Αρχική

Πώς είπατε; Τί να ξαναπάρει η Ελλάδα;

5 Σχόλια

Δεν είμαι άγιος, ούτε θέλω ν’ αγιάσω. Την ησυχία μου θέλω. Αλλά, όταν βλέπω κάτι τέτοια, μού ‘ρχεται να πάω να κάνω αίτηση γιά υπηκοότητα στους καννίβαλους.

. . . . . . . . . . .

Έρχεται ένας τύπος εξ ηπαπάρα, που «τα λέει έξω απ’ τα δόντια», λέει. Καί τί είπε το παλληκάρι; ότι η Ελλάδα πρέπει να ξαναπάρει τη Σμύρνη!!! Καί να το βουλώσουν οι τουρκαλάδες, λέει, διότι πολύ απαιτητικοί γίνανε, ξαναλέει.

Άκου ‘δώ, φίλος. Μπορεί οι σημερινοί Έλληνες στην πλειονότητά τους να έχουν πάρει διαζύγιο με την Ιστορία καί τη λογική, αλλά υπάρχουμε κι εμείς οι ολίγοι στο «μικρό Γαλατικό χωριό», που αντιστεκόμαστε στη μαλακία. Σήμερα, τη Σμύρνη, καί να μας τη χαρίσετε, δεν τη θέλουμε.

Γιατί;

Γιά αρκετούς καί σοβαρούς λόγους.

Θες ανάλυση, ρέ μάγκα «έξω απ’ τα δόντια»; θες να σ’ τα κάνουμε πενηνταράκια; Ιδού!

  • Πρώτον (καί ίσως κυριώτερον), διότι δεν κατοικείται πλέον από Έλληνες.

Δεν μας ενδιαφέρει μιά τσιμεντούπολη των εξήμιση εκατομμυρίων τουρκαλάδων (καί μερικών εξισλαμισμένων Κρητικών), η οποία μάλιστα ρυπαίνει αγρίως τον ομώνυμο κόλπο με αστικά λύματα. Να την κάνουμε, τί; μας ζητάτε εμμέσως (πλήν σαφώς) να γενοκτονήσουμε τον πληθυσμό της, καί ν’ ανατινάξουμε τα πάντα με φουρνέλλα; Άλλη δουλειά δεν είχαμε, ξέρετε…

  • Δεύτερον, διότι από το 1919 έχουν αλλάξει άρδην οι συνθήκες. «Δεν μπαίνεις στο ίδιο ποτάμι δύο φορές!», είπε κάποτε κάποιος -όντως μεγάλος- Έλλην.

Το 1919 είχαμε ένα κράτος ψιλομπάχαλο μέν, αλλά κι έναν πληθυσμό απολύτως ομοιογενή (κι εμπειροπόλεμον), ο οποίος σχεδόν στο σύνολό του ασπαζόταν τη «Μεγάλη Ιδέα». Σήμερα, τί έχουμε; ένα κράτος τελείως μπάχαλο, με πληθυσμό κουρκούτι ντόπιων καί αλλοφύλων, ο οποίος αδιαφορεί τελείως καί γιά μεγάλες, καί για μικρές ιδέες.

Τότε, είχαμε (μασωνο)ηγεσία έστω κουτσή, στραβή, εξαρτημένη από ξένους, αλλά καί με κάποιες πολιτικές / διπλωματικές ικανότητες. Σήμερα, τί έχουμε; καλλιστεία ηλιθίων, ως αρχηγών στα μεγάλα κατεστημένα κόμματα. (Καί τη νιάου. Τη νιάου, ρέ π@ύστη μου!…) Τί περιμένεις, δηλαδή, να γίνει, αν πάρουμε τη Σμύρνη, ενόσωι την Ελλάδα την κυβερνάνε αυτά τα σκουπίδια; (Θα την ξαναχάσουμε. Δεν σας βάζω δύσκολα.)

  • Τρίτον: καί τότε, αλλά καί σήμερα, η απελευθέρωση μόνον της Σμύρνης ήταν καί είναι σοβαρώτατο (γεω)πολιτικό / (γεω)στρατηγικό λάθος.

Σας τα είπα εδώ πέρα, κι ας μή γράφω άρθρα σε «έγκυρα» κι «έγκριτα» μεγάλα οβραιοένδυπα των ηπαπάρα: η απελευθέρωση Ελληνικών εδαφών της Μ. Ασίας υπακούει στον κανόνα «ή όλα, ή τίποτε» – καί ΜΟΝΟΝ σ’ αυτόν. Την τμηματική απελευθέρωση εδαφών μας, ξεχάστε την.

Αν δεν πείθεσθε, καλά θα κάνετε να διαβάσετε Ιστορία. Ήσαν αρκετές μερικές τουφεκιές ατάκτων ακροβολιστών, όταν αποβιβάστηκε το εκστρατευτικό σώμα του Στρατού μας στη Σμύρνη, γιά να διαλυθούν οι όποιες ισορροπίες καί υπογεγραμμένες συνθήκες. Αντιδράσαμε (ορθώς!), κυνηγήσαμε τα σκουπίδια αυτά (ορθώς!), αλλά το αποτέλεσμα ήταν ότι είχαμε πιάσει (παροιμιωδώς) την τίγρη απ’ την ουρά, κι όταν γύρισε το κεφάλι της καί μας κοίταξε, δεν ξέραμε πώς να την αφήσουμε! (Ένθα «τίγρη» δεν ήταν η τουρκίτσα, αλλά η συμμορία των τότε «Μεγάλων Δυνάμεων». Μή μας κουνιέται κι ο Κεμάλ γιά στρατιωτική ιδιοφυΐα, δηλαδή.)

Κοιτάξτε, τώρα, κατάσταση «καζάν-καζάν» (γι’ αυτούς, όχι γιά μας), που λένε καί οι γείτονες καί εν …Νάτωι «σύμμαχοι» (…εναντίον του κομμουνισμού! 🙂 🙂 ) :

– Αν καθόμασταν στ’ αυγά μας («κατοχή» μονάχα Σμύρνης καί περιχώρων), στα ενδότερα κινδύνευαν Ελληνικοί πληθυσμοί από τα ανεξέλεγκτα μπουλούκια τουρκαλάδων καί Κούρδων.

– Αν δεν καθόμασταν στ’ αυγά μας (όπως καί δεν καθήσαμε), πάλι στα ενδότερα κινδύνευαν Ελληνικοί πληθυσμοί από τα ανεξέλεγκτα μπουλούκια τουρκαλάδων καί Κούρδων. Καί, ναί, αυτόν τον δρόμο ακολουθήσαμε, τελικώς· το αποτέλεσμα, όμως, είναι γνωστό.

Αυτά έπρεπε να τα έχει σκεφθεί το ημέτερον Επιτελείο, πρίν κάν επιβιβάσει τον πρώτο φαντάρο στα πλοία γιά τη Μ. Ασία… καί δεν τα σκέφτηκε. (Αλλά τό ‘φαγε κι αυτό ο ενθουσιασμός.) Έπρεπε να το σκεφθούν το ενδεχόμενο προβοκάτσιας, καί να έχουν έτοιμα εναλλακτικά σχέδια. Ένα αποβατικό σώμα «κατοχής» μονάχα μιάς πόλης, ήταν απλά μεζεδάκι γιά Τούρκους προβοκάτορες καί συνακόλουθα γιά ανταρτοπόλεμο φθοράς καί φόνους Ελλήνων αμάχων εκ μέρους των τουρκαλάδων (διότι κατά μέτωπον σύγκρουση δεν την τολμούσαν, ούτε την επεδίωκαν), με πίσω τους μεγάλη ενδοχώρα καί πηγές εφοδίων. Αλλά, πού μυαλό…

  • Τέταρτον: μιά που μιλάμε γιά στρατιωτικές καταστάσεις καί πόλεμο, η σύγκριση του 1919 με το σήμερα δεν πρέπει να γίνεται κάν.

Το 1919, η Ελλάδα είχε τρομερά εμπειροπόλεμο στρατό, καί οπλισμό εφάμιλλο των Τούρκων. Άντε, λίγο κατώτερο, διότι αυτοί πλήρωναν πιό πολλά. (Ημείς ανέκαθεν είμεθα πτωχοί καί πένητες.) Ωστόσο, τους παλεύαμε στα ίσα.

Επίσης, αριθμητικώς οι δύο στρατοί ήσαν συγκρίσιμοι σε μέγεθος.

Σήμερα, τί γίνεται εδώ; στρατιωτική θητεία του χαβαλέ, Ένοπλες Δυνάμεις διαλυμένες, όπλα στρατηγικού πλήγματος (αεροπλάνα, υποβρύχια, στόλος επιφανείας…) χωρίς βλήματα, η (στρατεύσιμη) νεολαία φευγάτη στα ξένα (όχι, θα κάτσει να λούζεται τον κουκλοχαιρετάκια καί τους ομοίους του), κι ένας ολόκληρος ετοιμοπόλεμος εχθρικός στρατός ΕΝΤΟΣ της χώρας μας, που όσο πάει καί αυξάνεται, συνεπικουρούμενος από εγχώριους ηλίθιους «αλληλέγγυους» καί παλιανθρώπους «ανθρωπιστές» (με το αζημίωτο). (Κι απ’ τον υπόκοσμο – εγχώριο, Βαλκανίων, καί παντοδαπό.)

Ά! Καί στρατιωτική βιομηχανία δική μας, απλά ανύπαρκτη.

Να μιλήσω γιά στρατιωτικά δεδομένα στην Τουρκία σήμερα; δεν χρειάζεται. Ό,τι διαβάσετε παραπάνω γιά μας, σκεφθήτε αυτομάτως το αντίθετο.

. . . . . . . . . . .

Που σημαίνει, εν κατακλείδι: Άει παρατάτε μας, με τη Σμύρνη!

Αν αγνοήσουμε όοοοολα τα παραπάνω δεδομένα καί την ξαναπάρουμε, ά λά 1919, τότε καί θα τη χάσουμε ξανά πολύ σύντομα, καί θα γενοκτονηθούμε καί εντός της κυρίως Ελλάδας. Ούτε τόσο στρατό έχουμε να την κρατήσουμε, ούτε είναι στρατιωτικώς σωστό να διασπάσουμε τις όποιες διαθέσιμες ΕΔ μας. Καί δή, γιά μιά υπόθεση χαμένη από χέρι.

Μακριά από Σμύρνες!

. . . . . . . . . . .

Επειδή, όμως, αρκετοί συν-Έλληνες έλκουν την καταγωγή τους από εκεί, καί (α) θα το δούν το θέμα συναισθηματικά, «- Ναί, να την ξαναπάρουμε τη Σμύρνη!» (ρέ γαμώτο, μ’ αυτό το συναίσθημα!… σαράκι της φυλής μας έχει καταντήσει!), (β) θα αγνοήσουν επιδεικτικώς όλα τα παραπάνω προεκτεθέντα αντεπιχειρήματα… (γιά χάρη κλαμμάτων καί θρήνων)

…Υπάρχει ακόμη ένα, που ελπίζω να συνετίσει τους πάντες:

  • Οι ηπαπαραίοι έχουν σταθερή εξωτερική πολιτική. Δεν με νοιάζει τί επιδιώκουν καί τί κάνουν σε άλλους τομείς, αλλά, όσον αφορά εμάς, είναι διαχρονικώς εις βάρος μας.

Συνεπώς, κάτι τέτοιες άσφαιρες «πολεμικές κραυγές» εις βάρος της τουρκίτσας διαφόρων «παραγόντων» (γερουσιαστών, δημοσιογράφων, καί λοιπών παρομοίων), απλά λέγονται γιά να λέγονται – αν κι εντάξει, μέσα στα πλαίσια (λεκτικής) πολιτικής «καρώτου καί μαστίγιου». Τίποτε το ουσιαστικό. (Γιάααα θυμηθήτε! Τα πήρε τα F-16 η τουρκίτσα, ναί, ή ού; όσο κι αν φώναζε ο Μενέντεζ.) Όθεν, ας μην πεταχτεί, τώρα, κανένας παπάρας καί μας βγάλει τον «έξω απ’ τα δόντια» …φιλέλληνα!…

Κι αν ακόμη δεν συνετιστήκατε, άντε καί το τελευταίο:

  • Οι «Μεγάλες Δυνάμεις», εδώ καί αιώνες μας έχουν περάσει ψυχολογική ακτινογραφία, καί γνωρίζουν άριστα τα «κουμπιά» μας. (Έμ;! Αν δεν γνώριζαν πώς να χορεύουν τους Έλληνες στο ταψί, τί «Μεγάλες Δυνάμεις» θά ‘ταν; )

Γι’ αυτό κάθε τρείς καί λίγο (μπορούν να) μας χορεύουν με συναίσθημα καί διχασμούς. Θυμηθήτε, όχι «Γράμμους» καί «Πηγάδες» (γιά τα οποία ακόμη αλληλοβρίζονται στα ιντερνέτια διάφοροι φελλοί, επιμένοντας ν’ αγνοούν σε τίνων παγίδες έπεσαν – είπαμε: με την Ιστορία, διαζύγιο!), αλλά κάτι πολύ πρόσφατο: τους φανατικούς των εμβολίων, που καταριόντουσαν με ψόφο όσους δεν γουστάραμε τα νεκροζούμια των οβραίων ιδιοκτητών των φαρμακευτικών εταιρειών, καί τους μιλούσαμε με λογικά επιχειρήματα!…

Ετούτο εδώ, λοιπόν, το «φιλελληνικό» παραλήρημα αυτουνού του «όξω απ’ τα δόντια» λεβέντη, δεν είναι τίποτε άλλο, παρά ακόμη μία προβοκάτσια εις βάρος μας. Η οποία φιλοδοξεί να βρεί αρκετούς ανόητους να την υποστηρίξουν, ώστε να μας πάρει καί να μας σηκώσει πανεθνικώς ακόμη μία φορά. Καί …πιό καλά απ’ την προηγούμενη…

. . . . . . . . . . .

Αυτά!

Συμβουλή μου: αν πράγματι θέλετε να επιζήσετε καί ν’ αποτελέσετε (μετά τα επερχόμενα γεγονότα) μέλη ενός μελλοντικού καθαρού έθνους Ελλήνων, να μάθετε (ακόμη καί τώρα, στο «καί μισή») να σκέπτεσθε με τη λογική. Το συναίσθημα πετάξτε το στα σκουπίδια! Τόσο απλά.

Όθεν, λεβέντη μου «έξω απ’ τα δόντια»… «φιλέλληνα»… κρατήστε εσύ καί το γκουβέρνο σου τη Σμύρνη, χώστε την (βαθειά) εκεί που ξέρετε, καί πάρτε δώρο καί τη μαλαπέρδα των πραγματικών Ελλήνων.

ΤΕΛΟΣ

. . . . . . . . . . .

Υγ: Επειδή υπάρχει κίνδυνος μερικοί (Έλληνες μέν, ολιγόμυαλοι δέ) να με παρεξηγήσουν ως ηττοπαθή καί αρνησίπατρι, σας λέω το εξής: ναί, ρέ μάγκες, να ξαναπάρουμε (καί δή οριστικώς) καί τη Σμύρνη, καί τημΜπόλιν, κι όλα τα εδάφη μας, μέχρι το Ερζερούμ – που λέει ο λόγος. Αλλά:

  • Όταν θα είμαστε έτοιμοι, καί μόνον τότε. (Κι όχι όποτε μας κελεύει ο κάθε «φιλέλλην» του κώλου.)
  • Με σχέδιο, κι όχι με γιούργια.
  • Καί προς Θεού όχι έχοντας στην αρχηγία της Ελλάδας μαϊμούδες!!!

‘Ντάξ’, τώρα; 🙂

οι παλαιοί συγγραφείς και τα κείμενά τους

7 Σχόλια

 

 

οι παλαιοί συγγραφείς

και τα κείμενά τους

 

..φύσα αγέρι,

φύσα αγέρι του βουνού !!

 

 

Παλαιός

 

 

Δυστυχώς φίλοι μου, πέρα και από τις όποιες φυσικές καταστροφές συνέβησαν, κάποιοι φρόντισαν να έλθουν σε μας ελάχιστα σχετικά με τους παλαιούς γραφείς και τα γραφτά τους, και όποια κατάφεραν και έφτασαν σε ‘μας είναι κουτσουρεμένα, και σε μεγάλο βαθμό αλλοιωμένα. Δυστυχώς όμως μόνο αυτά διαθέτουμε, μέχρι που ξαναστήθηκε μιά κάποια Ελλάδα, η Ελλάδα της κλασσικής εποχής.

 

Σχετικά με τους Έλληνες, και την Ελληνική φυλή, έχουμε μόνο ένα μικρό κομμάτι, που ξεκινά από την Ηρωϊκή εποχή και αγγίζει λίγο την εποχή του Σιδήρου, πρίν απ’ αυτό, και μετά, μέχρι την εποχή της κλασσικής Ελλάδος, σκότος βαθύ ..μόνο μετά από την προσωκρατική περίοδο αρχίζουμε να έχουμε στοιχεία – και πάλι δυστυχώς όχι τα πάντα, αλλά τέλος πάντων δεν είμαστε τελείως και τυφλοί.

 

Από την εποχή της Πάλαι Ποτέ Ελλάδος, την απώτατη εκείνη εποχή, την χρυσή εποχή (ίσως του Ουρανού), δυστυχώς κανένα μα κανένα κείμενο δεν έφτασε σε μας – και μένουμε να πορευόμαστε με τις όποιες σπαστές αναμνήσεις κάποιων.

 

 

Ποιός όμως ήταν ο χρόνος των παλαιών εκείνων γραφέων ;;

Εν πρώτοις, μόνο να υποθέσουμε μπορούμε, και εκ δευτέρου, να κάνουμε μιά προσπάθεια να βρούμε στο περίπου ποιά ήταν η χρονική τους περίοδος, συνδυάζοντας και αναλύοντας μερικά στοιχεία, μέσα από τις λίγες αράδες των κειμένων τους, που κατά καλή μας τύχη φτάσανε σε ‘μας, καθώς επέζησαν από τη επέλαση της χλέμπας του σκοταδιού ..μιά ενορχηστρωμένη διαρκή δουλειά, των μιαρών εκείνων ιερατείων, που δρούσαν από το σκοτάδι των παρασκηνίων, που ακόμη και σήμερα, προσπαθούν να φέρουν τον αφανισμό των λίγων εναπομεινάντων Ελλήνων.

 

Οι παλαιοί γραφείς δεν είναι άλλοι από τον Ορφέα, τον Όμηρο και τον Ησίοδο.

Τα δε κουτσουρεμένα κείμενά τους, τα οποία χάριν της προσπάθειας καταγραφής τους, από τον Πεισίστρατο, έγινε δυνατό και έφτασαν σε μας :

  • Ορφέως, Αργοναυτικά και Ύμνοι.
  • Ομήρου, Ιλιάς και Οδύσσεια.
  • Ησιόδου, Θεογονία, Έργα και Ημέραι, Ασπίς Ηρακλέους, και Γυναικών Κατάλογος.

Βεβαίως υπάρχουν και κάποια άλλα, που αποδίδονται σ’ αυτούς, αλλά είτε  δεν είναι τόσο σημαντικά, είτε είναι αμφίβολο ποιός πραγματικά είναι ο δημιουργός τους. Όλα τα υπόλοιπα, που γράφτηκαν, από τη κλασσική εποχή και εν συνεχεία, πάνω στα παραπάνω αναφερόμενα -να σαν τα παραμύθια των Αργοναυτικών του Απολλωνίου Ροδίου είναι συνήθως ότι φανταζόταν ο κάθε λωλοστεφανής.

Πέραν τούτων, έχει γίνει μιά προσπάθεια και συλλέχθηκαν διάφορα σπαράγματα, που είτε επέζησαν αυτουσίως, είτε μέσα από κείμενα των νεότερων συγγραφέων, των συγγραφέων της Ελληνιστικής εποχής – όποιος ενδιαφερόμενος ας εντρυφήσει …

 

Σ’ αυτήν την σειρά άρθρων, όμως, δεν θα καταπιαστούμε με όλα αυτά, αλλά θα μείνουμε στα πιό πάνω αναφερόμενα κείμενα, και θα προσπαθήσουμε, μέσα απ’ αυτά, να οδηγηθούμε στον χρόνο των γραφέων τους, και σε κάποια άλλα, άκρως, σημαντικά, τα οποία θα δείτε να εκθέτω στην συνέχεια.

 

Υγ. Για να μην δημιουργηθούν παρεξηγήσεις και παρατράγουδα, παρακαλείστε να τηρήσετε τον κανόνα για τον όποιον σχολιασμό, που έγραψα παραπάνω στην ανάρτηση : «λέω να …»

 

λέω να …

2 Σχόλια

 

 

λέω να …




Παλαιός





Βαρέθηκα να τα ξύνω, και λέω να σας καταχεριάσω !!

Όχι ότι έχω ελπίδες, ν’ αρχίσει να παίρνει στροφές το τσερβέλο σας, αλλά επειδή σ’ αυτόν τον σκατόκοσμο πολλά είναι αβέβαια, λέω μπάς και κάποιος αρχίσει να στροφάρει ..βέβαια όπως είπα οι ελπίδες για κάτι τέτοιο είναι από ανύπαρκτες μέχρι απόλυτα μηδενικές ..αλλά ας αφήσουμε ένα μικρό παραθυράκι μήπως και κάποιοι ξεκουνήσουν.

Δεν χρειάζεται ν’ αναφέρω τις μαλακίες που σας δέρνουν, είναι τόσες πολλές που θα χρονιάζαμε, μόνο με την αναφορά τους ..άλλωστε σούρνουν βαρύ χρονικό φορτίο, δεν είναι σημερινές ή χτεσινές, έχουν χιλιετίες στην καμπούρα τους ..τουλάχιστον όσον καιρό έχουμε γραπτή ιστορία – επαναλαμβάνονται συνεχώς στο διηνεκές, λες και το έχουν τάμα, ποτέ αυτός ο κοπρολαός να μην κάνει κάτι σωστό, και είναι σαν να έχει αποφασίσει ν’ αυτοκτονήσει, και να πάει στον διάολο !! .. αλλά μοιάζει σαν κάποιος κερατάς να βάζει το χεράκι ή το ποδαράκι του, και να μην αφήνει αυτή την σαβούρα να εξαφανιστεί και ν’ αδειάσει ο τόπος, μπάς και κάτι καινούργιο φυτρώσει.



Έχουμε και τον Εργολάβο, κάθε τρείς και λίγο, να μας τα πρήζει, με το θέμα των προφητειών και τις μαλακίες που δέρνουν τα ζωντόβολα (δεν λέω, καλά τα λέει ο άνθρωπος, αλλά αμάν ρε Εργολάβε, πας να βάλεις μυαλό σε ποιούς ; ..στα Ζά ;; ..έχεις ‘δεί  ότι μπορεί να συμβεί κάτι τέτοιο ; )



Παίρνει και δίνει η μαλακία – 1/3 έτσι, 1/3 αλλιώς και το υπόλοιπο 1/3 θα μετατραπούν σε χριστιανόζωα !! ..Λές και έχουμε λίγα Ζά εδώ, και χρειαζόμαστε άλλα 30 εκατομμύρια για να δέσει το γλυκό !! – ρε χάπατα, ακόμη και αν υποθέσουμε ότι αυτά τα 30 μύρια θα είναι οι καλύτεροι άνθρωποι που έχουν περάσει επί Γής, πώς ρε Ζωντόβολα θα διαχειριστούμε ένα τέτοιον αριθμό;; ..εκεί δεν είμαστε σε θέσει να διαχειριστούμε τον υπάρχοντα πληθυσμό, θα καταφέρουμε να το κάνουμε με 4-πλάσιο ;;

Από την άλλη, έχουμε την μαλακία που δέρνει τα χάπατα σχετικά με την μΠόλην ..ρε Ζά, αυτή έχει 20-μύρια Ζά πάνω της !! ..αν υποθέσουμε ότι αύριο το πρωΐ, ως διά μαγείας, κάποιος πουστιοθεός ή διάολος μας την έδινε, χωρίς να πέσει κάν ντουφεκιά, πώς θα θρέψουμε όλα αυτά τα 20-μύρια ; Ο κόσμος πρέπει να φάει και να ντυθεί !! ..το Γελαδιστάν δεν διαθέτει κάν την ικανότητα για 5-μύρια ..νομίζετε ότι οι άλλοι θα είναι διατεθειμένοι να σιτίζουν κόπρους στο διηνεκές;;

Εκτός αυτού, αυτός ο βόθρος (η πουτανόπολη) είναι πέρασμα !!

Έχει το Γελαδιστάν την ικανότητα να διαχειριστεί και να προστατεύσει κάτι τέτοιο ;; ..σε λίγο το «Κουλό» θα έχει χαρίσει και ξεπουλήσει τα πάντα, θα έχουν μείνει μόνο κάτι κυνηγετικά και γκράδες του ’21 ..με τι ρε Ζά θα την υπερασπίσετε ;; ..μήπως θα στείλετε πουσταριό και λεσβίες, με σημαιούλες και κλαπατσίμπανα, να φοβίσουν τον όποιον επιτιθέμενο ;;

Αυτήν την στιγμή, από τον μΠολιτικό βόρβορο, το Γελαδιστάν δεν διαθέτει παρά μόνο σκύφτουλες !! 

..κάποιος, σωστά είπε : «ζηλεύω τους Τουρκαλάδες που διαθέτουν έναν Πολιτικό -τον Ρετζέπη- που τους παίζει όλους μονά-ζυγά ..μακάρι να είχαμε και ‘μείς, έναν τέτοιο πολιτικό, να κυβερνάει το Γελαδιστάν, αλλά εμείς έχουμε μόνο πουλημένους, γλείφτες και σκύφτουλες.»



Θ’ αφήσω στον Εργολάβο την προσπάθεια (να ξυπνήσει τα Γελαδοζωντόβολα) ..εγώ θα προχωρήσω από εκεί που είχαμε σταματήσει πρίν έναν χρόνο (την προσπάθεια να κάνω ίσως κάποιους να Σκεφτούν και να χρησιμοποιήσουν το μοναδικό όπλο που διαθέτει ο άνθρωπος, να κάνει την ζωήν του καλύτερη σ’ αυτό το μπουρδέλο – την Λογική !! )

Από την άλλη δεν μας τα λέει πάντα τόσο καλά ..εντάξει εντάξει, όταν δεν του ξεφεύγουν απλώς, ξέρω γιατί το κάνει ..μπας και δυσαρεστήσει τα Ζά.

Ρε Εργολάβε, είσαι σίγουρος ότι τις φωτιές και τα ξεπατώματα αγαλμάτων τα κάνανε, και τα κάνουν, κυρίως ξένοι και όχι Γελαδοζωντόβολα που έχουν άχυρα ή σκατά στο πανοκολοκυθό τους ;;

Νομίζω ξέρεις το πόσα βιβλία και βιβλιοθήκες κάψανε οι Γελαδιστάνοι από την αρχαιότητα (ας αναφέρω απλώς τι γινόταν στην Αθήνα) μέχρι και τα νεότερα χρόνια από τα γκουμούνια, αλλά και τους τραγόπουστες με τις βαριοπούλες (μάλιστα στην σημερινή εποχή – τα έχουμε ‘πεί παλαιότερα και είχαμε δείξει και φωτογραφίες), τι και πόσες βιβλιοθήκες έκαψε και ρημάξε η μαυροσκουτάδικη χλέμπα, έτσι μην τα ρίχνεις κυρίως στους ξένους, την στιγμή που υπάρχουν πανηλίθιοι δικοί μας έτοιμοι να το κάνουν, είτε επειδή κάποιος τους κούρντισε, είτε που τρέξαν να ζητήσουν μεροκάματο διαπράττοντας οτιδήποτε, ακόμη και πουλώντας τον κώλο τους – στα βιβλία και τα λοιπά θα κωλώσουν ;;



Και που είστε ..μην περιμένετε αγκαλίτσες και χάϊδεμα του κεφαλιού, ετοιμαστείτε να δείτε να γίνονται όλα ..πουτάνα !! ..θ’ ανατραπούν τα πάντα, δεν θα αφήσω τίποτα όρθιο απ΄ ότι πιστεύετε, δέχεστε και νομίζετε ή σας έχουν ‘πεί ότι έτσι είναι.

Καθώς εξ’ αρχής σας είχα ‘πεί ότι δεν ψάχνω για οπαδούς και ακολούθους, αλλά μόνο για Λογικούς και Σκεπτόμενους ανθρώπους, έτσι σε ότι ακολουθήσει :

..σχόλια θα γίνονται δεκτά μόνο αν είναι απολύτως επί της αναρτήσεως, και απηχούν δική σας θέση ..όχι κάποιου άλλου !! ..ακόμη κι αν δέχεστε ότι έχει ‘πεί κάποιος άλλος, δεν με ενδιαφέρει να μας το μοστράρετε, αλλά αν μπορείτε να το εκφράσετε με δικά σας λόγια, όπως εσείς το καταλαβαίνετε !! ..αλλιώς ΣΚΟΥΠΙΔΟΝΤΕΝΕΚΕΣ !! 

..επίσης το «Ανώνυμος» τέρμα !! .. διαλέξτε ένα όνομα, ότι νομίζετε ότι σας ταιριάζει και και γράψτε με αυτό !! 

..τέλος, τα βιντεάκια, να τα βλέπετε μόνοι σας !! ..και όχι στις δικές μου αναρτήσεις !!

Ξεκάθαρη θέση !! ..τελεία και παύλα !! ..δεν θα το ξανασυζητήσουμε !! ..βρείτε άλλη παραλία να παίξετε με τα γκουβαδάκια σας εάν επιμένετε αλλιώς.

Σχόλια, εάν μένουν στην παραπάνω γραμμή, θα περνάνε όλα (θετικά, αρνητικά ή κάτι άλλο) δεν ζητάω χειροκροτητές !!  ..όσοι νουνεχείς προσέλθετε !!



Αυτά για τώρα ..

Ο σκοταδισμός της φωτιάς

2 Σχόλια

Η είδηση.

Κάηκε το Πνευματικό Κέντρο Καλλονής Λέσβου, καί μαζί του κάηκαν χιλάδες τόμοι παλαιών σπανίων βιβλίων.

. . . . . . . . . . .

Θα ήταν ακόμη μία περίπτωση νεοελληνικής ηλιθιότητας (λέγεται ότι δεν είχε προβλεφθεί τοποθέτηση μέσων πυρασφάλειας, -ξέρετε, με αυτόματους πυροσβεστικούς κρουνούς, κτλ απαραίτητα- ειδικά σε παλιό κτίριο με «ξυλοδεσιές»). Ενδεχομένως καί ακόμη μία περίπτωση «τυφλής» ( ; ) καταστροφής πολιτισμικών στοιχείων από λάθρο. Ενδεχομένως x2, εμπρησμός κατόπιν εντολής, ως «δοκιμαστικός» γιά εμπρησμούς σε μεγαλύτερες καί σημαντικώτερες βιβλιοθήκες. (Λέγε με «Εθνική Βιβλιοθήκη» στην Αθήνα.)

Φυσικά, αυτές οι δουλειές αμέσως φέρνουν στο νού τον εμπρησμό της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας· καθώς καί τους συνεπακόλουθους (μεταφορικούς) «εμπρησμούς» στη λογική, τη γνώση, τη σκέψη. (Βλέπε Μεσαίωνα.)

Φυσικά, δίς, αυτές οι δουλειές αμέσως μαρτυρούν το ποιόν των δραστών: Κρονάκια! (Κάθε είδους.) Ποιός άλλος θα ήθελε να εξαφανιστούν τα γραπτά μνημεία της Ιστορίας καί του πολιτισμού; Οι ιστορικώς σεσημασμένοι ένοχοι τέτοιων πράξεων, καί κανείς άλλος. (Δεν νομίζω πως ο εμπρησμός αυτός ήταν τυχαίο φαινόμενο.)

. . . . . . . . . . .

Ωστόσο, πρίν ουρλιάξει κανείς «- Γαμώ τον Κρόνο σας, παλιοτόμαρα!», καλά θα ήταν να πλακώσει στις φάπες τους δικούς μας. Ναί, τους συμπατριώτες μας. Ναί, τους Έλληνες. Ναί, τα παιδιά του Διός.

Γιατί; Επειδή δεν φρόντισαν να τοποθετήσουν αυτοματισμούς πυρασφάλειας;

Όχι.

Επειδή δεν φρόντισαν εγκαίρως να σκανάρουν όλα αυτά τα βιβλία σε ψηφιακά αρχεία.

Καί μετά, να δημιουργήσουν κάμποσα αντίγραφα – διότι τα ψηφιακά αντίγραφα δεν χάνουν σε ποιότητα. Είναι ακριβώς ίδια με το πρωτότυπο.

Εάν, λοιπόν, εμείς είμαστε τόσο βλάκες, που να δίνουμε «άνοιγμα» στον εχθρό, καθόλου δεν φταίει ο εχθρός, που θα προσπαθήσει να μπουκάρει από το άνοιγμα αυτό. Δουλειά του είναι, εξ άλλου, να εκμεταλλευτεί κάθε ευκαιρία εις βάρος μας. Αλλά καί δουλειά δική μας, να κλείσουμε όλα τα μή «στεγανά» ανοίγματα… καί, δυστυχώς, δεν την κάνουμε.

Καί δεν θα δεχθώ καμμία δικαιολογία, του τύπου: «χρειάζονται χρήματα», «χρειάζονται Ευρωπαϊκά κονδύλια», «χρειάζονται Ευρωπαϊκά προγράμματα». Τον κακό σας τον καιρό, μαλάκες!!!

Ένας scanner καλής ποιότητας κοστίζει κάπου 80-90 ευρώ σήμερα. Λίγο παλιότερα κόστιζε γύρω στα 35, αλλά οι τιμές τους εκτινάχθηκαν τεχνητώς μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα. Τέλος πάντων, δεν είναι απαγορευτικό ποσόν τα 80 ευρώ· αλλά ούτε καί η θυσία λίγου ελεύθερου προσωπικού χρόνου εκ περιτροπής, απ’ όσα άτομα σύχναζαν εκεί.

Σε μιά τριετία-πενταετία, θα είχαν σκαναριστεί όλα τα σπάνια βιβλία, αν συνεισέφεραν όλοι λίγο από τον χρόνο τους. Καί μετά, αν όλα τα βιβλία είχαν ψηφιοποιηθεί, έλα εσύ σκατένιε Κρονάκια καί βάλε όσες φωτιές θες!

Διότι, όπως καλά καταλαβαίνετε, ο στόχος δεν είναι τα παλιά βιβλία καθ’ εαυτά (αυτά ενδιαφέρουν μονάχα κονομημένους -καί άσχετους- «συλλέκτες», που ξεπλένουν χρήμα), αλλά οι πληροφορίες καί η γνώση που περιέχουν. Εάν, λοιπόν, σκαναριστούν, τότε τραβάς καί μιά ωραία ανατύπωση (σε ακριβέστατη αναπαραγωγή εκ του πρωτοτύπου), καί ούτε γάτα, ούτε ζημιά.

. . . . . . . . . . .

Αλλά, δυστυχώς, κανείς δεν φρόντισε να ψηφιοποιήσει τον θησαυρό αυτόν. Λες κι ήταν πνευματική εργασία, που απαιτούσε επίπεδο νομπελίστα!

Σκέφτομαι, λοιπόν, τί μας περιμένει στο άμεσο μέλλον, μιά που έγινε η αρχή! Τί καταστροφές αναμένονται:

  • Στα Γενικά Αρχεία του (ψευδο)κράτους ημών, τα οποία επί αρκετές δεκαετίες αφέθησαν να σαπίζουν σε υπόγειο με τρομερή υγρασία. (Ακόοοομη να ψηφιοποιηθούν, διότι κάποιοι αρχιδοξύστες περιμένουν «Ευρωπαϊκά» λεφτά προς τούτο. Αλλοιώς, δεν μας κάνουν τη χάρη να κάνουν κάτι από μόνοι τους.)
  • Ως προείπα, στην Εθνική Βιβλιοθήκη.
  • Σε περιφερειακές βιβλιοθήκες.
  • Ζημιές καί κλοπές στα μουσεία μας!

Αλήθεια, διαβάζετε ειδήσεις; Δεν βλέπετε τί γίνεται κάθε τρείς καί λίγο, που ο κάθε πυροβολημένος πάει καί πετάει μπογιές σε πίνακες καί αγάλματα μέσα σε μουσεία, «διαμαρτυρόμενος» γιά όποια μαλακία του περνάει απ’ το κεφάλι; (Οι δέ φύλακες καί οι εμβάτσοι …δεν τον πειράζουν, μή καί πειραχτούν τα …»ανθρώπινα δικαιώματα»!)

[Μπά, τί λέτε; καθόλου κατευθυνόμενες ενέργειες αυτές! Αλοίμονο! Γιατί να είμαστε φιλύποπτοι; 🙂 ]

Στα καθ’ ημάς, πάλι, έχουμε καί τις (υπερπλήρεις) αποθήκες των μουσείων μας, με ευρήματα που δεν πρόκειται ποτέ να εκτεθούν σε βιτρίνες· αλλά παραμένουν εξ ίσου σημαντικά με τα επισκέψιμα. Όμως, ποτέ δεν κυκλοφόρησαν κατάλογοι μ’ αυτά. Θα μου πείς, μήν είσαι απόλυτος· ίσως έχουν ήδη κυκλοφορήσει σχετικοί κατάλογοι, αλλά είναι γνωστοί μονάχα στους αρχαιολόγους. Ναί, ρέ παιδιά, ‘ντάξ’, αλλά να το χέσω! Τί αξία έχει η γνώση, αν είναι να παραμένει σ’ έναν κλειστό κύκλο; Η μυστική βιβλιοθήκη του Βατικανού, ας πούμε, έχει καμιά αξία, τη στιγμή που δεν είναι προσβάσιμη από το ευρύ κοινό; Σαφώς όχι! Είτε βιβλία έχουν εκεί μέσα, είτε κωλόχαρτα καί πάνες γεροντικής ακράτειας, ένα καί το αυτό.

Καί τί περιμένετε, δηλαδή; να πάμε να χειροτονηθούμε καρδινάλιοι, μπάς καί διαβάσουμε κανα βιβλίο από δαύτην;

. . . . . . . . . . .

Ο εμπρησμός στην Καλλονή Λέσβου σαφώς μας θυμίζει αμέσως όχι μονάχα τους εμπρησμούς αρχαίων βιβλιοθηκών μας, όχι μονάχα τις καταστροφές αρχαίων ναών, αγαλμάτων, κτλ, όχι μονάχα τις λαθροχειρίες αλλοφύλων σε αρχαία Ελληνικά χειρόγραφα (μην ξανακούσω άτομο, να ισχυρίζεται ότι καταγόμαστε από τις …πέτρες του Δευκαλίωνα καί της Πύρρας, θα το φτύσω!), αλλά καί τους ενόχους αυτών των θηριωδιών: ιουδαίους (φανερούς καί κρύπτο-) καί (δασκαλεμένους) λοιπούς βαρβάρους.

Όμως, είπαμε! Εάν τότε, στα Ελληνιστικά χρόνια, ως λαός είχαμε μιά ανόητη παιδική αφέλεια («…αεί παίδες εστέ…»), ότι όλοι οι άλλοι λαοί θα δεχόντουσαν με καλές προθέσεις κι ανοιχτή καρδιά την ανταλλαγή γνώσεων, και ιδίως το διαχυθέν προς πάντας Ελληνικό φώς το της γνώσεως, σήμερα δεν έχουμε καμμία, μα καμμία δικαιολογία, να μή φυλάσσουμε τους πολιτισμικούς μας θησαυρούς. Ειδικά σήμερα, με τα τόσα διαθέσιμα τεχνολογικά μέσα, δεν μας φταίνε τα Κρονάκια. Εμείς φταίμε, που δεν προνοούμε ώστε να ΜΗΝ υπάρξει πολιτισμική καταστροφή.

Είτε σας αρέσει, είτε σας ξυνίζει αυτό – το ότι φταίνε οι αφεντιές μας.

Ας σπεύσουμε, λοιπόν, πανεθνικώς, να περισώσουμε ό,τι μπορεί ακόμη να περισωθεί (με ψηφιοποίηση, αλλά καί με κάθε διαθέσιμο τρόπο) από τους πολιτισμικούς θησαυρούς μας. Δεν υπάρχει χρόνος! Ο Γ’ ΠΠ επέρχεται δρομαίος, καί σε κάθε πόλεμο -είναι γνωστό πως- κινδυνεύουν καί τα πολιτισμικά στοιχεία, όχι μόνον οι στρατιώτες κι οι λαοί!

Άλλως τε, η βαρβαρότητα της καταστροφής πολιτισμικών θησαυρών ποτέ δεν σταμάτησε. Καί μην πάει το μυαλό σας μονάχα στα σκουπιδοταλιμπάνια, που ανατίναξαν αγάλματα του Βούδδα, ούτε σε Γότθους, ούτε σε Βανδάλους, ούτε σε ιουδαίους του 4ου μΧ αιώνα. Διότι καί οι «πολιτισμένοι» Δυτικοί κάνουν τα ίδια, καί δή σε αιώνες πολύ μετά την Αναγέννηση! Βλέπε αββά Φουρμόν (που διέλυσε τα ερείπεια της αρχαίας Σπάρτης) καί πόρδο Έλγκιν.

. . . . . . . . . . .

[Τί έκανε αυτός ο τελευταίος… εκτός των άλλων βδελυρών αρχαιοκαπηλικών του πράξεων; Διέλυσε την τέρμα δεξιά καί πίσω Καρυάτιδα. Ήξερε πολύ καλά, το παλιοτόμαρο, ότι αυτή η Καρυάτιδα συμβολίζει τον ανατιναγμένο Φαέθωνα, καί θεώρησε καλό να πράξει τελετουργία «συμπαθητικής μαγείας», τσακίζοντας το άγαλμα με πριόνια μαρμάρου καί βαριοπούλες.

Λεπτομέρεια: γιά την ύπαρξη των αστεροειδών, δηλαδή των θραυσμάτων του Φαέθωνα, το κάθαρμα είχε ενημερωθεί (πρίν πάει στον Παρθενώνα) από αυτόν που τους ανακάλυψε. (Το μικρό όνομα του λεβέντη αυτού: Ιώσηπος!!! Ακαλόε; Κάτι παιχνίδια, που μας παίζει το Μάτριξ…) Ήξερε άριστα καί τον συμβολισμό του μνημείου, καί την -ας πούμε- «απόκρυφη» ιστορία της Αστρονομίας… όπως γνώριζε καί γιά την ύπαρξη των αστεροειδών, πρίν αυτοί (επαν)ανακαλυφθούν με το τηλεσκόπιο.

Αν καί αγνοώ από ποιά τσουρνεμένα δικά μας χειρόγραφα είχε τις γνώσεις του αυτές, διότι το αποκλείω να ήταν δικές του ιδέες αυτά.

Μπερδεγουέη: το -καρακίτς- νέο μουσείο Ακρόπολης έχει επεξηγηματική πινακίδα, που λέει ότι την Καρυάτιδα του Φαέθωνα τη διέλυσε …βόμβα!!! Δε ντρέπονται λιγάκι, λέω ‘γώ; Γιατί τα λένε αυτά τα χοντρά ψέμματα; μή καί χολοσκάσουν τον Κάρολο, το αφεντικό του κλεπταποδοχικού Βρεττανικού Μουσείου; Άει στα τσακίδια, όλοι τους!]

. . . . . . . . . . .

Αυτά.

Γιά να καταλάβατε με τί εχθρούς έχουμε να κάνουμε, αλλά καί τί χαζοβιόληδες βλέπουμε μέσα στους καθρέφτες μας. Σαν πολύ τό ‘χουμε ρίξει πανεθνικώς στο καλαματιανό, νομίζω.

ΤΕΛΟΣ

. . . . . . . . . . .

Υγ: Ειδική μνεία ξανά στο Όροc. Τί κάνετε, εκεί πάνω; τα σκανάρατε τα χειρόγραφα που έχετε, ή κοιτάζετε μονάχα να σώσετε την ψυχή σας;

Μεταξύ μας, τώρα: πολύ αμφιβάλλω αν θα σώσετε την ψυχή σας, αν πρώτα δεν σώσετε αυτά.

«Το ένα τρίτο θα βαπτισθούν!» – Ναί, καί;…

6 Σχόλια

Μιά που ζούμε στις παραμονές κοσμοϊστορικών γεγονότων, καί ευκαιρίας δοθείσης από συζήτηση με την Γραμματέα μας, θα εκθέσω κι εδώ (ξανά…) μερικές από τις πάγιες θέσεις του γράφοντος, όσον αφορά τους κατοίκους της Μ. Ασίας.

Ετέρα αφορμή, φυσικά, μου έδωσαν καί οι συνεχιζόμενες επικύψεις του γκουβέρνου στον Ερντογάν… δείγμα ότι άλλοι μεν (Μεταξάς, Παπαδόπουλος) ονειρευόντουσαν (κακώς, κάκιστα!) συνομοσπονδία με τους Τουρκαλάδες (καί κατηγορήθηκαν γιά ενδοτισμό – καί ορθώς), αλλά ετούτοι εδώ το προχώρησαν, καί …προσχώρησαν την Ελλάδα στους γείτονες καί «συμμάχους», ως επαρχία τους.

. . . . . . . . . . .

α. Ξεκάθαρη δήλωση

Γνωρίζω άριστα τη στάση αρκετών συμπατριωτών μου, όσον αφορά τους πρόσφυγες του 1922-24, καθώς κι εκείνο το απερίγραπτο: «- Κάψτε τους συνοικισμούς!»

[Πρίν απ’ αυτό, όμως, κάτι παρόμοιο είχε πεί το μασωνοκάθαρμα Στεργιάδης: να μην έρθουν οι Έλληνες της Μ. Ασίας εγκαίρως ως πρόσφυγες εδώ· να κάτσουν με το ζόρι στα σπίτια τους, ώστε να τους βρούν καί να τους σφάξουν οι Τούρκοι, γιά να μην έρθουν στην Ελλάδα καί …αλλοιώσουν τα εκλογικά ποσοστά των κατεστημένων πολιτικών κομμάτων, ή αλλάξουν την περιρρέουσα πολιτική ατμόσφαιρα της εποχής εκείνης με τις δικές τους αντιλήψεις!!!]

Γνωρίζω, επίσης, άριστα Ιστορία – στα θέματα που μ’ ενδιαφέρουν κι έχω ψάξει. Άρα, γνωρίζω ότι το 1453 συμμετείχαν στις μάχες κι Έλληνες, αλλά με τους …έξω απ’ τα τείχη!!! (Ναίναίναί, με τα στίφη του Μεχμέτ Β’.) Καί τούτο, διότι έπαιρναν την εκδίκησή τους από ένα κράτος, που επί αιώνες τους είχε στο κλάσιμο.

[Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία καί τα ρέστα, επί όσα χρόνια υπήρχε, δεν έπαιρνε ούτε φαντάρους από την ηπειρωτική Ελλάδα. (Κάτι πρέπει να μας λέει αυτό.) Καθώς επίσης είναι γνωστό πως, γιά να εκχριστιανίσει τους ορεινούς Μανιάτες, κατέβασε στρατό, άσε που αρκετές άλλες φορές φέρθηκε άκρως ανθελληνικώς. («Ες έδαφος φέρειν», Εικονομαχία -δεν εννοώ μονάχα το θρησκευτικό μέρος, αλλά καί την εχθρότητα διαφόρων παρακατιανών σημιτολαών προς την απεικαστική δεινότητα του έθνους μας-, Αναθεματισμοί, καί άλλα· ών ούκ έστιν αριθμός.)

Ναί, εντάξει, είμαστε κληρονόμοι της καί τα λοιπά καί ταλιμπάν, αλλά φιλτάτη η αλήθεια.]

Ωστόσο, παρά το ότι η δική μου καταγωγή έχει επιβεβαιωμένες ρίζες από την οροσειρά της Πίνδου τουλάχιστον πέντε αιώνες πίσω (καί καμμία σχέση με Μ. Ασία), η ενασχόλησή μου με την ίδια την ύπαρξη του Ελληνισμού καί τα μελλοντικά του πεπρωμένα, δεν μου επιτρέπει ούτε τοπικισμό, ούτε υποκειμενισμό, ούτε αλαφράδα. (Ακόμη καί να το ήθελα – που δεν το θέλω.)

Συνεπώς, στ’ ακόλουθα θα είμαι απόλυτα αντικειμενικός. (Διορθώσεις δεκτές, αλλά δεν νομίζω πως θα χρειαστούν.)

. . . . . . . . . . .

β. Η προφητεία

Στο παρόν αρθράκι, αναφέρομαι στην πασίγνωστη προφητεία του Πατροκοσμά γιά την τύχη των σημερινών Τούρκων ( ; ) : ότι -στα επερχόμενα κοσμοϊστορικά γεγονότα του Γ’ ΠΠ- το ένα τρίτο τους θα σκοτωθεί, το άλλο τρίτο τους θα εκδιωχθεί στην «Κόκκινη Μηλιά» (*), καί το τελευταίο τρίτο τους θα βαπτισθεί στην Ορθοδοξία.

[ * Πολύς λόγος γιά το πού βρίσκεται η Κόκκινη Μηλιά. Κατά τη γνώμη μου, πρόκειται γιά τις στέππες στις βόρειες υπώρειες του Θιβέτ, στο σημερινό Κιργιστάν καί τη σημερινή επαρχία Ξινγιάνγκ της Κίνας. (Δες Γκούγκλ Έρθ.) Πράγματι, από κάπου εκεί μας κουβαλήθηκαν οι Τουρκικές φυλές. Αλλά, ταυτόχρονα, σ’ εκείνα ακριβώς τα μέρη βρίσκεται η πατρίδα προελεύσεως του δέντρου της μηλιάς. Προς επιβεβαίωση, δες το (πληρέστερο του σχετικού στα Ελληνικά) αγγλόφωνο άρθρο της Γουΐκι περί μήλων.

Γιά να σας δώσω κι ένα θρησκειολογικό δωράκι, ο Πατροκοσμάς λέει πως οι πρωτόπλαστοι έφαγαν σύκο, όχι μήλο. (Σύγκρινε με την «ξηρανθείσα συκή», που καταράστηκε ο Χριστός.) Τώρα, το ότι η «ΠΔ» αναφέρει μήλο, μας λέει πολλά γιά τους συγγραφείς της συγκεκριμένης ιστορίας! Δεν επεκτείνομαι, διότι θα ξεφύγουμε πάρα πολύ.]

Κι εδώ, στο τελευταίο τρίτο, οφείλω να επιστήσω την προσοχή σας στο έπακρον.

Μην ξεχνάτε πως καί οι Τρώες ήσαν ομόθρησκοί μας! Αλλά ξέρουμε τί επακολούθησε.

. . . . . . . . . . .

[Εντάξει, το ξέρω ότι με τους Τρώες είχαμε την ίδια θρησκεία, αλλά μεγάλη διαφορά στην αντίληψη περί αυτής. Νά, πχ ο Απόλλων: εδώ ήταν ο Αιώνιος Έφηβος, αλλά «από ‘κεί» ήταν μιά άκρως σκοτεινή καί τιμωρητική μορφή. «Σμινθεύς», σου λέει… που τον παρακαλάει ο Χρύσης να τσακίσει τους Αχαιούς, επειδή πήγαν να πάρουν παλλακίδα την κόρη του· καί, ως συνέπεια των παρακλήσεων του αγ(ρ)ίου αυτού γέροντος, ο Απόλλων (θεός της υγείας καί της Ιατρικής, σημειωτέον…) ρίχνει αβέρτα θανατικό στους δικούς μας.

(Εν μέτρωι, τον καταλαβαίνω τον Χρύση ως πατέρα· εκείνο που δεν καταλαβαίνω, είναι γιατί καταράστηκε ένα σωρό άσχετον κόσμο, κι όχι τον κυρίως ένοχο, τον Αγαμέμνονα – ο οποίος δεν έπαθε καί τίποτε απ’ τις κατάρες του Χρύση, σημειωτέον. Ωραία αντίληψη! «Έπρεπε» να πληρώσουν όλοι οι Αχαιοί, λες καί συμμετείχαν σε ομαδικό βιασμό της κοπέλλας! Αλλά, κάτι μας λέει εδώ το ποιητή! Που καλά θα κάνουμε να το καταλάβουμε:

Μας λέει γιά διείσδυση ξένων, σκοτεινών ιερατείων στο -Πελασγικό- ιερατείο των Τρώων.)

Χώρια τα βρισίδια του Απόλλωνα στην Αθηνά, όταν με συμβουλή της τον στόχευσε ο Διομήδης με τα όπλα του! 🙂 ]

. . . . . . . . . . .

β. Χρειαζόμαστε ρεαλισμό, όχι ενθουσιασμό!

Κι ακούς, λοιπόν, κάτι ενθουσιώδεις κραυγές… θα καταστραφεί η Τουρκία… θα πάρουμε τημΜπόλιν καί την Αγιασοφιάν… θα γίνουν χριστιανοί όσοι (επι)ζήσουν…

Ναί, ρέ παιδιά, εντάξει όλ’ αυτά, αλλά οφείλω να επαναλάβω εν τάχει τις θεμελιώδεις αρχές του παρόντος ιστολογίου, όσον αφορά την Μ. Ασία. Αν μή τί άλλο, επείγομαι κάπως, επειδή τα γεγονότα (που οδηγούν στα προφητευμένα επερχόμενα) τρέχουν με ταχύτητες τέτοιες, που καλά-καλά δεν προλαβαίνουμε ούτε προφορικό σχολιασμό. Πόσο μάλλον εξαγωγή (ασφαλών) συμπερασμάτων.

Την παρουσίαση αυτών των αρχών θα τη διαιρέσω σε δύο ομάδες, την γεωπολιτική καί την θρησκευτική. Ξεκινάμε με την πρώτη.

. . . . . . . . . . .

i. Τα γεωπολιτικά

Όλοι, όσοι μιλάνε γιά επανάκτηση των Ελληνικών εδαφών της σημερινής Τουρκίας, Ευρωπαϊκών καί της Μ. Ασίας, δυστυχώς εστιάζονται (θα έλεγα, εκκινούντες από καθαρά συναισθηματικούς λόγους) κυρίως στην Κωνσταντινούπολη καί τη Σμύρνη, καί μάλλον σπάνια πάει η σκέψη τους καί στις υπόλοιπες αυθεντικώς Ελληνικές περιοχές (από Πόντο, μέχρι Αττάλεια) – ή, έστω, πάλαι ποτέ αυθεντικώς Ελληνικές.

Όμως, εάν είναι να κάνουμε την κίνησή μας προς επανάκτηση των πάλαι ποτέ εδαφών μας, τότε πρέπει να τα (ξανα)πάρουμε εις το α-κέ-ραι-ον.

Γιατί;

Γιά να ξερριζώσουμε από τώρα κάθε (ορατή) μελλοντική αφορμή αμφισβήτησής τους από ξένους.

Μην ξεχνάτε κάτι χάρτες, που κυκλοφορούν ανά το Διαδίκτυο, που δείχνουν Κουρδικό κράτος επάνω καί σε δικές μας περιοχές (πχ Καππαδοκία)! Σ’ αυτούς (λέγε με ηπαπάρα), που τάζουν τέτοια στους Κούρδους, πρέπει να κοπεί κάθε όρεξη από τώρα. Αν θέλουν να χαρίζουν περιοχές, να χαρίσουν τις δικές τους.

Εν πάσει περιπτώσει, το θέμα αυτό είναι μεγάλο (καί, όσον αφορά το σημερινό άρθρο, είναι «πάρεργο»), συνεπώς εδώ απλά θα περιοριστώ στην Κωνσταντινούπολη.

Λοιπόν…

  • …Η Κωνσταντινούπολη δεν είναι ούτε το άλφα, ούτε το ωμέγα των γεωπολιτικών σχεδίων του Ελληνισμού.

Εντάξει, να την πάρουμε, αλλά δεν μας περιορίζει στο τί καί πώς θα σκεφτούμε γιά το μέλλον της φυλής μας.

  • Επίσης, δεν κάνει γιά πρωτεύουσά μας, διότι δεν διαθέτει ενδοχώρα.

Σ’ όλη την ιστορία της, ακριβώς γι’ αυτόν τον λόγο, λούστηκε καμιά 25αριά-30αριά πολιορκίες καί δύο αλώσεις – δυόμιση, γιά την ακρίβεια, αν καί η είσοδος των Φράγκων από τα ανατολικά τείχη στις 29 Ιουνίου 1203 αμφισβητείται.

Εντάξει, γνωστές οι δυνατότητες των σημερινών όπλων μακρού πλήγματος κτλ κτλ, αλλά αν δεν πάει ο φαντάρος του Πεζικού να υψώσει σημαία, κατάκτηση δεν νοείται. (Δες καί πού έχουν σήμερα την πρωτεύουσά τους οι Τούρκοι! Δες καί τί πάθαμε το 1922, που φτάσαμε 30 χιλιόμετρα μακριά της, αλλά φύγαμε τρέχοντας – δίκην Ναπολέοντος μπροστά στη Μόσχα!…)

  • Δεν κάνει ούτε γιά μέγα κέντρο οικονομικών δραστηριοτήτων καί υποδομών, πχ σαν το πολεοδομικό συγκρότημα Αθήνας-Πειραιά μετά το 1945.

Εντάξει, μεγάλο λιμάνι, περατζάδα εμπορική, κτλ, όπως το Ρόττερνταμ, ξέρω ‘γώ. Αλλά είδατε τί έπαθε το Ρόττερνταμ από τα Στούκας! Δεν είναι ωραίο μιά εχθρική επίθεση να σου διαλύει τις υποδομές σε δυό ώρες! Όθεν, πρώτα πρέπει ως κράτος να διασφαλίσουμε αδιαπέραστη στρατιωτική άμυνα, καί μετά να κοιτάξουμε αν θα γίνει η Πόλη μέγα οικονομικό κέντρο.

[…Παρ’ όλ’ αυτά, η εμπειρία του μεταπολεμικού «Αθηνοκεντρισμού» μας λέει πως τέτοιες προοπτικές πρέπει ν’ αποφεύγονται. Το μυστικό της επιτυχίας είναι ο διαμοιρασμός των προσοδοφόρων πηγών του έθνους μας σ’ όλη τη χώρα μας, όχι η υπερσυγκέντρωσή τους.]

  • Γιά να την πάρουμε καί να την κρατήσουμε στο διηνεκές, ο μόνος τρόπος είναι η γενοκτονία των σημερικών κατοίκων της, πλήν των ελαχίστων πλέον Ελλήνων. (Αν καί ειδικά γιά τον Αρχοντώνη, δεν είμαι σίγουρος! 🙂 )

Τονίζω ότι είκοσι με εικοσιπέντε εκατομμύρια εχθρικού πληθυσμού της πόλης αυτής ούτε θα κάτσουν στ’ αυγά τους (να μας πούν: «- Εντάξει, μας κατακτήσατε, δεχόμαστε την ήττα μας!»), ούτε χαλιναγωγούνται με τις δυνάμεις που έχουμε τώρα. Η μόνη λύση είναι να εξοντωθούν μέχρις ενός – ή να εκδιωχθούν μέχρις ενός, που φυσικά δεν θα το δεχθούν. (Καί να πάνε, πού; )

  • Επίσης, αυτό το πολεοδομικό κι αρχιτεκτονικό (καί πέρα γιά πέρα αντιοικολογικό, συν τοις άλλοις) κιτσαριό της τερατώδους σημερινής Κωνσταντινούπολης, θέλει ξεπάτωμα εκ θεμελίων.

Καμιά ιδέα, γιά το πόσα χρόνια θα πάρει αυτό, καί πόσα λεφτά; Έχουμε τόσο χρόνο, ή μας περισσεύουν χρήματα;

[Καί η σημερινή Αθήνα χρειάζεται ξεπατωμό εκ θεμελίων, αλλά άλλη ιστορία αυτή… Μόνο που, ως ηθικόν δίδαγμα: κοιτάζουμε παραπέρα, ενώι δεν έχουμε ακόμη τακτοποιήσει το καλύβι μας.]

. . . . . . . . . . .

Αυτά, προχείρως.

Ελπίζω τα παραπάνω να κόψουν τα φτερά ανοήτων (δηλαδή, άνευ νοήματος) ενθουσιασμών, καί να μας κάνουν ως έθνος να μάθουμε να σκεφτόμαστε λιγάκι παραπάνω απ’ όσο συνήθως.

Εάν, τώρα, δεν σας αρέσει η ωμή αλήθεια, να πάτε σ’ ένα περίπτερο ν’ αγοράσετε Μικυμάους, καί να βυθιστήτε στην ανάγνωση των περιπετειών του Ντόναλντ Ντάκ καί των λοιπών ηρώων της παρέας του. Ή κάντε ελεύθερες πτώσεις με αλεξίπτωτο, ή γραφτήτε σ’ ένα ωδείο, να μάθετε πιάνο. Ή, τέλος πάντων, ασχοληθήτε με τη σκηνοθεσία πορνοταινιών· καί, πού ξέρετε; μπορεί στο τέλος να βάλετε καί υποψηφιότητα γιά Ευρωβουλευτές! 🙂

Αλλά κάντε μου τη χάρη να μην ξανασχοληθήτε με (τόσο σοβαρά) γεωπολιτικά καί γεωστρατηγικά θέματα.

. . . . . . . . . . .

ii. Τα θρησκευτικά

Ολόκληρη πραγματεία είχα γράψει γιά δαύτα (γιά τις σχέσεις μας με το ισλάμ, δηλαδή), ανάγοντας την αναζήτηση στο βαθύ παρελθόν κι εκκινώντας από τους Κρονίους Πελασγούς… των οποίων η «χάρη» δεν μας άφησε σε ησυχία σε καμμία περίοδο της Ιστορίας.

Δεν έχω να προσθέσω τίποτε σ’ εκείνο το κείμενο, παρεκτός την (σχετικώς έωλη) άποψη (όχι δική μου) που άκουσα πρόσφατα, ότι η Εικονομαχία ήταν κατά κάποιο τρόπο ένας πολιτικός ελιγμός του Βυζαντίου, γιά να μήν απορροφηθούν οι μονοφυσιτικοί πληθυσμοί των νοτιοανατολικών περιοχών της αυτοκρατορίας από το επελαύνον πρώϊμο ισλάμ. (Στο περίπου, δηλαδή: «- Νά, ορίστε, μή σας πουλάνε παραμύθι τα μεμέτια, διότι ούτ’ εμείς έχουμε εικόνες!») Καί, υποτίθεται, η Εικονομαχία φυσιολογικώς εξέλιπε, όταν εξέλιπε ο κίνδυνος του -πρώϊμου- ισλάμ, χοντρικά κάπου στα χρόνια του Νικηφόρου Φωκά.

Στέκει (αρχικώς, ως σκέψη) καί δεν στέκει (ιστορικώς)· διότι καί πχ οι Αρμένιοι θεολογικώς θεωρούνται μονοφυσίτες, αλλά απεικαστική δραστηριότητα καί αγιογραφίες δικής τους τεχνοτροπίας (δηλαδή, απεικόνιση καί προσώπων, όχι όπως στην Εικονομαχία) έχουν μιά χαρά.

Εν πάσει περιπτώσει, αν και περιέγραψα (στο …»έπος») τα χαρακτηριστικά των Κρονίων θρησκειών, επαναλαμβάνω κι εδώ πως τα πλέον ευδιάκριτα εξ αυτών είναι ο φανατισμός καί το (κυριολεκτικώς!) έως θανάτου μίσος τους προς τον υπόλοιπο κόσμο των «απίστων». Όθεν, χρειάζεται απόλυτη περίσκεψη στο ότι κάπου 25 με 30 εκατομμύρια σημερινοί «Τούρκοι» θα βαπτισθούν χριστιανοί ορθόδοξοι μετά τα επερχόμενα γεγονότα· ο δέ ενθουσιασμός επ’ αυτού δεν δικαιολογείται με τίποτε. Διότι:

  • Δεν πρόκειται ν’ αλλάξουν μυαλά μέσα σε μιά ημέρα αυτοί, ή τα παιδιά τους.

Δεν βλέπετε πώς φέρονται τα παιδιά (λαθρο)μεταναστών σε άλλες χώρες; πχ Αλγερινοί τρίτης / τέταρτης γενιάς στη Γαλλία, ή Πακιστανοί στο Ηνωμένο Βασίλειο. Μην περιμένετε να μας αγαπήσουν ξαφνικά άνθρωποι, που μέχρι τώρα άκουγαν τον Τουρκικό εθνικό ύμνο κι άφηναν δάκρυα συγκίνησης.

  • Εξακολουθεί να υπάρχει το Κρόνιο συνειδησιακό υπόβαθρο σε μεγάλο μέρος του πληθυσμού…

…καί θυμηθήτε το μεγάλο αγκάθι των οικειοθελών εξισλαμισμών. Που δεν έγιναν μονάχα γιά τη διατήρηση των προνομίων των αρχοντικών οικογενειών (πχ όπως οι Τσάμηδες), διότι επί Βυζαντίου οι Σελτζούκοι ήσαν απλά μιά ορδή. Τί είχαν να φοβηθούν οι -σε αρκετές περιπτώσεις, σύμμαχοί τους- τότε Βυζαντινοί άρχοντες από δαύτους, ώστε να φοβηθούν μή χάσουν προνόμια;

Αν δεν το ξερριζώσουμε αυτό το Κρόνιο νοητικό υπόβαθρο, καί από το υποσυνείδητο αυτών των υποψηφίων νεοχριστιανών, αλλά καί από το corpus των ιερών βιβλίων της Ορθοδοξίας (λέγε με «ΠΔ»), τότε μην περιμένετε πολλά. Άσε που στην εποχή μας έχουμε κάτι ακόμη χειρότερο, που πρέπει ν’ αντιπαλαίψουμε στον ιδεολογικό τομέα: την «woke» κουλτούρα. Δηλαδή, όχι απλά Κρόνος, αλλά Τυφών!!!

Επίσης: γιά να πάρεις κάποιον με το μέρος σου, πείθοντάς τον ότι οι ιδέες σου είναι σωστότερες από τις δικές του, πρέπει όντως οι ιδέες σου να είναι σωστότερες από τις δικές του. Ποιά σωστή καθαρά Ελληνική ιδεολογία, όμως, έχει να προσφέρει ο σημερινός Ελληνικός λαός σε «νεοπροσήλυτους» νεορθοδόξους (υποψήφιους) Έλληνες; Τη «woke»-ίλα; Την αρνησιπατρία; Ή το: «- Έλα, μωρέ!»;

. . . . . . . . . . .

Εν κατακλείδι

Θα έλεγα με μία κουβέντα: ΜΗΝ ενθουσιάζεστε με την προοπτική να βαπτισθούν ορθόδοξοι χριστιανοί καμιά 30αριά εκατομμύρια σημερινοί Τούρκοι, καί (συνεπώς) να πηγαινοέρχονται ελεύθερα στη χώρα μας – παρεκτός αν είσαστε παπάς, ή δεσπότης. (Αν δεν είστε, κρατήστε πολύ χαμηλούς τόνους.)

Ό,τι είναι να γίνει, θα γίνει· αν θέλετε την αισιόδοξη άποψη, εντάξει, θα γίνουν (καί μακάρι να γίνουν) όσα λένε οι προφητείες, κι όσα (θετικά υπέρ ημών) προκύψουν μετά τα επερχόμενα.

Αλλά πρέπει να έχουμε τα μυαλά μας στη θέση μας, γιά να διαχειριστούμε τα γεγονότα όπως πρέπει. Διότι, αν μή τί άλλο, αυτοί οι πληθυσμοί θα έρθουν προς εμάς, καί θ’ αλλάξουν εθνικοθρησκευτικά σημεία αναφοράς. Όχι το ανάποδο.

Σε κάτι τέτοιες περιπτώσεις, ο ενθουσιασμός είναι κάκιστος σύμβουλος· όπως κι η απογοήτευση, άλλως τε. Δεν πρέπει να παρασυρόμαστε ούτε στο ένα άκρο, ούτε στο άλλο.

ΤΕΛΟΣ

. . . . . . . . . . .

Υγ 1: Αυτό που λέει η προφητεία του Πατροκοσμά, μπορεί όντως να λάβει χώραν ειδικά με Πόντιους κρυπτοχριστιανούς καί Αλεβήδες.

Αυτοί οι τελευταίοι είναι όσοι προέρχονται από Βυζαντινούς, που εξισλαμίστηκαν με το ζόρι. Η διαφορά αυτών με τους γενίτσαρους, είναι ότι οι κάποτε πρόγονοι των Αλεβήδων (κυρίως φτωχολογιά, όχι άρχοντες) έζησαν τον εξισλαμισμό ως ενήλικες, άρα είχαν εναργή μνήμη της προηγούμενης κατάστασής τους. Όπως είχαν καί ρίζες στον τόπο τους. Αντιθέτως, οι γενίτσαροι (κυρίως Ελλαδίτες, αν μιλάμε μονάχα γιά Ελληνικούς πληθυσμούς, κι όχι γιά άλλα χριστιανικά έθνη) ούτε ρίζες είχαν στη Μ. Ασία, ούτε μνήμες πρότερης χριστιανικής ταυτότητας – διότι τους άρπαζαν από μικρά παιδιά καί τους έκαναν τρομακτικής εκτάσεως πλύση εγκεφάλου.

Ωστόσο, παραμένω δύσπιστος. Τί θ’ αλλάξει με το επίσημο ορθόδοξο βάπτισμα των Αλεβηδικών πληθυσμών; Θ’ αρχίσουν ν’ αποστρέφουν την κεφαλή από τα εθνικά σύμβολα της Τουρκίας, στα οποία «ορκιζόντουσαν» μέχρι χθές; Θα θεωρήσουν πως τα σημεία αναφοράς τους είναι πλέον -πλήν Ορθοδοξίας- ο Παρθενώνας καί η αρχαία Ελλάδα; Καί πόσο γρήγορα θ’ αλλάξουν νοοτροπία – αν αλλάξουν τελικώς;

Εν πάσει περιπτώσει, ούτε ενθουσιασμός επιτρέπεται, ούτε απογοήτευση. Μόνο ψυχραιμία καί νηφαλιότητα. Αναμένεται να διαχειριστούμε μιά εξόχως δύσκολη κατάσταση, καί οφείλουμε να τη διαχειριστούμε σωστά.

Υγ 2: Δεν είπαν τίποτε σχετικό οι προφητείες, αλλά ελπίζω κατά την επανάκτηση των Ελληνικών περιοχών η κυβέρνηση της Ελλάδας ν’ αποτελείται από πρόσωπα της προκοπής.

Φαντάζεστε να υλοποιηθούν οι προφητείες καί νά ‘ναι στην αρχηγία της Ελλάδας ο κουκλοχαιρετάκιας με τη νιάου; Είναι ν’ ανέβουμε ομαδικώς στις ταράτσες των πολυκατοικιών, καί να σαλτάρουμε κάτω!…

Άτερ

39 Σχόλια

…Κοντοστάθηκε. Αυτό εδώ το μάλλον ταπεινό κτίσμα μοιάζει σά ναός! Άρα γε, ποιά θεότητα τιμούν περισσότερο οι ντόπιοι;

Ώσπου να επιστρέψει απ’ το παλάτι ο υπηρέτης να τον ειδοποιήσει, θα μπορούσε να ρίξει μιά ματιά μέσα.

. . . . . . . . . . . .

i. Ένα ανοιξιάτικο πρωϊνό του 2170 πΧ – μερικές ώρες νωρίτερα

Του χαμογέλασε· με τον τρόπο που έχουν οι γυναίκες, όταν ζητάνε ο άντρας να τους δώσει οπωσδήποτε αυτό που θέλουν.

«- Θα μου την κάνεις τη χάρη; θα πάς;»

«- Φυσικά! Εδώ περάσαμε τόσα και τόσα μαζί, θ’ αρνηθώ να πάω μιά εκδρομούλα γιά χάρη της αγαπημένης μου συζύγου;»

Η γυναίκα συγκατένευσε, σοβαρεύοντας ξαφνικά.

«- Σου επαναλαμβάνω, μή σε παρασύρουν τα χαμόγελα! Κινδυνεύουμε εδώ! Ειδικά εγώ, που με θεωρούν μιά βάρβαρη με θράσος περίσσιο… που, βέβαια, αυτό δεν θα τολμούσαν κάν να το σκεφτούν μπροστά στον πατέρα μου! Αν, όμως, δεν έχουμε τη συμμαχία του άλλου βασιλιά, το μόνο που θα μείνει από μας, θα είναι τα πτώματά μας.»

«- Σου επαναλαμβάνω κι εγώ, ότι θα σου κάνω μέν το χατήρι, αλλά δεν εγγυώμαι επιτυχία. Ο άλλος είναι γνωστός παλιάνθρωπος· άσε που του προπάππου του του χάλασα οριστικώς τα σχέδια… καί το γνωρίζει.»

«- Μή σε πτοεί αυτό, επειδή καί τούτος δεν είναι καλύτερος. Παλιάνθρωπος εναντίον παλιανθρώπου, λοιπόν! Εξαρτάται, επομένως, ποιόν θα πάρουμε με το μέρος μας – κι αυτός δεν είναι ετούτος εδώ.»

«- Κι ο άλλος;»

«- Τάξε του χρήμα κι αγαθά, καί τα ξεχνάει όλα! Έτσι λένε…»

Ξανάλλαξε ύφος η γυναίκα, χαμογέλασε, καί πέρασε το χέρι της επάνω στους ώμους του.

«- Πήγαινε, μην καθυστερείς! Κι όταν γυρίσεις, θα σου έχω έτοιμους τους αγαπημένους σου πλακούντες! Έναν με τυρί, κι έναν με μέλι!»

Χαμογέλασε κι ο άντρας, τη φίλησε, πήγε να στρίψει προς την έξοδο, καί σταμάτησε. Την κοίταξε με ερωτηματικό βλέμμα.

«- Συμπάθα με, ξέχασα να σου το πω! Τα άστρα καί οι οιωνοί λένε ότι σήμερα είναι πολύ καλή μέρα γιά συνεννοήσεις. Έχε τα μάτια σου καί τ’ αυτιά σου ορθάνοιχτα!», είπε η γυναίκα.

«- Τα άστρα καί οι οιωνοί!…», χαμογέλασε ο άντρας. «Είναι τόσο απαραίτητη η εύνοιά τους; Δεν μπορείς απλά να τους αλλάξεις τα μυαλά των ανθρώπων, με τις δυνάμεις σου;»

Η γυναίκα έκανε τα δάχτυλά της χτένια, καί τα πέρασε μέσα απ’ τα μαλλιά του.

«- Βρέ θεόχαζε, δεν σου έχω πεί αμέτρητες φορές ότι το μπορώ, αλλά αν το κάνω, θα γυρίσει επάνω μας σαν κατάρα τρομερή, που δεν θα μπορώ μετά να τη σταματήσω;», του χαμογέλασε.

Κούνησε το κεφάλι του, καί χαμογέλασε κι αυτός. Κίνησε να φύγει.

«- Καί πού ‘σαι;! Μή γκαστρώσεις κι αυτήν που θα συναντήσεις!», τον σταμάτησε η πειραχτική φωνή της.

«- Δεν έχω κανέναν τέτοιον σκοπό!», απολογήθηκε. «Άλλως τε, πάω να συναντήσω βασιλιά! Γιά ποιά γυναίκα μου μιλάς; Γκαστρώνονται οι βασιλιάδες;», της ανταπέδωσε το πείραγμα.

«- Ξέρω καί ‘γώ, με σένα που έμπλεξα; Εσύ είσαι ικανός ακόμη καί γιά κάτι τέτοιο!», τον αποχαιρέτησε σκασμένη στα γέλια.

. . . . . . . . . . .

ii. Με το αμαξάκι

Πράγματι, η μέρα ήταν γεμάτη καλούς οιωνούς. Άνοιξη, ο Ήλιος ψηλά, η θερμοκρασία ανέβαινε – αλλά ήταν ακόμη σε ευχάριστα, υποφερτά επίπεδα. Μ’ ελάχιστους ανθρώπους συναπαντήθηκε σ’ όλη τη διαδρομή· κι όλοι τους αγρότες με πίλους πλατείς, απασχολημένοι στις δουλειές τους.

Δυό άνετες ωρίτσες ταξίδι, συν μιά μικρή διακοπή γιά να ξεκουραστεί το άλογο καί να ταϊστεί. Καί να μοιραστούν το νερό που κουβαλούσαν.

Ευτυχώς που σ’ όλο το περιπετειώδες ταξίδι της προηγούμενης νιότης του, αφού είχε γνωρίσει τη γυναίκα του, είχε φροντίσει να μάθει αρκετά «βαρβαρικά», ώστε να συνεννοείται μαζί της χωρίς να τους παίρνουν χαμπάρι. Ήξερε πως -ειδικά στα παλάτια- οι υπηρέτες κρυφακούν, κι όχι πάντα γιά καλό σκοπό· καί τα «βαρβαρικά» τον είχαν γλυτώσει από πολλές κακοτοπιές. Μαζί καί τη «μισοβάρβαρη» σύζυγό του.

Χαμογέλασε πικρά στην ενθύμηση της φράσης που του είπε, να μή γκαστρώσει κι αυτήν που θα συναντήσει. Ναί, της τα είχε πεί όλα γιά το παρελθόν του – καί ήταν ειλικρινής μαζί της. Η ειλικρίνεια, βλέπεις, είναι το καλύτερο μέσον, γιά να κερδίζεις τους ανθρώπους. Ναί, της είχε πεί ότι πράγματι είχε σκοπό να κάνει σύζυγό του την μητέρα των προηγουμένων παιδιών του, αν δεν γνώριζε ετούτην εδώ. Ναί, το ήξερε ότι την είχε πληγώσει εκείνη, ναί το ήξερε ότι είχε πληγώσει κι άλλη πρίν απ’ αυτήν – ευτυχώς, θεοί καί θεές, που δεν της έσπειρε παιδιά κι εκεινής! Αλλά, οι συνθήκες!… Οι ρημάδες οι συνθήκες, που δεν αφήνουν κανέναν άνθρωπο ν’ αγιάσει.

«- Κουβαλάς μοίρα πολύ παράξενη!…», του είπε κάποτε η τωρινή του σύζυγος, «…κι αναρωτιέμαι, γιατί; Κάνεις παιδιά, που δεν τα ξαναβλέπεις – καί δεν σε ξαναβλέπουν κι αυτά. Φεύγεις από παντού, σαν κυνηγημένος! Άφησες πίσω σου τέσσερα παιδιά -δυό τα δικά μας- καί δυό γυναίκες που σ’ αγαπάνε, καί ξέρω πως τις αγαπάς κι εσύ…»

«- Εσένα δεν θα σ’ αφήσω, όμως!», την αντίκοψε.

«- Όχι, εμένα δεν θα μ’ αφήσεις, είναι αλήθεια αυτό!», του είπε στρέφοντάς του την πλάτη της καί σκοτεινιάζοντας ξαφνικά, σαν ουρανός βαρυσυννεφιασμένος.

Ο άντρας δεν επέμενε· είδε πως η γυναίκα κόντευε να βάλει τα κλάμματα, καί κρατιόταν με δυσκολία. Έτσι, γύρισε την κουβέντα σε άλλο θέμα, γιά να μην τη δεί να καταρρέει.

. . . . . . . . . . .

Αυτά σκεφτόταν σ’ όλη τη διαδρομή, αλλά – πράγμα περίεργο! Η σύζυγος του μίλησε γιά κάποια γυναίκα που θα συναντούσε, αλλά δεν του είπε τίποτε γιά βασιλιά. Όπως του είπε γιά μάτια κι αυτιά ορθάνοιχτα, αλλά δεν του είπε γιά το αν έπρεπε να κρατήσει καί το στόμα του ορθάνοιχτο, ν’ αναλάβει πρωτοβουλίες καί να μιλήσει, ή να το κλείσει με τη μέγγενη· δεύτερο παράξενο!

Αλλά, τί σημασία είχαν όλ’ αυτά; Από καναδυό χιλιόμετρα μακριά, ήδη φαινόντουσαν οι Μυκήνες.

. . . . . . . . . . .

iii. Στον ναό

Άνοιξε την παλιά πόρτα καί μπήκε μέσα. Πράγματι, ναός ήταν! Καναδυό σκόρπια αναμμένα κεριά, μιά πέτρινη σφαίρα με γιρλάντες -η Γαία!-, ένα ξύλινο άτεχνο (πανάρχαιο, όμως, κατά τα φαινόμενα) παλλάδιον μιάς γυμνής γυναίκας, ένας μικρός πέτρινος βωμός… Αυτά. Τουλάχιστον αυτά τράβηξαν την άμεση προσοχή του.

Αισθάνθηκε μιά παρουσία. Όχι εχθρική.

«- Ώωω, νά που έχω εμπρός μου τον ξακουστό Διομήδηηη!», άκουσε μιά γυναικεία φωνή πίσω του, μείγμα θαυμασμού και λεπτής ειρωνείας.

Γύρισε να δεί – κι έμεινε κάγκελο.

Μιά πανέμορφη γυναίκα, απάνω-κάτω στη δική του ηλικία. Με μακριά σπαστά μαλλιά ανοιχτά καστανόχρωμα, μάτια σκούρα καστανά, διαπεραστικό -αλλά όχι ενοχλητικό, ή εχθρικό- βλέμμα… καί, ναί, τα μάτια της ελαφρώς λοξά.

Τού ‘πεσε το σαγόνι. Αλλά ξαναβρήκε αμέσως την αυτοκυριαρχία του, χαμογέλασε, καί…

«- Άρχοντα Διομήδη, συγνώμη που θα σας το πώ, αλλά ο βασιλιάς μας λείπει, καί θα λείπει γιά μέρες! Θέλετε, όμως, να σας πάω στο παλάτι, να φάτε καί να ξεκουραστήτε;»

Ήταν ο υπηρέτης, που θα πήγαινε να ειδοποιήσει τους παλατιανούς. Είχε μπεί μέσα στον ναό, σχεδόν απαρατήρητος.

Δεν ήξερε τί να του πεί· ο υπηρέτης είχε παρέμβει στην πλέον ακατάλληλη στιγμή. Από τη δύσκολη θέση, ωστόσο, τον έβγαλε η γυναίκα. «- Θα τον αναλάβω εγώ τον άρχοντα Διομήδη!», είπε χαμογελαστά στον υπηρέτη· αλλά δεν άφησε καμμία αμφιβολία, γιά το ποιός έδινε τις διαταγές εκεί μέσα. «Θά ‘ρθουμε από το παλάτι αργότερα.»

Ο υπηρέτης υποκλίθηκε κι έφυγε.

Όσο η γυναίκα μιλούσε με τον υπηρέτη αυτά τα λιγοστά δευτερόλεπτα, κι αντίθετα απ’ τους συνηθισμένους άντρες, που τα χάνουν τελείως μπροστά σ’ ένα όμορφο θηλυκό, το μυαλό του πήρε στροφές γρήγορες – κι ανατρίχιασε. Μόνον εκείνη τη στιγμή συνειδητοποίησε ότι ο παλατιανός υπηρέτης ήταν ειδοποιημένος γιά την άφιξή του καί τον περίμενε, καί δεν τον πέρασε γιά έναν τυχαίο ταξιδιώτη, στον οποίο απλά επέδειξε παραδοσιακή ευγένεια φιλοξενίας. «Κλειστό το στόμα σου, Διομηδάκο!», σκέφτηκε.

«Αλήθεια, πώς ήξεραν ότι θα έρθω;…», αναρωτήθηκε μέσα του, «…αφού δεν είχα πεί τίποτε σε κανέναν;» Όλη η ιστορία ήταν πως, γιά να μή δώσει στόχο, δήθεν θα πήγαινε μιά βόλτα στην εξοχή να ξαλεγράρει· κ’ ήδη στο μυαλό του δούλευε το επόμενο πιστευτό ψέμμα, γιά το πώς -αντί της εξοχής- βρέθηκε στις Μυκήνες!

Ενώι ο υπηρέτης έβγαινε απ’ την πόρτα, ο άντρας ξαναχαμογέλασε – στη σκέψη πως καί τα τρία μέρη, αυτό που άφησε, αυτό που πήγε, κι η εξοχή, είχαν ένα κοινό: παντού φίδια!

Από τις άσχημες σκέψεις, όμως, τον έβγαλε η γυναίκα.

«- Γιατί χαμογελάς, άρχοντα Διομήδη; Τόσο πολύ σου αρέσω ως γυναίκα;», τον πείραξε.

«- Ναί, αλλά δεν είν’ αυτή η αιτία!», της απάντησε. «Σκεφτόμουνα να σε ρωτήσω με τη σειρά μου, ποιά ξακουστή έχω εγώ πίσω μου, αλλά με πρόλαβε ο υπηρέτης!»

Πάλι βρυκολάκιασαν οι σκέψεις ότι δεν μπορεί να κρυφτεί. Ωστόσο, γέλασαν κι οι δυό.

«- Ποιά είμαι, λοιπόν;»

«- Χμ… ιέρεια εδώ, ή παλατιανή αρχόντισσα θά ‘λεγα. Αλλά με προβληματίζουν τα ρούχα σου, που δεν είναι γιά επίσημες περιστάσεις!»

«- Δεν έχουμε κάποια γιορτή σήμερα. Ιέρεια είμαι. Σε ποιά θεότητα, λές;»

«- Δήμητρα; Άρτεμη;»

«- Αφροδίτη!»

«- Μάλιστα!… Καί τ’ όνομά σου, όμορφη σχεδόν σαν τη θεά μας, ιέρεια;»

«- Άτερ!»

Τον χτύπησε κεραυνός. Μάλλον, πολλοί κεραυνοί ταυτόχρονα. Όταν έρχεται ένας του είδους, βλέπεις, φέρνει καί παρέα. Μόλις τότε είδε κάπου σε μιά γωνιά του ναού το χρυσό της ιερατικό στέμμα, με τους τρείς ομόκεντρους ρόδακες· δεν είχε προλάβει να το προσέξει πιό πρίν. Μόλις τότε συνειδητοποίησε ότι τ’ όνομά της, σ’ αυτή τη συγκεκριμένη μορφή, ήταν αρχαίο.

«- Άτερ!… Αίθρα, δηλαδή! Αλλά γιατί με την αρχαία προφορά;»

«- Έτσι με αποκαλούσε ο πατέρας μου, από τότε που ήμουνα πολύ μικρούλα!»

«- Καλός γνώστης του αρχαίου παρελθόντος ο πατέρας σου!…», παρατήρησε κάπως χαζά. Μέσα του ήδη τον έτρωγε άλλη φλόγα· ένα παρελθόν, που κάθε άλλο παρά πέθανε κάποτε. Πάντα ζούσε· απλά, δεν τραβούσε την προσοχή. Καί τώρα, άρχισε να διεκδικεί τα δικαιώματά του σαν αδικημένος κληρονόμος.

«- Ναί, μου έχει μάθει πολλές ιστορίες καί πολλά μυστικά. Τά ‘χει κρατήσει η παράδοση της οικογένειάς μας από τότε, από το Νησί στις καλές μέρες του.»

Κι άλλη μαχαιριά ανείπωτη καί μυστική.

. . . . . . . . . . .

Πρίν προλάβει να συνειδητοποιήσει τί ξυπνούσε μέσα του, η Άτερ του έπιασε τα δυό χέρια με τα δικά της, καί τον κοίταξε σοβαρή κατάματα.

Σιωπή. Στιγμές, που φάνηκαν αιώνες.

Θά ‘λεγε κανείς ότι αμέσως μετά θα του πατούσε κι ένα φιλί στο στόμα· αλλά, όχι.

«- Διομήδη, τί σου είπε η σύζυγός σου πρίν φύγεις;»

«- Πολλά.» – κι απόδιωξε σαν ενοχλητική σκατόμυγα τη σκέψη να της πεί γιά το γκάστρωμα.

«- Το πιό σημαντικό;»

«- Ότι τα άστρα καί οι οιωνοί είναι άριστοι γιά σήμερα, καί ότι πρέπει να έχω μάτια κι αυτιά ορθάνοιχτα.»

«- Όσον αφορά το πρώτο, πραγματικά οι οιωνοί είναι άριστοι. Συμφωνώ.»

«- Γιατί το λές αυτό;»

«- Επειδή λείπει ο βασιλιάς.»

«- Μά, ήρθα να τον συναντήσω, κι έπεσα στην απουσία του! Τί ‘άριστο’ είν’ αυτό;»

«- Γι’ αυτό ακριβώς. Δεν θα σ’ έπαιρνε με καλό μάτι! Ή, τί νομίζεις; Δεν μαθαίνονται τα νέα εδώ κάτω; Λες να μή μάθαμε το πώς διέλυσες τα σχέδια του Μίνωα, του προπάππου του βασιλιά μας, καί τί έκανες με την κόρη του ναυάρχου του, του Θόα, καί πώς της άλλαξες τα μυαλά; Ευτυχώς, δεν θα χρειαστεί ν’ αλλάξεις καί τα δικά μου με τον ίδιο τρόπο!», τον ειρωνεύτηκε.

Της έριξε μιά απογοητευμένη ματιά, σα να της έλεγε ότι την παρακαλάει να σταματήσει, σα να της μηνούσε ότι δεν ήρθε γιά να σκαλίσουν μαζί τις πληγές της μέχρι τότε ζωής του.

«…Κι εκτός απ’ αυτό, έχεις την ακλόνητη δικαιολογία πως ήρθες τελείως τυχαία εδώ. Οι άρχοντες, αν θέλουν να συναντηθούν, πρώτα ειδοποιούν καί συνεννοούνται.»

Συγκατένευσε.

«- Καί τα ‘μάτια κι αυτιά ορθάνοιχτα’; «

«- Μά, είσαι χαζός! Αφού το ξέρεις ήδη ότι ο βασιλιάς μας είναι αντιπαθής στον λαό μας, τί νομίζεις; ότι οι άνθρωποι εδώ θα εκφράζονται πιό ελεύθερα με την παρουσία του, ή με την απουσία του;»

Κούνησε το κεφάλι του ως δείγμα ότι κατάλαβε.

«- Αλλά, έτσι κι αλλοιώς θα μαθευτεί καί στην Κόρινθο ότι ήρθα!»

Το πρόσωπο της ιέρειας πέτρωσε, κι έστρεψε το βλέμμα της αλλού.

«- Άρχοντα Διομήδη, θες την αλήθεια καί μόνο την αλήθεια;»

«- Φυσικά!»

«– Η γυναίκα σου έχει δίκιο, που φοβάται πολύ. Ποτέ δεν θα την αποδεχθούν, καί δεν θά ‘χει καλό τέλος. Κι εσύ, θα φύγεις απ’ την πόλη, θέλοντας καί μή.»

Ο άντρας θύμωσε, αλλά προσπάθησε να συγκρατηθεί. Η ιέρεια ήταν φορέας κακών μαντάτων, αλλά δεν ήταν εχθρός· δεν έφταιγε. Δεν θα ξέσπαγε απάνω της.

«- Δεν θα το επιτρέψω ποτέ αυτό!», είπε βαρειά καί αποφασιστικά.

Τον κοίταξε πάλι στα μάτια, σοβαρή.

«- Καί τί σκοπεύεις να κάνεις;»

«- Δεν έχω πολλές επιλογές. Είτε σκοτώνω τον σφετεριστή βασιλιά…»

«- …Καί θα σε φάνε ζωντανόν όσοι τώρα πίνουν νερό στ’ όνομά του!», τον αντίκοψε,

«- …Ωραία, λοιπόν! Είτε κοιτάζω να τους αλλάξω τα μυαλά!…»

«- …Πράγμα που θα σου πάρει μιά ζωή, καί χωρίς απόλυτη πιθανότητα επιτυχίας…»

«- …Είτε θα βρώ συμμαχίες ισχυρών εναντίον του, αφού πρώτα έρθουμε σε κάποια συμφωνία!»

«- ..Καί βρήκες τον δικό μας βασιλιά, τον χειρότερο να συμφωνήσει κανείς μαζί του!… Θα έλεγα πως είσαι χαζός, Διομήδη, αν δεν ήξερα ότι είσαι απελπισμένος! Μήπως πάει το μυαλό σου τί ανταλλάγματα θα ζητήσει, κι αν μπορείς να του τα δώσεις; Προβλέπω ότι, αντί να κερδίσεις τον θρόνο της Κορίνθου, θα του παραδώσεις κι αυτόν, καί τον θρόνο της Ιωλκού μαζί!»

Την κοίταξε κατάματα γιά κάμποση ώρα.

«- Πολλές κουταμάρες έχω κάνει στη ζωή μου, μά θαρρώ ότι απ’ τις μεγαλύτερες είναι που ακόμη δεν σε ρώτησα τί με συμβουλεύεις.Τί με συμβουλεύεις, λοιπόν;»

«- Πάμε μιά βόλτα, να σου δείξω το μέρος; Αν μείνουμε πολλή ώρα εδώ, θ’ αρχίσουν να υποψιάζονται ότι συνομωτούμε. Καί, μην ανησυχείς! Μπορώ να λέω πειστικά ψέμματα! Άλλως τε, τον λόγο μου ως ιέρειας δεν θα τον αμφισβητήσουν.

Στο τέλος, βέβαια, θα χρειαστεί να περάσεις κι απ’ το παλάτι· διότι, αν δεν περάσεις, θα το πάρουν γιά προσβολή. Αλλά εκεί καθαρίζω εγώ! Δεν θα σ’ αφήσω απ’ τα μάτια μου. Εσύ κοίτα μονάχα να μη λυθεί το στόμα σου. Δεν σε κόβω να είσαι συνηθισμένος στο κρασί!»

«- Δεν είμαι…»

«- Πάμε, λοιπόν;»

«- Καί δεν πάμε;!»

. . . . . . . . . . .

iv. Βόλτα στα σοκκάκια

Οδοιπορούσαν αργά. Του εξήγησε ότι έτσι απέφευγαν τους όποιους ωτακουστές, επειδή θα έπρεπε κι αυτοί να κινούνται, ώστε πάντα να βρίσκονται κοντά στο ζευγάρι. Πράγμα που θα εθεωρείτο αγενές – άσε που την οργή της ιέρειας, την έτρεμαν.

Ωστόσο, η κουβέντα τους δεν σταμάτησε.

«- Καί τί με συμβουλεύεις να κάνω, τελικά;»

«- Ν’ αποδεχθείς τη μοίρα σου!»

«- Δηλαδή;»

«- Κοίτα, σ’ αυτή τη ζωή δεν θα έχεις εύκολα ησυχία. Ούτε τα αγαπημένα σου πρόσωπα κοντά σου, τουλάχιστον εύκολα. Άλλος είναι ο προορισμός σου.»

«- Ποιός;»

«- Θα δείς…»

«- Κι εσύ; πώς μπλέκεσαι σ’ όλ’ αυτά;»

«- Εγώ θα σε βοηθήσω να κλειδώσεις το μυστικό σου, όταν έρθει η ώρα.»

Την κοίταξε βαθειά στα μάτια, μ’ ένα βλέμμα ισοδύναμο με δυό σπαθιά, όπως κάθε άντρας αποφασισμένος να τα παίξει όλα γιά όλα. Ή μιλάς, ή σε σκοτώνω με τα ίδια μου τα χέρια! Αλλά δεν τη ρώτησε· κάπως ήξερε μέσα του, ότι το ήξερε κι αυτή.

«- Κι αν χρειαστεί να το ξεκλειδώσω πάλι;»

«- Εγώ θα σε βοηθήσω πάλι!»

Έμειναν γιά λίγο σιωπηλοί.

Περπατούσαν ευθεία μπροστά, αλλά έστριψε το κεφάλι του προς αυτήν. «- Αλήθεια, τότε, στο Νησί;…»

«- Ναί, γνωριζόμασταν καί τότε!»

«- Πώς; Ήσουν σύζυγός μου, ερωμένη μου, συγγενής μου, μητέρα μου, γειτόνισσα, φίλη, απλή γνωστή;»

Σειρά της γιά στροφή της κεφαλής.

«- Διομήδη, γιατί το κάνεις αυτό; Θες να μου διαλύσεις τις άμυνές μου, καί μετά να διαλύσω κι εγώ τις δικές σου; Θα κλαίμε κι οι δυό μας μετά!»

«- Συγχώρεσέ με, αλλά είμαστε θνητά όντα· καί σαν άντρας, πορεύομαι με τη φύση μου. Όμορφη είσαι, έξυπνη είσαι… σοφή είσαι, απ’ όσα διαπίστωσα… Ποιός άντρας δεν θα σ’ ήθελε γιά γυναίκα του;»

Κοίταξε ευθεία μπροστά της, καί χαμογέλασε.

«- Υπάρχουν πολλές άλλες γυναίκες, καλύτερές μου!»

Ο άντρας, γιά να ελαφρώσει το κλίμα, έκανε μιά κωμική χειρονομία με τις παλάμες προς τα πάνω, αδυναμία αποφυγής του μοιραίου – «άχ, τί να κάνουμε;».

«- Κι εσύ; θα ξαναπροδώσεις τις γυναίκες που αγάπησες;», τον ρώτησε, κοιτάζοντας ίσα μπροστά.

Ο άντρας σοβάρεψε απόλυτα. «- Όχι, δεν σκοπεύω.» Την κοίταξε. «- Ξέρεις, αυτό που σου φαίνεται σαν αντρική επιπολαιότητα, πες πως είναι μιά απέλπιδα, ανόητη αν θέλεις, δική μου προσπάθεια να ξεπεράσω τη θνητότητα. Κι άσε τις σχέσεις μου με τις γυναίκες. Δές, όμως! Η θνητότητα μας εμποδίζει κι αλλού, όχι μονάχα στο κρεββάτι με το ταίρι μας!

Αν χρειαστεί να ξεθάψω το μυστικό μου αιώνες, ή καί χιλιετίες μετά; Πώς θα σε βρώ – που είπες, ότι θα με βοηθήσεις;»

«- Θα με βρείς!…»

«- Πώς;»

«- Θα δείς τα σημάδια, καί θα καταλάβεις πως είμ’ εγώ!»

«- Κι εσύ;»

«- Το ίδιο…»

. . . . . . . . . . .

v. Επιστροφή στην Κόρινθο

Τον φιλοξένησαν στο παλάτι γιά μεσημεριανό γεύμα. Η συζήτηση κυμάνθηκε σε πλαίσια πολιτικού ενδιαφέροντος γιά τους Πανέλληνες, κι απέφυγαν τα προσωπικά όπως ο Ακατονόμαστος το λιβάνι. Νά, τώρα, γιατί επιμένουν οι Τρώες να κάνουν πειρατικές επιδρομές; Θα χρειαστεί να τους πολεμήσουμε μιά μέρα; Καί πώς; καί πόσοι από μας; Καί τί θέλει η Θήβα; θ’ ακολουθήσει τις υπόλοιπες πόλεις;…

Πέρασαν ευχάριστα οι ώρες, η Άτερ άγρυπνη φρουρός δίπλα του, μή καί του ξεφύγει καμιά απερίσκεπτη κουβέντα, χόρτασαν, εγέρθηκαν, καί αποχαιρετίστηκαν. Έπρεπε να φύγει πρίν έρθει το βράδυ.

Νωρίς το απόγευμα, λοιπόν, ακολούθησε με το αμαξάκι του την πορεία του Ήλιου.

Δυτικά καί βόρεια.

. . . . . . . . . . .

Εκείνο το βράδυ έκανε έρωτα με τη γυναίκα του σαν έφηβο μαθητούδι, που γιά πρώτη φορά γνωρίζει τον επί Γής Παράδεισο. Ήξερε, πιά – καί ήξερε κι αυτή πως ήξερε κι αυτός, πράγμα που μπροστά στη φοβερή προοπτική του θανάτου της την καθησύχαζε κάπως. Άσε που δεν χρειαζόταν να του εξηγήσει.

Όταν ηρέμησαν τα πράγματα, γύρισε στο πλευρό της καί του είπε: «- Εγώ θα ‘φύγω’. Γύρνα στις άλλες δύο πρώην σου, κι εμείς θα βρεθούμε σε κάποια άλλη ζωή – αν μ’ αγαπάς!»

Την πήρε αγκαλιά. «- Εύχομαι να μή συμβεί αυτό! Ας πούμε πως θα γυρίσω… αλλά, συνεννοημένες είσαστε με τη Μυκηνιά καί λέτε τα ίδια; Τί λυσσάξατε με τις επόμενες ζωές;»

Γέλασαν μαζί τρανταχτά. Καιρό είχαν να γελάσουν έτσι. Αν κι αισθανόντουσαν ότι ο θανάσιμος κλοιός άρχισε να σφίγγει πιά γύρω τους.

Η εκδρομή δεν αποδείχτηκε τελικά τόσο αθώα.

. . . . . . . . . . .

vi. Ελλάδα, 2023

«- Κοίτα ρέ, μιά μάζωξη!», σχολίασε ο μαντράχαλος υπ’ αριθμόν ένα, χαζεύοντας την οθόνη.

«- Ρέ σείς, είμαστε κορόϊδα, που δεν γίναμε βασιλιάδες καί πρίγκηπες!», απεφήνατο ο μαντράχαλος υπ’ αριθμόν δύο.

«- Γιατί, ρέ; γιά να μή μπορούμε να την πέσουμε ούτε σε μιά γκόμενα, χωρίς να μας πάρουν χαμπάρι οι εφημερίδες καί να μας κάνουν ρεζίλι;», εφιλοσόφησεν ο μαντράχαλος υπ’ αριθμόν τρία.

«- Γιά να καλοτρώμε τζάμπα, ρέ!», συνεπέρανεν ο μαντράχαλος υπ’ αριθμόν τέσσερα.

«- Γιατί ρέ βλήμα; Τώρα δεν καλοτρώμε, δηλαδή;», εφθέγξατο ο μαντράχαλος υπ’ αριθμόν πέντε, χλαπακιάζοντας τεμάχιον πίτσας, μεγέθους «γίγαντος».

«- Ναί, ρέ μοσχάρι, καλοτρώμε, αλλά πληρώνουμε απ’ την τσέπη μας!», έβγαλε τα λογιστικά ο μαντράχαλος υπ’ αριθμόν έξι. Καί κατέληξεν εις το υπαρξιακόν ερώτημα: «- Τί καθόμαστε καί βλέπουμε, ρέ παπάρες, σα να είμαστε γκόμενες;»

«- Έλα, ντέ!», ακούστηκαν μερικές σκόρπιες φωνές λογικής. Εκ των οποίων η μία συνέχισε: «- Μή μιλάς, καί φάε, γιά να μή σου τα φάμε εμείς καί μείνεις με το θέαμα!»

«- Θα παραγγείλουμε κι άλλα, ρέ χαϊβάνι! Φιλοσοφία θέλει;», απήντησεν αγερώχως ο παρασυρθείς εκ του θεάματος.

. . . . . . . . . . .

Η χαρούμενη αυτή παρέα (με τις αμοιβαίες φιλοφρονήσεις) μεσηλίκων «όξω φτώχεια καί καλή καρδιά» δεν ήταν τόσο ισοπεδωμένη· απλώς ξεδίνανε, τα …»παιδιά». Υπό φυσιολογικές συνθήκες, τα ενδιαφέροντά τους ήταν πολύ υψηλά – καί συμμοιραζόμενα μονάχα μ’ ένα δύο, έως τρία τα εκατό του πληθυσμού· με το κομμάτι, δηλαδή, της υψηλής νοημοσύνης ανθρώπων, που δεν έστεργαν έτοιμες σκάρτες «αλήθειες» καί σάπιες αλήθειες «εξ αποκαλύψεως».

Ένας όντως ισοπεδωμένος, θα τους αποκαλούσε συνομωσιολόγους. Ένας ακόμη πιό ισοπεδωμένος, θα τους αποκαλούσε συνομωσιολάγνους.

Τώρα, βέβαια, είχε πάρει το πάνω χέρι η υψηλή μαγειρική της πίτσας καί η υψηλή -έως ρεψίματος- ζυθοποιΐα· οπότε, οι λαμπρές, ψαγμένες αλήθειες, μπορούσαν να περιμένουν.

Ωστόσο, τον έναν της παρέας κάτι τον έτρωγε μέσα του. Αλήθεια, αυτή η εντυπωσιακή …πώς να την αποκαλέσεις; «γκόμενα»; «κυρία»; καί τα δυό μαζί; …τί ρόλο έπαιζε; Περπατούσε μέσα στον ναό, αλλά με ποιόν σκοπό; Αν έλειπε, δηλαδή, θ’ άλλαζε κάτι από τη σεμνή τελετή, του να κάνουν βασιλιά ένα χούφταλο;

Ας δούμε, λοιπόν, τί ρόλο βαράει η μανδάμ! Διότι, στην εποχή του Διαδικτύου, ξέρεις μέχρι καί τί εσώρρουχα φοράει (κι αν φοράει) η γειτόνισσά σου. (Καί πώς να μην το ξέρεις, αφού αυτή η ίδια τα μαρτυράει όλα – καί χωρίς ξύλο; ) Μ’ ελάχιστο ψάξιμο, λοιπόν, βγήκαν όλα τα σχετικά! Νά τηνε… όνομα, επώνυμο, ηλικία, συνήθειες, παρέες, αξίωμα, μέχρι καί το ωροσκόπιό της προέκυψε! Χμ… ενδιαφέρουσα τύπισσα. Μόν’ αλοίμονο στον αρσενικό, που θα πάει να της κάνει τα δικά του. Θα τον μεταμορφώσει σε γουρούνι, η Κίρκη!

Αν κι όχι ακριβώς… αλλά, έτσι καί τον μυριστεί ότι σκέφτεται μονάχα με το κάτω κέντρο αποφάσεων, θα τον βάλει να της γλείψει τις σόλες των παπουτσιών της· κι ο τυπάς θα το κάνει χωρίς δεύτερη σκέψη – λέει το ωροσκόπιον. Αχά!… Γι’ αυτό καί δεν στέριωσε σε γάμο.

Γι’ αυτό, όμως, τη βάλανε καί στη θέση που τη βάλανε· γιά την τρομερή ψυχική της ισχύ.

. . . . . . . . . . .

vii. Ελλάδα, 2024

Όλα καλά, όλες οι πληροφορίες στη θέση τους, αλλά… Τα μάτια της κυρίας αυτής, λίγο ειρωνικά, λίγο κακομοίρικα, λίγο παρακλητικά,…

…κι όχι διαπεραστικά, επειδή η δύναμη καλό είναι να μήν επιδεικνύεται…

…έλεγαν πως κάτι λείπει ακόμη· κάτι που διαφεύγει… καί θα διαφεύγει επί πολύ από τους κοινούς θνητούς.

Τί, όμως; καί γιατί πρέπει να το ψάξει κανείς; Στο κάτω-κάτω, αυτή η κυρία είναι αξιωματούχος ενός ξένου κράτους, το οποίο έχει κάνει μέγιστο κακό στο δικό μας.

Τότε;

. . . . . . . . . . .

«- Θα δείς τα σημάδια, καί θα καταλάβεις πως είμ’ εγώ!»

Άτερ, Αίθρα… Πανάθεμά σε, παλιοκόριτσο! Τί πλάκες είν’ αυτές που κάνεις; Είμ’ εγώ γιά αινίγματα; Έ;

Έπρεπε να τό ‘χα καταλάβει! Έψαχνα τα ρούχα σου καί τα χρυσαφικά σου, αλλά τα σημάδια βρισκόντουσαν αλλού!

Το στέμμα σου με τον τριπλό ομόκεντρο ρόδακα, σ’ αυτήν εδώ τη ζωή σφράγισε το ωροσκόπιό σου!!!

. . . . . . . . . . .

Συνέχισε να κρατάς με τη σοφία σου το τιμόνι της σημερινής χώρας σου – φροντίζοντας, κυρίως, να μή συγκρουστεί με τη δική μου. Διότι τότε θα μπούν σε λειτουργία μηχανισμοί, που δεν θα μπορέσει κανείς να τους σταματήσει – καί θα σας κάνουν λιώμα.

Μέγιστη ευθύνη, δέ λέω. Αλλά στηρίζεται στους όμορφους ώμους σου· έτσι ώρισε η μοίρα!

. . . . . . . . . . .

Ίσως κάποια μέρα συναντηθούμε πάλι καί σ’ αυτην εδώ τη ζωή, αν καί δεν το βλέπω. Αν, όμως, γίνει, σου χρωστάω ένα φιλί ακριβώς στο κέντρο του ρόδακα!

ΤΕΛΟΣ

. . . . . . . . . . .

Αφιερώνεται σε τέσσερεις (πραγματικές, κι όχι μυθιστορηματικές) Κυρίες!

Αφιερώνεται επίσης στην παλιοπαρέα των μαντραχαλαίων! (Ξέρουν αυτοί!)

Επί τον τύπον του Ήλον

12 Σχόλια

α. Εισαγωγή

Η είδηση: ο γνωστός επιχειρηματίας Ήλον Μάσκ (ηλεκτρικά αυτοκίνητα «Τέσλα», Χ -πρώην Τουΐττερ-, κτλ) είπε ότι οι Έλληνες είμαστε έθνος υπό εξαφάνιση.

Αν κι έπεσαν να τον φάνε (κάτι κομματόσκυλα, κάτι «Καθημερινές», κτλ), αυτό το γεγονός μας είναι γνωστό· άσε που αποδεικνύεται από τις στατιστικές, διότι το πόσοι Έλληνες ζούν κάθε στιγμή, είναι απολύτως μετρήσιμο μέγεθος. Ως παράδειγμα, αρκεί να δήτε σε πόσα αντίτυπα τυπώνονται τα σχολικά βιβλία μιάς τάξης: κάθε χρόνο καί λιγώτερα. Άσε που τα δεδομένα της Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας είναι δημοσιευμένα, καί όποιος επιθυμεί, μπορεί να ανατρέξει σ’ αυτά.

[Τώρα, βέβαια, η μή εκκαθάριση των εκλογικών καταλόγων είναι ένα άλλο ζήτημα, το οποίο συμβαίνει εκ του πονηρού. Εκεί, το εκλογικό σώμα κάθε φορά εμφανίζει ελαφρά αύξηση!… αν καί αυτή οφείλεται στη μή διαγραφή των πεθαμένων, συν την εγγραφή αλλοδαπών λάθρο καί τζάϋφτουσιζ.]

. . . . . . . . . . .

Ωραία, τα γνωρίζουμε όλ’ αυτά από πρώτο χέρι. Καί τα γνωρίζουμε εδώ καί δεκαετίες. Όπως γνωρίζουμε καί τις αιτίες, πχ την οικονομική ανέχεια. (Άσχετο αν αποστρέφουμε το βλέμμα από κάποιες άλλες απ’ αυτές, πχ την κατάθλιψη σε πανεθνικό επίπεδο.)

Το σημαντικώτατο ερώτημα, όμως, είναι γιατί ενδιαφέρθηκε ο κυρ-Ήλον; Τί τον νοιάζει αυτόν; Τυγχάνει απλά ρομαντικός φιλέλλην, ή μήπως επισυμβαίνει (καί) τίποτε άλλο;

Προσπαθήστε να δώσετε τη δική σας απάντηση, πρίν προχωρήσετε παρακάτω. Διότι θα καταλάβετε πολλά.

. . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . .

β-1. «Αυτοί»

Λοιπόν, ακολουθεί η δική μου απάντηση – κι ελπίζω να μην αποδειχθήκατε τεμπέληδες, περιμένοντας τα έτοιμα!

Οι τωρινοί αφέντες του πλανητάκου μας, (έχει αποδειχθεί πως) είναι δύο κατηγοριών:

  • Αυτοί, που θέλουν να μας εξαφανίσουν τελείως από προσώπου Γής. Που δεν θέλουν να μείνει ούτε ρουθούνι Έλληνα. (Μετά, με την ησυχία τους, θα μας εξαφανίσουν κι απ’ την Ιστορία.)
  • Κι αυτοί, που μας θεωρούν χρήσιμους σε «ειδικές» χρήσεις. Οι οποίοι αποτελούν τρόπον τινά «φρένο» στους της πρώτης κατηγορίας.

Πιό αναλυτικά: οι πρώτοι, όντες καρα-Κρόνιοι του κερατά, μας το κρατάνε μανιάτικο από την εποχή της Ατλαντίδας. Οι δεύτεροι, πιό ψύχραιμοι, λένε στους πρώτους ότι τα πάντα έρχονται καί παρέρχονται· το παρελθόν δεν έχει καμμία σημασία, διότι τα σημερινά χάλια των Ελλήνων δείχνουν πως οι Έλληνες δεν θ’ ανακάμψουν ποτέ πιά ως παγκόσμια ηγετική δύναμη. Ίιιιισως μόνον στο πνεύμα· αλλά, καί πάλι, ζούμε σε εποχές όπου η γνώση καί η πληροφορία διαδίδονται καί διαμοιράζονται αστραπιαίως. Οπότε, ο πρώτος / πρωτοπόρος είναι τέτοιος μονάχα γιά μερικές ώρες. Αμέσως ακολουθούν οι υπόλοιποι.

[Δες πχ πόσο γρήγορα κάλυψαν οι Κινέζοι την υστέρησή τους στα μοντέρνα ηλεκτρονικά. Πήραν, βέβαια, έτοιμη τεχνογνωσία, αλλά η Δύση στο μεταξύ προχώρησε· κι οι Κινέζοι από κοντά, όμως – δεν τους ξέφυγαν μπροστά οι Δυτικοί. Τα ίδια καί με τη Βιολογία – με την κατασκευή του διαβόητου κοροϊδοϊού, πχ.]

Υπάρχει, βέβαια, καί η πιθανότητα η δεύτερη κατηγορία εξουσιαστών να περιμένει, έως ότου μας «κλέψει» το προνόμιό μας, δηλαδή την ικανότητά μας να βρίσκουμε λύσεις σε «ειδικά» προβλήματα, καί μετά να τραβηχτεί στην άκρη, αφήνοντας ελεύθερη την πρώτη κατηγορία στο σφαγιαστικό της έργο.

. . . . . . . . . . .

β-2. Εμείς

Καί ποιό προνόμιο έχουμε οι Έλληνες, που μας καθιστά τόσο χρήσιμους, ακόμη καί σ’ αυτούς που δεν μας χωνεύουν;

Έχουμε δύο.

Το ένα, είναι μεταφυσικό – κι αν θέλετε να είμαστε 100% αντικειμενικοί, δεν αποδεικνύεται: είναι η μοίρα των «Ατλαντείων» πάντα να πλησιάζουν στην πηγή, αλλά ποτέ να μην πίνουν νερό. Κάτι σαν κακό κάρμα, προαιώνια κατάρα, «- Το αίμα Αυτού εφ’ ημών…», κτλ. Καταλαβαίνετε.

Το δεύτερο είναι η γλώσσα μας, χωρίς την οποία δεν προχωράει ο πολιτισμός.

Το επεσήμανε πρώτος ο Παλαιός, συμπληρώσας ότι πχ η επέκταση της ανθρωπότητας στο Διάστημα δεν γίνεται χωρίς την Ελληνική γλώσσα.

Καί γιατί αυτό; Αφού ολόκληρη η τεχνολογία του 20ου καί 21ου αιώνων είναι αγγλόφωνη κατά βάσιν.

Χμ…

Θ’ απαντήσω με ερώτηση: Γιατί ο Νεύτων μιλούσε κι εξέφραζε γραπτώς τις σκέψεις του στ’ αρχαία Ελληνικά; (Πράγμα, που κάνουν αρκετοί άλλοι παρόμοιοι «συνάδελφοί» του σήμερα.) Ερώτηση 1+1 δώρο: Επίσης, γιατί όλοι οι εξουσιαστές γνωρίζουν τον Θουκυδίδη απ’ έξω;

Φαίνεται πως όλοι αυτοί «κάτι» είδαν καί βλέπουν στην Ελληνική, που δεν το είδαμε καί δεν το βλέπουμε εμείς.

Επίσης, να γνωρίζετε ότι η Ελληνική χρησιμοποιήθηκε ως κατακτητικό «όπλο» εναντίον των Ελλήνων, ειδικά μετά την άλωση του 1453… όπου όλη η Δύση διείδε ευκαιρία να κατακτήσει την Ελλάδα οριστικώς. (Αλλά δεν υπολόγισε την οξύνοια του Μεχμέτ Β’ «Πορθητή», που ήθελε την Ελλάδα γιά πάρτη του – καί μπόρεσε να την κρατήσει.) Τα Ελληνικά τα είχαν μάθει «φαρσί» από τους Έλληνες λογίους, που κατέφυγαν στη Δύση πρό καί μετά το 1453, αλλά η «οπλοποίηση» της γλώσσας μας φάνηκε ξεκάθαρα με τον Έρασμο, ο οποίος επίτηδες αλλοίωσε την προφορά κατά το δοκούν.

. . . . . . . . . . .

γ. Αυτό το «κάτι»

Αυτό το «κάτι» της Ελληνικής, μας το λέει εμμέσως πλήν σαφώς το φοβερό καί τρομερό -θρυλικό πιά- βιβλίο: «Ο θαυματουργός ψίθυρος του Ερμή»: είναι το γεγονός ότι δεν καθοδηγεί μονάχα η σκέψη τη γλώσσα, αλλά καί η γλώσσα καθοδηγεί τη σκέψη!!!

Έμ, βέβαια! Το εκφραστικό σου «όχημα» σε βοηθάει να σκέφτεσαι – καί η Ελληνική είναι το κατ’ εξοχήν τέτοιο «όχημα». Σκεφθήτε, αντιθέτως, ότι η Τουρκική δεν βοηθάει πχ να φιλοσοφείς. Κάπου 700-800 τουρκικές λέξεις γνωρίζουμε (ως ενσωματωμένες στα μοντέρνα Ελληνικά), αλλά όλες ανεξαιρέτως περιγράφουν αντικείμενα (γρόσι, φέσι, καντάρι), ζώα (άτι), καί (ελάχιστες από δαύτες) ιδιότητες (μπουνταλάς). Ανώτερες έννοιες, όμως, πουθενά!

Πάντως, όσο αυτονόητη ( ; ) κι αν είναι η διαπίστωση ότι καί η γλώσσα μπορεί να καθοδηγεί τη σκέψη, χρειάστηκαν πρακτορίστικες έρευνες, ώστε να παγιωθεί – πρώτα ως μυστικό όπλο του ψυχολογικού πολέμου. (Δες κάτι «νευρογλωσσικούς προγραμματισμούς», κάτι λέξεις τύπου: «φασίστας», «ρατσιστής», κτλ, και θα καταλάβεις.)

Επομένως, οι Δυτικοί είχαν κι έχουν κάθε καλό λόγο να χρησιμοποιούν τα Ελληνικά – καί δή, στην αρχαία τους μορφή. (Κι όχι μόνον επειδή η αρχαία μορφή της γλώσσας μας ακριβολογεί χωρίς περιττές νοητικές «σπατάλες», όπως γράφει ο «Ψίθυρος», αλλά καί γιά άλλους λόγους – που δεν είναι του παρόντος, καί δεν θέλω να τους αναφέρω.) Γιατί; γιά να επισκέπτονται την Ακρόπολη καί να αισθάνονται σαν στο σπίτι τους; Όχι, βέβαια!

Γιά ν’ αποκτήσουν την ικανότητα να λύνουν τα προβλήματα, που μόνον οι Έλληνες μπορούν!

. . . . . . . . . . .

δ. Πάλι «Αυτοί»

Την απέκτησαν, όμως, αυτή την ικανότητα;

Όχι. Αν την είχαν αποκτήσει, τώρα θα μας είχαν ήδη εξοντώσει.

Υπάρχει περίπτωση να την αποκτήσουν ποτέ; είναι, δηλαδή, θέμα χρόνου;

Επίσης όχι – τουλάχιστον διά της φυσιολογικής, παραδοσιακής οδού (διάβασμα Ελληνικών καί εξάσκηση).

Όχι πως δεν επιχείρησαν… Αλλά στον δρόμο διαπίστωσαν πως τους έλειπε κάτι ακόμη· μιά «λεπτομέρεια»:

Η χρήση της Ελληνικής δουλεύει με τον επιθυμητό τρόπο ΜΟΝΟΝ στις εγκεφαλικές συνάψεις γνήσιου Έλληνα καί γνήσιας Ελληνίδας!

Γι’ αυτό μας κρατάνε ακόμη: επειδή, παρά τα μαύρα χάλια μας, επιμένουμε να παράγουμε μυαλά.

. . . . . . . . . . .

ε. Ο Ήλον

Αν κι είναι φανερό ότι ο Ήλον δεν είναι ακριβώς φιλέλλην του 1821, αν κι είναι φανερό πως είναι εξουσιαστής της δεύτερης ομάδας… άρα, λέει (με τη δημόσια δήλωσή του αυτή) στους της πρώτης ομάδας να πατήσουν φρένο στην εξόντωσή μας (με την πτωχοποίησή μας από τα τσιράκια των «λεσχών» καί την εξόντωσή μας με τα σκατοεμβόλια, κτλ)… λείπει κάτι απ’ την εικόνα.

Που όμως, εύκολα το βρίσκουμε.

Πώς; Ως εξής:

Τί σχέδια έχει αυτός; Ποιά απ’ αυτά πραγματοποιεί ήδη;

Τα κυριώτερα είναι:

  • Πυκνό δικτύωμα δορυφόρων «Στάρλινκ». («Γιά να έχουν όλοι γρήγορο Διαδίκτυο».)
  • Εποικισμός του πλανήτη Άρη. («Ως διέξοδος γιά τον διαφαινόμενο υπερπληθυσμό».)
  • Εμφύτευση ολοκληρωμένων κυκλωμάτων σε ανθρώπινο εγκέφαλο. («Γιά βοήθεια σε αναπήρους».)

Δεν παραπέμπω σε συνδέσμους, μπορείτε να τους βρήτε κι εσείς από μόνοι σας, πιό εύκολα απ’ όσο πίνετε καφέ.

Ωστόσο, όλα τα παραπάνω αναφερθέντα σχέδιά του, εκτός από την προφανή «αγαθοεργή» ανάγνωση, έχουν καί μιά δεύτερη:

  • Δίκτυο ηλεκτρομαγνητικού ελέγχου ολόκληρης της ανθρωπότητας.
  • Σώσιμο των «εκλεκτών» από ολοκληρωτική οικολογική καταστροφή της Γής (πχ μετά από πυρηνικό πόλεμο), διότι τα πυρηνικά καταφύγια δεν επαρκούν. (Ο Άρης είναι κατοικήσιμος· αν καί πιό εύκολα όχι από Ευρωπαίους, αλλά από -μαθημένους σε τέτοια- Θιβετιανούς καί Περουβιανούς, λόγωι αραιής ατμόσφαιρας, ξηρασίας, καί χαμηλών θερμοκρασιών.)
  • Καί… ντράμς ρόλλ… Άμεση «εμφύτευση» στον εγκέφαλο του δέκτη της ικανότητας του σκέπτεσθαι …στα Ελληνικά!!!!! (Τί να κάθεται να διαβάζει βιβλία Ελληνικής Γραμματικής καί λεξικά!…)

Το πιάσατε τώρα το υπονούμενο;

Λοιπόν, ως έθνος έχουμε ζωή, μέχρις ότου (καί άν…) επιτευχθεί το επιθυμητό «θαύμα» του ολοκληρωμένου κυκλώματος στον εγκέφαλο καποιανού υπερ-εξουσιαστή…

Γιά το ποιός θα είναι αυτός, βέβαια, μόνον υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε.

Αλλά, μέχρι τότε… πάτα το, ρέ Βαλόντια, το γ@μημένο!!! Ο Μπούλης κοιμάται όρθιος.

ΤΕΛΟΣ

. . . . . . . . . . .

Υγ 1: Όταν εγώ φωνάζω στα διάφορα νιάνιαρα, που σπουδάζουν έξω, να βγάλουν τον σκασμό καί να μην ανοίγουν τα μάτια βαρβάρων, είμαι υπερβολικός;

Επίσης, όταν φωνάζω στους Έλληνες ότι μόνον με Ελληνίδες πρέπει να ζευγαρώνετε, κι όχι με την κάθε «ρομαντική τουρίστρια», που θα σας ρίξουν οι «υπερεσίες» δίπλα σας, είμαι υπερβολικός;

[Έχει χρησιμοποιηθεί καί αυτή η μέθοδος κατά κόρον, ξέρετε, γιά παραγωγή μεικτής καταγωγής απογόνων, «μπάς καί». Έχω κάμποσα παραδείγματα, που γνωρίζω προσωπικώς.

Επίσης, σας βεβαιώνω ότι οι Ελληνίδες είναι αρκετά θερμές ως γυναίκες, καί είναι ικανές να σας πάνε στον επίγειο Παράδεισο – αν τους φέρεστε ωραία. Δεν έχουν να ζηλέψουν τίποτε από ξένες «μπίμπο»· το αντίθετο, θα έλεγα.]

. . . . . . . . . . .

Υγ 2: Ο σκεπτόμενος αναγνώστης θ’ αναρωτηθεί πώς καί πότε (καί σαφώς με ποιόν τρόπο) κατέστη η Ελληνική αυτό το σκεπτικό «υπερόχημα», που είναι.

  • Δηλαδή: βλέπω / σκέπτομαι / μιλάω / σχηματίζω λέξεις,
  • καί αντίστροφα: έχω διαθέσιμες λέξεις πλήρεις νοήματος / διαβάζω καί μιλάω / σκέπτομαι / καθίσταμαι ικανός να βλέπω όλη την εικόνα νοητικώς.

Αν μή τί άλλο, αν υποτεθεί ότι κάποτε ήμασταν πιθήκια που φάγαμε φλασιά καί είδαμε «το φώς το αληθινόν», η διεργασία σχηματισμού της Ελληνικής προφανώς απαίτησε εκατομμύρια χρόνια …φυσιολογικώς. (Ό,τι κι αν μπορεί να σημαίνει αυτό το τελευταίο.) Στο κάτω-κάτω, έναν μηχανισμό σχεδόν ποτέ δεν τον πετυχαίνεις με την πρώτη να δουλεύει άψογα. Δες πχ τα προγράμματα (πολύ απλούστερα ενός ανθρωπίνου εγκεφάλου, έ; ), που έχουμε εγκατεστημένα στα κινητά μας τηλέφωνα: κάθε τρείς καί λίγο, κατεβάζουμε αναβαθμίσεις.

Άρα;… Ποιός;… Πότε;…

Ειλικρινά, δεν ξέρω. Αλλά, καί να γνώριζα, δεν θα μιλούσα δημοσίως.

Ωστόσο, κανείς δεν σας απαγορεύει να σκέπτεστε.

Ιράν – λίαν προσεχώς;

11 Σχόλια

Όσοι ασχολούμαστε μ’ αυτά τα θέματα, ήδη γνωρίζουμε (καί) ένα «corpus» προφητειών των γεροντάδων· καί, φυσικά, αναμένουμε να εκπληρωθούν (καί το πώς θα εκπληρωθούν – εν όλωι, εν μέρει, συμβολικώς, κτλ).

Μία απ’ αυτές, μιλάει γιά τον βομβαρδισμό του Ιράν, καί δή των πυρηνικών του εγκαταστάσεων, από το Ισραήλ. Στον σύνδεσμο μπορείτε να τη διαβάσετε, αλλά (αν δεν με απατά η μνήμη μου) η αυθεντική διατύπωση της προφητείας -που δεν τη βρήκα τώρα στο ψάξιμο- αναφέρει καί ημέρα Παρασκευή.

Οπότε, έχουμε ήδη δύο πραγματικά στοιχεία γιά τον χρόνο πραγματοποιήσεως της προφητείας: την Παρασκευή, ιερή μέρα των μωαμεθανών, καί τον καφέ ( = πρωϊνές ώρες).

. . . . . . . . . . .

Πολλοί θα πούν: «- Έλα μωρέ, καί οι δύο -Ισραήλ καί Ιράν- γαυγίζουν, αλλά δεν δαγκώνουν! Άμα ήταν να το κάνουν, θα το έκαναν! Κι οι Πέρσες, καλά, συνεχώς απειλούν (όπως με τον Σουλεϊμανί), αλλά δεν κάνουν τίποτε. Αλλά τους Ισραηλινούς τους ξέρεις να διστάζουν, ή να ντρέπονται να κάνουν ο,τιδήποτε;»

Δεν διαφωνώ. Επειδή, όμως, τώρα τελευταία:

  • καί το Ισραήλ φαίνεται πως βιάζεται να τηρήσει το χρονοδιάγραμμα κάποιας δικής του ατζέντας (δες πχ κάτι κόκκινες αγελάδες, καί λοιπά παρανοϊκά),
  • καί τα «γαυγίσματα» αμφοτέρων πύκνωσαν,

προσωπικώς εκτιμώ ότι το Ισραήλ θα επιτεθεί σύντομα…

…Κι επειδή σήμερα είναι Παρασκευή! 🙂

Στα σοβαρά, τώρα: αν ήταν γιά σήμερα, ήδη θα είχε βουΐξει όλο το Διαδίκτυο απ’ το πρωΐ. Άσε που θα βλέπαμε σ’ όλη την Ελλάδα παλαβωμένα ανθρωπάκια να σηκώνουν μέχρι καί τα τουμποφλό απ’ τα σουπερμάρκετς! 🙂 Άρα, δεν είναι σήμερα.

Οπότε, αναρωτιόμαστε: ποιά Παρασκευή;

. . . . . . . . . . .

Έ, λοπόν, μία καλή υποψήφια ημερομηνία είναι η αμέσως επόμενη Παρασκευή, 19 Απριλίου 2024.

Γιατί;

Διότι η 19η / 4ου είναι μία ημερομηνία δευτερεύουσας «πύλης» εντός του έτους. Βρίσκεται ακριβώς σε απόσταση 90 μοιρών από την πλέον ισχυρή «πύλη» της 20ης Ιουλίου, κι ακόμη επάνω της γεννήθηκαν δύο πασίγνωστα πρόσωπα «αυτών» : η ψοφήσασα Ελισσαύρετ καί ο μυστακοφόρος εβραιάκος.

[Με την επιφύλαξη, βέβαια, ότι σε τέτοια άτομα, ειδικά σε γεννήσεις του Μπάκινγχαμ, σπάνια -αν όχι ποτέ- δίδεται στη δημοσιότητα η ακριβής ημερομηνία γεννήσεως. Αλλά η δική μας ντετεκτιβίστικη λογική λέει ότι α-πο-κλεί-ε-ται να συνέβη διαφορετικά.]

Μπορεί, βέβαια, να μη συμβεί τίποτε. Αλλά, κάνουμε έρευνα καί ερευνητικές εκτιμήσεις, οπότε έχουμε το θάρρος της γνώμης μας καί ρισκάρουμε καί το -δημοσιευμένο- λάθος. (Αν θέλαμε 100% σιγουριά, θα παίζαμε χρηματιστήριο σε «μιλημένες» μετοχές! 🙂 )

Εν πάσει περιπτώσει, αφήνουμε εδώ την ημερομηνία αυτή να υπάρχει ως τεκμήριο.

. . . . . . . . . . .

Υγ: Ρέ συμπατριώτες, όταν θα τρέξετε πανικόβλητοι στα σουπερμάρκετς, μην ξεχάσετε ν’ αγοράσετε κωλόχαρτα! Lol!!!

Μυαλό δέν βάζετε, μωρέ…

Έκλειψη Ηλίου 2024-04-08

5 Σχόλια

Σύντομο σήμερα, μόνο γιά την ερευνητική ιδέα.

. . . . . . . . . . .

Τα πραγματικά στοιχεία της έκλειψης: χάρτης εδώ, λεπτομερέστερος χάρτης (και με ωράρια) εδώ.

Γιά να μην τρέχετε, βάζω κι εδώ τον πρώτο χάρτη. Η έκλειψη που μας ενδιαφέρει, είναι η σημειωμένη με ρόζ βούλες.

. . . . . . . . . . .

Δεν θα επαναλάβω όσα «συνομωσιολογικά» έχουν ήδη γραφεί. Αλλά θα πω μιά ιδέα, που δεν την ανέφερε κανείς:

  • Εάν οι εκλείψεις, ειδικά οι ηλιακές, ενεργοποιούν κάποια «εστιακά σημεία» του πλανήτη μας, καθώς περνάνε από πάνω τους.

Ίσως ναί, ίσως όχι. Η έρευνα που έκανα σε τούτην εδώ, πάντως, ουδέν απέδωσε. Βλέπετε, στις ΗΠΑ δεν υπάρχουν τέτοια σημεία (πυραμίδες, ναοί, κτλ παρόμοια)· κι όσα υπήρχαν, τα ισοπέδωσαν οι έποικοι – κι όχι πάντα από σύμπτωση, ή ωμό κυνήγι οικονομικού κέρδους επάνω στις γαίες των κτισμάτων αυτών.

. . . . . . . . . . .

[Ο εποικισμός των Ευρωπαίων στον «Νέο» Κόσμο, εκτός από γενοκτονίες και λεηλασίες, είχε κι έναν κρυφό σκοπό, στον οποίο κανείς δεν αναφέρεται: το σβήσιμο της συλλογικής μνήμης των ιθαγενών λαών.

Γιατί;

Διότι αυτοί οι λαοί -άν καί άθελά τους, βέβαια- κατέστρεφαν την προσπάθεια ελέγχου της γνώσης, που ανέκαθεν είχε ως σκοπό του το Κρόνιο ιερατείο της Ευρώπης. Χίλιες μυστικές βιβλιοθήκες του Βατικανού, χίλιες καμμένες βιβλιοθήκες της Αλεξάνδρειας, χίλιες συλημένες Κωνσταντινουπόλεις δεν ωφελούσαν καθόλου, αν η γνώση του παρελθόντος έμπαινε «απ’ το παράθυρο».

Κι αν αυτή η γνώση έκανε «τζίζ»… καταλαβαίνετε. Αλήθεια, γιατί ο Κολόμβος στην πρώτη αποστολή του είχε μαζί του κι έναν πολύγλωσσο ιουδαίο λόγιο, που μιλούσε μέχρι καί αρχαία Ελληνικά; Τί να τα κάνει τα αρχαία Ελληνικά με τους ιθαγενείς της Κούβας; Πάει το μυαλό σας πουθενά;…

Γιά τον ίδιο ακριβώς λόγο, προσπάθησαν να υποδουλώσουν τους Ινδούς, να κατακλέψουν τους Αιγύπτιους, να μαστουρώσουν ομαδικώς τους Κινέζους, καί να βάλουν τους Γιαπωνέζους να σφαχτούν μεταξύ τους (όχι πως ήθελε καί πολλή προσπάθεια, αυτό…), αλλ’ απέτυχαν – κι ευτυχώς.

Έτσι, εκτός απ’ τις γενοκτονίες (με τις οποίες χάθηκαν οι λαλούμενες γλώσσες), εκτός απ’ τις καταστροφές ιερών καί λοιπών κτιρίων, έλαβε χώραν καταστροφή των βιβλίων των ιθαγενών, συν άγριο πλιάτσικο. Κι όσα βιβλία σώθηκαν, μπαουλιάστηκαν σε υπόγεια (κι όχι μονάχα στο των φλάρων). Οπότε, ποιά «συλλογική εθνική μνήμη»; Τη διέλυσαν οι «πολιτισμένοι» – που δεν ήξεραν τί θα πεί αποχετευτικό σύστημα, καί χέζανε από ψηλά μέσα στις τάφρους των κάστρων τους.]

. . . . . . . . . . .

Σήμερα, ότι «ιερό» των ιθαγενών υπήρχε στη Βόρεια Αμερική, είναι είτε σακατεμένο από καταστροφή, είτε τελείως εξαφανισμένο, είτε «απενεργοποιημένο». Κι έτσι, δεν είχε σημασία από πού περνάει η έκλειψη.

Ωστόσο, τη μικρή μου έρευνα την έκανα. Ας τη δούμε.

  • Η έκλειψη εισήλθε στην ξηρά της Β. Αμερικής από το Μασατλάν του Μεξικού, στον Ειρηνικό.

Παρ’ ότι η ονομασία περιέχει μέσα της αυτό το γοητευτικό «-ατλάν», ωστόσο εισπράξαμε απογοήτευση! Η πόλη αυτή δεν έχει καμμία αρχαία ιστορία, αλλά φτιάχτηκε μετά την κατάκτηση του Μεξικού, από μεικτό πληθυσμό ντόπιων και Ισπανών.

Πάμε παρακάτω.

  • Διέσχισε τις ΗΠΑ.

Τίποτε το ενδιαφέρον εδώ.

[…Ναί, οκ, διέσχισε οκτώ πόλεις που ονομάζονται Νινευή -αν κι αυτό αμφισβητείται-, η προηγούμενη το 2017 διέσχισε άλλες επτά πόλεις με το όνομα Σέηλεμ -ναί, εκεί που στη μία από δαύτες κάψανε τις γυναίκες, ως μάγισσες-, κτλ κτλ, αλλά είπαμε δεν θ’ ασχοληθούμε. Τα έγραψαν άλλοι αυτά.]

  • Βγήκε στον Ατλαντικό, από την ανατολική άκρη του Καναδά.

Ώπα! Εδώ πάει το μυαλό μας σε κάτι πολύ ενδιαφέρον…

…αλλά, δυστυχώς, η διαισθητική μας εκτίμηση έπεσε τελείως έξω: η βύθιση του Τιτανικού έγινε πάνω από 900 χμ νοτιώτερα.

(Με χοντρή μαύρη γραμμή σημειώνεται περίπου η πορεία της σκιάς της Σελήνης.)

  • Τέλος, η σκιά της έκλειψης τερμάτισε κάπου στο βόρειο άκρο της πάλαι ποτέ Ατλαντίδας.

Περίπου εδώ:

Ούτε κι εδώ κάτι το ενδιαφέρον, διότι μέχρι στιγμής η έρευνά μου έχει δείξει πως όλα τα ενδιαφέροντα ελάμβαναν χώραν στο νότιο τμήμα του νησιού.

. . . . . . . . . . .

Δεν πετύχαμε τίποτε, αν καί δεν μας πειράζει – διότι, η σκέτη διαίσθηση αρκετές φορές πέφτει έξω. Ωραίες είναι οι ιδέες, αλλά πρέπει πάντα να επιβεβαιώνουμε με πραγματικά στοιχεία.

Ωστόσο, κρατάμε την βασική ιδέα: σκιά εκλείψεως πάνω από «εστιακά σημεία», ίσως επιφέρει κάποια αποτελέσματα – ιδίως στο αιθερικό. (Καί τα επιφέρει όχι αμέσως, διότι οι εκλείψεις θεωρούνται απλώς «πυροκροτητές» – με τα γεγονότα να «εκρήγνυνται» αργότερα. Αλλά αυτό είναι άλλη ιστορία.)

Έ, λοιπόν, ίσως έχουμε την ευκαιρία να δούμε κάτι τέτοιο, με την ηλιακή έκλειψη της 21ης Απριλίου 2088! Της οποίας: χάρτης 1, χάρτης 2.

Γιά να είμαι ακριβής, θα τη δούν όσα άτομα μας διαβάζουν τώρα, καί είναι μέχρι -πές- 40 ετών, διότι σε 64 χρόνια εμείς οι μεγαλύτεροι μάλλον δεν θα ζούμε. Θα ζούμε μέν, αν μετενσαρκωθούμε, αλλά ουδόλως γνωρίζω αν θα ξανασυναντηθούμε· καί το κυριώτερο: αν θα έχουμε τις αναμνήσεις, συν μεγάλο μέρος της προσωπικότητας που έχουμε σ’ αυτήν εδώ τη ζωή, ώστε να μας ενδιαφέρουν τα ίδια πράγματα. (Στοιχηματίζω πως όχι, αν καί ποτέ δεν ξέρει κανείς!)

Τέλος πάντων, εκείνη η έκλειψη θα περάσει καταποπάνω από το Νεοχώρι Πηλίου. Αναρωτιέστε το γιατί πρέπει να μας ενδιαφέρει, έ; Κάτι είχαμε πεί εδώ

. . . . . . . . . . .

Τελειώνοντας, θα σας παρότρυνα να «παίξετε» μ’ αυτή την ιδέα, διότι ίσως σας δείξει καί πότε θα συμβούν κάποια γεγονότα… εάν «αυτοί» προγραμματίζουν γεγονότα με βάση καί τις εκλείψεις. Το σχετικό site της μανδάμ NASA είναι εδώ, οπότε έχετε καί τους χάρτες έτοιμους. Εσείς, τώρα, απλά θα θέσετε τα ερωτήματα: πότε περνάει (κι αν περνάει) μία έκλειψη από το τάδε σημείο (πχ τις πυραμίδες της Γκίζας), κι αμέσως μιά ματιά στους χάρτες, καί το βλέπετε (ή όχι).

Απόκρυψη με γραββάτα

32 Σχόλια

α. Μιά αποκάλυψη

Κι ύστερα σου λέει, μας φταίνε οι ξένοι!

Όχι πως δεν φταίνε· Παναγίες, δεν είναι – άσε που συνεχώς βάζουν το χεράκι τους στην οριστική εξαφάνιση του έθνους μας. Αλλά ούτ’ εμείς κάνουμε αυτό που πρέπει.

Ο λόγος είναι μία αναφορά του Διηνέκη, που οδήγησε εδώ.

. . . . . . . . . . .

Τα ήξερα τα δρακόσπιτα. Ήξερα, δηλαδή, το θέμα· αν καί, προσωπικά, ποτέ δεν είχα την καλή τύχη να τα επισκεφθώ.

[Καί μπορεί να μην τα δω ποτέ, μιά που την περιοχή τους τη φορτώνουν ανεμογεννήτριες. Σιγά μη σεβαστούν τις αρχαιότητες, τα σκατοσυμφέροντα!]

Όπως ήξερα τη στάνταρ συμπεριφορά των αρχαιολόγων, που ο,τιδήποτε δεν καταλαβαίνουν, το βαφτίζουν «λατρευτικής χρήσεως». 🙂

Ωστόσο, εκείνο που αγνοούσα, είναι αυτό εδώ:

«…σε μια σειρά από θραύσματα αγγείων ανακαλύφθηκαν επιγραφές

σε μια γλώσσα που ακόμη και σήμερα δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί…»

Κι εκεί, πήρα άγριες ανάποδες.

. . . . . . . . . . .

β. Εντέχνως εξαφανίζειν

Εδώ και πολύ καιρό, έχω πειστεί ότι τα σημαντικώτερα ευρήματα βρίσκονται στις αποθήκες των μουσείων. Όχι στις βιτρίνες. (Αν καί, όσον αφορά τον δίσκο της Φαιστού πχ, ούτε γιά τα «βιτρινάτα» ευρήματα ξέρουμε πολλά.) Όμως, άλλο αυτό, κι άλλο η απόκρυψή τους. Διότι περί αποκρύψεως πρόκειται.

Στον 21ο αιώνα μΧ, με τόσες ευκολίες στο Διαδίκτυο, τί σκατά εμποδίζει τους αρχαιολόγους ν’ ανεβάσουν αυτό το υλικό σ’ έναν ιστότοπο, ώστε:

  • να το δούμε (Έλληνες είμαστε, καί δή φορολογούμενοι, καί πληρώνουμε τα μισθά των δημοσίων υπαλλήλων – θυμίζω),
  • να βάλουμε κι εμείς ένα χεράκι – μπάς καί (ξανα)διαβαστεί αυτή η «άγνωστη γλώσσα» πχ;

Θα σας πω εγώ τί τους εμποδίζει.

  • Πρώτον, ο εγωϊσμός τους.

Νομίζουν πως κάποιοι είναι. Σαν την ηλίθια την Κόμπερ, που ειρωνευόταν τον Βέντρις ως «άσχετον». Λες κι αυτή ήταν σχετική!… Λες κι ένα κωλοπτυχίο (άντε, διδακτορικό) Φιλολογίας της έδινε τα εφόδια να διαβάζει ξεχασμένες γραφές! (Ούτε τον Τζώρτζ Σμίθ καί τις δικές του μελέτες δεν ήξερε, η μοσχαροκεφαλή.)

  • Δεύτερον, έχουν μιά ιδιότυπη εμμονή με τη «δημοσίευση» των ευρημάτων.

Λες και, αν δεν τα δημοσιεύσουν στα καθαρώς επιστημονικά τους έντυπα, τα ευρήματα …δεν ισχύουν, ούτε έχουν αξία! 🙂 Μπερδεύουν οι άνθρωποι τη δημοσίευση των φωτογραφιών των ευρημάτων με τα επιστημονικά πορίσματα επ’ αυτών. Άλλο το ένα, άλλο το άλλο, μωρέ!

Όμως, αυτές οι «δημοσιεύσεις»:

(α) Μπορεί να πάρουν καί δεκαετίες!

Καί γιά μέν τους αρχαιολόγους αυτό μπορεί να φαίνεται φυσιολογικό, αλλά εμείς, οι …κοινοί θνητοί, γνωρίζουμε ότι η ανθρώπινη ζωή δεν είναι άπειρη.

[Αλήθεια, τί έγινε μ’ εκείνον τον τάφο στον περιφερειακό του Βόλου; Είκοσι χρόνια πέρασαν, από τότε που ανακαλύφθηκε! Είκοσι! Κι ακόμη σήμερα, ούτε φωνή, ούτε ακρόαση από την αρχαιολογική υπηρεσία!

Να γράψω, τώρα, εγώ περί τίνος πρόκειται, ώ αρχαιολόγοι, ή θ’ αποφανθήτε πως είμαι άσχετος; Ή, ακόμη χειρότερα, όσα διαβάσετε εδώ, θα τα παρουσιάσετε γιά δικές σας ιδέες; ]

(β) Ακόμη κι αν λάβουν χώραν οι δημοσιεύσεις, άντε τώρα ο καθημερινός Έλλην να ψάχνει τις καθαρώς επιστημονικές περιοδικές εκδόσεις, καί να πληρώνει (χοντρή) συνδρομή να τις διαβάσει!

Νά, η «Αμερικανική Εφημερίς της Αρχαιολογίας», γιά παράδειγμα, τιμολογεί 40 ντάλλαρζ έκαστον τεύχος. Κι άμα το ψάξετε λιγάκι, σε συνδρομές πανεπιστημιακών βιβλιοθηκών, νάαα τα πεντακοσάρια ντάλλαρζ!… (Μετά από καναδυό συνδέσμους, θα βρήτε -απ’ το πανεπιστήμιο του Σικάγου- τον σχετικό πίνακα με την τιμολόγηση.)

  • Τρίτον, η δουλικότητα στους πωλητικούς. (Όπου ο προαναφερθείς εγωϊσμός πάει περίπατο.)

Γι’ αυτό πχ σταμάτησαν οι ανασκαφές στη Σίουα; γιά να μη θιγούν οι Σκοπιανοί καί οι ηπαπαραίοι, που μας ετοίμαζαν τις «Πρέσπες»; Έεεε, πουλάκια μου; Έεεε, χοντρέ;

. . . . . . . . . . .

[Παρένθεση: Δεν βρίσκεται στη Σίουα η σορός του Μεγαλέξανδρου, παρά το ότι -ως φαίνεται- ο τάφος αυτός είχε ετοιμαστεί να τον υποδεχθεί ως νεκρόν.

Πού βρίσκεται;

Ίσως στην Κονταριώτισσα Πιερίας, όπως είπε κι ένας διορατικός μοναχός (γι’ αυτό την έπνιξε στη νεροποντή πρόσφατα το Χάαρπ; μπας καί αποσαθρωθούν τα χώματα κι αποκαλυφθεί ο τάφος; ), αλλά ίσως κι αλλού.

Γνωμάρα μου, αλλού. Οι αρχαίοι ημών δεν ήταν τόσο ανόητοι, ώστε να φτιάξουν τάφο γιά ηγεμόνα τέτοιου μεγέθους σε σαθρό έδαφος, ή έδαφος που θα κινδύνευε από πλημμύρες.

(Τότε, ο μοναχός έπεσε έξω; Όχι απαραίτητα. Πιθανόν στην Κονταριώτισσα να βρίσκεται το «κλειδί», που οδηγεί στην πραγματική τοποθεσία του τάφου.) ]

. . . . . . . . . . .

  • Τέταρτον, η έλλειψη θάρρους ν’ αντισταθούν απέναντι στις πιθανές θρασείες απαιτήσεις της πρεσβείας. (Μία είναι η πρεσβεία!)

Διότι, ποιός μου λέει εμένα ότι κατά καιρούς δεν έρχονται διάφοροι υπερ-Ατλαντικοί «σύμμαχοι» (ή/καί οι άνθρωποί τους), καί δεν παίρνουν, καί δεν φυγαδεύουν ευρήματα απ’ τις αποθήκες των μουσείων μας (απ’ αυτά, που μας είναι άγνωστα, δηλαδή), γιά να μην τα ξαναεπιστρέψουν ποτέ; Μαθημένοι είναι στο πλιάτσικο (βλέπε Ιράκ – μουσείο Βαγδάτης)· δεν θα μου φαινόταν καθόλου παράξενο.

Αλήθεια, κάποιος καθηγητής Αγγελαράκης είχε πάρει προ αρκετών ετών στο εξωτερικό τα οστά των νεκρών απ’ το Δημόσιο Σήμα, όπου από σύμπτωση ( ; ) σκόνταψαν απάνω του οι ανασκαφές γιά το μετρό της Αθήνας. Γιά να τα μελετήσει, λέει. Γιά να δούμε αν είμαστε γνήσιοι απόγονοι των αρχαίων ημών, ξαναλέει. Λοιπόν, τί έγινε, ρέ προφέσσωρ; ακόμη τα μελετάς τα κόκκαλα; Έ; Θα βγάλεις ποτέ κανα πόρισμα, ή ού; Καί, τελικώς, σκοπεύεις να τα επιστρέψεις ποτέ; Δεν είναι δικά σου, ούτε των ηπαπαραίων.

. . . . . . . . . . .

Εάν, λοιπόν, οι αρχαιολόγοι δεν στέκονται στο ύψος των περιστάσεων, τότε δεν μας φταίει κανένας ξένος καί κανένας αρχαιοκάπηλος. Ίσως φοβούνται πως θα έχουν την τύχη του… (μου διαφεύγει το όνομα), του αρχαιολόγου που με την κήρυξη του πολέμου με τους Ιταλούς βοήθησε (μαζί με άλλους συναδέλφους του) στην απόκρυψη των αρχαίων ευρημάτων του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, αλλά μεταπολεμικά …δικάστηκε από το ψευδοκράτος μας!!!

Σύμφωνοι, σεβαστός αυτός ο φόβος· αλλά, αν είναι έτσι, τότε ν’ αλλάξουν δουλειά.

. . . . . . . . . .

Αντί επιλόγου

Ανάρτηση στο Διαδίκτυο, λοιπόν. Γιά όλα. Καί άσε μας εμάς να τα απολαύσουμε καί να κρίνουμε – ίσως καί να βοηθήσουμε στη διασάφηση του ρόλου κάποιων ευρημάτων. Αλλοιώς, πρόκειται απλά γιά απόκρυψη (με γραββάτα)· αλλά, σ’ αυτή την περίπτωση, ο αρχαιολόγος δεν διαφέρει από αρχαιοκάπηλο.

. . . . . . . . . . .

Παλιότερα, είχα προτείνει οι καλόγεροι του Αγίου Όρους ν’ ανεβάσουν στο Διαδίκτυο όσα αρχαία χειρόγραφα έχουν. Καί γιά διάσωση της πολύτιμης αυτής κληρονομιάς από πιθανές κλοπές / καταστροφές, αλλά καί γιά φώς στα σκοτάδια της ιστορίας των προγόνων μας. Ωστόσο, δεν έγινε τίποτε.

Κι εντάξει, εκεί ίσως είχε συνέπειες, όπως πχ πρώτα να πάνε στο Όρος διάφοροι ενοχλητικοί, δήθεν γιά να διαπιστώσουν τη γνησιότητα των χειρογράφων, καί σε δεύτερη φάση να τα κατάσχει το ψευδοκράτος μας… καί σε τρίτη, να υποχρεώσει να σβηστούν οι αναρτήσεις, συκοφαντώντας όσους τις έχουν σώσει ως απατεώνες, που παρουσιάζουν ψευδεπίγραφα.

Ωραία, πάει στην ευχή. Αλλά γιά την «άγνωστη γλώσσα» των αγγείων απ’ τα δρακόσπιτα, τόσος κόπος είναι μωρέ; Τί στοιχίζει, τί συνέπειες έχει ν’ ανεβάσουν τις φωτογραφίες των αγγείων στο Διαδίκτυο;

  • Φαντάζεστε να μην είχε ο Βέντρις στη διάθεσή του τις φωτογραφίες των πινακίδων της Γραμμικής Β’;
  • Φαντάζεστε να μην υπήρχαν φωτογραφίες από τα εκθέματα του μουσείου της Βαγδάτης; Δεν θα ξέραμε τώρα τί σούφρωσαν οι ηπαπαραίοι, όταν το έκαναν θερινό. Δεν θα ξέραμε κάν την ύπαρξη της αρχαίας μπαταρίας, που είχε βρεθεί!

[Η Γουΐκι εδώ λέει ότι την «υπόθεση» ότι αυτό το πράγμα είναι μπαταρία, την έχουν απορρίψει συλλήβδην οι αρχαιολόγοι. Μαλακίες του ξερολίστικου εγωϊσμού τους, έχω να πω! Έχω δεί παλιά ντοκυμανταίρ, που κάποιος έβαλε σταφυλόζουμο (που είναι ασθενές οξύ) στη διάταξη, καί το βολτόμετρο έδειξε μιά χαρά κάτι λιγώτερο από 1.5 Volt.

Όντως, έτσι πρέπει να έκαναν επιχρυσώσεις οι αρχαίοι λαοί, διότι αλλοιώς δεν γίνεται να πετύχαιναν λεπτή κάλυψη χρυσού με ομοιόμορφο πάχος. Αν οι «ειδικοί» αρχαιολόγοι έχουν καμιά καλύτερη εξήγηση γιά τις επιχρυσώσεις, είμαι περίεργος να τη μάθω! 🙂 Πειραματικώς επιβεβαιωμένη, όμως, έ; όχι θεωρίες καί αμπελοφιλοσοφίες!

Τώρα, βέβαια, αν καθήσουμε κι αναλύσουμε όσες ανοησίες έχουν εκτοξεύσει κατά καιρούς, θα γεράσουμε…]

. . . . . . . . . . .

Να συμπεράνουμε, όμως, ότι αυτός ακριβώς είναι ο σκοπός; Το «σβήσιμο» της πραγματικής Ιστορίας καί Προϊστορίας;… καί δή, με την (άμεση, ή έμμεση) υποστήριξη των αρχαιολόγων;

Να το χοντρύνουμε κι άλλο, λέγοντας στα ίσα ποιούς θα συνέφερε κάτι τέτοιο; Άσε, ήδη καταλάβατε. Το σύμπλεγμα κατωτερότητας (γιά την ανικανότητα δημιουργίας πολιτισμού, όταν όλοι οι υπόλοιποι λαοί μπορούσαν) παραμένει σύμπλεγμα κατωτερότητας, όσες χιλιετίες κι αν περάσουν.

ΤΕΛΟΣ

. . . . . . . . . . .

Υγ 1: Να, ας πούμε ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων αναδείχθηκε από έφορο του μουσείου απόστρατο του Πολεμικού Ναυτικού, όχι αρχαιολόγο. Σκεφθήτε, όμως, να ερχόταν κάποια …»επιστημονικού κύρους» εντολή από το προϊστάμενο υπουργείο, να τον πετούσαν στα σκουπίδια, ως εύρημα άνευ αξίας!…

Υγ 2: Μόλις είχα τελειώσει το άρθρο, όταν έπεσε στην αντίληψή μου αυτό. Έ, άει σιχτήρ!…

Older Entries