του ενός πλανητών.

Δηλαδή – καί ως παράδειγμα: γέννηση ενός ατόμου με κατώτερη συζυγία Ερμή, γάμος του με στάση αναστροφής του Δία, κτλ κτλ.

. . . . . . . . . . .

Το μόνο δύσκολο είναι, πως η δουλειά αυτή δεν μπορεί να γίνει από ένα άτομο, ούτε κάν τον «κολλημένο» με τέτοια θέματα γράφοντα! Ούτε κάν από ομάδα ατόμων. Επίσης, δεν γίνεται χειρωνακτικώς.

[Παρεκτός αν δεν ασχολείσαι με τίποτε άλλο, εφ’ όρου ζωής. Παναπεί, ν’ ακολουθήσεις έναν πολύ ιδιότυπο καί ιδιόρρυθμο καλογερισμό, σαν τον Ντάλτον -όχι τον ληστή, ρέ! τον φυσικό! 🙂 -, ο οποίος δεν παντρεύτηκε ποτέ, διότι δεν είχε ελεύθερο χρόνο… διότι καθημερινώς έπαιρνε μετεωρολογικές μετρήσεις κι έκανε υπολογισμούς!]

Εκείνο που πρέπει να γίνει, είναι να φτιαχτεί ένα πρόγραμμα υπολογιστή, το οποίο θα ψάξει κάθε περασμένο σε ηλεκτρονική μορφή ιστορικό / ειδησεογραφικό αρχείο, καί θα μας βγάλει τους όποιους συσχετισμούς στο πιάτο.

Δυστυχώς, όμως, δεν έχουμε παρά να περιμένουμε να έρθει (ίσως κάποια στιγμή…) στη διάθεσή μας ένα δίκτυο ισχυρών υπολογιστών με πρόσβαση στα αρχεία που θέλουμε. Δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι άλλο.

[Φυσικά, όποιος επιθυμεί να μαζοχιστεί με δική του έρευνα, ευπρόσδεκτος! 🙂 ]

. . . . . . . . . . .

iv. Τί απέγινε;

Αλήθεια, εκείνο το Χρυσό Μήλο, τί απέγινε;

Εάν (όπως ευλόγως υποθέσαμε) δεν ήταν αντικείμενο, αλλά απλά (επιθετική) κουβέντα επάνω σε θέματα όπως: αρχαίες ανώτερες (καί κεκρυμμένες) γνώσεις, εθνικό παρελθόν, θρησκευτική πίστη, κτλ παρόμοια, τότε δεν έχουμε λόγο να ψάχνουμε.

Εάν, όμως, ήταν πράγματι αντικείμενο…

…τότε, τί ήταν;

Ως ένα πραγματικό χρυσό τεχνούργημα – μήλο, πιστεύω ότι δεν θα ήταν ιδιαίτερα μεγάλο. Διότι, εάν ένα τέτοιο το φτιάξει κανείς σε φυσικό μέγεθος μήλου, τότε ζυγίζει περίπου 20 κιλά! (Ο χρυσός έχει πολύ μεγάλο ειδικό βάρος.) Παρεκτός αν ήταν κούφιο, κι όχι συμπαγές.

Δεν ήταν, δηλαδή, κατάλληλο να το κρατήσει στο χέρι της μιά γυναίκα· αν καί ο μύθος μιλάει γιά θεές – που δεν είχαν πρόβλημα να κρατήσουν όχι απλά ένα εικοσάκιλο αγαλματίδιο μήλου, αλλά ούτε τσιμεντοσακκούλα των 50 κιλών!

Τέλος πάντων! Αν υποθέσουμε πως, όντως αυτό ήταν ένα τεχνούργημα, τότε…

…πού βρίσκεται σήμερα;

Δεν θυμάμαι να μας λέει ο μύθος τί το έκανε η Αφροδίτη.

Όμως, μπορεί να ήταν καί κάτι άλλο! Ένα παλλάδιο (ισχυρός συμβολισμός σύνδεσης με το παρελθόν), ένα σκήπτρο (αν κι ο μύθος θα το αποκαλούσε σαφώς «σκήπτρο», σε τέτοια περίπτωση)…

…ή ένα κάτι σαν βιβλίο με αρχαίες (προκατακλυσμιαίες) γνώσεις γραμμένες επάνω του…

…ή μέσα του!

Όπως καταλαβαίνετε, σε περίπτωση που το «χρυσό μήλο» ήταν πχ ένας κρύσταλλος μνήμης (με προέλευση από τον πρό Κατακλυσμού Ελληνικό πολιτισμό), τότε η Μυθολογία μας έχει κάθε καλό λόγο να κάνει το κορόϊδο!…

…Κι εμείς οι Έλληνες έχουμε κάθε καλό λόγο να καθόμαστε σ’ αναμμένα κάρβουνα, μέχρι να μας χαμογελάσει η τύχη να το βρούμε! (…ΠΡΙΝ το βρούν αυτοί, που δεν πρέπει.)

Μέχρι τότε, όμως, μόνον υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε.

Καί όνειρα.

. . . . . . . . . . .

v. Μάγισσες

Κλείνοντας, λίγη Λαογραφία ως δώρο!

Σίγουρα έχετε ακούσει τον μύθο γιά τις μάγισσες, που τις νύχτες στην ύπαιθρο καί σε σταυροδρόμια στέκονται γυμνές η καθεμία μέσα σε μιά πεντάλφα («γιά προστασία από τα κακά πνεύματα»), καί καμιά φορά τραγουδάνε καί χορεύουν κιόλας… καί προσπαθούν να παρασύρουν τυχαίους περαστικούς άντρες καί να «τους κλέψουν τη μιλιά»! (Κι όχι τη μηλιά! lol!!!) Μερικές, μάλιστα, είναι γριές, αλλά όταν κάνουν τέτοια πράγματα, ξανανοιώνουν.

Κι όλ’ αυτά, μέσα στο δάσος· κατά προτίμηση με συνοδεία από μαγικά βοτάνια (ξέρω ‘γώ «απήγανο«, κτλ), καί σε συγκεκριμένες φάσεις της Σελήνης (συνήθως ή τη νέα Σελήνη, ή την Πανσέληνο). Μερικές φορές, μάλιστα, οι μάγισσες μετακινούνται καβάλα σε ιπτάμενες σκούπες.

Ο μύθος αυτός μάλλον είναι μεσαιωνικός, αν καί απηχεί πολύ αρχαιότερες καταστάσεις. Γεωγραφικώς, ανάγεται κυρίως στο Ευρωπαϊκό φολκλόρ· ίσως καί νά ‘χει κάποιες αποχρώσεις από Βαβυλώνα, Αστάρτη, τέτοιες καταστάσεις. Αλλά κυρίως εντοπίζεται στην Ευρωπαϊκή ήπειρο. Διότι πχ στην Αφρική, ή στην Ινδία, οι αντίστοιχες μάγισσες είναι σαφώς κακοποιές. Εκεί δεν κλέβουν απλά την ικανότητα ομιλίας των περαστικών, αλλά τους αφαιρούν την ίδια τους τη ζωή! (Βλέπε θεά Κάλι.)

. . . . . . . . . . .

Ωστόσο, όλα μα όλα τα στοιχεία του συγκεκριμένου μύθου εξηγούνται!… καί δεν είναι ξεκάρφωτα, ή απλά γεννήματα φαντασίας (καί φαντασιώσεων! 🙂 ). Αν καί αποτελεί αυτός ακόμη μία περίπτωση, όπου το αρχικό νόημα ξεχάστηκε με την πάροδο αιώνων.

Βέβαια, έχουμε πολλές ιστορικές μαρτυρίες γιά τις αρχαίες ημών μάγισσες, που μάλιστα εκτόξευαν φοβερές κατάρες· αλλά εδώ διαφαίνονται καταστάσεις όχι της κλασικής εποχής του Χρυσού Αιώνα, αλλά πολύ παλιότερες. (Στις αρχαίες Ελληνίδες μάγισσες δεν υφίσταται αναφορά γιά πεντάλφα – απ’ όσα ξέρω.)

Λοιπόν, τί σημαίνουν όλ’ αυτά;

• Το πιό εύκολο σύμβολο, η σκούπα: είναι ταυτόσημη της γυναίκας-νοικοκυράς. Φυσικά, η σκούπα ανάμεσα στα πόδια της μάγισσας είναι καθαρό φαλλικό σύμβολο.
• Η πεντάλφα: απηχεί πανάρχαιη γνώση γιά τον συνδυασμό των τροχιών Γής-Αφροδίτης (πεντάλφα κατωτέρων συζυγιών Αφροδίτης-Ηλίου), που φυσικά ήταν σχεδόν αδύνατον να υπάρχει στη γνωστή αρχαιότητα. Είναι γνώση διατηρημένη από εποχές πρό Κατακλυσμού – αν καί με ξεχασμένο το νόημά της (ειδικά κατά τον Μεσαίωνα). Επίσης, από σπόντα (διότι το αρχικό νόημα είχε ξεχαστεί, όπως είπαμε) δείχνει ότι η μάγισσα όντως είναι «άξια κόρη» της κατ’ εξοχήν θηλυκής θεάς, της Αφροδίτης!
• Το σταυροδρόμι: «αντανάκλαση» της σβάστικας, επειδή υποβάλλει την ιδέα ότι κάποιος θα το πορευθεί, ερχόμενος ή φεύγοντας. Κίνηση!… καί δή, με επαναλήψεις: όποιος έρχεται, ξαναφεύγει. (Τί λέγαμε γιά τα δύο πλέον ισχυρά σύμβολα, που επινόησαν οι διασωθέντες σοφοί μετά τον Κατακλυσμό; )
• Δάσος, μαγικά βότανα, ξανάνοιωμα: αυτονόητη η σημασία τους· όποιος έρχεται σ’ επαφή με τη Φύση καί ξέρει από βότανα, έχει καλή υγεία καί δεν γερνάει εύκολα.
• Η Σελήνη: είναι (εκτός των άλλων) ο ρυθμιστής της γονιμότητας.
• Η σωματική γύμνια: εκτός από το κατ’ εξοχήν γυναικείο στοιχείο που τραβάει το αντρικό φύλο, είναι επίδειξη καλής υγείας· καί δή, σε εποχές όπου οι ευκολίες της σημερινής Ιατρικής, ή Βιολογίας, ή Φαρμακολογίας, απλά δεν υπήρχαν. (Τότε, ένας βαρειά τραυματίας από πχ κυνήγι κάπρου, δεν είχε πολλές ελπίδες να τη βγάλει καθαρή.) Επίσης, πολλές φορές οι ενδογαμίες (μέσα σε μικρές, κλειστές κοινότητες) έβγαζαν προβληματικά άτομα, άρα ο υποψήφιος γαμπρός έπρεπε να βεβαιωθεί ο ίδιος ότι η μέλλουσα σύζυγός του ήταν βιολογικώς σωστή· άρα, θα του έκανε καί σωστά παιδιά.
• Το τραγούδι κι ο χορός: αυτονόητα.

Τί σημαίνουν, τώρα, όλ’ αυτά μαζί;

Ότι σε κάποιες αρχαίες κοινωνίες, οι ανύπαντρες κοπέλλες έβγαιναν στο δάσος («ηχώ» από Βακχίδες; ίσως), όπου προφανώς εξέθεταν τους εαυτούς τους σε άντρες (όχι τυχαίους, αλλά τους νεαρούς ανύπαντρους του χωριού), γιά να τις διαλέξουν γιά συζύγους τους. Έτσι, «έλεγαν» (με γλώσσα σώματος καί σύμβολα) πως είναι υγιείς, γόνιμες (Σελήνη), ευχάριστες σύντροφοι (τραγούδι καί χορός), αλλά ταυτόχρονα έχουν καί μυαλό! Με γνώσεις που ξεκινάνε από βότανα καί φτάνουν στην Αστρονομία (πεντάλφα).

Τώρα, αυτά όλα γινόταν εκτός χωριού, προφανώς επειδή έπρεπε να γίνουν σε κάποιο ιερό μέρος (κι όχι τυχαίο). Καί προφανώς καλοκαίρι (ίσως στο θερινό ηλιοστάσιο), διότι ειδικά στη βόρεια Ευρώπη δεν είναι να βγάλεις τα ρούχα σου στο καταχείμωνο.

. . . . . . . . . . .

Νεοπαγανίστρια «μάγισσα».

[Δεν βάζω σύνδεσμο, διότι η κοπέλλα έχει μέν τη μούρλα της, αλλά δεν είναι καί σωστό τέτοιες φωτογραφίες να κυκλοφορούν σε πορνογραφικούς ιστοτόπους, πιθανώτατα καί χωρίς την άδεια των εικονιζομένων.]

Ετούτη εδώ μιμείται επακριβώς όσα λέει η παράδοση γιά τις μάγισσες. Εκτός από το να έχει ζωγραφίσει μιά πεντάλφα στο έδαφος. Ωστόσο, φέρει επάνω της την πυθαγόρεια (καί μεσαιωνική) εκδοχή της πεντάλφας: το κωνικό καπέλλο με άνοιγμα 36 μοιρών. Το άνοιγμα ενός σκέλους της πεντάλφας, δηλαδή.

Επειδή, τώρα, ο Πυθαγόρας στα κάτω τέσσερα σκέλη της πεντάλφας έβαζε τα τέσσερα «στοιχεία» (γη / νερό / αέρας / φωτιά), αλλά στο πάνω-πάνω τον αιθέρα ( = το πνεύμα), η συγκεκριμένη κυρία μας δηλώνει πως είναι καί σοφή! (Δεν είπαμε; γνώσεις από βότανα μέχρι Αστρονομία.)

Ειρήσθω ότι πολλές κεντρικές πύλες σε καθεδρικούς καί παλαιά πανεπιστήμια της Ευρώπης έχουν υπέρθυρα με άνοιγμα 36 μοιρών, συμβολίζοντας ακριβώς το πνεύμα. (Μόνο που συνήθως πλαισιώνονται από καμπύλες γραμμές, καί δεν τα αναγνωρίζεις εύκολα, αν δεν ξέρεις.) Στην εικόνα φαίνεται η είσοδος σ’ ένα από τα κτίρια της πανεπιστημιουπόλεως του Cambridge, γιά να καταλάβετε τί εννοώ.

Το «πυθαγορικό» καπέλλο, τώρα, το χρησιμοποιούσαν επίσης καί ειρωνικώς (καί στολισμένο με αυτιά γαϊδάρου) στα αγγλόφωνα σχολεία, στις τιμωρίες των ζωηρών μαθητών. Τους το φορούσαν με το ζόρι! (Με σημασία: «- Ιδού ο σοφός ξερόλας γάϊδαρος, που γράφει τους δασκάλους του στ’ @@κια του!») Σήμερα το φοράμε στα αποκριάτικα πάρτυ, γιά πλάκα.

. . . . . . . . . . .

Σήμερα, γίνονται τέτοια πράγματα; Θα έλεγα, περίπου ναί· αλλά υπό άλλη μορφή, μή αναγνωρίσιμη.

Σκεφθήτε πόσες καί πόσες γυναίκες είναι ημίγυμνες (ή καί ολόγυμνες) επάνω σε πετσέτες καί ξαπλώστρες το καλοκαίρι! Την ίδια δουλειά με τις προγόνους τους κάνουν, αν καί χωρίς χαραγμένη πεντάλφα στην άμμο. Αρκετές, όμως, έχουν τσάντες θαλάσσης, ή πετσέτες, με ζωγραφισμένους αστερίες. Κάτι τις τραβάει σ’ αυτό το σχήμα, προφανώς.

Καί βέβαια, να μην ξεχνιόμαστε: τα περί «αμαρτίας» (του γυμνού) πέφτουν βροχή! (Είπαμε: Αφροδίτη!)

Το τραγικό σήμερα είναι πως το εγχώριο αντρικό φύλο δεν πολυ-ανταποκρίνεται σ’ αυτά τα καλέσματα των θηλυκών, σε αντίθεση με τους αρχαίους ημών. (Πού το ξέρω ότι οι αρχαίοι ημών γουστάρανε τις γυναίκες τους; Είναι απλό: αν δεν τις γουστάρανε, εμείς τώρα δεν θα υπήρχαμε! Άρα, …κάτι κάνανε με δαύτες! 🙂 ) Δεν ξέρω πού οφείλεται αυτό· αλλά, πρώτον, δεν είναι καλός οιωνός, καί δεύτερον, ως έθνος έχουμε υπογεννητικότητα, που είναι κάκιστος οιωνός.

. . . . . . . . . . .

Δεν εξηγήσαμε, όμως, τί πάει να πεί «κλέβουν τη μιλιά» των αντρών. Κι αυτό απλό είναι, αλλά πρέπει νά ‘χεις τη σχετική εμπειρία, γιά να το καταλάβεις: κάνε πως παντρεύεσαι καμιά από δαύτες, κι άμα μετά τα στέφανα σ’ αφήσει να ξαναμιλήσεις, σφύρα μου κλέφτικα! 🙂 🙂 🙂

. . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . .

Υγ: Το παρόν αφιερώνεται καί στις τρείς θεές μας των ανοήτων «καλλιστείων» της μανδάμ Έριδος καί του γιδοβάτη Πάρη.

Αλλά καί σ’ όλες τις Ελληνίδες!

διαβάζοντας αλλιώς .- Φαιηκίδος το ανάγνωσμα !!

 

διαβάζοντας αλλιώς

..Φαιηκίδος το ανάγνωσμα !!

..πάν’ τα παγανέλια(;) ..πάν’ !!

..τι να κάνουμε ..αυτά ‘χει η ζωή !!

..φύσα αγέρι,

φύσα αγέρι του βουνού !!

Παλαιός

Σας το είπα ..εσείς δεν μ’ ακούτε !!

.

Το είχε και το τάϊζε καιρούς, το μαλακισμένο, η Καλύψω (άλλη βλαμμένη κι αυτή) ..αλλά μπούρου μπούρου, της τα ‘πρηξε, με το μουνί της Πηνέλως, και τα βυζιά της που πλέον θα σφουγγάριζαν το πάτωμα, εκτός και ήταν άβυζη σανίδα, όπου στο τέλος το πήρε απόφαση να τον ξαποστείλει … και τον έστειλε πεσκέσι στον Αλκίνοο !!

.

Και πως τον είχε ορμηνέψει ..τον μούλο ;;

Δείτε εκεί που σας τα γράφω στο προηγούμενο.

..Ανατολικά του είπε να πηγαίνει ..και να φροντίζει να έχει την Μεγάλη Άρκτο στο αριστερό του χέρι !! ..μέχρι που μετά από κάμμια 20αριά μέρες, αν δεν σκυλοπνιγεί, θα ‘δεί την Γή της Σχερίας.

.

Σχερία ;; ..ποιά είν’ αυτή ;;

Αυτή στην οποία έστειλε η Καλυψώ, (από την Ωγυγία που ήταν) τον ξεκωλιάρη !! (..τι το ‘θελες μωρή μωρόχαβλη ..τι σου ‘φτιαγαν τ’ ανθρωπάκια ;;)

.

Λέει ο Ορφέας :

1) Η Κέρκυρα είναι μια πόλη που βρίσκεται στο μυχό ενός κόλπου !!

2) Ο κόλπος αυτός λέγεται Αμβρακικός !! (;;) ούη !!

3) Είναι κοντά στην Κρήτη !! (;;) ..έλα ρεεεεέ ;; ..κώλος και βρακί που λένε ;;

4) Οι κάτοικοί της, προηγουμένως ζούσαν στην περιοχή ενός σιτοβολώνα, που λεγόταν ..Υπέρεια.

5) Αλλά στην συνέχεια, λόγω προβλημάτων με τους γειτονικούς Κύκλωπες, μετακόμισαν στην ..Σχερία.

.

Αλλά και ο «μπάρμπας» :

Οδύσσεια Ζ’ 1-10

ὣς ὁ μὲν ἔνθα καθεῦδε πολύτλας δῖος Ὀδυσσεὺς

ὕπνῳ καὶ καμάτῳ ἀρημένος· αὐτὰρ Ἀθήνη

βῆ ῥ᾽ ἐς Φαιήκων ἀνδρῶν δῆμόν τε πόλιν τε,

οἳ πρὶν μέν ποτ᾽ ἔναιον ἐν εὐρυχόρῳ Ὑπερείῃ,

ἀγχοῦ Κυκλώπων ἀνδρῶν ὑπερηνορεόντων,  5

οἵ σφεας σινέσκοντο, βίηφι δὲ φέρτεροι ἦσαν.

ἔνθεν ἀναστήσας ἄγε Ναυσίθοος θεοειδής,

εἷσεν δὲ Σχερίῃ, ἑκὰς ἀνδρῶν ἀλφηστάων,

ἀμφὶ δὲ τεῖχος ἔλασσε πόλει, καὶ ἐδείματο οἴκους,

καὶ νηοὺς ποίησε θεῶν, καὶ ἐδάσσατ᾽ ἀρούρας. 10

.

Και για τα Ζα που ντεν καταλαμπαίνει (μετάφραση λένε !! από που ρε παιδιά ;; από τα Κογκολέζικα ;; ..λοιπόν για να ‘ρθουμε στα συγκαλά μας ..απόδοση του Εφταλιώτη θα λέγαμε ότι είναι, εκτός πχιά και μας τα λέει γελαδικώς από τα γερμαναρικά ..άσχετα αν ακόμη κι έτσι είναι για χέσιμο):

.

Ἐκεῖ ὁ πολυβασάνιστος, ὁ μέγας Ὀδυσσέας

κοιμόταν ἀπὸ κούραση κι ἀγρύπνια ἀφανισμένος.

Κι ἡ Ἀθηνᾶ ξεκίνησε στὴ χώρα τῶ Φαιάκων,

ποὺ πρῶτα στὴν ἁπλόχωρη Ὑπέρεια κατοικοῦσαν,

παράδιπλα στοὺς Κύκλωπες, ἀνθρώπους ἀλαζόνες,

ποὺ ὅντας περίσσια δυνατοὶ πολλὰ κακὰ τοὺς φτιάναν.

Κι ὁ θεόμορφος Ναυσίθοος τοὺς πῆρε στὴ Σχερία,

κι ἀπὸ ἄντρες σιταρόθρεφτους μακριὰ συμμάζωξέ τους,

σὲ πόλη τοὺς τοιχόκλεισε, τοὺς ἔχτισ’ ἐκεῖ σπίτια,

τοὺς ἔστησε ναοὺς θεῶν, καὶ μοίρασε τὴ γῆς τους.

.

η Σχερία ;; 

..ποιά και τι είναι αυτή ;;

..ένα μέρος που είναι Ανατολικά της Ωγυγίας, και δεν είναι νησί, αλλά μια Ηπειρωτική χώρα !!

Τι πώς ;; ..δεν είναι νησί ;; 

..και τα Ζά τότε τι σκατά ψάχνουν στο Ιόνιο ;; 

..έεε Ζά είναι ..τι περιμένατε να κάνουν ;;

.

Ας δούμε τι μας λέει ο «μπάρμπα-Όμηρος» :

Οδύσσεια Ε’ 273-281

Ἄρκτον θ’, ἣν καὶ ἄμαξαν ἐπίκλησιν καλέουσιν, 

ἥ τ’ αὐτοῦ στρέφεται καί τ’ Ὠρίωνα δοκεύει, 

οἴη δ᾽ ἄμμορός ἐστι λοετρῶν Ὠκεανοῖο·  275

τὴν γὰρ δή μιν ἄνωγε Καλυψώ, δῖα θεάων,

ποντοπορευέμεναι ἐπ᾽ ἀριστερὰ χειρὸς ἔχοντα.

ἑπτὰ δὲ καὶ δέκα μὲν πλέεν ἤματα ποντοπορεύων,

ὀκτωκαιδεκάτῃ δ᾽ ἐφάνη ὄρεα σκιόεντα

γαίης Φαιήκων, ὅθι τ᾽ ἄγχιστον πέλεν αὐτῷ·  280

εἴσατο δ᾽ ὡς ὅτε ῥινὸν ἐν ἠεροειδέι πόντῳ.

.

και η απόδοση (της κακιάς ώρας) του Εφταλιώτη :

.

καῖ τὴν Ἀρκοὐδα, — κι Ἅμαξα τὴ λέν, — ποὺ αὐτοῦ γυρίζει

καὶ τὸν Ὠρίωνα τηράει, καὶ μόνη αὐτὴ ποτές της

στὰ πέλαγα δὲ λούζεται ἐκείνη τοῦ ‘πε ἡ νύφη,

νὰ τὴ φυλάη ἀπ’ τὴ ζερβὴ μεριὰ σὰν ἀρμενίζη.

Ἀρμένιζε ἔτσι δεκαφτὰ μερόνυχτα ὁ Δυσσέας,

στὰ δεκοχτὼ φανήκανε τὰ ὄρη τὰ ἰσκιωμένα,

τῶ Φαιάκων, πού κοντύτερα στὸ δρόμο του βρισκόνταν,

καὶ σὰν ἀσπίδα μὲς στ’ ἀχνὰ φαντάζανε πελάγη.

.

Πέρα απ’ όλα τ’ άλλα, όπως ελπίζω να είδατε – καλά ρε ‘σεις βλέπετε γιά κοιμάστε όρθιοι ;; 

..το γαίης το έκανε γαργάρα !! 

..να κάτι τέτοια κάνουν τα «καλόπαιδα», και τα Ζά χάνουν και το ελάχιστο που μπορεί να έχουν !!

.

..μια χαρά συνενοήθηκε ο μαλάκας, με τους Σχεραίους, αφού μιλούσαν άριστα τα Ελληνικά ..άλλωστε και ο Δημόδοκος δεν τους τραγουδούσε αλαμπουρναίζικα ..μια χαρά καταλάβαιναν ότι έλεγε – τον καιρό εκείνο η Ελληνική, πέραν των Ελληνικών περιοχών, ήταν Παγκόσμια Γλώσσα …

.

Και από που είπε, ο μαλακοπύτουρας, στον Αλκίνοου ότι είναι ;; 

..του ‘πε λέει ότι ήταν από νησί ..που είχε θάλασσα τριγύρω και βουνό ..χα χά !!

..κάγκελο ο Αλκίνοος !! 

..ιδέα δεν είχε για δαύτον – που υποτίθεται (όπως λένε τα Ζωντόβολα) ότι ήταν γείτονάς του !! 

..τι να έκανε όμως ;; ..η ανάγκη φιλοξενίας βλέπετε !!

..τον φόρτωσε στα πετούμενα καράβια του και τον ξαπόστειλε – τι το ‘θελες ρε φουκαρά Αλκίνοε ;; ..δεν τον έσφαζες στο γόνατο τον «πούστη» να γλιτώσεις τον λαό σου ;; ..η πονοψυχιά και η παροχή φιλοξενίας σ’ έφαγε !!  

-ψάξτε και μόνοι σας να βρείτε, τι τους έφτιαξε ο Ποσειδώνας !!

..άει ..άη τους φουκαράδες !! 

..ρεεεέ, είπαμε !! καμμία καλή(;) πράξη δεν μένει ατιμώρητη !! ..σας το ‘πα ..δεν σας το ‘πα ;;

.

Και πως τους ονομάζει τους Σχεραίους ο «μπάρμπας» ;;

..Φαίηκες !!

Τι ;;

.

Ναι μανάριαμ’ ..Φαίηκες = Γαιώδεις  ..Σταχτιάρηδες δηλαδή !!

Ξέρετε μήπως κάποιους που είναι τέτοιοι;; 

..ούτε ασπρουλιάρηδες, ούτε κιτρινιάρηδες, ούτε μαυροτσούκαλα ;;

Μα ΝΑΙ ..ναι!!

..οι Ινδιάνοι και οι Εσκιμώοι !!

Τι ;; ..πώς ;;

Ναι ..ναι !! 

..τι να κάνουμε, δεν τα λέω εγώ, ο «μπάρμπας» τα λέει !!

 

 

 

..και οι παγανελαίοι ..και οι ζακυνθαίοι, οι κεφαληναίοι, οι λευκαδαίοι και οι λοιποί και ρέστοι εκεί στα Ιόνια πέλαγα ..τι θα κάνουν τώρα ;; ..τι θα πουλάνε στα απόξω ‘ρχόμενα Ζά ;;

..έεε ας πουλάνε τον κώλον τους !!

.

..μα που στον διάλο είχε φτάσει αυτός ο μαλάκας ;;

..είπαμε από μαλάκες όλα πρέπει να τα περιμένεις !! ..ιδιαίτερα όταν έχουν σκοπό να ξεβγάλουν τους πάντες, και να μην αφήσουν κανέναν μάρτυρα !! ..χα χα χά !!

..στο μόνο, που το καθίκι αυτό ήταν καλός, ήταν στην ρουφιανιά, στην διαβολή, στην κλεψιά, και στο να ξεβγάζει κόσμο ..ούτε έναν ρε δεν άφησε ο «πούστης» από τα συντρόφια του ..12 γεμάτα καράβια ξαπόστειλε !! 

..μην αρχίσω ν’ αραδιάζω τώρα το τι του σούρνουν !! ..άλλωστε αυτό το μουλόπιασμα, καθαρής πετυχεσιάς βγήκε απόγονος – σόι το βασίλειο λέμε ..αμέ τι έτσι νομίζετε ότι έγιναν όλα όσα έκανε ;; ..χα χά !!

.

..και το σχέδιο του Δούρειου Ίππου, από τον Παλαμήδη το είχε κλέψει αυτή η κουφάλα!!

.

..και σείς τρέξατε, και τρέχετε, να γεμίσετε την Γελαδοχώρα με τ’ όνομα αυτού του ξεκωλιάρη ..φτού σας Ζα ..έεε Ζά !!

..όσοι κουβαλάτε αυτό το όνομα, άντεστε δέστε μια κοτρώνα στο λαιμό σας, και πηγαίντε να φουντάρετε ..αλλιώς τροχάδην στα δημαρχεία ν’ αλλάξετε αυτήν την χλέμπα που κάποιοι Ηλίθιοι σας φορτώσανε να κουβαλάτε !!

.

..ποιό «Παγανελονήσι» και κουραφέξαλα λοιπόν τσαμπουνάνε όλοι οι μαλακοπύτουρες ;; 

..τι δεν ξέρετε ποιό είναι το «Παγανελονήσι» ;; ..έλα ρε ‘σείς ..και μου κάνετε και τους μορφωμένους!!

..τώρα βέβαια θα μου πείτε ότι, τα Παγανέλια, με τον καιρό, μπορεί να ξεβάψανε ..και ν’ ασπρίσανε !! ..ρε λέτε να ‘γινε τέτοιο πράμα ;; ..και γι’ αυτό να μπερδευτήκατε !!

.

..βρήκανε λέει, εδώ, εκεί παραπέρα, σε ιθάκιες, κεφαλονιές, λευκαδιές, ζακυνθιές, μέχρι και παγανελιές, μερικά κοτρώνια σε κάτι μαντριά ..μπορεί και στάνες, και τα ονομάσανε παλατομέγαρα του «Μούλου»(στο μόνο που άλλος έφταιγε ..έεε δεν πρόσεχε και ‘κείνος  ..ή λέτε να ήτανανε βαλτός ;;) ..συγνώμη του δυσσεοξεκωλιάρη, ήθελα να ‘πώ ..και πλερώνουμε κάτι προφεσορομαλάκες σε πανεπιστούμπια να λογαριάζουν τους χρόνους και τους καιρούς που αυτός ο μαλάκας πόρδιζε μεριά λέει κατά το μπουρδελόσπιτο του, τον καιρό του τρωϊκοπόλεμου ..και δεν έχει καμμία σημασία που όλα αυτά δεν ταιριάζουν στο ελάχιστο με όσα γράφει ο «μπάρμπας» ..αυτοί όμως εκεί ανένδοτοι, έχουν κηρύξει πόλεμο ενάντια σε κάθε λογική ..πίνανε και γράφανε ..τρώγοντας τα λεφτά των κορόϊδων, αντί να έχουν παλουκωθεί και να είναι αυτοί τα προς τέρψην «αξιοθέατα»  …

.

..σε ποιά Μεσόγειο ψάχνουν λοιπόν την Σχερία τα Ζωντόβολα ;;

..καλά ..είπαμε !! ..Ζωντόβολα είναι, ότι τους κατέβει κάνουν !!

.

Όλα μπροστά στα μάτια σας είναι ..αλλά δεν έχετε κουκούτσι μυαλό, ώστε να μπορείτε να κατανοήσετε τι διάολο μας λένε οι «μπαρμπάδες» !!

.

Πέρα από ονόματα, καμμία άλλη σχέση δεν έχει η σήμερον γελαδοχώρα -ούτε γεωγραφικά, ούτε εθνολογικά- με εκείνη (όχι ότι εκείνη ήταν καλύτερη) του καιρού των «μπαρμπάδων» !!

..οπότε, καλύτερα μάθετε να τραγουδάτε το  ..σ’ άλλη Γή, σ’ άλλα μέρη !!

.

Κουράγιο ..και που θα πάει, κάποια στιγμή, θα ξεβαρεθώ, και, θα σας τρίψω στην μούρη κάμποσα από ‘κείνα που μας λένε οι «μπαρμπάδες», αλλά που εσείς  δεν θέλετε να ‘δείτε και ν’ ακούσετε …..