Αρχική

Καί νά ‘μουνα, λέει, αισυμνήτης… – 2

30 Σχόλια

(προηγούμενο)

ί άλλο θα κάνει ο αισυμνήτης, αμέσως μετά τη διαμόρφωση ιεραρχίας;

Τα εξής:

 

iii. Κατάργηση ΟΛΟΥ του υφισταμένου Συντάγματος.

Καί όχι απλώς μεμονωμένων άρθρων.

Γιατί;

Διότι τα Συντάγματα αυτά, σαν το δικό μας, είναι κομμένα καί ραμμένα σε κοινοβουλευτισμό αγγλίτσικου τύπου: την εξουσία την μονοπωλούν οι «εκλεκτοί» (καί τα παιδιά τους καί τα εγγόνια τους καί… καί…), ενώι ο λαός διαρκώς κάθεται στην άκρη καί υπακούει – με την ψευδαίσθηση ότι συμμετέχει δημοκρατικώς στη διακυβέρνηση καί τη λήψη αποφάσεων. (Είπε κανείς τη λέξη «στοά»; )

Καί διότι ο υφιστάμενος τύπος Συντάγματος, καί οπωσδήποτε κάθε Σύνταγμα μετά το 1974, είναι μιά κοροϊδία καί μισή. (Αναγνωρίζω πως διαθέτουν κάμποσο χιούμορ οι ποδίτσες που τα σκάρωσαν.) Μέσα στο ίδιο το Σύνταγμα δεν προβλέπονται ποινές γιά όποιον το παραβιάζει – κι όχι μόνον αυτό, αλλά η ευθύνη γιά την τήρησή του πασάρεται -χωρίς ντροπή- στον Ελληνικό Λαό!!! (Με τα περίφημα «ακροτελεύτια» άρθρα όπως το 114 το 1964, το 120 σήμερα, κτλ.)

Που σημαίνει, ότι:

  • γιά τις κλεψιές / κομπίνες / λοβιτούρες των πολιτικών,
  • την κατασπατάληση δημοσίου χρήματος από τους ίδιους καί τις παρέες τους,
  • την εν ψυχρώι εισαγωγή τροπολογιών σε άσχετα νομοσχέδια,
  • την ψήφιση «αντιρατσιστικών» νομοσχεδίων καί λοιπών παρεμφερών κωλοχάρτων στις 3 το πρωΐ από μονάχα πεντέξη παρόντες βουλευτές,
  • την απεμπόληση εθνικού πλούτου κι εθνικής κυριαρχίας,
  • κτλ κτλ κτλ ών ούκ έστιν αριθμός καί συντέλεια,…

…φταίς ΕΣΥ, αναγνώστη μου, που δεν πας να κάνεις ντά-ντά τους πολιτικούς να τηρούν το Σύνταγμα!!!

(Κι εγώ φταίω, ρέ, ‘ντάξ’! Μή διαμαρτύρεσαι! Δεν πάω να λουφάρω. Τί φίλοι είμαστε; )

Όθεν, κάτι νόμοι περί ευθύνης (διάβαζε: «ανευθυνότητας») υπουργών κτλ στέκουν μιά χαρά, καί να μη διαμαρτύρεται κανένας. Εφ’ όσον το Σύνταγμα δεν προβλέπει ποινές γιά τα φοβερά αδικήματα που προκύπτουν από τη μή-τήρησή του, τότε όλα μα όλα είναι οκ – εφ’ όσον τη σχετική έλλειψη την καλύπτουν οι νόμοι… κι οι πολιτικάντηδες νομοθετούν γιά την πάρτη τους καταπώς τους συμφέρει. Μιά χαρά τα σκεπάζουν τα σκατά τους, σαν τις γάτες. Τί παραπονιέστε;

 

Δυό λόγια ακόμη επί του θέματος.

Η προσπάθεια που κάνει ο Παλαιός, δηλ. να δείξει ότι το Σύνταγμα τό έκαναν οι πολιτικάντηδες κουρελόχαρτο, θεωρώ πως αξίζει μόνον ως αφυπνιστική. Διότι, κοιτάξτε εδώ τί έπαθε ο Ιφικράτης Αμυράς, που απάνω-κάτω είπε όσα λέμε κι εμείς, καί -εμμέσως, πλην σαφώς– επικαλέστηκε το άρθρο 120.

Εάν κάποιος τυχόν επικαλεστεί διάφορα νομικίστικα επιχειρήματα, περί του ότι δήθεν το Σύνταγμα δεν μπορεί να προβλέπει ποινές, τον πληροφορώ ότι μπορεί να προβλέπει θέματα πολύ ευτελέστερα από πχ την απεμπόληση της εθνικής μας κυριαρχίας – άρα, γιατί όχι καί ποινές; Βλέπεις, αναγνώστη μου, στο (μεταβατικό) Σύνταγμα του 1974 υπάρχουν διατάξεις …γιά τους μισθούς των δικαστικών!!!

 

Εάν, κατά τη διάρκεια της αισυμνητίας (καί μετά) προκύψει ανάγκη γιά νέο Σύνταγμα, αυτό θα έχει καθαρά αρχαιοελληνική μορφή. Θα είναι πχ κάτι σαν χρυσές δέλτοι, τοποθετημένες σε δημόσια θέα σε όλη την Ελλάδα.

Καί, ναί, θα προβλέπουν καί ποινές.

 

iv. Επαναφορά της θανατικής ποινής, καί δή με αναδρομική ισχύ

Σα ν’ ακούω μερικά άτομα απ’ εκείνη τη μασωνική στοά στην πλατεία Συντάγματος, να λένε πως η θανατική ποινή είναι βαρβαρότητα. Απαντώ πως ο αισυμνήτης ούτε σας ρώτησε, ούτε τον ενδιαφέρει η γνώμη σας. Όθεν, εχέσθημεν γιά το τί νομίζετε εσείς.

Άλλοι, πάλι, θα πεταχτούν σαν την πορδή απ’ το βρακί, καί θα πουν πως αναδρομική βλαπτική ισχύς των νόμων δεν νοείται.

Σοβαρά; Τότε η κατάργηση της επετηρίδας των εκπαιδευτικών, ο «τρομονόμος», η επιβολή ΕΝΦΙΑ αναδρομικώς (καί γιά χρονιές που δεν είχε ακόμη ψηφιστεί αυτή η κουράδα), συν μερικά άλλα τέτοια πατσαβούρικα νομοθετήματα, τί ακριβώς ήταν; Ο παράδεισος;

Εάν έχετε αμφιβολίες, ρωτήστε τα τέρατα της νομικής επιστήμης: τους συνταγματολόγους καθηγητάδες πανεπιστημίου του πάλαι ποτέ Πασόκ. Ειδικά έναν πασίχοντρο.

Η θανατική ποινή θα ισχύσει αισυμνητικώι δικαίωι καί αναδρομικώς, ακόμη καί γιά αδικήματα που απλώς θα τα σκεφτεί ο αισυμνήτης.

 

v. Άμεση καί -εάν χρειαστεί- ΒΙΑΙΗ επαναφορά στρεβλώσεων του δημοσίου βίου.

Από πού ν’ αρχίσει κανείς καί πού να τελειώσει, εδώ… Εν πάσει περιπτώσει, πολύ χοντρικά καί ως μιά απλούστατη πρώτη καταγραφή, επισημαίνω τους εξής τομείς:

(α) Δημόσιο χρήμα καί Οικονομία.

  • Η κλοπή δημοσίου χρήματος, ακόμη καί μικροποσών, καθίσταται ιδιώνυμο αδίκημα καί τιμωρείται με την ποινή του θανάτου.

Το ίδιο καί το ξεπούλημα δημόσιας περιουσίας. Η μέχρι τώρα «πουλημένη» δημόσια περιουσία εθνικοποιείται πάραυτα, οι δε «αγοραστές» δεν δικαιούνται καμμία αποζημίωση. (Κλωτσιές θα εισπράξουν, αν αντισταθούν. Όχι αποζημιώσεις.)

  • Το χρηματιστήριο  καταργείται.

Καί διότι είναι ιστορικώς αποτυχημένος θεσμός. (Το χρηματιστήριο ξεκίνησε ως θανάσιμος αντίπαλος των τραπεζών, αλλά σήμερα αυτές …συμμετέχουν σ’ αυτό καί το κατευθύνουν!!!) Καί διότι κατέστρεψε τους πολίτες. (Καί θα συνεχίσει να τους καταστρέφει, αν αφεθεί απερίσπαστο να λειτουργεί.) Καί διότι στη νέα Ελλάδα δεν θα υπάρχουν εξυπνάκηδες, που θα ζουν παρασιτικώς εις βάρος των κορόϊδων (που δουλεύουν καί ιδρώνουν). Όλοι θα υποχρεωθούν να βρουν μιά πραγματική δουλειά, γιά να βγάζουν τα προς το ζήν. Οι «δουλειές» του κοπανιστού αέρα (χρηματιστήρια, τράπεζες, ασφαλιστικές) είτε θα καταργηθούν, είτε θα περιοριστούν στις απολύτως αναγκαίες.

  • Οι υφιστάμενες τράπεζες μαζί με τις περιουσίες τους καταργούνται, ενοποιούνται σε μία ενιαία υπό τον τίτλο «(Εθνική) Τράπεζα της Ελλάδος» (απαγορευομένης της χρήσεως αυτού του τίτλου από οποιονδήποτε τρίτον), καί εθνικοποιούνται. Αυτή η μία τράπεζα θα δανείζει μόνον Έλληνες, με ελάχιστο τόκο. (Πχ 0.1%.)

Έτσι κι αλλοιώς, δικές μας είναι. Τις έχουμε πληρωμένες, καί μάλιστα πολύ παραπάνω απ’ το κανονικό. Οι μέχρι τώρα διευθυντάδες καί λοιποί παρατρεχάμενοι απολύονται χωρίς αποζημίωση. Ειδικά οι υπάλληλοι κάθε βαθμού της σημερινής «Τράπεζας της Ελλάδος» πρέπει να επιστρέψουν στο κράτος αναδρομικώς καί εντόκως μισθούς καί δώρα από το 2002. (Διότι τότε η τράπεζά τους έπρεπε να καταργηθεί, όπως ακριβώς λέει το καταστατικό της – εφ’ όσον έχασε το εκδοτικό προνόμιο. Γιατί να πληρώνει επί 15 χρόνια τζάμπα τον Στουρνάρα καί τους υφισταμένους του ο μαλάκας ο φορολογούμενος; )

  • Οι συντάξεις βουλευτών καταργούνται αναδρομικώς – καί θα επιστραφούν στο κράτος.

Ο βουλευτής είναι τιμητικό αξίωμα, κι όχι επάγγελμα γιά να έχει σύνταξη.

  • Οι μεγάλοι οργανισμοί (ΔΕΗ, ΟΤΕ, κτλ κτλ), που έγιναν ό,τι έγιναν με τον ιδρώτα του Ελληνικού Λαού, ξαναγίνονται οργανισμοί, με μοναδικό σκοπό την εξυπηρέτηση των Ελλήνων.

Κι εφ’ όσον είναι εξ ορισμού κερδοφόροι, τότε θα αυτοχρηματοδοτούνται – καί με το περίσσευμα θα τροφοδοτούν τον κουμπαρά του δημοσίου χρήματος.

  • Θα κοπεί χρυσό νόμισμα, καί όλο το εγχώριο χρήμα που θα κυκλοφορεί θα έχει βάση σε χρυσό.

Ευνόητο το γιατί. Ισοτιμίες θα υπάρχουν μόνο με χρυσά ξένα νομίσματα, κι όχι με εβραίϊκες φωτοτυπίες-«χρεώγραφα», που παριστάνουν το νόμισμα.

(β) Εργασία

  • Στους μισθούς, είτε του δημοσίου τομέα (ευνόητο γιατί), είτε του ιδιωτικού (επειδή εμμέσως επιβαρύνουν τα πωλούμενα προϊόντα) μπαίνει ταβάνι.

Όποιος θέλει παραπάνω χρήματα, πρέπει να γίνει ιδιοκτήτης παραγωγικής μονάδας – που θα παράγει από μπύρες καί τυριά μέχρι ηλεκτρονικές συσκευές.

  • Το συνταξιοδοτικό σύστημα επανεξετάζεται, καί θα γίνει σαφώς ανταποδοτικό γιά τον εργαζόμενο.

Περικοπές συντάξεων δεν θα νοούνται, διότι αυτές είναι ήδη πληρωμένα χρήματα μέσωι κρατήσεων. Επιπλέον, κάθε κλάδος εργαζομένων θα έχει καί το δικό του αυτοδιοικούμενο ταμείο (κύριο ή καί επικουρικό), καί το κράτος δεν θα παρεμβαίνει. Τέλος, μαϊμούδικες συντάξεις, καθώς καί συντάξεις μή δικαιουμένων αλλοδαπών, κόβονται πάραυτα – με βαρύτατα πρόστιμα γιά τους παραβάτες.

  • Ο συνδικαλισμός στο δημόσιο απαγορεύεται ΑΥΣΤΗΡΟΤΑΤΑ.

Διότι προτρέπει τους δημοσίους υπαλλήλους στον παρασιτισμό καί την παρανομία. (Λούφα απ’ τη δουλειά, γλείψιμο στους πολιτικούς γιά μελλοντικό βουλευτιλίκι, κατέβασμα των διακοπτών του ρεύματος, επειδή …έτσι…, κτλ.) Επίσης, διαιωνίζει εκείνη τη βλακεία, όπου ο συνδικαλιστής δήθεν-τάχαμ’ «αγωνίζεται υπέρ των συναδέλφων του», ενώ ταυτόχρονα το κόμμα, του οποίου είναι στέλεχος,… κυβερνάει. Δηλαδή, ο συνδικαλιστής κοροϊδεύει τον κόσμο στα ίσα, «πηγαίνοντας καί με τον αστυφύλαξ καί με τον χωροφύλαξ».

Είπαμε, όμως, ότι στη νέα Ελλάδα παράσιτα κι εξυπνάκηδες δεν έχουν θέση, καί θα εξοντωθούν.

Όσον αφορά τον ιδιωτικό τομέα, ειλικρινά δεν γνωρίζω αν θα επιτραπεί ο συνδικαλισμός – καί υπό ποιές προϋποθέσεις. Κλίνω προς το όχι, διότι κάθε πολίτης πρέπει να μάθει να μην περιμένει τα πάντα από …αντιπροσώπους. Αυτό μας έφαγε μέχρι σήμερα (οι «αντιπροσωπείες»), καί πρέπει να πάψει.

(γ) Εκπαίδευση.

  • Τα ιδιωτικά σχολεία επιτρέπονται (δεν είμαστε βάρβαροι! λόλ!!!), αλλά οι απόφοιτοί τους δεν θα καταλαμβάνουν καμμία δημόσια θέση.

Εάν επιθυμούν διορισμό, θα φοιτήσουν απ’ την αρχή -από την πρώτη Δημοτικού- σε δημόσιο σχολείο. Εάν, πάλι, νομίζουν πως θα παρακάμψουν το δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα μέσωι ιδιωτικού δημοτικού-γυμνασίου-λυκείου καί παίρνοντας πτυχίο από κάποιο πανεπιστήμιο του εξωτερικού, πάλι δεν θα μπορέσουν. Εφ’ όσον δεν κέκτηνται απολυτηρίους τίτλους δημοσίων σχολείων σε κάθε εκπαιδευτική βαθμίδα, τότε πάπαλα οι ελπίδες τους.

Μετά απ’ αυτά, όποιος θέλει ας ιδρύσει όσα ηπαπαραίϊκα κολλέγια θέλει. Είμαι περίεργος να δώ πού θα βρεί πελάτες, καί πόσο θα κρατήσει το μαγαζί του ανοιχτό! Λόλ!!!

(Μεταξύ μας, πλάκα κάνω. Τα ιδιωτικά σχολεία πρέπει να απαγορευθούν, διότι κάνουν την ίδια ζημιά, όπως πχ οι ιδιωτικές τράπεζες. Αλλά θέλω να δείξω ότι, εκτός απ’ τις απαγορεύσεις, υπάρχουν καί οι διπλωματικές κινήσεις «μάτ».)

  • Ιδρύονται σχολεία γιά προβληματικά παιδιά.

Καί δεν εννοώ μόνο την νοητική υστέρηση, αλλά καί την αντικοινωνική καί παραβατική συμπεριφορά. Ο τσόγλανος του τύπου: «τα σπάω όλα, βρίζω τους δασκάλους μου, καί πάλι θα το πάρω το χαρτί ατιμώρητος, εφ’ όσον το σύστημα το επιτρέπει» θα ανήκει στο παρελθόν. Με τα πρώτα δείγματα τέτοιας συμπεριφοράς, θα μεταγράφεται υποχρεωτικώς σε ειδικό σχολείο (καί μακριά από την κατοικία του), όπου -μετά τα μαθήματα- θα του βγαίνει η πίστη σε απλήρωτες χειρωνακτικές εργασίες. Εάν παρά ταύτα συνεχίσει την «επανάσταση», τότε φυλάκιση. Θα μάθει με το στανιό ότι ζή σε σύνολο ανθρώπων, σε κοινωνία – άρα, οφείλει να ακολουθεί τους κοινωνικούς κανόνες. Καί ότι οι υποχρεώσεις προηγούνται των δικαιωμάτων. Αν αφήσουμε να δημιουργούνται ατομιστές / παρτάκηδες / παράνομοι / παράσιτα από ηλικίας 15 ετών, το χάσαμε το παιχνίδι.

Οι «μαθητοπατερικοί» νόμοι θα πεταχτούν στα σκουπίδια πάραυτα. Ο εκπαιδευτικός είναι αξιοσέβαστο πρόσωπο, κι όχι ο κλόουν του κάθε μαλακισμένου. Ούτε το κλωτσοσκούφι του κάθε συμπλεγματικού πολιτικάντη. (Που αντιγράφει τους συμπλεγματικούς αγράμματους «Ερυθροφρουρούς» της Κίνας του 1966-1968.)

  • Θεσμοθετείται το πιστοποιητικό εκπαιδευτικής ανεπάρκειας.

Δυό, τρείς, τέσσερεις αποτυχημένες απόπειρες σε κάποια εκπαιδευτική βαθμίδα, καί τέλος. Ο κάτοχος του πιστοποιητικού θα απαγορεύεται να ξαναπασχολήσει την εκπαίδευση. (Προς τον σκοπό αυτόν, θα δημιουργηθεί πανελλήνιο ηλεκτρονικό αρχείο εκπαιδευτικών τίτλων, γιά να ξέρουμε ποιός είναι ποιός.) Ο καθένας οφείλει να σκεφτεί πώς θα βγάλει τα προς το ζήν, κι όχι πώς θα …περάσει εξετάσεις, με τον απώτερο σκοπό να στρογγυλοκάτσει σε κάποιο γραφείο καί να εισπράττει μισθό …καθήμενος.

Επίσης, πιστοποιητικό μερικής ανεπάρκειας θα λαμβάνουν όσα άτομα δεν μπορούν ν’ αντεπεξέλθουν στις υποχρεώσεις συγκεκριμένων σχολών. (Πχ Ιατρική, όπου λιποθυμούν βλέποντας πτώματα στο μάθημα Ανατομίας. Αυτό, γιά κάτι ηλίθιες μαμάδες, που πιπιλάνε το τρομερό επιχείρημα: «- Μά, αφού η κόρη μου είναι άριστη μαθήτρια, να μην πάει Ιατρική;» Τί να σας πώ, μανδάμ! Άμα «τό ‘χει» με αίματα, ξερατά, κόπρανα, ακρωτηριασμούς, πτώματα, καλώς να πάει. Με τί ακριβώς νομίζετε πως ασχολούνται οι γιατροί, δηλαδή; Με …βαθμολογίες; )

Στα ίδια πλαίσια, θα διαγραφούν (καί θα λάβουν το πιστοποιητικό αυτό) όλοι οι «αιώνιοι» φοιτητές. Αλλά, γιά να μη μας μαλώσει ο Τραϊανού (λόλ!!!), που νομίζει ότι επειδή πέρασε κάποιος στις πανελλήνιες, έχει καί το δικαίωμα να κατσικωθεί μιά ζωή στο πανεπιστήμιο, «αιώνιοι» φοιτητές θα μπορούν να υπάρξουν, αλλά τις σπουδές τους (τίς ποιές; ) θα τις πληρώσουν αγρίως. Εκτός κι αν ζητήσουν από μόνοι τους διαγραφή.

Επιτέλους, σ’ αυτόν τον τόπο πρέπει να μάθουν όλοι πως δεν γίνεται να ζητάς πράγματα, παραπάνω απ’ όσα μπορείς. Εφ’ όσον οι σπουδές προαπαιτούν ένα κάποιο ελάχιστο επίπεδο οικονομικής δυνατότητας καί οικογενειακής γαλήνης, τί να κάνουμε; όσοι δεν το έχουν, ατύχησαν. Κι εγώ είχα όνειρο να περάσω μιά ζωή σε μιά ξαπλώστρα στην Πολυνησία, καί νά ‘χω γκόμενες να μου κάνουν πίπ αέρα, αλλά δεν μου βγήκε. Τί θα κάνω τώρα, δηλαδή; θα βάλω τα κλάμματα; Ή θα αρθρογραφώ στα ιντερνέτια, πως, αφού ξέρω απέξω τον τουριστικό οδηγό της Πολυνησίας, δικαιούμαι …ακατεβατί αυτά που ονειρεύτηκα;

Οι διακοπές στη Μύκονο (με δανεικά) τον χάλασαν τον σημερινό Έλληνα, ώ Τραϊανού! Γενικώς, οι επιθυμίες γιά όσα δεν μπορούσε / δεν δικαιούταν ν’ αποκτήσει, μεταξύ αυτών καί τα πτυχία. Κατάλαβέ το.

Εδώ καί δυόμιση χιλιάδες χρόνια, ο γλυκύς Βούδδας είπε: «Πηγή κάθε δυστυχίας είναι η επιθυμία. Ξερρίζωσέ την από μέσα σου!» Αλλά, βλέπεις, εμείς είμαστε …ορθόδοξοι χριστιανοί κι όχι βουδδιστές! Γι’ αυτό δεν χαμπαρίζουμε από τέτοια! Καρα-λόλ!!!

  • Τα πανεπιστήμια θα ξαναγίνουν πανεπιστήμια.

Δεν θα συνεχίσουν να είναι καφετέριες ιδιαζούσης μορφής, όπως είναι σήμερα. Πρέπει να γίνει κατανοητό στους πάντες πως οι σπουδές, καί δή τζάμπα, δεν είναι κάποιο δωράκι σε μαθητές που πέρασαν κάποιες εξετάσεις. (Κι όπως ξαναείπα, ζούμε σε κοινωνία. Κανείς δεν είναι μόνος του, να κάνει ό,τι γουστάρει.) Οι παρεχόμενες σπουδές είναι μέρος του σχεδιασμού γιά την επιβίωση του έθνους καί της κοινωνίας.

Στα πλαίσια αυτά, λοιπόν:

  • Καταργείται το ηλίθιο «πανεπιστημιακό άσυλο». Η σημερινή Ελλάδα δεν υποχρεώνεται να νομοθετεί, γιά να λύνει τα κοινωνικά προβλήματα των Γερμανικών κρατιδίων του 17ου-18ου αιώνα. (Το «άσυλο» έλεγε πως δεν μπορούν να σε μπαγλαρώνουν οι μπάτσοι πχ του εκλέκτορα του Σάξ-Κοβούργου, επειδή από έδρας μιλάς γιά μή αρεστά στην εξουσία πράγματα. Δεν έλεγε ότι μπαίνεις σε πανεπιστημιακό χώρο, ασχημονείς κατά το δοκούν, αλλά δεν συλλαμβάνεσαι.)
  • Όσοι βρίσκουν δουλειά στο εξωτερικό με Ελληνικό πτυχίο, καί κάθονται εκεί πέραν της πενταετίας, πληρώνουν αναδρομικώς τις σπουδές τους.
  • Άπαντες πρώτα θα εκπληρώνουν τη στρατιωτική θητεία τους, καί μετά θα μπορούν να πάνε στο πανεπιστήμιο. Κι επειδή μπορεί να μας ξαναμαλώσουν οι φεμινίστριες, ότι δηλαδή οι γυναίκες δεν πάνε στρατό, εντάξει… Αλλά καμμία γυναίκα δεν θα δίνει εξετάσεις εισαγωγής σε πανεπιστήμιο προ της ηλικίας των 20 ετών. (Εάν υποτεθεί ότι η στρατιωτική θητεία είναι διετής.)
  • Στο μηχανογραφικό δελτίο δεν θα συμπληρώνει ο υποψήφιος σαράντα σχολές, κι όπου κάτσει. Μία σχολή καί μόνον.
  • «Πριμοδοτήσεις» σε αθλητές καί λοιπούς (πχ μουσικούς κτλ) καταργούνται. (Τί λογική είν’ αυτή, ότι επειδή το παιδί αθλείται, δικαιούται καί εισαγωγή σε πανεπιστημιακή σχολή; Εγώ, δηλαδή, που ήμουνα μαθηταράς καί ξεσκιζόμουνα στο διάβασμα, δικαιούμουνα να παίζω στην Εθνική ποδοσφαίρου; Άντ’ από ‘δώ πέρα, ρέ!)

Μετά απ’ αυτά, πιστεύω ότι θ’ αποθαρρυνθούν οι ανόητοι απ’ το να ανακατεύονται εκεί που δεν τους σπέρνουν. Εννοείται, κάτι «επαναστάτες» που -έχουν δεν έχουν σχέση με τα πανεπιστήμια- μπουκάρουν καί διαλύουν τα πάντα, έχουν να σπάσουν χαλίκια με τη βαρειά, που θα φτιάξουμε δέκα εθνικές οδούς ακόμη.

(επόμενο)

Καί νά ‘μουνα, λέει, αισυμνήτης… – 1

36 Σχόλια

υγχάνω παλαιόθεν εχθρός του: «Έξω απ’ τον χορό, πολλά τραγούδια λένε!». Καί γνωρίζοντας ότι σε μερικούς ανθρώπους έρχεται η στιγμή να τα παίξουν όλα στα ζάρια (καί, ναί, σ’ αυτούς βάζω μέσα καί την αφεντιά μου), άρχισα να ονειρεύομαι πως θα γίνω αισυμνήτης της χώρας μας! (Όχι τίποτ’ άλλο, αλλά με παρασύρατε κι εσείς! Καρα-λόλ!!!)

Πρίν, όμως, δούμε τί μπορεί / πρέπει να κάνει ο αισυμνήτης (δεύτερο κεφάλαιο του παρόντος), ας δούμε ποιός οφείλει εκ των ούκ άνευ να είναι αυτός (πρώτο κεφάλαιο).

 

α. Προσόντα γιά την αίτηση υποψηφίου Αισυμνήτου

Απάνω-κάτω, αυτά τα περιέγραψε ο Παλαιός – αλλά τα πιάσατε κι εσείς, οι αναγνώσθαι:

  • Καθαρός Έλληνας σώματί τε καί ψυχήι. (Διότι όλο το παιχνίδι σήμερα παίζεται στην ψυχή.)
  • Έντιμος χαρακτήρας.

Δυό λόγια, όσον φορά τον έντιμο χαρακτήρα:

Εντάξει, κανείς μας δεν είναι ο Ιησούς Χριστός. Αμαρτίες καί σφάλματα έχουμε κάνει όλοι. Άλλο, όμως, αυτό, κι άλλο η πουστιά κι η ψυχική βρωμιά. Ο αισυμνήτης είναι άνθρωπος, όπως όλοι μας – παναπεί, όχι απαλλαγμένος σφαλμάτων. Δεν μπορούμε, όμως, να κάνουμε αισυμνήτη άτομο, που έχει το μυαλό του προγραμματισμένο στην παρανομία καί την κακουργία.

  • Έχων σώας τας φρένας, με άριστη εκτίμηση των συνθηκών, καί με χάραξη σαφούς πορείας του έθνους μας προς το μέλλον.

Η άριστη εκτίμηση των συνθηκών χρειάζεται, επειδή κατά κανόνα οι Έλληνες ενθουσιαζόμαστε καί κάνουμε μισές δουλειές… νομίζοντας ότι τις τελειώσαμε. Αφήνουμε τρυπούλες, από τις οποίες με τα χρόνια μπαίνει η κρόνια υγρασία, καί γκρεμίζει το οικοδόμημα που στήνουμε. Πετυχαίνουμε το 99% (στις καλές μας στιγμές), αλλά αυτό το υπολειπόμενο 1% κάνει τη ζημιά μετά.

Πάμε παρακάτω. Ο αισυμνήτης:

  • Θεωρεί το χρήμα μέσον κι όχι αυτοσκοπό, καί δεν ζή γι’ αυτό.
  • Παρόμοιες «θεωρίες» έχει καί γιά την εξουσία.
  • Είναι αποφασισμένος να προχωρήσει -χωρίς δισταγμό καί οίκτο- όσο χρειαστεί, διότι αλλοιώς δεν καθαρίζουμε από την κρόνια κόπρο. Αλλοιώς, με τα χάδια, τους «ανθρωπισμούς», το έλεος προς τους «αναξιοπαθούντες», τους «δημοκρατικούς διαλόγους», κοροϊδευόμαστε καί μαλακιζόμαστε. Σας αρέσει-δεν σας αρέσει, έτσι έχει η κατάσταση. Έτσι ακριβώς. Καί τις τυχόν αντίθετες πεποιθήσεις σας, κρατήστε τις γιά τα παιδάκια σας.

(Απολυταρχικός, δηλαδή; Σαφώς ναί. Κι αν δεν σας αρέσει αυτό, καθήστε με τα δάνεια των ροτσιλδικών τραπεζών στην καμπούρα σας καί βουλώστε το!)

  • Καί τα λοιπά αυτονόητα – που δεν τα θυμάμαι τώρα.

Σας διέφυγαν όμως δύο… το ένα άκρως σημαντικό:

  • Να είναι άριστος γνώστης της Ιστορίας. Ίστωρ, κι όχι στο περίπου. Όχι απλά φιλίστωρ, ιστοριοδίφης, ή …απόφοιτος Ιστορικού-Αρχαιολογικού τμήματος. Την Ιστορία δεν τη διαβάζουμε γιά να περνάει η ώρα.

Διότι η Ιστορία είναι ένα από τα ισχυρώτερα βοηθήματα που έχουμε στη ζωή μας – άρα οφείλει να είναι κι ένα από τα σημαντικώτερα μαθήματα στα σχολεία. Είναι το έτοιμο «λυσάρι» προβλημάτων (καί δή, που αγγίζουν τον καθένα μας, ως κοινωνικό όν), που εμφανίζονται ξανά καί ξανά καί ξανά. Έ, λοιπόν, όποιος αγνοεί τις ήδη καταγεγραμμένες λύσεις καί θέλει να επανανακαλύψει τον τροχό, απλούστατα είναι αθεράπευτος ηλίθιος.

Άντε, όμως, να το εξηγήσεις αυτό στα μαλακισμένα, που την Ιστορία τη διαβάζουν φροντιστηριακώς πως, γιά να …περάσουν τις εξετάσεις!!! Χαρακτηριστικό σύμπτωμα της ασθένειας αυτής είναι ότι μαθαίνουν τα ονόματα των ιστορικών προσώπων στο περίπου – κι αυτό τους αρκεί. Πχ «Λού» Παρασκευόπουλος, αντί Λεωνίδας, κτλ κτλ. Όπως «Λήο» φόν Κλέντσε, κι όχι Λεοπόλδος, όπως «Τζόζεφ» Στάλιν, κι όχι Ιωσήφ – όταν παίρνουν τσάτρα-πάτρα πληροφορίες απ’ τη Γουΐκι. Άσ’ τα να πάν, κοινώς.

Λοιπόν, στην αφεντιά μου βάζω ένα 9 στα 10 σε θέματα Ιστορίας. (Καλά τα καταφέρνω, …ως Φυσικός!  🙂  )

 

Κι ακόμη ένα προσόν, αν κι αυτό απλώς βοηθάει, χωρίς να είναι απόλυτο:

  • Να έχει …προϋπηρεσία στη θέση.

Πώς, μωρέ Εργοδότη; Πότε; Ξαναήσουν εσύ αισυμνήτης, καί δεν το ξέρουμε; Ίντα λες, ωρέ; Κουζουλάθηκες; (Που λέει καί το ανέκδοτο.)

Σας είπα, δεν ζούμε μονάχα μία φορά…

Ο γράφων έχει διατελέσει δύο φορές απόλυτος μονάρχης, καί μία …παρά λίγο. Η «παρά λίγο» φορά ήταν επιτυχημένη πάνω από 80%, η μία απ’ τις απόλυτες δεν απέδωσε σχεδόν καθόλου (κανείς δεν ήθελε τότε ν’ ακούει σώφρονες φωνές, δυστυχώς), καί η άλλη απέδωσε στο 100% καί παραπάνω. Άρα, μάλλον διαθέτω τα τυπικά κι ουσιαστικά προσόντα γιά τη θέση! Λόλ!!!

(Καί γιά να προλάβω κάτι χαζούλικα αντεπιχειρήματα γιά τη μετενσάρκωση… γιατί, δηλαδή, όλοι ονειρεύονται πως ήταν βασιλιάδες καί πρίγκηπες, κι όχι πχ καντηλανάφτες; Σε κάποιες ζωές μου, έχω διατελέσει καί σε ταπεινές θέσεις. Τέλος του θέματος, γυρίζουμε στο σήμερα καί παραμένουμε αυστηρά σ’ αυτό.)

 

Εδώ, βέβαια, ο οποιοσδήποτε μπορεί να μου θυμίσει όσα έλεγα περί «φυσικού ηγέτη». Δηλαδή, σε κρίσιμες καταστάσεις κρατάμε γιά ηγέτη αυτόν που έχουμε, καί δεν τον αλλάζουμε – άσχετα αν είναι κουτσός, κουλός, στραβός, μέθυσος (Τσώρτσιλλ), αποτυχημένος (ξανά Τσώρτσιλλ), φασίστας, κάθε είδους φανατικός, αδερφή, ή ο,τιδήποτε άλλο μειονεκτικό. Ισχύουν, καί δεν παίρνω λέξη πίσω. Πλήν όμως, στην παρούσα κατάσταση της Ελλάδας δεν διαθέτουμε «φυσικό ηγέτη». (Υπόψη, δεν ταυτίζω την έννοια του «φυσικού ηγέτη» με την του αισυμνήτη – αν καί ομοιάζουν σε πολλά.)

Χειρότερα, δεν διαφαίνεται κανείς να θέλει πραγματικά ν’ αναλάβει να βάλει το κεφάλι του στον τορβά με τις οχιές. Κάτι προσπάθειες που βλέπω μέσωι σχηματισμού συλλόγων, ή πατριωτικών κομμάτων, ή κινημάτων, ή διά της δικαστικής οδού, άσε… δεν θα εκφραστώ. Κι όχι μόνον – οι περισσότεροι απ’ αυτούς τους καλοπροαίρετους εθνο-ακτιβιστές τρέμουν, μην τους πούν φασίστες καί ρατσιστές. (Καί κάθονται κι απολογούνται σε άεργα πρακτοροτσογλάνια, που στο κάτω-κάτω δεν τά ‘ξεραν κι από χθές καί δεν τους είναι καί τίποτε.) Πού να φτάσουμε καί στα απολύτως απαραίτητα λυντσαρίσματα καί παλουκώματα των εχθρών της Ελλάδας, δηλαδή!!!

(Με την ίδια λογική, αγάπες μου, αν οι αυτο-προσδιοριζόμενοι ως …καλοί άνθρωποι κι ανθρωπιστές σας πουν ν’ αυτοκτονήσετε, να το πράξετε. Μη διστάσετε καθόλου. Εφ’ όσον τρέμετε τις λέξεις που θα προφέρει ο πρώτος τυχών που θα βρεθεί στον δρόμο σας, προφανώς θα τρέμετε καί μην τους δυσαρεστήσετε, συνεχίζοντας να ζήτε. Άλλως τε, το έχουν ήδη ζητήσει οι «ανθρωπιστές»: «Έλληνες ψοφήστε, γιά να ζήσουμε εμείς!», λένε συνθήματα στους τοίχους κι αφίσες εδώ καί καιρό. Εμπρός, λοιπόν! Κάντε τους τη χάρη!)

Χείριστα, ακόμη κι όποιος πάει να διαφανεί, δεν κέκτηται τα προσόντα γιά αισυμνήτης. Ποιός, δηλαδή; ο Μίκης Θεοδωράκης; ο Σώρρας; ο καθ’ όλα σεβαστός στρατηγός Αϋφαντής;… Ποιός;… (Γιά ν’ αναφέρω μερικά ονόματα κουτουρού. Υπόψη, η αποδοχή -πριν την αισυμνητία- του προσώπου από την πλειονότητα των Ελλήνων, δηλ. ότι είναι πασίγνωστος, σεβαστή μορφή κτλ, δεν παίζει κανέναν ρόλο ως προσόν.)

 

β. Τί θα πράξει ο Αισυμνήτης

(Στα παρακάτω, θα σας εξηγώ σύντομα το γιατί.)

 

i. Πρώτιστο καθήκον, να επιβάλει την ΑΠΟΛΥΤΗ υπακοή των πάντων στο πρόσωπό του.

Κι όχι μόνον αυτός, αλλά προς την κατεύθυνση αυτή θα δράσει καί το δεύτερο επίπεδο της ιεραρχίας.

Η όποια αντίρρηση θ’ αντιμετωπίζεται με πυροβολισμό εξ επαφής στο κεφάλι του αντιρρησία. Δύο φορές.

Σκληρό; απάνθρωπο; Σαφέστατα. Σκεφθήτε, όμως, πως, αν αρχίσουμε τις κουβέντες με τον κάθε τυχόντα ενώι καίγεται ο κώλος μας, τελειώσαμε. Πολύ βασικό σφάλμα αυτό. Καί να σας πω καί κάτι; Γιά το καλό της Ελλάδας, απαγορεύεται να υπάρξει δεύτερος Βελουχιώτης. Αλοίμονο αν ο αισυμνήτης έχει κηδεμόνες στο κεφάλι του (άγγλους, ή άλλους), ή αν δεχθεί αγκάθια στα πλευρά του (αγγλοκίνητα, ή …αλλοκίνητα), τύπου Ζέρβα καί Ψαρρού. Καί τρίς αλοίμονο, αν ο αισυμνήτης δίνει λογαριασμό σε Σιάντους καί Ζαχαριάδηδες, ή υπακούει σε Μπελογιάννηδες καί «συμμαχικά στρατηγεία».

Γιά το καλό της Ελλάδας, λοιπόν, δεν θα υπάρξει δεύτερος Βελουχιώτης. Κι όποιος έχει αντιρρήσεις, να λουφάξει στο σπίτι του. Η σωτηρία καί ο καθαρμός της Ελλάδας δεν σηκώνει καλαμπούρια κι αντιμετώπιση στο περίπου.

 

ii. Διακανονίζει την ιεραρχία.

Ο αισυμνήτης σαφώς δεν θα είναι μόνος του. Σαφώς καί θα κατανείμει εξ αρχής ρόλους σε άλλα άτομα.

Πώς;

Από την Ιστορία, μαθαίνουμε πως κάθε οργανωμένη ομάδα είχε αρχηγό, αλλά καί εξ ίσου ισχυρό υπαρχηγό. (Θυμήσου: Λεωνίδας-Διηνέκης.) Μάλιστα, σε περιπτώσεις στριμώγματος, πολλές φορές τη μπουγάδα την καθάριζε το «νούμερο δύο» της οργάνωσης.

Στο βασικό αυτό μοντέλο υπήρξαν καί παραλλαγές, πχ οι Ναΐτες Ιππότες είχαν καί «σκιώδες» ηγουμενοσυμβούλιο με «σκιώδη» Μεγάλο Μάγιστρο. Λέγεται πως, όταν ο Ζάκ ντέ Μολαί κάηκε ζωντανός, ο «σκιώδης» Μεγάλος Μάγιστρος δεν έπαθε τίποτε απολύτως – αν καί ήταν γνωστός στους πάντες ως τέτοιος. (Μην απορείτε γιά το ποιός διοργάνωσε τη φυγάδευση των διασωθέντων Ναϊτών καί του θησαυρού τους.)

Άλλοι, πάλι, οι Ιωαννίτες Ιππότες, εφήρμοζαν «πυθαγόρεια» συμβολικά Μαθηματικά στην ηγεσία τους: το πρώτο συμβούλιο υπό τον Μεγάλο Μάγιστρο ήταν πενταμελές, καί το δεύτερο 13μελές. (Στους προηγούμενους 5 προστίθενταν άλλοι οκτώ.)

Κι εμείς; Τί ηγεσία θα φτιάξουμε;

Εμείς θα επικαλεστούμε συνήθειες από την πανάρχαιη Ελλάδα. Το δικό μας ηγετικό συμβούλιο θα είναι δωδεκαμελές. Ο δε αισυμνήτης, όταν (εγκαίρως ή καταναγκαστικώς) παραδώσει την ηγεσία, αυτομάτως παραδίδει σε άτομο του 12μελούς συμβουλίου.

Μη ρωτάτε το γιατί 12… Δεν θα το εξηγήσω τώρα. Μπαίνουν πολλά μέσα στην εικόνα, ακόμη καί το ότι οι 12 πρέπει να επικοινωνούν με τρόπους «έξω του κόσμου τούτου». Καί να δρουν ως ένα άτομο, αν χρειαστεί. Δεν σας τα ανέφερα αυτά μέσα στα προσόντα του υποψήφιου αισυμνήτη, αλλά …θα υπάρξουν…

(επόμενο)

Περί Παλαμήδου – 4

36 Σχόλια

(προηγούμενο)

πάρχει ακόμη ένα ερώτημα, που θα έθετε ο οποιοσδήποτε στοιχειωδώς σκεπτόμενος:

Καί γιατί, δηλαδή, να μην επιτεθούν στην Τροία κατ’ ευθείαν με το φοβερό υπερόπλο της Ιωλκού;

Η απάντηση δεν είναι μία καί μοναδική.

Κατά πρώτον, δεν έπρεπε να γνωρίζουν την ύπαρξή του καί τις δυνατότητές του παρά μόνον πρόσωπα εκατό τοις εκατό Έλληνες κι εκατό τοις εκατό ανεπίληπτου χαρακτήρα. Κι εκατό τοίς εκατό απόλυτης εμπιστοσύνης του ενός προς τον άλλον. (Καθαρά, δηλαδή, μιλάμε γιά μία υπερ-κλειστή ομάδα ατόμων.) Ίσως αυτή ακριβώς η αιτία να εξηγεί το γιατί ο Πελίας επιτέθηκε ξαφνικά καί κατέλαβε την Ιωλκό – πράγμα που δεν εξηγεί η Μυθολογία μας: προφανώς, μετά την πρώτη χρήση του όπλου (θαλάσσιο τέρας της Ησιόνης), κάποια απρόσεκτα στόματα κελάηδησαν υπέρ το δέον.

Κατά δεύτερον…

…Αλήθεια, γιατί σήμερα όποιος έχει την υπεροπλία δεν ορμάει να κάνει σκόνη τους αντιπάλους του – εφ’ όσον το “παιχνίδι” (υποτίθεται πως) είναι η κατάληψη της απόλυτης εξουσίας του πλανήτη; Τί περιμένουν οι υπερέχοντες; (Το να κοροϊδεύουν τον κοσμάκη οι ηγέτες των υπερδυνάμεων, είναι ακόμη ένα ενδεχόμενο, πλην όμως ελέγχεται πως δεν ισχύει. Τουλάχιστον, δεν ισχύει πάνω από το 50%.)

Νά, γιά παράδειγμα (καί τουλάχιστον “επισήμως”) οι ηπαπάρα απέκτησαν ατομική βόμβα το 1945, ενώ η ΕΣΣΔ το 1948. Αλλά ο αδίστακτος τζιού Τρούμαν δεν επιτέθηκε αυτά τα τρία χρόνια. Αντ’ αυτού του πιθανού πολέμου, διαιωνίστηκε ο λεγόμενος “ψυχρός πόλεμος” γιά δεκαετίες.

Ούτε ο Χρουστσώφ αποτελείωσε την επίθεσή του στην “κρίση της Κούβας” (έκανε πίσω, σα δαρμένος σκύλος), ούτε ο Πούτιν επιτίθεται σήμερα, που πανθομολογουμένως έχει υπεροπλία. (Μάλιστα, φημολογείται ότι οι Ρώσσοι διαθέτουν καί τεχνολογία που “καθαρίζει” τη ραδιενέργεια εντός ελαχίστων ωρών, αλλά δεν την έχουν βγάλει παραέξω.)

Ούτε η Ινδία επιτίθεται με πυρηνικά στο Πακιστάν… το οποίο Πακιστάν ξοδεύεται μεν γιά πυρηνικά όπλα, αλλά κατσικώνει με το στανιό -καί με θρασείς απαιτήσεις- τους υπηκόους του αλλού, να τους ταΐζουν άλλοι. (Η Ινδία θα έκανε θεάρεστο έργο, αν ξεφόρτωνε μερικά πυραυλάκια της απάνω στα κουτοπόνηρα καί μισάνθρωπα αυτά μούσλιμζ.)

Η αιτία αυτής της συμπεριφοράς πρέπει ν’ αναζητηθεί στο ένστικτο… καλύτερα, στην ειδοποίηση της συνείδησης (που λέει: “όχι, εκτός αν σου επιτεθούν πρώτα οι άλλοι”), καί σε όσα γνωρίζουν στοές καί λοιπές λέσχες περί συμπαντικών νόμων. Ανάλογα τους ηγέτες, δηλαδή. Ακολουθούν τον ένα ή τον άλλο δρόμο, ανάλογα με το εάν έχουν μέσα τους έστω καί ψήγματα συνείδησης, ή εάν τρέμουν την ιεραρχία των στοών καί των λεσχών τους, καί υπακούουν ασυζητητί στα κελεύσματα των μυστικών τους αρχηγών. (Που επίσης λένε: “όχι, εκτός αν σου επιτεθούν πρώτα οι άλλοι”.)

Οι μυστικοί αυτοί αρχηγοί, όχι πως καταλαβαίνουν κι οι ίδιοι ακριβώς περί τίνος πρόκειται (αν δεν έχεις μέσα σου συναίσθημα καί συνείδηση, χέσ’ τα κι άσ’ τα…), αλλά είναι μαθημένοι να υπακούν τυφλά σε «αλήθειες» εξ αποκαλύψεως – οι οποίες σε τέτοια μαγαζιά είναι οι μόνες που κυκλοφορούν. (Καί πάντα μεταδίδονται προφορικώς.) Οπότε, εφ’ όσον κάποιοι παρεμφερείς μασωνοτέτοιοι κάποτε (Ατλαντίδα, ίσως) γνώριζαν λεπτομερώς τους συμπαντικούς νόμους καί τους μετέδωσαν στις επόμενες γενιές, οι σημερινοί διάδοχοί τους υπακούν τυφλά στις πανάρχαιες “αυθεντίες”, άσχετο αν στο μεταξύ οι σχετικές γνώσεις χάθηκαν πλήρως, ή -έστω- μερικώς. Τα κρόνια ρομποτάκια συνεχίζουν όπως προγραμματίστηκαν. Δεν αλλάζουν. Κριτική σκέψη μηδέν.

Οι μόνοι που απομένουν σήμερα να σκέφτονται να επιτεθούν πρώτοι, είναι σχεδόν εγνωσμένα ψυχιατρικά περιστατικά. Ο Ρετζεπίκας, ας πούμε. (Που κι αυτουνού τώρα τελευταία κάποιοι του σφύριξαν να μην το κάνει, αλλά δεν ξέρουμε μέχρι πότε θα τους ακούει.) Ή εκείνη η απίθανη πρωθυπουργίνα της Λιθουανίας (αν θυμάμαι καλά), που απειλεί τη …Ρωσσία, εφ’ όσον στο έδαφος της χώρας της μετασταθμεύει μία ταξιαρχία πεζοναυτών των ηπαπάρα. (Ξέρετε, απ’ αυτές που στο σινεμά νικάνε όλους τους κακούς.)

Βέβαια, οι “δασκαλεμένοι” ηγέτες των υπερδυνάμεων κρυφογελάνε με κάτι τέτοια καμώματα. Διότι περιμένουν τον τρελλό, που θα κάνει πρώτος το βήμα που θα κάνει τον πλανήτη “ώπα”! (Άλλο που δε θέλουν, δηλαδή… διότι η πίττα πρέπει να ξαναμοιραστεί γιά τον 21ο μΧ αιώνα, αφελέστατε αναγνώστη μου. Καί το κουζινομάχαιρο ήδη άργησε να χρησιμοποιηθεί.)

Αλλ’ αυτοί -ώ, αυτοί!…- θέλουν να έχουν το 100% του δίκιου με το μέρος τους.

 

Τούτων ειπωθέντων, ήταν δυνατόν ο Ιάσων καί τα φιλαράκια του να μη γνωρίζουν αυτή κι άλλες συμπαντικές αλήθειες; Αδύνατον! (Μαθητές του Χείρωνα, γάρ.)

Άρα, το υπερόπλο “12+1” μπορούσε να περιμένει – ώστε να χρησιμοποιηθεί μόνον στο πολύ σοβαρό κάλεσμα της ανάγκης.

 

(Παρένθεση: Προσωπική έρευνα εν εξελίξει, άρα πολύ πρώϊμη ν’ ανακοινωθεί εδώ, λέει πως η Ελλάδα «πληρώνει κάρμα» ακριβώς γιά χρήση τέτοιων υπερόπλων στο παρελθόν, ακόμη κι αν είχε 100% δίκιο. Κατά πάσα πιθανότητα, μία τέτοια περίπτωση ήταν στον πόλεμο με τους Άτλαντες, καί διερευνώ τις τυχόν παλιότερες.

Αυτά, συν μερικά ακόμη -διάβαζε: η κατά καιρούς μή σύμφωνη με το Σύμπαν προσπάθεια μετατροπής όλων των Ελλήνων σε αθανάτους-, αποτελούν το καταδικό μας «προπατορικό αμάρτημα» της Ελληνικής Φυλής, που το πληρώνουμε ακόμη σήμερα… το οποίο σαφώς δεν οφείλεται στο ότι ένα ζευγάρι κλώνων Βρωμά χλαπάκιασε ένα μήλο πρό έξι χιλιάδων ετών. Εμείς έχουμε συμπαντικά βερεσέδια εδώ κι εκατό χιλιάρικα χρόνια – από Αιγηΐδος ακόμη.

Είμαι χίλια τα εκατό σίγουρος ότι οι διδασκαλίες του μεγίστου Χείρωνος περιλάμβαναν τέτοιες γνώσεις. Άρα, τα βήματα του Ιάσονα καί της παρέας του όφειλαν να είναι προσεκτικά.)

 

v. Επιστολή

Ξαναγυρίζουμε στην Ιωλκό.

Εφ’ όσον προκρίθηκε η πρόταση συνθηκολογήσεως, ως πρώτο βήμα έπρεπε να ειδοποιηθεί ο Πρίαμος. Ναί, αλλά πώς; Με άνθρωπο (προφορικά), ή με επιστολή;

Η προφορική μεταφορά των αιτημάτων του Ιάσονα δεν ήταν αξιόπιστη λύση, γι’ αρκετούς καί σοβαρούς λόγους. Ο αγγελιαφόρος έπρεπε να εκπληρώνει μιά σειρά κριτηρίων:

  • Έπρεπε να θυμάται τα πάντα επακριβώς, καί να μην ξεχάσει ούτε λέξη.
  • Έπρεπε να είναι προσωπικότητα κοινής αποδοχής των αντιμαχομένων.
  • Έπρεπε να μην πέσει θύμα επιθέσεως, ή απαγωγής.
  • Έπρεπε να βρεί τρόπο να μπεί στην Τροία. (Καί μετά να βγεί, ώστε να φέρει την απάντηση.)

Κι αυτές δεν ήταν οι μόνες πιθανές δυσκολίες. Εάν οι Αχαιοί έπαιρναν χαμπάρι κάποιον “αταίριαστον” εκεί κοντά, τότε θ’ άρχιζαν τα πώς καί πόθεν – οπότε πάει στράφι το σχέδιο. (Άσε που θα ξεσπούσε καί κανένας εμφύλιος, καταπώς το συνηθίζει η μουρλοφυλή μας!) Ενώ ο σκοπός ήταν να βγεί ο Πρίαμος μπροστά, χωρίς να φαίνεται ποιός τον συμβούλευσε. Ευνόητο είναι επίσης ότι ανά πάσα στιγμή κινδύνευε η ζωή του αγγελιαφόρου, εάν είτε οι Αχαιοί είτε οι Τρώες τον εξελάμβαναν ως κατάσκοπο.

Οπότε, τί; Πώς;

 

Το πρόβλημα, που έθετε το πρώτο κριτήριο, αντιμετωπιζόταν με τον γραπτό λόγο – με επιστολή. Τα επόμενα τρία, τώρα, επέβαλαν άκρα μυστικότητα ως προς το πρόσωπο του αγγελιαφόρου (ή της σειράς αγγελιαφόρων). Το επόμενο ερώτημα σε λογική σειρά, ήταν το ποιοί μπορούσαν να είναι αυτοί οι αγγελιαφόροι.

Μμμμ… Από Ελλάδα, δεν γινόταν. Δηλαδή, δεν γινόταν να πάει στην Τροία ένας καί μοναδικός αγγελιαφόρος, διανύοντας όλη την απόσταση από Ιωλκό. Άρα, σε κάποιο σημείο της διαδρομής, έπρεπε να παραδώσει. Σε ποιόν, όμως;

Σε άνθρωπο από τα νότια παράλια της Μ. Ασίας σαφώς όχι, διότι όλοι οι εκεί κατοικούντες Πελασγοί ήσαν ενεργοί πολεμικοί σύμμαχοι των Τρώων καί εχθρικώς διακείμενοι προς τους Έλληνες της κυρίως Ελλάδας. Ανατολικά, πάλι, σε Χετταίο, ούτε να το συζητάς.

Απέμενε μόνον η Θράκη, ως πατρίδα του δεύτερου αγγελιαφόρου.

Οι Θράκες ήσαν από ουδέτεροι καί αδιάφοροι προς τον πόλεμο (οι της δυτικής Θράκης), έως φανερά σύμμαχοι των Τρώων οι της ανατολικής Θράκης. (Διότι οι τελευταίοι φοβόντουσαν -καί ορθώς- πως, αν πιάσει φωτιά το σπίτι του γείτονα, μπορεί να πιάσει καί το δικό σου.) Αποτελούσαν, επομένως, την ιδανική επιλογή γιά να ταξιδεύσει η επιστολή μέσα από τις περιοχές τους προς το Ίλιον.

Καί γιά έναν ακόμη λόγο: ότι ο Ιάσων είχε άριστες σχέσεις με την περιοχή, λόγωι Ορφέα. Θυμηθήτε πως, ενώ άρχισε να χτίζεται η Αργώ, πήγε μόνος του στη Θράκη καί τον έφερε στην Ιωλκό – εν μέσωι των επευφημιών της υπόλοιπης παρέας.

(Παρένθεση: Υφίστανται ενδεχομένως κι άλλα περιστατικά, που δείχνουν καλές σχέσεις του Ιάσονα με τους Θρακιώτες – αλλά δυστυχώς δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες διαθέσιμες. Λέγεται πως, κάπου στην περιοχή της σημερινής Κωνσταντινούπολης, οι Αργοναύτες είχαν χτίσει κάτι σαν βωμό-ναΐσκο προς τιμήν του Ιάσονα, ο οποίος αργότερα έγινε ναΐσκος του Αρχαγγέλου Μιχαήλ καί μετονομάστηκε Μιχαήλιον, καταστράφηκε δέ στα χρόνια της Εικονομαχίας. Εδώ θα βρήτε κάμποσες πληροφορίες γιά την περιοχή, αν καί δεν αναφέρεται η προέλευση του ονόματος.)

Άλλως τε, τον Ορφέα δεν τον είχε γνωρίσει τότε που τον έπεισε να έρθει στην Ιωλκό γιά να συμμετάσχει στην Αργοναυτική. Σίγουρα είχαν γνωριστεί σε πολύ νεώτερη ηλικία, διότι προφανέστατα ο Ιάσων δεν κάθησε μιά ζωή ακίνητος μέσα στη σπηλιά του Χείρωνα να κάνει γιόγκα, μέχρι να φτάσει η γενειάδα του στο πάτωμα. Επίσης προφανέστατα, έφερε εις πέρας μερικές ακόμη αφανείς αποστολές – πάντα υπό τις οδηγίες του Χείρωνα. (Μίλησε κανείς σας γιά μακροχρόνια προετοιμασία της Αργοναυτικής; Ή τη θεωρείτε στιγμιαίο αυτοσχεδιασμό μερικών παλαβών παλληκαριών;…) Έτσι, σίγουρα έγινε κάποιο ταξιδάκι από το βορειοανατολικό Πήλιο μέχρι τη Θράκη εκείνα τα νεανικά χρόνια… καί χωρίς να το πάρει χαμπάρι κανένας Πελίας.

 

Αυτός ακριβώς ο λόγος αιτιολογεί απόλυτα το περιστατικό με το ρεζίλεμα του Οδυσσέα, που πήγε στους Θράκες γιά σιτάρι, κι επέστρεψε στο στρατόπεδο των Αχαιών με άδεια χέρια. Ενώι, αντίθετα, ο Παλαμήδης γύρισε με γεμάτα σακκιά.

Βέβαια, κι ο πατέρας του Οδυσσέα ήταν Αργοναύτης. Έτσι, θεωρητικά ο Οδυσσέας θα μπορούσε κι αυτός να επικαλεστεί το πάλαι ποτέ πέρασμα του γέρο-Λαέρτη από την περιοχή. Πλην όμως, φαίνεται πως ο γέρος είχε αποτραβηχτεί από νωρίς μακριά από κόσμο κι επαφές. Ή, ίσως, ο Οδυσσέας (γιά κάποιους λόγους) δεν επικαλέστηκε το όνομα καί την ιδιότητα του πατέρα του.

Τη συγκεκριμένη επιτυχία του Παλαμήδη δεν την εξήγησα – έκανα λογικό άλμα. Λοιπόν, ο Παλαμήδης καί τ’ αδέρφια του επικοινωνούσαν με τον πατέρα τους, αλλά χρησιμοποιούσαν δύο δρόμους:

  • Είτε έστελναν τις επιστολές με δικούς τους ανθρώπους,
  • είτε τις έστελναν μέσωι ανθρώπων του Αχιλλέα.

Όπως καταλαβαίνετε, οι πρώτες ήταν οι ανώδυνες (“- Τί κάνεις, πατέρα; είσαι καλά στην υγεία σου; πίνεις κανά κρασί;”), γιά το λεγόμενο “ξεκάρφωμα”. Διότι ανά πάσα στιγμή κινδύνευαν να πέσουν στα χέρια του Οδυσσέα, ή όποιου τυχόν άλλου εχθρευόταν τα παιδιά του Ναυπλίου. Ενώ οι επιστολές με “καυτά” θέματα έφευγαν με Μυρμηδόνες αγγελιαφόρους, τάχα προς τον Πηλέα… διότι έτσι καί βρισκόταν κάποιος εξυπνάκιας να βάλει χέρι σε ανθρώπους του Αχιλλέα, μετά έπρεπε ν’ αλλάξει πλανήτη. Κι αυτός, κι όλο του το σόϊ. Κι όλο του το στρατόπεδο.

Όθεν, όταν έστειλε επιστολή ο Παλαμήδης (με τους Μυρμηδόνες), σε στύλ: «- Πατέρα, προσθέτουμε τρύπες στη ζώνη απ’ την πείνα, κι ο προσπαθήσας Οδυσσέας ατυχήσας έλαβε το μακρύτερον των Θρακών!», προφανώς δέχθηκε πίσω -μαζί με την απάντηση- συστατική επιστολή του Ιάσονα γιά τους Θρακιώτες. Οι δέ πόρτες των σιταποθηκών άνοιξαν διάπλατα.

Να κάνουμε μιά παρένθεση:

Όταν πήγε ο Παλαμήδης στη Θράκη να ζητήσει το σιτάρι, ο Ορφέας πιθανώτατα δεν ζούσε. Όπως γνωρίζουμε από τη Μυθολογία μας, τον σκότωσαν μαινάδες. Που σημαίνει, γυναίκες τελείως εκτός εαυτού (…καί εκτός ρούχων! λόλ!!!) απ’ την άσωτη οινοποσία (τότε το κρασί το φτιάχναν καί με προσμίξεις βοτάνων, καί… καταλαβαίνετε…), κατά τη διάρκεια εορτών προς τιμήν του Διονύσου. Πιθανολογώ, λοιπόν, ότι αυτές οι γυναίκες που τον σκότωσαν, ήσαν ακριβώς οι Αμαζόνες που (σε κάποια φάση των Επών αναφέρεται πως) κατέβηκαν να βοηθήσουν τους Τρώες. (Είπε κανείς τη λέξη «Φέμεν»; Με τις σημερινές μαχητικές -καί άνευ στηθοδέσμων- σαβούρες της Χαζαρίας, κατά ‘κεί πάει αμέσως ο συνειρμός.)

Πιθανολογώ ξανά ότι αυτή ήταν η κύρια αιτία, που τις κυνήγησε καί τις καθάρισε ο Αχιλλέας – διότι εκδικήθηκε τον άδικο θάνατο του καλού φίλου του πατέρα του.

 

Επόμενο ερώτημα: πώς θα έμπαινε η επιστολή μέσα στην Τροία; Η προφανής απάντηση απαιτεί ο αγγελιαφόρος να μπαίνει στο Ίλιον από μυστική είσοδο. Αυτή, βέβαια, είναι καί η μοναδική απάντηση – απ’ αρχαιοτάτων χρόνων, πάντα υπήρχαν μυστικές είσοδοι στα τείχη μιάς πόλης. Καί, μιά που δεν φαίνεται οι Αχαιοί να πραγματοποίησαν κυκλωτική πολιορκία της πόλης (αλλά μονάχα κατά μέτωπον επιθέσεις), το να περάσει ο αγγελιαφόρος απαρατήρητος μέσα στο Ίλιον, ήταν σχετικά εύκολο.

Κατά τη γνώμη μου, η είσοδος που χρησιμοποιήθηκε ήταν το αυλάκι του ποταμού Σκαμάνδρου, που έμπαινε στην πόλη. (Το γιατί, παρακάτω.) Από τις αρχαίες τειχισμένες πόλεις ακόμη, οι κάτοικοι είτε έστριβαν την κοίτη του ποταμού προς τα μέσα, προς την πόλη (γιά να υδρεύονται), καί μετά ξαναοδηγούσαν την κοίτη έξω προς τα χωράφια, είτε φτιάχνανε ένα βοηθητικό παράλληλο αυλάκι που έκανε την ίδια δουλειά. Εννοείται πως η είσοδος καί η έξοδος του ποταμού γινόταν από τρύπες στη βάση των τειχών, προστατευόμενες από μεταλλικές σχάρες. (Αυτό το βασικό σχέδιο σε παραλλαγή πέρναγε τα νερά του ποταμού κι από περιτείχια τάφρο.)

Παρένθεση: από τις περιγραφές του Ομήρου, καταλαβαίνουμε ότι οι Τρώες υδρευόντουσαν από τη διέλευση του ποταμού μέσα από την πόλη τους, άρα μιλάμε γιά μιά πόλη 30-40 χιλιάδων κατοίκων περίπου. Σε αντίθεση, η πολύ μεγαλύτερη Κωνσταντινούπολη είχε αρκετά υδραγωγεία, καθώς καί δεξαμενές αποθηκεύσεως του νερού γιά περίπτωση παρατεταμένης πολιορκίας. (Όπου, βέβαια, ο εχθρός δεν θα είχε τον ιπποτισμό των Αχαιών, ώστε να μην κόψει το νερό των πολιορκουμένων.) Γιά τον ίδιο λόγο είχε καί περιοχές με χωράφια μέσα στην πόλη, ώστε αυτά να ταΐζουν τον λαό στις πολιορκίες.

Οπότε, ο αγγελιαφόρος δεν είχε παρά να μετακινήσει τις σχάρες του ποταμού, γιά να μπεί μέσα. Ή, να χρησιμοποιήσει κανένα μυστικό παραπόρτι – φερ’ ειπείν κάπου στο δάσος, δυό-τρία χιλιόμετρα μακριά, μιά μικρή πόρτα απαρατήρητη ανάμεσα στα βράχια… καί μετά, μιά μακριά υπόγεια σήραγγα που οδηγεί μέσα στην πόλη. Μέσα σε κάποια αίθουσα του παλατιού, με «γκλαβανή» στο πάτωμα.

Όπως στην Ιωλκό, όταν φυγαδεύτηκε ο μικρός Ιάσων.

Αλλά, φοβάμαι πως οι Τρώες δεν είχαν την προνοητικότητα των Ιωλκαίων.

 

vi. Κρύπτειν

Εν πάσει περιπτώσει, γιά να υλοποιηθεί το σχέδιο της …“τρόϊκας” της Ιωλκού, ενημερώθηκε αμέσως ο Παλαμήδης, μέσωι των αγγελιαφόρων του Αχιλλέα. Γιατί, όμως; διότι έπρεπε οπωσδήποτε να βοηθήσει με τις γνώσεις του καί το μυαλό του.

Πώς;

Ο Παλαμήδης δεν ενημερώθηκε γιά το ίδιο το σχέδιο, διότι αυτή θα ήταν μία τελείως άφρων ενέργεια. (Θα του μιλούσαν μετά το τέλος του πολέμου, αλλά τώρα δεν έπρεπε.) Όμως, ο Ιάσων θυμήθηκε που ο Παλαμήδης ως έφηβος (όταν συναντηθήκαν σε κάποια απ’ τις επισκέψεις του Ναυπλίου στην Κόρινθο) του είχε επιδείξει μία απ’ τις εφευρέσεις του…

(συνεχίζεται)

ΑΓΝΑΝΤΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ[Μέρος Δ-2]

44 Σχόλια

ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗΚΑΤΑΣΤΡΑΤΗΓΗΣΗ του ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ

Οτιδήποτε έγινε ή συνεχίζει να γίνεται, και αυτήν ακόμα την στιγμή, Ενάντια στο Πνεύμα και το

Νόημα των παραπάνω αναλυθέντων Βασικών Άρθρων του Συντάγματος, αυτόματα στερεί κάθε

Νομιμότητα απαυτούς που διαπράττουν αυτήν την παρανομία, καθιστώντας αυτούς Ενόχους

Καταπάτησης και Καταστρατήγησης του Συντάγματος, όθεν και αυτοδικαίως Έκπτωτους και μη

Νομιμοποιούμενους στο να πράττουν ή να δεσμεύουν τον Λαό και την Χώρα.

Ας δούμε πως και γιατί συμβαίνει κάτι τέτοιο, και αν όντως είναι έτσι, ΑΝ Δεσμεύεται ή ΌΧΙ ο

ΛΑΟΣ από τις Αποφάσεις, Συμφωνίες, Δάνεια, Δεσμεύσεις και Υπογραφές των ή απλούστατα

μπορεί ΌΛΟΥΣ αυτούς να τους καθίσει στο σκαμνί και τα πεπραγμένα και συμφωνηθέντα τους να τα στείλει κατευθείαν στον σκουπιδοντενεκέ

1. Η ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ των ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΝ

Κάθε Κυβέρνηση (ανάληψη της εξουσίας) χωρίς Νόμιμο τρόπο, στερεί απαυτήν την Νομιμότητα

των όποιων πράξεών της, και εξ αυτού την Δέσμευση του Ελληνικού Λαού.

Το σύστησαν συμμορία και εναλλάσσουν τις καρέκλες, παραδίδοντες ο ένας στον άλλο δεν έχει

και δεν λογίζεται ότι έχει νομιμότητα. Οι παράτες, τα λογρίδια, οι χειραψίες και οι υπογραφές σε

περγαμηνές και λοιπά κατάστιχα, είναι μόνο για τα ζωντόβολα, και δεν προσδίδουν καμμία

νομιμότητα. Όλα αυτά θα είναι καλά μόνο για τις στοΐτσες όπου ανήκουν και υποτάσσονται και

όχι ενώπιον του Ελληνικού Λαού όταν έρθει η ώρα.

1α. Παράνομη Κατάληψη της Εξουσίας

Το άρθρο 1§1 κάνει λόγο περί Δημοκρατικού και άρα Πλειοψηφικού Συστήματος.

Από τον παρακάτω παρατιθέμενο πίνακα μπορείτε να δείτε ότι ΟΛΕΣ οι Μεταπολιτευτικές

Κυβερνήσεις, Καταπάτησαν το Σύνταγμα, καταλαμβάνοντας παράνομα την Κυβερνητική εξουσία,

και σε αυτό συνηγόρησανσυνήργησαν, χωρίς εξαίρεση, Όλοι μα ΌΛΟΙ οι υποτιθέμενοι Θεσμοί της

Χώρας.

Όλες λοιπόν οι κυβερνήσεις, ΠτΔ, Πρωθυπουργοί, Υπουργοί, βολευτάδες, ότι έκαναν και κάνουν

ακόμη, όλες οι Συμβάσεις, Συμφωνίες, Ξεπουλήματα κλπ. κλπ. είναι ΠΑΡΑΝΟΜΑ και δεν

ΔΕΣΜΕΥΟΥΝ στο Ελάχιστο τον Ελληνικό Λαό, παρά ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΥΣ που τα έκαναν και τα

Υπέγραψαν.

Όλα τα υποτιθέμενα Δάνεια, Μνημόνια κλπ. είναι κενά νομικής βάσεως και ο Λαός ότι ώρα

θέλει (αν βγάλει έναν πραγματικό Πατριώτη ως Ηγέτη) μπορεί να τα πετάξει στα σκουπίδια, και ας

πάνε όλα αυτά τα πουλημένα κοπρόσκυλα να τα βρούνε με τους αφεντάδες τους αφού

προηγουμένως καθίσουν στο σκαμνί και «πάρουν τα νόμιμα«.

Δεν μένει λοιπόν παρά να πάρουμε πάλι πίσω την πατρίδα μας όπως το άρθρο 120§2,3,4

Ορίζει, Υποχρεώνει και Επιτάσσει στους Έλληνες και να καθίσουμε στο σκαμνί όλους αυτούς,

εγχώριους και εξωχώριους κοπρίτες που συμμετείχαν στην Ενορχήστρωση του σχεδίου Διάλυσης,

Υποδούλωσης και Καταστροφής της Χώρας, οδηγώντας τους στα Ημεδαπά και Διεθνή Δικαστήρια

θέτοντας υπό πλήρη έλεγχο, επαναπροσδιορισμό ή και ακύρωση των υπογραφέντων και

γενομένων απαυτούς.

Σημείωση – 1 : Τα στοιχεία που παραθέτω στους δύο κατωτέρω πίνακες (την πινακοποίηση

έκανα εγώ) μπορείτε εφεαυτού σας να αναζητήσετε από τους 4-τέσσερις ιστοτόπους που

αναφέρω, απόπου τα άντλησα και εγώ.

Α. Στοιχεία Πληθυσμού

α). Από την ΕΛΣΤΑΤ (Ελληνική Στατιστική Αρχή)

Κεντρική Σελίδα ΕΛΣΤΑΤ

http://www.statistics.gr/

Ψηφιακή Βιβλιοθήκη ΕΛ.ΣΤΑΤ.

http://dlib.statistics.gr/portal/page/portal/ESYE/categoryyears?p_cat=10007862&p_topic=10

007862

β). Το Δημογραφικό Κέντρο του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Εργαστήριο Δημογραφικών και Κοινωνικών Αναλύσεων Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Εργο e-Demography Κεντρ

http://www.e-demography.gr/

Β. Στοιχεία Εκλογών

γ). Το Υπουργείο Εσωτερικών

Υπουργείο Εσωτερικών Αποτελέσματα Εκλογών

http://www.ypes.gr/el/Elections/NationalElections/Results/

δ). Την Βικιπαιδεία

Κατηγορία:Ελληνικές βουλευτικές εκλογές Βικιπαίδεια

https://el.wikipedia.org/wiki/Κατηγορία:Ελληνικές_βουλευτικές_εκλογές

Σημείωση – 2 : Δυστυχώς δεν μπόρεσα να βρώ τα στοιχεία για τους Εγγεγραμμένους

ψηφοφόρους των ετών 1989, 1990 και 1993.

Αλλά όπως μπορείτε να δείτε και σε αυτές, άλλα και στις άλλες αναμετρήσεις, αφαιρώντας από τον

Νόμιμο Πληθυσμό τα Παιδιά η δικαιούμενα ψήφου) προκύπτει ένα χάσμα με τον αριθμό των

ψηφοφόρων Εγγεγραμμένοι εμφανίζονται πεθαμένοι ακόμη και από τον καιρό του

Τρικούπη ή δεν ξέρω μήπως εγγεγραμμένες είναι και πέτρες ακόμη. Άραγε τι σκοπό εξυπηρετούν;;

Σημείωση – 3 : Στον Πίνακα των Εκλογικών Αναμετρήσεων δίνω μόνο τα σχετικά με το 1οπρώτο

Κόμμα, τους ψήφους που (υποτίθεται) πήρε και τα ποσοστά επί των Εγγεγραμμένων και

λεγομένων Εγκύρων…. για τα υπόλοιπα κόμματα νομίζω περιττεύουν, δεν έχουν να συμβάλλουν

σε κάτι.

Τα ποσοστά επί των Εγκύρων είναι πάντα 10-15 % χαμηλότερα από εκείνα των

Εγγεγραμμένων.

Όπως επίσης θα παρατηρήσετε, ΟΛΑ τα Ποσοστά (εκτός εκείνο επί των Εγκύρων του ’74) είναι

ΚΑΤΩ και ΠΟΛΥ ΚΑΤΩ του 50+1%.

Ενώ το ποσοστό του «υποτιθέμενου σημερινού κυβερνώντος» αποκόμματος, είναι μόλις στο 1/5

του όλου αριθμού των υποτιθέμενων ψηφοφόρων.

Για ποιά ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ και ποιά Πλειοψηφία μιλάμε λοιπόν ;;;;;;;;;

Στην Απογραφή του 2011, ΟΛΟΣ Συνολικά ο Νόμιμος Πληθυσμός είναι 9.904.286, όπου αν

αφαιρέσουμε τα Παιδιά τότε πάμε κάπου στα 8.050.000-8.100.000 το πολύ Δικαιουμένων

Ψήφου

Απεναντίας βλέπουμε ως Εγγεγραμμένους 9.840.525, σχεδόν 1,8 εκατομμύρια

περισσότερους, ΌΛΟΝ τον Νόμιμο Πληθυσμό της χώρας δηλαδή ψηφίζουν φαίνεται και οι

Μπόμπιρες από την κούνια ή την κοιλιά της μάνας τους, και δεν το έχουμε πάρει είδηση έεε

αφού ψηφίζουν τότε καλά να πάθουν και μην βγούν αύριο μεθαύριο να πούν κουβέντα γιατί θα

τα πάρει και θα τα σηκώσει άκου εκεί τα μικρά καθάρματα ;;;

Δείτε και καμαρώστε λοιπόν ποιά αποκόμματα και με τι ποσοστό, από το ’74 και εντεύθεν,

Σφετερίσθηκαν την Εξουσία, Πρόδωσαν, Λεηλάτησαν, Χάρισαν, Παραχώρησαν και

Ξεπούλησαν την Πατρίδα και τον Ελληνικό Λαό, και μας έφτασαν σαυτά τα χάλια όλοι

αυτοί, μηδενός εξαιρουμένου, αξίζουν παρατεταμένο βασανιστικό παλούκωμα, για όλο τον

πόνο και την καταστροφή που επέφεραν και επέβαλαν στον Ελληνικό Λαό.

 

Αφού λοιπόν ΚΑΜΜΙΑ Μεταπολιτευτική Κυβέρνηση δεν πήρε την Απαραίτητη Πλειοψηφία,

ΟΛΑ όσα έκαναν και Υπέγραψαν είναι Έωλα, αφού δεν είχαν το δικαίωμα να

εκπροσωπήσουν τον Ελληνικό Λαό παρά μόνο τον Εαυτόν τους.

Άνετα λοιπόν, ο Ελληνικός Λαός μπορεί να ΑΠΟΠΟΙΗΘΕΙ και να ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΕΙ κάθε τους

Πράξη αρκεί εφαρμόζοντας το άρθρο 120§2,3,4 να τους καθίσει όλους ανεξαιρέτως στο

σκαμνί.

1β. Μη Τήρηση του Προεκλογικού Προγράμματος

Χάριν και μόνο διαλόγου, ας πούμε ότι, καλώς τους απεδόθει το δικαίωμα να κυβερνήσουν.

Όμως, την όποια προτίμηση των ψηφοφόρων, την Απέσπασαν προτείνοντας ένα

Πρόγραμμα, με συγκεκριμένες προτάσεις, λύσεις και έργα.

Από την Στιγμή κατά την οποία δεν ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ το Πρόγραμμα με το οποίο Εξελέγησαν

(κανένα κόμμα δεν εξαιρείται, γιατί και αυτά απέσπασαν κάποιους ψήφους έναντι του δικού τους

προτεινομένου προγράμματος) καθίστανται ΕΚΠΤΩΤΟΙ, κυβέρνησηκυβερνόν κόμμα αλλά και

λοιπά κόμματα, Όθεν και τα Πεπραγμένα τους ΠΑΡΑΝΟΜΑ και ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ, και

όλοι αυτοί είναι υπόλογοι Εξαπάτησης, Σφετερισμού Εξουσίας και Εσχάτης Προδοσίας.

Αυτό είναι το Δεύτερο Στοιχείο, το οποίο δίνει την δυνατότητα στον Ελληνικό Λαό να

ΑΠΟΠΟΙΗΘΕΙ και να ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΕΙ κάθε τους Πράξη αρκεί εφαρμόζοντας το άρθρο

120§2,3,4 να τους καθίσει στο σκαμνί, όλους χωρίς καμμία μα καμμία εξαίρεση.

Όμως, δεν είναι μόνο τα παραπάνω, αν και αυτά είναι τα Ουσιώδη, αλλά υπάρχουν και άλλα

πολλά.

1γ. Καταπάτηση των βασικών άρθρων του Συντάγματος

Πέραν από την μη Πλειοψηφική Αποδοχή, και το θέμα Εξαπάτηση, υπάρχει και το επιπλέον θέμα

της καταπάτησης και καταστρατήγησης και των υπολοίπων άρθρων του Συντάγματος και δη των

Βασικών τοιούτων, πράγμα το οποίο τους καθιστά όχι μόνο έκπτωτους, αλλά και ενόχους εσχάτης

προδοσίας, υπόλογους κακουργηματικών πράξεων προς τον Ελληνικό Λαό, και εγκληματίες του

κοινού ποινικού δικαίου, για σύσταση συμμορίας προς διάπραξην ληστείας, δωροδοκίας,

παράνομου πλουτισμού και ξεπλύματος μαύρου χρήματος, εκβίαση, εκφοβισμό, εκμαυλισμό,

παρακίνηση σε διάπραξη εγκληματικών τοιούτων αλλά και πάρα πολλών άλλων πράξεων επίσης.

Η απλή και μόνο απαρίθμηση και αναφορά, όλων των Εγκληματικών πράξεων, στις οποίες

μετείχαν, συνέπραξαν, παρακίνησαν ή συνήργησαν, θα απαιτούσε κάμποσες σελίδες για την

αναγραφή τους και μόνο ενώ ακόμη και για περιληπτική αναφορά θα θέλαμε κάποιους τόμους.

Πολύ απλά, ο Ποινικός Κώδικας είναι πολύ λίγος, για όλα αυτά τα καθάρματα

Συνοπτικά μερικά από τα πιό Βαριά Εγκλήματα που έχουν διαπράξει :

Ενέργειες Καταστροφής Ελληνικού Κράτους (άνοιγμα συνόρων)

Ενέργειες Εναντίον του Έθνους και της Φυλής (αλλοίωση φυλετικής υποστάσεως

λαθροεποικισμός)

Παραχώρηση Εθνικής Κυριαρχίας

Καταπάτηση του Συντάγματος

Καταπάτηση Νόμων

Εσχάτη Προδοσία

Εξαπάτηση του Ελληνικού Λαού η τήρηση προγράμματος με το οποίο εξελέγησαν)

Σφετερισμός Εξουσίας

Σύσταση Συμμορίας (εντός και εκτός χώρας)

Κλοπή Δημοσίου Χρήματος

Ξεπούλημα και Χάρισμα Δημόσιας Περιουσίας

Απόκρυψη Ορυκτού Πλούτου

Ενέργειες προς Απαγόρευση Εκμεταλλεύσεως Ορυκτού Πλούτου

Κατασπατάληση Δημοσίου Χρήματος

Υπόθαλψη Εγκληματιών

Παρακίνηση σε Διάπραξη Εγκληματικών Πράξεων

Εκμαυλισμό

Εκβίαση και Εκφοβισμό

Δωροδοκία (παθητική και ενεργητική)

Μίζες

Ληστεία και Υφαρπαγή Πλούτου Πολιτών

Έκπτωση Ηθών

Διαστρέβλωση και Αποσιώπηση Ιστορίας

Και πάρα πολλά άλλα προσθέστε στον κατάλογο ότι θυμάστε

2. ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΠΡΑΞΕΩΝ

Κάθε Πράξη, ακόμη και αν κάποια κυβέρνηση ήταν Νόμιμη, ΕΑΝ η συγκεκριμένη αυτή Πράξη ήταν

Αντισυνταγματική, αυτόματα τούτη καθίσταται Έωλη, Απαράδεκτη και Απορριπτέα ΑΝ το θελήσει ο Λαός.

Όπως δείξαμε πιό πάνω ΌΛΕΣ οι μεταπολιτευτικές κυβερνήσεις ήταν και είναι παράνομες

και αντισυνταγματικές, όθεν και στο σύνολό τους Όλες οι Πράξεις, Συμφωνίες, Συμβάσεις,

Δάνεια, Δεσμεύσεις, Ξεπουλήματα, Παραχωρήσεις, ότι και αν έκαναν είναι

Αντισυνταγματικό, Παράνομο, Απαράδεκτο και Απορριπτέο και οι υπογραφές τους

χωρίς καμμία αξία.

Είναι πάρα πολλά αυτά που έκαναν, όμως πάμε να δούμε μερικά από τα χοντρά που έκαναν και

δημιούργησαν το σημερινό χάλι.

2α. Είσοδος στην Ε.Ε

Αυτή ήταν μία από τις μεγαλύτερες βλακείες ; των αιώνων, χαζή σαν πράξη εφεαυτού της και

ταυτόχρονα Παράνομη και Αντισυνταγματική.

1. Αντισυνταγματική, διότι ο Λαός ουδέποτε ρωτήθηκε και εξ αυτού ουδέποτε έδωσε μιά τέτοια

Εντολή.

2. Αντισυνταγματική διότι είναι σε ευθεία αντίθεση με τα άρθρα 28§2-3, 106§2.

3. Παράνομη και Αντισυνταγματική διότι Κυρίαρχο Κράτος (και τα υπόλοιπα κράτη της ΕΕ)

ήρθαν σε συνδιαλλαγή με ΕΠΕ = Εταιρεία Περιορισμένης Ευθύνης η Γερμανία

(BundesRepublik Deutschland Finanzagentur GmbH) δεν είναι κράτος αλλά Οικονομικός

Οργανισμός, Εταιρεία ΕΠΕ και μάλιστα θυγατρική της τράπεζας KfW = Kreditanstalt für

Wiederaufbau = Πιστωτικό Ίδρυμα Ανασυγκρότησης, και η οποία υπογράφει για το παραπάνω

μόρφωμα, όθεν η ΕΕ από γεννησιμιού της είναι στον αέρα.

4. Παράνομη και Αντισυνταγματική διότι δεν νοείται σύμπραξη με κάποιον με τον οποίον

βρίσκεσαι ακόμη σε Εμπόλεμη Κατάσταση Μέχρι στιγμής δεν έχει υπογραφεί σύμφωνο

Ειρήνης μεταξύ Ελλάδος και Γερμανικού Λαού, ακόμη ισχύει το Εμπόλεμο.

5. Υπάρχουν Λεόντειες συμβάσεις, καθορισμού Ποσοστώσεων στην Παραγωγή, πράγμα το

οποίον είναι ενάντιο στην όποια Ανάπτυξη και Πρόοδο, και άρα οδηγεί στην καθήλωση του Λαού.

Για κανένα απόλα αυτά δεν ρωτήθηκε ο Λαός

2β. Είσοδος στην ΟΝΕ

Δεύτερη Παράνομη και Αντισυνταγματική βλακεία ; σε καραμπινάτη αντίθεση με τα άρθρα 28§2-3,

106§2, για την οποία άλλωστε ποτέ δεν ρωτηθήκαμε πέραν του ότι αυτό είναι ευθέως

παραχώρηση Εθνικής Κυριαρχίας, … με τον τρόπο που έγινε είναι από πολλές πλευρές υπόλογο

εγκληματικών ενεργειών.

1. Είσοδος στην ΟΝΕ με Πλαστά Στοιχεία Στατιστικής και swaps, χωρίς η χώρα να βρίσκεται

στην σωστή κατάσταση και να διαθέτει τα αναγκαία στοιχεία, κάτι το οποίο εκ των πραγμάτων θα

οδηγούσε μοιραία εδώ που οδήγησε και τούτο ήταν σε γνώση ΌΛΩΝ των εμπλεκομένων,

Ελλήνων και Ξένων.

2. Όχι μόνο παραχωρήσαμε την Δημιουργία Χρήματος αλλά και εγγυηθήκαμε για τον κοπανιστό

αέρα που θα τύπωνε η Ιδιωτική αυτή Εταιρεία, και που επιπλέον θα μας πουλούσε αυτόν τον αέρα

μέσω άλλων ιδιωτικών εταιρειών (τραπεζών).

Ούτε και γιαυτό ρωτηθήκαμε Άρα Όλους στο σκαμνί και δρόμο.

2γ. Παραχώρηση Κυριαρχίας

Κάποιοι με το έτσι θέλω, χωρίς να ρωτήσουν κανέναν, πούλησαν την Ελλάδα και

Παραχώρησαν Εθνική Κυριαρχία σε Ιδιώτες, διότι η Δημιουργία Χρήματος είναι Εθνική

Κυριαρχία, Κυριαρχία τέτοια που Βάσει του Διεθνούς Δικαίου, μόνο Κυρίαρχα κράτη έχουν.

1. Η δημιουργία της ΕΚΤ έγινε στον αέρα. Η ΕΚΤ δεν διαθέτει δικά της κεφάλαια, απλά της

παραχωρήθηκε το δικαίωμα κοπής και διάθεσης Χρήματος, από κοπανιστό αέρα, και τούτο με την

Εγγύηση όλων των Κρατών της ΕΕ.

2. Το Νόμισμα και το Δικαίωμα Δημιουργίας και Κοπής Χρήματος συνιστά πράξη Εθνικής

Κυριαρχίας, η δε παραχώρησή του Μείωση της Οντότητος και της Κυριαρχίας του Κράτους.

Που είναι τα 28§2-3, 106§2.

3. To €υρώ είναι Χρεόγραφο και όχι Αξιόγραφο, όθεν και αποσκοπεί στην δημιουργία χρέους

και όχι ανάπτυξης και εξ αυτού στην διάλυση και καταστροφή Χωρών και Λαών.

4. Η ΕΚΤ είναι Ιδιωτική Εταιρεία, η οποία δεν Ελέγχεται και δεν δίνει λόγο πουθενά, πως

λοιπόν της παραχωρήθηκε το πορτοφόλι μας ;;

Μας ρώτησε κάποιος ;; δεν νομίζω !!

2δ. Μας Φόρτωσαν Χρέη Άλλων

Με το έτσι θέλω μας φόρτωσαν τα χρέη και το φαγοπότι άλλων.

1. Μας φορτώθηκε η Ανακεφαλαιοποίηση των Εμπορικών Τραπεζών, πως και γιατί την

στιγμή που οι τράπεζες είναι κάτω από τον Έλεγχο της ΕΚΤ, και δική της Υποχρέωση η

σωστή λειτουργία και τροφοδοσία τους, καθόσον είναι η Κεντρική τους τράπεζα.

2. Η ΕΚΤ ΔΕΝ είναι Κεντρική Τράπεζα του Κράτους, για να φορτωθούμε τα λάθη, τις

παραλήψεις και τις βλακείες της, ώστε να τα αναλάβει το Κράτος, αλλά Ιδιωτική εταιρεία τι

δουλειά έχουμε λοιπόν εμείς με τις δικές της υποχρεώσεις ;;

3. Πάλι και η Εγγύηση των καταθέσεων δεν είναι δουλειά του κράτους από την στιγμήν κατά την

οποίαν η ΕΚΤ είναι Ιδιωτική και όχι Κρατική.

4. Οι Εμπορικές Τράπεζες είναι Ιδιωτικές Εταιρείες, πως λοιπόν προβλήματα Ιδιωτικών

Εταιρειών (αν δεχτούμε ότι όντως είχαν τέτοια) φορτώνονται στις Πλάτες άλλων ;; … του Λαού ;;

5. Πως οδηγηθήκαμε στο PSI και τα κουρέματα για να σωθούν Ιδιωτικές Τράπεζες, να

αποκρυβεί το φαγοπότι τραπεζιτών και υμετέρων, ενώ δεν υπήρχε κανένας τέτοιος λόγος να το

κάνουμε ;;

6. Η ΕΚΤ έκλεισε την στρόφιγγα και επέβαλε Capital Control, και οι εδώ φιόγκοι το αποδέχτηκαν

και όχι μόνο βγάλανε τον σκασμό αλλά επιδοθήκανε και σε ένα σωρό σκαρφίσματα για να

δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα.

Ούτε για κάποιο απόλα αυτά ρωτηθήκαμε και είχαμε λόγο.

2ε. Με απώτερο σκοπό να μας καταστρέψουν

1. Μας επέβαλαν πράγματα που οι Ίδιοι (ΔΝΤ) παραδέχτηκαν ότι ήταν λάθος και το γνώριζαν

εξ αρχής.

2. Παραδέχτηκαν ότι τα Μνημόνια οδήγησαν στην καταστροφή την Χώρα και τους Πολίτες.

3. Διαλύθηκαν τα Ασφαλιστικά ταμεία, συντάξεις και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη πήγαν στον

αγύριστο.

4. Διέλυσαν τον Παραγωγικό και Κοινωνικό Ιστό.

5. Έκλεισαν οι επιχειρήσεις και η ανεργία εκτινάχθηκε στα ύψη, με τον κόσμο να φυτοζωεί.

6. Οδήγησαν Μισό εκατομμύριο στην ξενιτειά.

7. Επέβαλαν το Ξεπούλημα της Δημόσιας Περιουσίας

8. Με τα Μνημόνια, Υποθήκευσαν και Ενεχυρίασαν και όλη την Ιδιωτική Περιουσία (κινητή και

ακίνητη) μέσω της μετατροπής και μεταφοράς από το Ημεδαπό Ελληνικό Δίκαιο στο Αγγλικό

Ποιός από εμάς και πότε ρωτήθηκε και συμφώνησε με όλα αυτά ;;

3. ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΝΟΜΩΝ και ΔΙΑΤΑΞΕΩΝ

Ίσως δεν ακούγεται για πρώτη φορά αλλά υπάρχει κάτι στο οποίο η σύγχρονη

Ελλαδοψωροκώσταινα πρωτοπορεί και κατέχει τα πρωτεία βρισκόμενη μακράν απόλους

τους υπολοίπους στην κορυφή.

Δικαίως θα μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι στην παραγωγή νόμων, διατάξεων και εγκυκλίων δεν

μας πιάνει κανείς !!

3α. Πράξεις, Νόμοι, Διακρίσεις κλπ. Ενάντια στην ισότητα

Το Σύνταγμα λέει ότι είμαστε όλοι ΊΣΙΟΙ αλλά κάποιοι είναι πολύ πιό Ίσιοι απόλους τους

υπόλοιπους.

Ναι ίσιοι … μόνο που κάποιοι αποτελούν και ΊΔΙΟΝ κράτος φανταστείτε πόσο ίσιοι είμαστε.

Κάποιοι φορολογούνται ακόμη και γιαυτά που δεν βγάζουν ενώ άλλοι εξαιρούνται.

Κάποιοι είναι υπόλογοι για κάθε τι άλλοι όχι μόνο δεν δίνουν λογαριασμό αλλά έχουν λέει και

ασυλία.

Κάποιοι παίρνουν σύνταξη μετά από 15 ή και 25 χρόνια (ακόμα και από τα 40 τους) και άλλοι

πρέπει να φτάσουν στον τάφο για να την δούν.

Στον φουκαρά κόβουν και τι δεν κόβουν και αφαιρούν αλλά στα λαμόγια δίνουν ή και

χαρίζουν εκατομμύρια.

Κάποιους τους μπουζουριάζουν ακόμη και για ένα κουλούρι και άλλους για εκατομμύρια τους

κάνουν τεμενάδες και αέρα.

Για κάποιους ξεθάβουν νόμους και διατάξεις ακόμα και από την εποχή του Τρικούπη και σε

άλλους δεν έχουν καιρό και δεν βλέπουν τίποτε.

Μην το τραβάω πολύ ΝΑΙ τόσο πολύ ΊΣΙΟΙ είμαστε που άντε γαμήσου σύνταγμα και ας

το έχεις στα βασικά σου άρθρα !!

3β. Μεροληπτική Παρέμβαση σε θέματα Ιδιωτών και Εταιρειών

Ιδιωτικές Εταιρείες οι Τράπεζες, Ιδρύματα και Μέγαρα δικό τους το φαγοπότι και το

χλαπάκιασμα, δική τους η μεροληπτική φορολόγηση, δικές τους και οι λαμογιές και το κλέψιμο ….

αλλά στις δικές μας πλάτες οι χασούρες τους.

Από που και ως πού προκύπτει ότι όλοι εμείς πρέπει να φορτωθούμε τα χρέη και το φαγοπότι

τους ;;

Είναι μήπως κρατικές και δεν το ξέρουμε ;;

Με τι λοιπόν δικαίωμα φορτώνονται στην πλάτη του Ελληνικού Λαού τα χρέη κάποιων Ιδιωτών.

Γιατί δεν ελέγχονταν όπως έπρεπε και αφέθηκαν να παίζουν τέτοια παιγνίδια.

Πότε το κράτος ανέλαβε τα χρέη και τα λάθη του κάθε πολίτη ;;

4. ΑΝΟΣΙΕΣ ΠΕΜΠΤΟΦΑΛΑΓΓΙΤΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ

4α. Άνοιγμα Συνόρων

1. Έβαλαν μέσα όλα τα αποβράσματα Πόντου, Γεωργίας και λοιπών σοβιετικών περιοχών, με

το πρόσχημα ότι δήθεν κατάγονταν από Έλληνες, χωρίς κανέναν έλεγχο, με μόνο εχέγγυο το

πόσα ρίξανε στους διαφόρους επιτετραμμένους.

2. Όλα τα εγκληματικά στοιχεία της Αλβανίας βρήκαν καταφύγιο στο Ελλάντα τα αδέρφια

μας οι Αλβανοί καθώς έλεγε ο Γκαβούλιακας και γίναμε νοικοκυραίοι πλέον είχαμε να

κοιμόμαστε με το ένα μάτι ανοικτό και κλειδαμπαρωμένοι.

3. Και σαν φιλάνθρωποι και «αντιρατσιστές» είπαμε να πάρουμε χρώμα γιατί πολύ είχαμε

ασπρίσει και έτσι αφήσαμε κάθε καρυδιάς καρύδι να κουβαληθεί εδώ και να μας αλλάξει και

επιβάλλει νέους τρόπους ζωής οι δικοί μας είχαν παλιώσει πιά και χρειάζονταν αλλαγή.

Από που και ως που και ποιός έδωσε το δικαίωμα σε όλους αυτούς τους προδότες να

διαλύσουν την Χώρα και το Έθνος για να γίνουμε ξέφραγο αμπέλι πολέμησαν οι προγονοί

μας και έχυσαν ποτάμια αίμα ώστε να έρθει σήμερα το κάθε μαλακισμένο υπάκουο τσόλι

μασωνικών στοών να μας πεί ότι πρέπει να γίνουμε αλοιφή και να χάσουμε κάθε έννοια

Ελληνικότητας ;;

Πότε μας ρωτήσανε και είπαμε ότι θέλουμε να γίνουμε αχταρμάς ;;

Τέτοιες απόψεις μπορούν να έχουν μόνο προδότες, κουμμουνιστοσούργελα, αντίφες, πουλημένες

και ξεσκησμένες αλληλέγγυες λουλούδες ΟΧΙ Έλληνες !!

Όσοι ΈΛΛΗΝΕΣ, δεν πουλήσαμε και ούτε θα πουλήσουμε ποτέ την Πατρίδα την ίδια μας την

ΖΩΗαυτά είναι και αρμόζουν σε υπανθρώπους μόνο, όχι σε Έλληνες !!

Εκατομμύρια χρόνια, ένα ήταν και είναι το ΛΑΒΑΡΟ των Ελλήνων

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

&

Υπέρ ΒΩΜΩΝ και ΕΣΤΙΩΝ.

ΕΣΤΙΑ Το Σπίτι, η Οικογένεια ο Τρόπος Ζωής

ΒΩΜΟΙ Τα Ηρώα και οι Τάφοι των Προγόνων

Οι πραγματικοί Έλληνες ΒΩΜΟΥΣ ποτέ δεν εννούσαν και δεν έλεγαν, θυσιαστήρια και

παπαδοσκατένια τραπεζοκότρωνα, αυτές τις έννοιες αυτές οι λούγκρες τις έφεραν και τις

πιπιλίζουν προσπαθώντας να αλλοιώσουν τα πάντα.

4β. Μεροληπτικοί Νόμοι και Πράξεις Στρεφόμενα Εναντίον των Ελλήνων

1. Αντιρατσιστικό

Αυτό έλειπε όλοι ίσια και όμοια προς τα κάτω.

Σε λίγο να βγαίνουμε και από την πρέσσακαλούπι για να μην προσβάλλονται οι μαϊμούδες.

Αντί να προσβαλλόμαστε εμείς να προσβάλλονται τα πιθήκια και τα άλλα ξόανα.

ΝΑΙ ρε εμείς έτσι γουστάρουμε να είμαστε ρατσίσταροι θα σας ρωτήσουμε τι θα είμαστε ;;

Αν δεν γουστάρουτε στα τσακίδια δεν σας καλέσαμε … μη σώσει και πατήσετε ποτέ εδώ !!

Άκου λέει, θα μας πούνε οι τουρκόγυφτοι τι γνώμη θα έχουμε για δαύτους αν δεν τους αρέσει η

γνώμη μας να ανεβούνε σκαλί να γίνουν άνθρωποι.

Αυτό έλειπε, μέσα στο σπίτι μας να έρθουν απρόσκλητοι και να μας βάλουν όρους και νόμους !!!

Αυτό δα έλειπε, να καθορίζει ο επισκέπτης τι και πως θα κάνει και θα συμπεριφέρεται ο

Οικοδεσπότης. Αν δεν του αρέσει ποτέ του να μην πατήσει, και αν έκανε το λάθος και εκ των

υστέρων το διεπίστωσε δεν πειράζει, στον αγύριστο και ποτέ να μην ξαναπατήσει .

Και στο κάτω κάτω ποιός προηγείται ο νοικοκύρης ή ο επισκέπτης ;;

Που είναι η προστασία και τα δίκια του νοικοκύρη ;;

Που είναι τα Δικαιώματα των Ελλήνων έναντι όλου αυτού του γυφταριού ;;

Μιλάμε για το άκρον άωτον της μαλακίας να πάρει ο διάολος όλη εδώ μαζεύτηκε, αλλού δεν

βρήκε να πάει ;; Γιατί μόνο μαλάκυνση μπορεί να έχουν πάθει όλοι αυτοί δεν εξηγείται αλλιώς !!

Άκου λέει, τον μαύρο να μην τον λες μαύρο, τον αράπη να μην τον λες αράπη, τον σχιστομάτη να

μην τον λες σχιστομάτη, τον κιτρινιάρη να μην τον λες κιτρινιάρη, και πως διάολο να τους λές ;;

Τον μαύρο να τον λες καρβουνιασμένο, τον αράπη παραψημένο, τον κιτρινιάρη να τον λες

χλεμπονιάρη ; Πως διάολο να τους λες ;;

Το λάθος θα ήταν, τον μαύρο ή τον αράπη να τον πεις διαφορετικά και όχι αράπη !!

Τον πούστη πως θα τον πεις; … γυαλίζει το πόμολο, κουνάει την αχλαδιά, βαζελινάκια,

ψωλαρπάχτρα κλπ. κλπ.

Έεε δεν πάτε στον διάολο τι θα γίνει δηλαδή σε λίγο θα αρχίσουμε τα μουγκρίσματα για να

μην υπάρχουν διαφοροποιήσεις και προσβάλλονται τα κάθε λογής ζώα .

Καλά και ωραία όλα αυτά να γίνουν όλοι ζώα τα ΖΩΑ όμως τα ρώτησαν ;;

Τι θα κάνουμε δηλαδή θα ξεχάσουμε την γλώσσα μας ; επειδή έτσι κάποιοι θέλουν να

καταργήσουμε όλες τις έννοιες και να χάσουμε κρίση και διάκριση ;;

Αυτό, η υποβάθμιση και διαστρέβλωση της Γλώσσας, η προώθηση κάθε τι ρυπαρού στην

υπηρεσία σχεδιασμών από σκοτεινά κέντρα, δεν είναι Αντεθνική Ενέργεια ;; δεν είναι

Εθνική Προδοσία ;; Επίσης, Αντεθνική Ενέργεια δεν είναι η με οποιονδήποτε τρόπο,

έκπτωση και διαστρέβλωση των ηθών;;

Ρατσιστής και αντισημίτης λέει όποιος αρνείται το «ολοκαύτωμα«

Ρε τι μας λέτε ρε ;;

Δηλαδή μόνο οβριοί πεθάνανε στα στρατόπεδα ;; Έλληνες δεν πεθάνανε ;; άλλοι δεν πεθάνανε ;;

Γιατί μόνο για τους οβριούς μιλάτε ;;

Όσο για τα εκατομμύρια να τα βάλουτε εκεί που ξέρουτε το πόσοι τελικά ήτανε το λένε δικοί τους

δεν χρειάζεται να τα πούμε εμείς .

Και στο κάτω κάτω εμείς τι δουλειά έχουμε με αυτούς ;;

Εμάς μας νοιάζουν οι Έλληνες και όχι οι Οβριοί.

Έχουν μήπως αναγνωρίσει την Ποντιακή, Αρμενική γενοκτονία που έκανε δικός τους ντονμές

;;

Έχουν αναγνωρίσει τις γενοκτονίες που διέπραξαν εναντίον των Ελλήνων Κύπρου και

Κυρηναϊκής; Έχουν αναγνωρίσει μήπως τις σφαγές που πρωτοστάτησαν Τρίπολη, Χίο, Νάουσα,

Θεσσαλονίκη ;; Όλα εκείνα στα οποία πρωτοστατούσαν δυο χιλιάδες χρόνια ;; Αυτά που

συνεχίζουν να κάνουν ακόμα σήμερα στην Παλαιστίνη ;;

Τι σκατά λοιπόν κόψιμο μας έπιασε για τους εβραίους ;;

Τους Έλληνες και την Ελλάδα πότε θα την κοιτάξουμε ;;

Καλά για την μαλακία του αντισημιτισμού πρέπει να είναι κάποιος πολύ βλήτο για να ασχοληθεί

με τέτοια μπαρούφα. Λεξικά και εγκυκλοπαίδειες δαγκώνουν και δεν τολμούν να τα ανοίξουν οι

διάφοροι χάνοι.

Από πότε οι εβραίοι είναι οι μοναδικοί σημίτες ;; τι έγινε ρε παιδιά χάθηκαν από προσώπου γης

Άραβες, Κούρδοι κλπ. κλπ. και τελικά για ποιούς εβραίους μιλάτε ρε ;; τους σεφαραδίτες, τους

χαζαρομογγόλους τους τους ποιούς να πάρει ο διάολος ;;

Αλλά έχω το λοιπόν μια απλή ερώτηση εμένα γιατί να με νοιάζουν όλα αυτά και όχι η

Ελλάδα και οι Έλληνες ;; Πόσο αυτοί νοιάζονται για μας ;; Τι κάνουν σε πλαίσια

αμοιβαιότητας ;;

Από την στιγμή που τίποτα αμοιβαίο δεν γίνεται, κάθε δική μας μονόπλευρη θέση, δράση,

προσφορά είναι καταδικαστέα, ως υποκινούμενη από σκοτεινά υπόγεια ή

πεμπτοφαλαγγίτικα κέντρα. Και όσοι από κείνους τους σκυφτοσκώληκες τρέχουν και

γλείφουν τους οβριούς, γλείφουν μόνο εξ ονόματός τους, και όχι εξ ονόματος του

Ελληνικού Λαού ας το χουν υπόψιν τους οι λελέδες.

2. Χρηματοδότηση Αντεθνικών ΜΚΟ

Ενώ Έλληνες πεθαίνουν στον δρόμο και ψάχνουν φαγητό στα σκουπίδια, δίνουμε ένα κάρο λεφτά

στην κάθε κωλοπετινίτσα ΜΚΟ του κάθε χλέμπουρα πεμπτοφαλαγγίτη και προδότη,

χρηματοδοτούμε όλα αυτά τα ρεμάλια που καταστρέφουν δημόσιες και ιδιωτικές περιουσίες στις

μεγάλες πόλεις, και απόκοντα οι γουρουνόμπατσοι χαριεντίζονται και τα κάνουν πλακάκια μαζί

τους αντί να τους γαμήσουν το κέρατο που τους πέταγε.

ΜΚΟ που μοναδικό σκοπό τους έχουν την μάσα και την διάλυση της Ελλάδος, αυτά τα

αποβράσματα που χωμένα σε κάθε τί υποσκάπτουν τα πάντα, ευνομία, επιχειρήσεις, παραγωγή

τουρισμό, ήθη και κοινωνικές δομές και το κράτος των πουλημένων συνεργός τους, αντί να

τους σπάσει τα παΐδια και να τους πετάξει σε καμμιά τρύπα να σαπίσουν μέχρι να ψωφήσουν !!!

Αντί να χρηματοδοτούνται δράσεις που προάγουν την Ελλάδα και τον Ελληνισμό, χρηματοδοτείται

κάθε τι αντεθνικό.

3. Μεροληπτική Διάκριση Λαθροεισβολέων, Έναντι των Ελλήνων (αναξιοπαθούντων και

μή)

Και έχουμε το κάθε ξέπατο ραμολιμέντο, τον κάθε πούστη και γριά καρακάξα να φροντίζει να μην

λείψει τίποτε στα λαθροσκούληκα και οι καραβανολουλούδες αντί να τινάξουν τα μυαλά στον

κάθε κερατά προδότη κάνουν τις «φιλιππινέζες» , διαλύοντας στρατόπεδα και στήνοντας

μπορντέλα για τα πιθήκια.

Κανείς όμως από αυτά τα ξέκωλα δεν νοιάστηκε για όλους εκείνους τους Έλληνες που βρέθηκαν

στο δρόμο, πεινασμένοι και άστεγοι απεναντίας τρέχουν να στεγάσουν τους πιθήκους και

βγαίνει το γαμώταφο πουστρόνι να το διατυμπανίζει κιόλας έεε που στο διάολο θα πάει δεν θα

ξυπνήσει επιτέλους αυτός ο ηλίθιος λαός να τους γδάρει το τομάρι με τον τρίφτη ;;

Αντί να κοιτάζουμε την Ελλάδα και τους Έλληνες γλείφουμε τον κώλο των λαθροεισβολέων.

Αντί ο στρατός να υπερασπίζεται την χώρα, στέλνοντας κάθε λαθροεισβολέα να δεί τα ραδίκια

ανάποδα, συνεργεί στην διάλυση και κατάκτησή της.

Πότε στο διάολο όλοι αυτοί θα γευτούν σκοινί χωρίς σαπούνι ;;; πότε ;;

4γ. Παραχώρηση της Δημιουργίας Χρήματος

Ένα από τα πράγματα που διακρίνει το κράτος, συμβάλλοντας στο να είναι Κυρίαρχο, κάθε

κράτος που δεν κυβερνάται από προδότες, είναι και η Δημιουργία Χρήματος. μέσω αυτού

χρηματοδοτείται η ανάπτυξη, και οι συναλλαγές μεταξύ των πολιτών και αυτού.

Ο μόνος που έκοψε πραγματικά ελεύθερο κρατικό χρήμα ήταν ο Καποδίστριας, γι αυτό εκτός των

άλλων φρόντισαν να τον φάνε.

Από εκεί και μετά, όλη η δημιουργία χρήματος τύποις και μόνο ανήκε στην δικαιοδοσία του

Ελληνικού λαού, αλλά έστω και έτσι το κράτος είχε λόγο στην δημιουργία του.

Έεε έστω και αυτήν την μεσοβέζικη κυριαρχία φρόντισαν κάποια προδοτικά σκουλήκια να την

παραχωρήσουν σε μια Ιδιωτική λέει Εταιρεία, την ΕΚΤ και από αφεντικά να γίνουμε ζητιάνοι για

τα δικά μας λεφτά και να έχουμε τον κάθε καραγκιόζη, με τα Capital Control, να μας λέει πόσα θα

πάρουμε και πόσα θα φάμε και ακόμα όλοι εδαύτοι κυκλοφορούν ελεύθεροι αντί να σαπίζουν

δεμένοι σε κάνα παλούκι.

Ποιός τους έδωσε το δικαίωμα να κουτσουρέψουν και να χαρίσουν την Κυριαρχία αυτή ;;

4δ. Παραχώρηση Εθνικής Κυριαρχίας

1. ΝΠΔΔ

α. ΚΙΣ

β. ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Μέσα στην Ελλάδα κράτη εν κράτος αυτά τα βοθρολύματα και μείς να σκοτωνόμαστε και να

παριστάνουμε τι ;; … τον χρήσιμο ηλίθιο

Από που και ως πού μέσα στο κράτος υπάρχει κάποιος που δεν δίνει λογαριασμό ;;

2. Απεμπόληση Δημιουργίας και Κοπής Χρήματος

Το είπαμε πιο πάνω

3. Ξεπούλημα Κοινωφελών Υπηρεσιών

α. ΟΤΕ

β. ΔΕΗ

γ. ΝΕΡΟ

δ. ΟΣΕ

ε. ΛΙΜΑΝΙΑΜΑΡΙΝΕΣ

ζ. ΔΡΟΜΟΙ

η. ΟΠΑΠ

Όλα στο ξεπούλημα και με τι το κράτος θα παρέχει υπηρεσίες και θα είναι ανταποδοτικό σε ότι

προσφέρουν οι πολίτες ;;

Με ποιό δικαίωμα παραχωρούν Εθνική Κυριαρχία ;;

4. Χάρισμα Δημόσιας Περιουσίας

α. Ορυκτός Πλούτος

β. Αεροδρόμια

Εμπρός με τις νέες ιδέες του πουλημένου γυφταριού όπου λέει πλέον θα πρωτοτυπήσουμε

παγκοσμίως, για δεν θα χαρίζουμε απλώς, αλλά θα τους πληρώνουμε ή θα τους χρηματοδοτούμε

κιόλας έστω και με δανεικά αν όσα έχουμε δεν φτάνουν.

Άλλη μία παραχώρηση Κυριαρχίας !

4ε. Μη Άσκηση Εθνικής Κυριαρχίας (Εθνικός Χώρος Θάλασσα/Αέρας)

1. Μη Άσκηση Δικαιώματος Παρακτίου Αρχιπελάγους.

Αυτό γίνεται Μονομερώς δεν χρειάζεται καμμία συμφωνία με κάποιον άλλον.

Απλά γίνεται με Ρηματική Κατάθεση και Διακοίνωση στον ΟΗΕ και τους Διεθνείς Παγκόσμιους

Οργανισμούς (Ναυτικό και Αεροπορικό), των Αναγκαίων προς τούτο Χαρτών, με πλήρη στοιχεία

Συντεταγμένων .

Η ανακήρυξη ως Παρακτίου Αρχιπελάγους ΕΝΟΠΟΙΕΙ Όλον το Χώρο Ηπειρωτικό και Νησιωτικό

χωρίς να αφήνει κενά μεταξύ των.

Βάσει του αρ. 7 του Διεθνούς Δικαίου της Θάλασσας, δημιουργείται περίκλειστος Εσωτερικός

Εθνικός Χώρος και άρα πάπαλα τα Διεθνή ύδατα στο Αιγαίο, και το Αιγαίο πλέον απλά μεταπίπτει

σε Αρχιπελαγικού τύπου Στενό.

Ενώνοντας με Ευθείες Ακτογραμμές Βάσης, τα εξωτερικά όρια των Νησιών του Β. Αιγαίου, από

ΈβροΣαμοθράκηΖουράφα ΛήμνοΜυτιλήνηΧίοΙκαρίαΣάμοΡόδο …. κλπ. –ΚρήτηΓαύδο

ΓαυδοπούλαΠελοπόννησο (αλλά και τα μικρότερα πιο απομεμακρυσμένα προς την Τουρκία,

μεταξύ των Μεγάλων που αναφέρω, το Αιγαίο καθίσταται περίκλειστη θάλασσα, σε Αδιάσπαστη

Ενότητα με τον Ηπειρωτικό κορμό, χωρίς να μένουν ανάμεσα στα νησιά κενά (διεθνή ύδατα).

Κατόπιν τούτου στο Αιγαίο, χαράσσονται διάδρομοι αβλαβούς διέλευσης προς διεθνή ύδατα (αρ.

34-45 κλπ του ΔΔτΘ) όπως προβλέπει το Διεθνές Δίκαιο.

Το ίδιο βεβαίως μπορεί να γίνει και ως προς το Ιόνιο Πέλαγος, οπότε πλέον όλα καθίστανται ένας

πλήρως άρρηκτος ενιαίος κορμός.

Η μη άσκηση του Δικαιώματος αυτού είναι ξεκάθαρη πράξη ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ.

Πρώτα Παράκτιο και έπειτα τα υπόλοιπα.

Μετά άνετα μπορεί να προχωρήσουμε σε χάραξη ΑΟΖ, αλλά προσοχή ΟΧΙ πρίν, διότι εάν

προηγηθεί η χάραξη ΑΟΖ, απαγορεύεται κατόπιν να γίνει ανακήρυξη ως Κράτος με Παράκτιο

Αρχιπέλαγος.

Δίκαιο της Θάλασσας Σύμβαση του Μοντέγκο Μπαίυ / 10-12-1982

ΦΕΚ Α-136/23-06-1995, Νόμος 2321/1995

(ΦΕΚ 136/Α/23-06-1995)

United Nations Convention on the Law of the Sea /* Montego Bay Convention */

http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=CELEX:21998A0623(01):EL:HTML

EUR-Lex – 21998A0623(01) – EN

2. Μη Άσκηση Επέκτασης Χωρικών Υδάτων και Εναερίου Χώρου, (ως παραπάνω αρ. 3)

Άσκηση επέκτασης των Χωρικών υδάτων και του Εναερίου χώρου στα 12ν.μ. μπορεί να γίνει με

απλή κατάθεση στον ΟΗΕ και τους Παγκόσμιους Οργανισμούς (Ναυτικό και Αεροπορικό)

Η άσκηση του Δικαιώματος Επέκτασης των Χωρικών Υδάτων και του Εναερίου Χώρου στα 12ν.μ.

δεν εμποδίζει σε τίποτε τα υπόλοιπα αργότερα, απλά οι ευθείες ακτογραμμές βάσης δεν

ακολουθούν αυτά τα όρια.

Αυτό καθώς και το παραπάνω, άφησε ελεύθερα τα μεμέτια να αλωνίζουν στο Αιγαίο άλλη μία

πράξη Προδοσίας, η οποία στερεί ταυτόχρονα και οικονομικούς πόρους, καθώς στα διεθνή ύδατα

μπορεί να αλωνίζει ο καθένας και όχι μόνο να μην καταβάλει τους αναλογούντες φόρους και

δασμούς αλλά να αφαιρεί ταυτόχρονα και πλούτο.

3. Μη Άσκηση Δικαιώματος Συνορεύουσας Ζώνης (ως παραπάνω αρ. 33)

Παρόμοια κατόπιν και η άσκηση του Δικαιώματος της Συνορεύουσας Ζώνης εκτεινόμενη από 12-

24ν.μ. δίνει δικαιώματα έρευναςδιάσωσης, τελωνειακών ελέγχων κλπ.

Η άσκηση του Δικαιώματος της Συνορεύουσας Ζώνης στα 24ν.μ. δεν εμποδίζει σε τίποτε τα

υπόλοιπα αργότερα.

Παρόμοιο με το παραπάνω έλεγχοι και φορολογία γιόκ … μπέστε σκύλοι αλέστε

4ζ. Μη Άσκηση Κυριαρχικών Δικαιωμάτων (Οικονομική Ζώνη)

1. Μη Ανακήρυξη Υφαλοκρηπίδας και ΑΟΖ

Η Υφαλοκρηπίδα αναφέρεται στον Βυθό και στο Υπέδαφος κάτωθεν αυτού.

Η ΑΟΖ αναφέρεται στα Ύδατα από τον Βυθό μέχρι την Επιφάνεια (η Επιφάνεια της ΑΟΖ είναι

Διεθνή Ύδατα)

Η ΑΟΖ μετριέται μετά τα Χωρικά Ύδατα και μέχρι τα 200ν.μ. και κατεξαίρεση σε περισσότερα ν.μ.

σε ειδικές περιπτώσεις.

Εάν μεταξύ κρατών Χωρικά Ύδατα ή ΑΟΖ είναι μικρότερα του 2-πλασίου των αναφερομένων

ανωτέρω τότε χαράσσονται με βάση την μέση απόσταση.

Εάν προηγηθεί η χάραξη ΑΟΖ απαγορεύεται να προχωρήσουμε μετά σε ανακήρυξη Κράτος

Παρακτίου Αρχιπελάγους.

ΑΟΖ χωρίς χάραξη Υφαλοκρηπίδας, στερεί το Δικαίωμα Εξόρυξης Υδρογονανθράκων και άλλων

Ορυκτών.

Η Ανακήρυξη ΑΟΖ μπορεί να γίνει είτε σε Συνεργασία είτε μονομερώς.

Η ΑΟΖ και η Υφαλοκρηπίδα έχουν σχέση με Κυριαρχικά Δικαιώματα και ΟΧΙ με άσκηση

ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ.

Άλλο Κυριαρχία και άλλο Κυριαρχικό Δικαίωμα.

2. Χάραξη Θαλασσίων Οικοπέδων αδειοδοτήσεις

Χαράσσουν λέει Οικόπεδα και προκηρύσσουν διαγωνισμούς και αδειοδοτήσεις …. που ρε Φιόγκοι

;; σε Διεθνή Ύδατα ;; … με ποιό δικαίωμα ;; … ποιόν κοροϊδεύετε ;;

Σε Διεθνή Ύδατα καμμία αδειοδότηση δεν μπορείτε να κάνετε !!!

Και μέχρι να Οριστεί ΑΟΖ, όποιος κάνει εξορύξεις εκεί, δεν είναι υποχρεωμένος να δώσει ούτε

κουτσή δεκάρα που λοιπόν τα πουλάτε αυτά ;; … νομίζετε ότι όλοι τρώμε κουτόχορτο και έχουμε

αποκουτιάνει εντελώς ;;

Όσο και όποιος δεν ορίζει ΑΟΖ είναι Προδότης τελεία και παύλα.

Συμπερασματικώς

Αυτά και πολλά άλλα είναι που μπορούν να δώσουν όλα εκείνα που χρειάζεται ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ

ΛΑΟΣ ώστε να καθίσει στο σκαμνί όλες τις Μεταπολιτευτικές υποτιθέμενες Κυβερνήσεις, την

Συμμορία πολιτικάντηδων (όλων ανεξαιρέτως), δικαστάδων (ανώτερα κλιμάκια) και πολλών

στρατιωτικών να ΠΑΓΩΣΕΙ, να ΕΛΕΓΞΕΙ και να ΑΠΟΚΗΡΥΞΕΙ αν όχι το σύνολο όλων όσων

έχουν κάνει και υπογράψει μέχρι σήμερα, τουλάχιστον το μεγαλύτερο μέρος τους και να πάρει

πίσω την χώρα …. να ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕΙ την ΕΛΛΑΔΑ.

Και ΝΑΙ λύσεις και διέξοδοι υπάρχουν, αρκεί να θελήσουμε να σκεφτούμε, να αντιδράσουμε

και να αλλάξουμε τα πάντα να βγούμε από το τέλμα και να κάνουμε την Ελλάδα μεγάλη,

να δώσουμε στους Έλληνες ΌΡΑΜΑ και ΜΕΛΛΟΝ.

Συνεχίζεται => Προτάσεις διά την Σωτηρία της Ελλάδος

Παλαιός

 

 

ΑΓΝΑΝΤΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ[Μέρος Δ-1]

5 Σχόλια

Αγναντεύοντας το Μέλλον της Ελλάδας μην χέσω

Μέρος 4ον Και τώρα Τι ;

που θα Πατήσουμε για να Βγούμε απτον Λάκκο ;

Προοίμιον

Στα προηγούμενα είδαμε πολλά από τα στραβά και τα παράλογα που έγιναν ή και συνεχίζουν, τα

οποία μας έχουν φτάσει στην κόψη του ξυραφιού, στο μεταίχμιο να εξαφανιστούμε ως Έθνος αν

έστω και στο και πέντε δεν αποφασίσουμε να αντιδράσουμε παίρνοντας την μοίρα και το μέλλον

της φυλής στα χέρια μας.

Εκτός από το αν θα αποφασίσουμε επιτέλους να αντιδράσουμε, πρέπει να δούμε και να

εξετάσουμε σε μεγάλο βάθος τις υπάρχουσες καταστάσεις και τις πρόσφορες δυνατότητες που

έχουμε όσο αυτές θα προσφέρονται ακόμη προς χρήση.

Πέραν των όσων στραβών έγιναν και οδήγησαν τα πράγματα στο συγκεκριμένο χάλι, πρέπει να

εξετάσουμε ποιά από αυτά προσφέρονται ακόμη προς ανάταξη και διόρθωση, σε ότι μπορεί να

έχουν μετατραπεί ή διολισθήσει ή ακόμη και όσα γεννήματα υπήρξαν λόγω αυτών. Χρειαζόμαστε

δηλαδή μια σοβαρή και λεπτομερή κατηγοριοποίηση των υπαρχουσών καταστάσεων,

κατηγοριοποίηση η οποία θα ξεχωρίσει σε σαφώς διαβαθμισμένες τάξεις όλα αυτά,

χαρτογραφώντας τις όποιες μεταξύ τους διασυνδέσεις, μεταπτώσεις και λοιπές σχέσεις. Μόνο

όταν θα βρούμε και θα επισημάνουμε όλα αυτά, μόνο τότε θα είμαστε σε θέση να προτείνουμε τις

διάφορες λύσεις, να κάνουμε τις σωστές επιλογές και να αναλάβουμε τις ενδεδειγμένες δράσεις.

Κάποια θέματα είναι άμεσα και πρωτεύοντα, άλλα έχουν μικρότερη βαρύτητα, άλλα δε χρήζοντα

αλλαγών αλλά όχι άμεσα και άλλα ιδιαιτέρας βαρύτητος αλλά αδύνατον να ενταχθούν στην πρώτη

γραμμή για πολλούς και ποικίλους λόγους, λόγους οι οποίοι έχουν να κάνουν με την ήδη

διαμορφωθείσα και περιρρέουσα κατάσταση, οπότε η σωστή ιεράρχηση όλων αυτών είναι εκείνη

που θα φέρει το επιθυμητό αποτέλεσμα ή θα οδηγήσει ακόμη και στην αποτυχία του όλου

εγχειρήματος.

Πέραν των παραπάνω, η αλλαγή της ήδη υπαρχούσης καταστάσεως μπορεί υποθετικά να συμβεί

μέσα από δύο δρόμους, το ποιός θα είναι αυτός θα εξαρτηθεί από πολλούς παράγοντες,

παράγοντες που έχουν σχέση με την υφιστάμενη και προστιθέμενη νέα πίεση επί του λαού, την

διαρκή πτώση του βιοτικού επιπέδου, την επιβαλλόμενη ύπνωση ή αντιθέτως την αφύπνιση και

την εμφάνιση ή μή ηγετικών μορφών.

Κατωτέρω θα προχωρήσω στην καταγραφή των υφισταμένων καταστάσεωνθεμάτων

προβλημάτων, μετά θα πάμε στην κατηγοριοποίηση και στον διαχωρισμό τους βάσει

προτεραιοτήτων και θα δούμε παράλληλα τις όποιες μεταξύ τους διασυνδέσεις και επηρεασμούς.

Η Υπάρχουσα Κατάσταση

Στα 3-τρία προηγούμενα μέρη αυτής της ανάρτησης, είδαμε, θα έλεγα λεπτομερώς, τι και ποιες

ήταν οι αιτίες που μας οδήγησαν στην κατάσταση που βρισκόμαστε σήμερα, οπότε ο κάθε

αναγνώστης άνετα θα μπορούσε να εξάγει τα αναγκαία συμπεράσματα στο που ακριβώς είμαστε

και στο τί θα έπρεπε να γίνει από εδώ και πέρα ώστε να πάρουμε πίσω την πατρίδα μας και να

έχουμε Μέλλον εμείς και τα παιδιά μας, αλλά επειδή κάτι τέτοιο μάλλον δεν φαίνεται, θα

προσπαθήσω εν τάχει να απαριθμήσω τα σπουδαιότερα και να πάμε παρακάτω.

01. Η Χώρα και το Έθνος είναι υπό κατάρρευση, στα πρόθυρα οριστικής Διάλυσης.

02. Η Κοινωνική Συνοχή έχει κτυπήσει πάτο.

03. Ο Παραγωγικός Ιστός διαλύεται και οι δυνατότητές του απαξιώνονται.

04. Η Οικονομία, Δημόσια και Ιδιωτική, έχει τα μαύρα της τα χάλια, πνέοντας τα λοίσθια.

05. Τα Χρέη στα Ύψη και χωρίς καμμία προοπτική και δυνατότητα διόρθωσης.

06. Η Απαξίωση των Περιουσιών τραβάει την κατηφόρα αλλά σε λίγο έτσι και αλλιώς ελάχιστοι

θα διαθέτουν κάτι τέτοιο όποιος προλάβει να κατοχυρώσει θέση κάτω από γέφυρα ή παγκάκι

έχει καλώς οι υπόλοιποι όπου λάχει για όσο βέβαια θα μπορούν πριν να τους μαζέψει και

αυτούς ο Μπόγιας.

07. Οι Κοινωφελείς και Κερδοφόρες επιχειρήσεις και υπηρεσίες ξεπουλήθηκαν ή αυτό θα συμβεί

στο άμεσο μέλλον, παρομοίως ο ΟΛΟΣ Φυσικός και Ορυκτός Πλούτος της Χώρας.

08. Η Παιδεία είναι σε διάλυση σε λίγο τα παιδιά απλά θα μπορούν μόνο να «μουγκρίζουν«.

09. Μετανάστευση και Υπογεννητικότητα οσονούπω θα μας καταστήσει μειονότητα στον τόπο

μας.

10. Η Λαθροεισβολή συν τω χρόνω αυξάνεται και θα οδηγήσει σε πλήρη Εξάλειψη το Έθνος.

11. Η Αλλοίωση του τρόπου Ζωής είναι εμφανής παντού.

12. Η Εγκληματικότητα καλπάζει.

13. Η Ανασφάλεια στα Ύψη.

14. Η Ανεργία καλά κρατεί παρά την όποια μετανάστευση.

15. Εργασία σε λίγο μόνο σε καφετέριες, πιτσαρίες και ΕΟΖ και αυτό εκ περιτροπής.

16. Το Διαθέσιμο εισόδημα στο άστα να πάνε, σε λίγο ούτε οι σκουπιδοντενεκέδες θα μας

σώζουν.

17. Ιατροφαρμακευτική περίθαλψη οσονούπω μόνο για τους έχοντες και κατέχοντες, οι

υπόλοιποι στον καιάδα.

18. Οι Συντάξεις θα είναι φιλοδωρήματα για ένα κουλούρι και μισό γιαουρτάκι όποιος

πλήρωσε ή συνεχίζει να πληρώνει καλά να πάθει ας πρόσεχε.

19. Η Εθνική Κυριαρχία δεν μειώθηκε απλώς, αλλά ήδη παραχωρήθηκε, είμαστε πλέον και

φανερά προτεκτοράτο.

20. Το Κράτος δεν διαθέτει πλέον τίποτε ώστε να αναστρέψει την κατάσταση, άλλωστε αυτό ήταν

Ηλίου φαεινότερον από την στιγμή που παρεχώρησε το Δικαίωμα κοπής Χρήματος στην ΕΚΤ.

21. Οι Θεσμοί (ΠτΔ, Κυβέρνηση, Βολευτάδες, Δικαστάδες, Ανώτεροι Στρατιωτικοί και

Αστυνομικοί) πουλημένοι και απόλυτα υποταγμένοι στις διαταγές των αφεντάδων τους.

22. Ακολουθεί κατά πόδας το Δημοσιοϋπαλληλικό κοπριτολόϊ που στηρίζει τους παραπάνω.

23. Παπαδαριό και υποτιθέμενη Ακαδημαϊκή και Πνευματική Κοινότητα ανύπαρκτοι.

24. Ο τελευταίος να βάλει την πλάκα και να κλείσει την πόρτα αιωνία μας η ανήμη !!!!

Αυτά και πολλά άλλα συνθέτουν την σημερινή κατάσταση έτσι που πλέον δεν μιλάμε για

σήραγγα ή τούνελ και φως στην μη φανερή άκρη του, αλλά για ελεύθερη πτώση σε σκοτεινό και

αβυσσαλέο βάραθρο.

Όπως έχουν τα πράγματα, με όλο το πολιτικό και τα λοιπά συστήματα της χώρας πουλημένα, και

με τον Λαό ΑΠΟΝΤΑ, παραδομένον και υποταγμένον ή σε βαθύ καταληπτικό ύπνο, δεν υπάρχει

καμμία απολύτως προοπτική ανάκαμψης και διόρθωσης της καταστάσεως, αν αφήσουμε τα

πράγματα να τραβήξουν τον χαραγμένο δρόμο χωρίς να αντιδράσουμε έστω και αυτήν την ύστατη

στιγμή.

Μόνη μας ελπίδα διαφαίνεται πλέον, να καταφέρουμε να αφυπνίσουμε κάποιους, μιά κρίσιμη

μάζα, που θα μπορέσει να λειτουργήσει σαν καταλύτης, ώστε να συμπαρασύρει και μια μεγάλη

μερίδα από τους υπόλοιπους, ώστε να αντιδράσουμε και να απαιτήσουμε ή να επιβάλουμε την

ΑΛΛΑΓΗ.

Η Σωτηρία εμών και της Χώρας περνάει μόνο μέσα απαυτόν τον δρόμο δυστυχώς πλέον δεν

υπάρχει άλλη λύση.

Για να υπάρξει και να γίνει πραγματικότητα η Σωτηρία, χρειάζονται, συνοπτικά, τα

ακόλουθα.

α). Επιστροφή σε Εθνικό Νόμισμα και κρατικοποίηση των Τραπεζών.

β). Απαγκίστρωση απόλες τις Συμφωνίες.

γ). Διαγραφή του Χρέους Δημοσίου και Ιδιωτικού

δ). Επανακρατικοποίηση όλων των Ξεπουληθέντων ή Παραχωρηθέντων Δομών.

ε). Παροχή Ρευστότητος και αποκατάσταση δυνατότητος Διαβίωσης στους πολίτες χρήμα να

κινηθεί η αγορά.

ζ). Χρηματοδότηση Δημοσίων Έργων δουλειά στον κόσμο μέχρι να υπάρξει εργασία από

ιδιωτική πρωτοβουλία.

Αυτά είναι εκ των Ούκ Άνευ, απλά και μόνο τα Πρώτα Βήματα, μόνο μέσω αυτών μπορεί να

έχει ΜΕΛΛΟΝ η Χώρα αλλιώς ας κλείσουμε οριστικά το μαγαζί να τελειώσει η ιστορία.

Την πλήρη ανάπτυξη στο τι ακριβώς χρειάζεται να γίνει και με πιά σειρά λίγη υπομονή, θα το

δούμε παρακάτω όταν φτάσουμε στις προτάσεις τις προτεινόμενες λύσεις.

Κάποιος εύλογα θα πεί :

Καλά όλα αυτά, μια χαρά ακούγονται που όμως θα πατήσουμε, που θα στηριχτούμε για να τα

κάνουμε …. ποιά η νομιμότητα που έχουμε για να κινηθούμε, να προχωρήσουμε και να τα κάνουμε

όλα αυτά ;;

Είπαμε υπομονή και θα τα δούμε όλα για ποιόν λόγο λέτε να τραβήξαμε όλα αυτά τα σεντόνια

;;; … έτσι για να έχουμε κάτι να γράφουμε ;;

Που θα πατήσουμε

Τα πάντα βασίζονται πρωτίστως στον Καταστατικό Χάρτη της χώρας κοινώς στο Σύνταγμακαι

μάλιστα στα πρωτεύοντα και βασικά άρθρα, πάνω στα οποία χτίζονται όλα τα υπόλοιπα άρθρα,

και στην συνέχεια όλο το λειτουργικό σύστημα του κράτους, οι νόμοι και οι διατάξεις που διέπουν

τις σχέσεις μεταξύ των πολιτών, πολιτών και κράτους, καθώς και της κρατικής υποστάσεως με τον

υπόλοιπο κόσμο, κράτη και οργανισμούς. Άρα εφόσον είναι η αρχή πάνω στην οποία βασίζεται

το όλο οικοδόμημα που ονομάζεταιορίζεται ως κράτος, απαυτό οφείλουμε να ξεκινήσουμε.

ΣΥΝΤΑΓΜΑ …. το λοιπόν

Από τα 120 άρθρα του Ελληνικού Συντάγματος μόνο κάποια είναι τα Βασικά όλα τα

υπόλοιπα είναι δευτερεύοντα, τριτεύοντα καθώς ακόμη και σε αντίθεση με τα βασικά, άρα και μη

αποδεκτά δηλαδή καταχρηστικά, παράνομα και αντισυνταγματικά, καθώς κάποιοι επιτήδειοι

φρόντισαν και τα εμφιλοχώρησαν εντός αυτού για δικούς τους σκοτεινούς και παράνομους

σκοπούς.

Οτιδήποτε όμως Αντίκειται στα Βασικά άρθρα, είναι χωρίς νομική υπόσταση …. κοινώς για

τα σκουπίδια.

Τα ΒΑΣΙΚΑ ΆΡΘΡΑ

Θα ξεκινήσουμε από το βασικότερο όλων, το Θεμέλιο, και συν τη αναπτύξει θα περάσουμε στα

υπόλοιπα βασικά.

Α. Θεμέλιον άρθρον του Συντάγματος

Το Θεμέλιον ορίζει την Απόλυτα Αδιαπραγμάτευτη Κυριαρχία του Κράτους και των Πολιτών του.

Άρθρο 1§2

Θεμέλιo τoυ πoλιτεύματoς είναι η λαϊκή κυριαρχία.

Ερμηνεία :

Θεμέλιούπαρξη, του Κράτους είναι η Λαϊκή Κυριαρχία, η Ελευθερία και Αυτοδιάθεση του

Έθνους !

Μόνο ο Λαός είναι Κυρίαρχος και κανείς άλλος.

Κυρίαρχος σημαίνει και Ελεύθερος δεν είναι Δούλος και Υποτελής, δεν είναι Προτεκτοράτο,

Αυτός και μόνον Αυτός μπορεί να Ορίζει το Μέλλον και την Μοίρα του.

Ανάπτυξη :

Οτιδήποτε ενάντιο στην Λαϊκή Βούληση, οτιδήποτε αντιστρατεύεται την Λαϊκή Κυριαρχία, είναι

παράνομο, αντισυνταγματικό, μη έχον νομική βάση και μη επιφέρον νομικά αποτελέσματα άρα

εύκολο να πεταχτεί στα σκουπίδια χωρίς επακόλουθα.

Το Θεμέλιο, ορίζει καταφανώς ότι, υφίσταται Ελευθερία, Αυτοδιάθεση και Κυριαρχία του Έθνους

και της Φυλής, και το κράτος απαρτίζεται από Ελεύθερα και Αδούλωτα άτομαΠολίτες.

Συμπέρασμα :

Η όποια παραποίηση ή αντιποίηση της Λαϊκής Βούλησης είναι άκυρη και αντισυνταγματική.

Σαν Κυρίαρχος ποτέ δεν μπορεί να είναι Υποτελής, διότι υποτελής ή προτεκτοράτο, σημαίνει ότι

σκλαβώθηκε και έχασε την κυριαρχία του.

Εξηγήσεις :

Εκτός αυτών, Συμβάσεις, Συμφωνίες, Μνημόνια κλπ. και οτιδήποτε μειώνει ή αποστερεί την

Κυριαρχία από τον Λαό είναι Αντισυνταγματικό.

Οτιδήποτε Επικάθεται, Υφαρπάζει, Μειώνει, Στερεί Κυριαρχία, Δικαιώματα, Πλούτο, Αυτάρκεια,

Αυτοδιάθεση και τα λοιπά αντίκειται στο Σύνταγμα, στην Ύπαρξη της Κρατικής, Εθνικής και

Φυλετικής Οντότητας και άρα δεν είναι δεκτόν.

Τα Μνημόνια λοιπόν, το πέρασμα στο ΑγγλικόΕταιρικό Δίκαιο, η Υποθήκευση της Δημόσιας και

Ιδιωτικής περιουσίας, καθώς και η υπαγωγή σε οτιδήποτε στερεί και μειώνει κυριότητα … μόνο με

την Καθολική Απόφαση του Ελληνικού Λαού μπορεί να ισχύσει και όχι με αποφάσεις και

υπογραφές παρανόμων και αντισυνταγματικών κυβερνήσεων άρα όλα τα εν λόγω στα

σκουπίδια και γρήγορα !!

Παραχωρήσεις ή Εκποιήσεις Κοινωφελών και απαραιτήτων διά την καλή λειτουργία Υπηρεσιών

και Δομών είναι επίσης αντισυνταγματικές έστω και αν ασκείται εποπτικός έλεγχος.

Το Ίδιο Ισχύει για την παράδοση του Εθνικού Νομίσματος είναι Άκυρη και αντισυνταγματική.

Παράνομο και αντισυνταγματικό είναι η παραχώρηση στις τράπεζες (Κεντρική και Εμπορικές

ιδίως τις Εμπορικές) να Δημιουργούν Χρήμα από κοπανιστό αέρα καθόσον αυτό, εκτός των

άλλων, υποσκάπτει την Εθνική Κυριαρχία.

Παρομοίως, και τα ΝΠΔΔ τα οποία είναι κράτη εν κράτος, και δεν είναι απόλυτα και ξεκάθαρα

υπηρεσίες του κράτους, είναι αντισυνταγματικά, καθόσον δεν νοείται εντός του κράτους να

υπάρχει κάποιος που δεν υπάγεται σε αυτό και δεν δίνει λογαριασμό καθώς αυτό μειώνει την

κυριαρχία, και ένα κράτος είναι ΑΠΟΛΥΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΟ.

Β. Μεταθεμέλια άρθρα

Τα Μεταθεμέλια άρθρα ορίζουν το πως, με ποιόν τρόπο και με ποιούς όρους οι Πολίτες επιλέγουν

να εκλέξουν τους ανώτατους άρχοντες στους οποίους θα αναθέσουν, για ορισμένο διάστημα,

εντός συγκεκριμένων ορίων, την διακυβέρνηση της χώρας.

Άρθρο 1 §3

Όλες oι εξoυσίες πηγάζoυν από τo Λαό, υπάρχoυν υπέρ αυτoύ και τoυ Έθνoυς και

ασκoύνται

όπως oρίζει τo Σύνταγμα.

Ερμηνεία :

Η όποια ΑνάθεσηΕξουσία, γίνεται μόνο και πρέπει να έχει πάντα την έγκριση του Λαού, και

αποσκοπεί πάντα προς όφελος αυτού και του ΈΘΝΟΥΣ

Ανάπτυξη :

Εάν μια ανάθεση εξουσίας δεν έχει την έγκριση του Λαού ή επιφέρει βλάβη σαυτόν είναι

παράνομη, αντισυνταγματική και δεν έχει απολύτως καμμία νομιμότητα.

Συμπέρασμα :

Οτιδήποτε στρέφεται εναντίον του Λαού και δεν είναι υπέρ του, είναι αντισυνταγματικό

άρα άκυρον.

Εξηγήσεις :

Ανάθεση κυβέρνησης σε κόμματα τα οποία δεν συγκέντρωσαν το 50+1% του Εκλογικού

σώματος αντιβαίνει στο σύνταγμα.

Κόμμα που δεν τηρεί το προεκλογικό του πρόγραμμα είναι ΕΚΠΤΩΤΟ, καθώς η ύπαρξη και

λειτουργία του στρέφεται ευθέως εναντίον του ΛΑΟΥ και δεν αποσκοπεί σε υπέρ του λαού

συμφέρον, αλλά σε αλλότριες στοχεύσεις και επιδιώξεις. Όποιος δε συναινεί ή στηρίζει πράξει και

θέσει, κάτι τέτοιο, είναι άμεσα ένοχος και υπόλογος Εσχάτης Προδοσίας και επίσης ένοχος σε

σύσταση και σύμπραξη έργων κακουργηματικής και προδοτικής συμμορίας.

Άρθρο 1§1

To πoλίτευμα της Eλλάδας είναι Πρoεδρευόμενη Koινoβoυλευτική Δημoκρατία.

Ερμηνεία :

Το Πολίτευμα είναι ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΝ, όθεν τούτο σημαίνει ότι επικρατεί πάντα η γνώμη

απόφαση της πλειοψηφίας, δηλαδή του 50+1% των δικαιουμένων ψήφου πολιτών, (εκτός εκείνων

που άπτονται της Υποστάσεως του Έθνους και έχουν χρείαν της Απολύτου ή Ενισχυμένης

πλειοψηφίας)

Το Κοινοβουλευτική, και Προεδρευομένη είναι πολύ δευτερεύοντα και όχι βασικά στοιχεία.

Ανάπτυξη :

Τούτο με απόλυτα ξεκάθαρα λόγια λέει ότι, για να έχει νομιμότητα και έγκριση η οποιαδήποτε

κυβέρνηση, απόφαση (εκτός αυτών που έχουν σχέση με την ακεραιότητα και λοιπά θέματα

ύπαρξης του Έθνους όπου δεν αρκεί μόνο μια ισχνή πλειοψηφία αλλά μια υπέρ το δέον ή και

απόλυτη τοιαύτη) πρέπει να έχει λάβει την πλειοψηφία των Δικαιουμένων ψήφου πολιτών.

Τούτο σημαίνει ότι όλες οι κυβερνήσεις (το πρώτο κόμμα ή ο συνασπισμός κομμάτων εκ των

προτέρων όμως κοινοποιηθείς), η όποια απόφαση, το όποιο ψήφισμα, θα έπρεπε να έχει λάβει το

50+1% του όλου αριθμού των ψηφοφόρων (όσων δικαιούνται ψήφου)

Επίσης τούτο σημαίνει ότι εκ των υστέρων συμπράξεις μεταξύ κομμάτων, έστω και αν

συμπληρώνουν το εν λόγω ποσοστό του 50+1% των όλων ψηφοφόρων, δεν νομιμοποιούνται,

νομιμοποιούνται μόνον εάν εκ των προτέρων έχουν συστήσει σύνδεσμο και το έχουν κοινοποιήσει

στον Λαό.

Συμπέρασμα :

Όλα τα σκαρφισθέντα τερτίπια, να μην λαμβάνεται υπόψιν το όλον σώμα των ψηφοφόρων,

ούτε τα Άκυρα ή τα Λευκά, ούτε επίσης και το 50+1% των υποτιθέμενων εγκύρων, καθιστούν

όλους τους μετέχοντες στο εν λόγω πανηγύρι Πρόεδρο Δημοκρατίας, Κόμματα, Πρωτοδικεία,

Δικαστικό σύστημαεπίορκους, προδότες και καταπατητές του Συντάγματος όπερ και τούτο

σημαίνει ότι οτιδήποτε έκαναν δεν είχε την έγκριση του Ελληνικού Λαού, και άρα ο

Ελληνικός Λαός δεν ΔΕΣΜΕΥΕΤΑΙ στο ελάχιστο από τις πράξεις, αποφάσεις και

υπογραφές τους.

Οι διάφοροι και κατά καιρούς ψηφισθέντες Εκλογικοί Νόμοι, αφού καταστρατηγούν το 50+1%

του όλου αριθμού ψηφοφόρων, είναι σε πλήρη αντίθεση με το Βασικό Μέρος του Συντάγματος

άρα Αντισυνταγματικοί και Άκυροι και οι όποιες κυβερνήσεις προέκυψαν βάσει αυτών

παράνομες και αντισυνταγματικές.

Εξηγήσεις :

Το επιχείρημα του να λαμβάνονται υπόψιν τα αποτελέσματα μόνον επί των ψηφισάντων,

καθίσταται έωλον, καθώς τούτο προσκρούει σε άλλα άρθρα του Συντάγματος και δή του άρθρου 4

(θα δούμε πιο κάτω επαυτού) καθώς και των άρθρων 2 και 4 και 25.

Το επιχείρημα, του να μην προσμετρώνται στα έγκυρα ψηφοδέλτια και στα παράγοντα το

ποσοστό ψήφισης, τα Λευκά και τα Άκυρα, επίσης προσκρούει σε άρθρα του συντάγματος άρα

απονομιμοποιείται.

Η μη τήρηση επίσης από τα κόμματα του προεκλογικού τους προγράμματος καθιστά αυτά

άμεσα ΈΚΠΤΩΤΑ.

Τα άνω αναφερόμενα είναι ικανά ώστε να απονομιμοποιήσουν κάθε πράξη, σύμβαση,

συμφωνία και νόμους, τα οποία έγιναν από τις κυβερνήσεις που δεν είχαν την έγκριση του

Ελληνικού Λαού.

Όλοι αυτοί (Βολευτάδες, ΠτΔ, Δικαστικοί κλπ) είναι ένοχοι Εσχάτης Προδοσίας, καθώς και

υπόλογοι Σύστασης Κακουργηματικής και Ληστρικής Συμμορίας, προς Υφαρπαγή Εξουσίας,

Προσπορισμό Χρηματικών και Λοιπών Αποκτημάτων.

Γ. Στήριξη του Συντάγματος

Τα άρθρα αυτά επιφορτίζουν τους Πολίτες με την Διαφύλαξη της Ευνομίας, του Συντάγματος, και

της Ίδιας της Υπόστασης και Κυριαρχίας του Έθνους και του Κράτους.

Άρθρο 120§2

O σεβασμός στo Σύνταγμα και τoυς νόμoυς πoυ συμφωνoύν με αυτό και η αφoσίωση στην

Πατρίδα και τη Δημoκρατία απoτελoύν θεμελιώδη υπoχρέωση όλων των Eλλήνων.

Ερμηνεία :

Ξεκάθαρα το Σύνταγμα θέτει ως υποχρέωση, ανεξαιρέτως ΟΛΩΝ των Ελλήνων, τον σεβασμό

προς ΑΥΤΟ, καθώς και την Αφοσίωση, Λόγω και Έργω, προς την Πατρίδα.

Εδώ υπάρχει μια ουσιαστική Διευκρίνιση και τoυς νόμoυς πoυ συμφωνoύν με αυτό όχι

κάθε μπούρδα που μπορεί κάποιοι να ψηφήσουν.

Ανάπτυξη :

ΌΛΟΙ οι Έλληνες, πολλώ δε μάλλον ΌΛΟΙ οι ΘΕΣΜΟΙ, ΠτΔ, Κυβέρνηση, Υπουργοί,

Βολευτάδες

Δικαστικοί, Σώματα Ασφαλείας και Στρατιωτικοί, και ΟΛΟΙ οι Δημόσιοι Υπάλληλοι,

Ορκίζονται Πίστη στο ΣΥΝΤΑΓΜΑ (δίνοντας συγκεκριμένον επί τούτου όρκο), το οποίο Σύνταγμα

οφείλουν να γνωρίζουν πλήρως και να πράττουν σύμφωνα με Αυτό.

Οι διάφοροι Φλούφληδες μπορεί και έχουν βγάλει ένα σωρό νόμους (στο μόνο που θα

μπορούσαμε να ισχυριστούμε ότι κατέχουμε τα πρωτεία, είναι στην παραγωγή νόμων), εάν αυτοί

συμφωνούν με το Σύνταγμα και κυρίως με τα Βασικά του άρθρα, έχει καλώς, αλλιώς χεστήκαμε

ας τους βάλουν εκεί που ξέρουν και ας τους έχουν υπογράψει όχι τριακόσιοι αλλά και

οχτακόσιοι τόσοι ακόμα.

Συμπέρασμα :

Ο ΝΟΜΟΣ δεν αναγνωρίζει άγνοια (ούτε στον απλό πολίτη έστω και αν αυτό είναι

παράλογο καθήν στιγμή ο λαός δεν είναι σε θέση να παρακολουθεί και να αντιλαμβάνεται

κατανοεί όλη την πληθώρα νόμων που ψηφίζονται) οπότε αφού στον απλό πολίτη δεν το δέχεται,

όλοι αυτοί των θεσμών και του Δημοσιοϋπαλληλικού κόσμου δεν έχουν καμμία ελπίδα να τους

αναγνωριστεί κάτι τέτοιο, καθώς γιαυτό τους πληρώνουμε, και δουλειά τους είναι να γνωρίζουν

και να κατανοούν τους νόμους.

Το Σύνταγμα απαιτεί πρώτα απόλα σεβασμό απαυτούς που είναι επιφορτισμένοι με την

φύλαξη του, ΠτΔ, Δικαστές κλπ.

Όλοι οι φορείς του κράτους είναι υποχρεωμένοι να εφαρμόζουν πρωτίστως το Σύνταγμα και δήόσα άρθρα του είναι σύμφωνα με τα βασικά αυτού άρθρα, και μόνο όσους άλλους νόμους είναι σαυτά τα πλαίσια, και να αγνοούν κάθε τι άλλο, αλλιώς παραβαίνουν το Σύνταγμα και ως εκ τούτουδρουν ενάντια στον Ελληνικό Λαό, και άρα είναι ένοχοι καταπάτησης του Συντάγματος

Εξηγήσεις :

Η Καταπάτηση ή Καταστρατήγηση του Συντάγματος, βάσει του άρθρου 134 του Ποινικού

Κώδικος, αποτελεί Πράξη Προδοσίας.

Όλοι οι Δημόσιοι Υπάλληλοι βάσει του άρθρου 19 και 24 του Δημοσιοϋπαλληλικού Κώδικα,

ορκίζονται Πίστη στην πατρίδα και το Σύνταγμα, και βάσει του άρθρου 25 του ΔΚ, πρέπει ο κάθε

δημόσιος υπάλληλος, να φροντίζει ώστε κάθε του ενέργεια να έχει νομιμότητα, καθώς είναι άμεσα

υπεύθυνος και υπόλογος για κάθε τι Αντισυνταγματικό που πράττει, έστω και αν αυτό είναι λόγω

κάποιου νόμου ή εγκυκλίου, τα οποία όμως αντιβαίνουν προς το Σύνταγμα, και ιδίως προς τα

Βασικά του άρθρα (τα οποία αναφέρονται εδώ σαυτό το άρθρο ένα προς ένα).

Δεν Υφίσταται καμμία απολύτως υποχρέωση να υπακούσουμε σε κάποιον νόμο που δεν

συμφωνεί με το Σύνταγμα, άλλωστε και το Ίδιο το Σύνταγμα έχει ΒΑΣΙΚΑ άρθρα στα οποία όλα τα

υπόλοιπα άρθρα του πρέπει να υπακούουν, αλλιώς είναι για τα σκουπίδια, αυτό άλλωστε

επιτάσσει το Σύνταγμα με το εν λόγω άρθρο120§2.

Άρθρο 120§3

O σφετερισμός, με oπoιoνδήπoτε τρόπo, της λαϊκής κυριαρχίας και των εξoυσιών πoυ

απoρρέoυν από αυτή διώκεται μόλις απoκατασταθεί η νόμιμη εξoυσία, oπότε αρχίζει και η

παραγραφή τoυ εγκλήματoς.

Ερμηνεία :

Εάν με οποιονδήποτε τρόπο, υπάρξει σφετερισμός της Λαϊκής Κυριαρχίας, αυτό δεν

παραγράφεται στον αιώνα τον άπαντα, μέχρι να αποκατασταθεί ΠΛΗΡΩΣ η ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ.

Ότι έχει γίνει Ενάντια ή καθΥπέρβαση του Συντάγματος, υπόκειται σε Δίωξη όταν επέλθει

αποκατάσταση της Νομιμότητος.

Ανάπτυξη :

Παραγραφή του όποιου εγκλήματος ενάντια στο Σύνταγμα, θα ξεκινήσει μόνο μετά την

αποκατάσταση της Νομιμότητας.

Αυτό που κρίνει το κάθε τι, και όσα έχουν γίνει ενάντια σαυτήν, είναι η αποκατάσταση της

Νομιμότητας.

Συμπέρασμα :

Η Παραγραφή του όποιου ως άνω Εγκλήματος δεν έχει να κάνει με την πάροδο κάποιου

χρονικού πλαισίου, αλλά με την αποκατάσταση της Νομιμότητας, οπότε και 20 ή και 50 ή 100

χρόνια να έχουν περάσει αν δεν έχει αποκατασταθεί η Νομιμότητα, τίποτα δεν αρχίζει να μετράει

αντίστροφα προς παραγραφή.

Κάθε Αντισυνταγματικό, καταλύει την Λαϊκή Κυριαρχία, στρεφόμενο ευθέως ενάντια στο

συμφέρον του ΛΑΟΥ, και ως εκ τούτου υπόκειται σε Δίωξη μετά την αποκατάσταση της

Νομιμότητας.

Εξηγήσεις :

Ο Σφετερισμός και η σύμπραξη σαυτό καθιστά Υπόλογον τον οποιονδήποτε έχει άμεση ή

έμμεση ανάμειξη σαυτό.

Όσοι δηλαδή καθοιονδήποτε τρόπο στηρίξουν αυτόν τον σφετερισμό, ή και ενώ είναι

υποχρεωμένοι ή και μπορούν να τον εμποδίσουν παρά ταύτα δεν το έκαναν, είναι υπόλογοι σε

Δίωξη μετά την αποκατάσταση της Νομιμότητας. Τούτο σημαίνει ότι όποιος έχει υποστεί βλάβη μκάποια ενέργειά τους μπορεί να κινηθεί εναντίον τους.Πέραν των θεσμών, καλό είναι ΌΛΟΙ οι Δημόσιοι Υπάλληλοι να το έχουν αυτό υπόψιν τους.

Άρθρο 120§4

H τήρηση τoυ Συντάγματoς επαφίεται στoν πατριωτισμό των Eλλήνων, πoυ δικαιoύνται και

υπoχρεoύνται να αντιστέκoνται με κάθε μέσo εναντίoν oπoιoυδήπoτε επιχειρεί να τo

καταλύσει με τη βία.

Ερμηνεία :

Με κάθε μέσο όχι μόνο ειρηνικό, αλλά και Ενόπλως

Η Τήρηση του Συντάγματος δεν Επαφίεται στους Θεσμούς, αλλά στον ΛΑΟ, διότι η

κατάλυση ΜΟΝΟ από τους Θεσμούς μπορεί να Προέλθει.

Ο ΛΑΟΣ δεν καταλύει ποτέ το Σύνταγμα, διότι δεν μπορεί να καταλύσει τον Εαυτόν του

ο ΛΑΟΣ απλά μπορεί και ΑΛΛΑΖΕΙ όταν το κρίνει σκόπιμο το Σύνταγμα και δεν

χρειάζεται άδεια από κάποιον για να το κάνει Αποφασίζει και τέρμα, αυτό είναι !! … και

πλέον έχει να πορεύεται με το ΝΕΟ που χάραξε !!!

Εναντίον όποιου επιχειρεί να το καταλύσει με την Βία άαα δηλαδή αν δεν το καταλύσει

με την Βία, τότε θα πούμε εντάξει μωρέ αφού δεν το έκανε με Βία δεν πειράζει τι λέτε ρε

Ηλίθιοι του κερατά η χωρίς Βία κατάλυση παύει να είναι κατάλυση, και ο Λαός πρέπει να το

χάψει και να το βουλώσει ;;

Το «με την βία» βέβαια επιδέχεται και άλλη ερμηνεία. Βία είναι και η χειραγώγηση, ο εκβιασμός,

ο εκφοβισμός, η παραπλάνηση και όλα τα συναφή.

Αυτό το «με την βία» πάντως μοιάζει να είναι εμβόλιμο, από πουλημένα τομάρια ώστε ο λαός

να παραπλανηθεί, να αποκοιμηθεί και να αδρανήσει .

Ανάπτυξη :

Η τήρηση του Συντάγματος επαφίεται στον πατριωτισμό των Ελλήνων, του Λαού δηλαδή,

καθόσον το Σύνταγμα είναι το ΘΕΜΕΛΙΟ της Κυριαρχίας του Λαού, και κανείς και τίποτα δεν είναι

υπεράνω του Λαού, ο Λαός είναι ο Κυρίαρχος και κανένας άλλος, την οποιαδήποτε εξουσία για

κάτι, την παραχωρεί με συγκεκριμένους Όρους ο Λαός, δεν την δίνει έτσι στον αέρα, άρα

οτιδήποτε δεν γίνεται σύμφωνα με αυτούς τους όρους αποτελεί Σφετερισμό και Κατάλυση του

Συντάγματος, άσχετα το πως μπορεί να παρουσιάζεται.

Ο Σφετερισμός και η Κατάλυση του Συντάγματος, όπως και να γίνει, είτε Βιαίως είτε

Δολίως, είναι πάντα Σφετερισμός και Κατάλυση πράξη ΕΝΑΝΤΙΑ στον ΛΑΟ.

Συμπέρασμα :

Ο Λαός οφείλει να παρακολουθεί στενά, εκ του σύνεγγυς, όλους αυτούς στους οποίους έχει

Αναθέσει κάποιο Λειτούργημα και κάποιες Αρμοδιότητες, εάν πράττουν σύμφωνα με τους όρους

του, ειδάλλως οφείλει πάραυτα να τους τις αφαιρεί και να τους καλεί σε Απολογία.

Δεν πρέπει να επαφίεται στην καλή θέληση όλων αυτών, διότι εάν προδοθεί αυτό θα είναι μόνο

από αυτούς στους οποίους έχει Αναθέσει Αρμοδιότητες, Δύναμη και Εξουσίες.

Πολιτικοί, Στρατιωτικοί, Δικαστικοί και Οικονομικοί παράγοντες είναι αυτοί που πάντα καταλύουν

το Σύνταγμα για δικούς τους και μόνο λόγους και επιδιώξεις και όχι για να ωφελήσουν τον Λαό,

οπότε πρέπει να έχει τα μάτια του δεκατέσσερα.

Εξηγήσεις :

Επειδή το Σύνταγμα είναι η Ίδια ή Ύπαρξη και η Υπόσταση του Λαού, οφείλει να το

υπερασπίζεται με κάθε μέσον και τρόπο, μην επιτρέποντας απολύτως σε κανέναν να το

καταστρατηγεί ή να το καταπατάει.

Οφείλει να το κάνει με Κάθε Μέσο και όχι μόνο με παρακλήσεις αλλά και Ενόπλως εάν

χρειαστεί και υπάρξει ανάγκη, και τούτο βεβαίως επειδή όποιος επιχειρεί να σφετεριστεί την

εξουσία δεν καταλαβαίνει με λόγια αλλά με έργα, και σίγουρα δεν πρόκειται να παραιτηθεί επειδή

κάποιοι Διαφωνούν, αλλά απεναντίας θα προβάλλει σθεναρή αντίσταση ή και θα προσπαθήσει

βιαίως να επιβάλλει την θέση και άποψή του.

Το άρθρο 120§4 είναι το ακόλουθο : H τήρηση τoυ Συντάγματoς επαφίεται στoν

πατριωτισμό των Eλλήνων, πoυ δικαιoύνται και υπoχρεoύνται να αντιστέκoνται με κάθε

μέσo εναντίoν oπoιoυδήπoτε επιχειρεί να τo καταλύσει .

Ξεχάστε το «με την βία» είναι απλώς στάχτη στα μάτια μας.

Δ. Υπόλοιπα Βασικά άρθρα

Άρθρο 2§1

O σεβασμός και η πρoστασία της αξίας τoυ ανθρώπoυ απoτελoύν την πρωταρχική

υπoχρέωση της Πoλιτείας.

Ερμηνεία :

Η ΠολιτείαΚράτος έχει υποχρέωση να μεριμνά και να φροντίζει για τους πολίτες (υγεία,

μόρφωση, εργασία, διαβίωση, ασφάλεια)

Ανάπτυξη :

Ουσιαστικά να φροντίζει ώστε όλοι οι πολίτες να απολαμβάνουν των αναγκαίων και βασικών

στοιχείων (υγεία, μόρφωση, εργασία, διαβίωση, ασφάλεια) καθώς επίσης και να έχουν την

δυνατότητα περαιτέρω ανάπτυξης και προόδου.

Το άρθρο 21§3-4 έρχεται συνεπίκουρο σε αυτά.

21§3 To Kράτoς μεριμνά για την υγεία των πoλιτών και παίρνει ειδικά μέτρα για την

πρoστασία της νεότητας, τoυ γήρατoς, της αναπηρίας και για την περίθαλψη των απόρων.

21§4 H απόκτηση κατoικίας από αυτoύς πoυ την στερoύνται ή πoυ στεγάζoνται

ανεπαρκώς απoτελεί αντικείμενo ειδικής φρoντίδας τoυ Kράτoυς.

Επίσης το άρθρο 25§1-2

25§1 Τα δικαιώματα του ανθρώπου ως ατόμου και ως μέλους του κοινωνικού συνόλου

και η αρχή του κοινωνικού κράτους δικαίου τελούν υπό την εγγύηση του Κράτους.

25§2 H αναγνώριση και η πρoστασία των θεμελιωδών και απαράγραπτων

δικαιωμάτων τoυ ανθρώπoυ από την Πoλιτεία απoβλέπει στην πραγμάτωση της

κoινωνικής πρoόδoυ μέσα σε ελευθερία και δικαιoσύνη.

Συμπέρασμα :

Άρα ουδείς πολίτης επιτρέπεται να μην απολαμβάνει τουλάχιστον των αναγκαίων, είτε είναι

ικανός να τα έχει από μόνος του είτε όχι, πολύ δε περισσότερο όσοι διά τον άλφα ή βήτα λόγω

βρεθούν σε κατάσταση που δεν τους επιτρέπει να τα έχουν εφεαυτού τους.

Είναι αντισυνταγματικό κάποιος να στερείται στέγασης, πολύ δε περισσότερο αυτό να του το

επιβάλλει το κράτος παρόμοια επίσης για την περίθαλψην, διατροφήν κλπ. κλπ.

Εξηγήσεις :

Τούτο κατά πρώτον σημαίνει ότι κανένας δεν μπορεί να εξαιρεθεί από την παροχή των

βασικών.

Είναι παράνομο να εξαιρούνται κάποιοι επειδή λέει συμπληρώθηκαν οι θέσεις πχ. στα προ

νήπια, νήπια κλπ.

Παρόμοια δεν νοείται εξαίρεση στην ιατροφαρμακευτική περίθαλψη το δεν έχει ασφάλεια και

λόγω αυτού δεν έχει ιατροφαρμακευτική περίθαλψη αντίκειται στο Σύνταγμα.

Κανείς δεν επιτρέπεται να μην έχει τα αναγκαία για την διατροφή και συντήρησή του.

Κανείς δεν επιτρέπεται να είναι άστεγος το κράτος πρέπει να παρέχει στέγη σε όλους, πολύ

δε περισσότερο δεν μπορεί και δεν νομιμοποιείται να στερεί σε κάποιον την κατοικία του, ή στηχειρότερη περίπτωση να μην του παρέχει άλλο χώρο διαμονής άρα οι όποιες στερήσειςεξώσεις

πρώτης κατοικίας, λόγω χρεών προς το Δημόσιο είναι αντισυνταγματικές (οι εξώσεις από

ιδιώτες ή τράπεζες είναι τελείως διαφορετική περίπτωση όπου εκεί πλέον πρέπει να φροντίσει

το κράτος ώστε ο πολίτης να παραμείνει εντός ή να του διαθέσει άλλη στέγη).

Άρθρο 4§1

Oι Έλληνες είναι ίσoι ενώπιoν τoυ νόμoυ.

Ερμηνεία :

Όλοι οι Έλληνες είναι Ίσιοι άρα και έτσι πρέπει να αντιμετωπίζονται από το κράτος, και εξ

αυτού δεν νοούνται Εξαιρέσεις και διαφορετική μεταχείρισηαντιμετώπιση.

Ανάπτυξη :

Αφού όλοι εκ προοιμίου λογίζονται Ίσιοι, κανείς δεν μπορεί να τύχει εξαίρεσης και να

αντιμετωπιστεί διαφορετικά διότι παύει η Ισότηςκαι άρα τούτο είναι αντισυνταγματικό.

Συμπέρασμα :

Δεν μπορεί δηλαδή ο ΠτΔ, ο Βολευτής, ο Δικαστικός, ο Τραπεζίτης, ο Επώνυμος κλπ. κλπ. να

έχει διαφορετική μεταχείριση. Τι θα πεί ΑΣΥΛΙΑ και κουραφέξαλα, αφού είμαστε Ίσιοι δεν είναι

δυνατόν κάποιος να έχει ασυλία και οι άλλοι όχι, ούτε να απαλλάσσεται παρανομιών και λοιπών

αδικημάτων.

Κανείς δεν έχει το δικαίωμα να αντιμετωπίζεται διαφορετικά.

Δεν μπορεί κάποιος να φορολογείται και ο άλλος να εξαιρείται, ούτε ο ένας να φορολογείται έτσι

και ο άλλος αλλιώς.

Δεν μπορεί ο ένας να απαλλάσσεται και ο άλλος να επιβαρύνεται ή να δικάζεται.

Δεν δικαιούται κάποιος να κάνει κάτι, και σε άλλον αυτό να απαγορεύεται (εκτός εάν πρόκειται

για την ύπαρξη αναγκαίων εχεγγύων ή ικανοτήτων κλπ)

Εξηγήσεις :

Η Ασυλία, αντίκειται στην Ισότητα, στο σύνταγμα.

Η Μονιμότητα επίσης.

Δικαιώματα διαφορετικά των άλλων, παρομοίως.

Όλες οι μέχρι τώρα κυβερνήσεις, αλλά και όλα τα κόμματα, είναι υπόλογες, αφού καμμία εξ

αυτών (άσχετα αν αυτές ήσαν ή είναι παράνομες και αντισυνταγματικές) δεν τήρησε το πρόγραμμα

που βάσει αυτού ψηφίστηκε και έτσι ΕΞΑΠΑΤΗΣΕ τον Λαό, δεν μπορεί ο απλός πολίτης να

φυλακίζεται εάν υποβάλει ψευδή ή παραπλανητική δήλωση και τα κόμματα να μην δικάζονται

αφού ενσυνειδήτως και επί σκοπού εξαπάτησαν και κορόϊδεψαν τον ΛΑΟ.

Η Εξαίρεση παρομοίως, πχ. ΝΠΔΔ μη κρατικά (ΚΙΣ, Εκκλησίες, Ιδρύματα κλπ) η ύπαρξη τους

είναι αντισυνταγματική

Παράνομη είναι και η Δημιουργία Χρήματος από τις Εμπορικές Τράπεζες

Τι θα πεί Ανακεφαλαίωση των Τραπεζών (ιδιωτικών βεβαίως βεβαίως) ;;

Από που και ως που το χλαπάκιασμα και η στον αέρα χρηματοδότηση των δικών τους παιδιών,

που έκαναν τα τραπεζολαμόγια, φορτώνεται στις πλάτες του Ελληνικού λαού ;;

Τότε γιατί δεν αναλαμβάνουμε όλοι εμείς τα χρέη, το φαγοπότι και τις βλακείες των όποιων

Εταιρειών και των ξύπνιων Ιδιωτών επίσης ;;

Δεν νοείται να μπορεί να βάλει υποψηφιότητα για ΠτΔ μόνο όποιον ορίζουν τα κόμματα και όχιο κάθε πολίτης, τυγχάνοντας ταυτόχρονα της ιδίας προβολής από τα ΜΜΕ

Δεν μπορεί να χρηματοδοτούνται τα ήδη υπάρχοντα κόμματα και μάλιστα με ποσοστά επί των

προηγουμένων ψήφων, αλλά και να λαμβάνουν δάνεια από τράπεζες (που εμείς οι ηλίθιοι

ανακεφαλαιώνουμε) και όχι ο κάθε άλλος πολίτης ή σχηματισμός.

Σε αντίθεση με το παραπάνω οριζόμενα είναι επίσης το άρθρο 18§8 Δεν επιτρέπεται να

απαλλoτριωθεί η αγρoτική ιδιoκτησία των Σταυρoπηγιακών Iερών Moνών της Aγίας Aναστασίας

της Φαρμακoλύτριας στη Xαλκιδική, των Bλατάδων στη Θεσσαλoνίκη και τoυ Eυαγγελιστή Iωάννη

τoυ Θεoλόγoυ στην Πάτμo, με εξαίρεση τα μετόχια. Eπίσης δεν επιτρέπεται να απαλλoτριωθεί η

περιoυσία πoυ βρίσκεται στην Eλλάδα των Πατριαρχείων Aλεξάνδρειας, Aντιόχειας και

Iερoσoλύμων, καθώς και της Iερής Moνής τoυ Σινά.

Όλα τα παραπάνω, αλλά και άλλα πολλά είναι αντισυνταγματικά καθώς καταστρατηγούν το θέμα

της Ισότητος.

Άρθρο 4§2

Oι Έλληνες και oι Eλληνίδες έχoυν ίσα δικαιώματα και υπoχρεώσεις.

Ερμηνεία :

Όσα δικαιώματα και υποχρεώσεις έχει ο ένας άλλα τόσα έχει και ο έτερος (εκτός όπου χωρούν

εξαιρέσεις πχ. ηλικίας, αδυναμίας, αναπηρίας κλπ.)

Ανάπτυξη :

Οι Υποχρεώσεις προηγούνται των Δικαιωμάτων πάντα, εκτός όλων εκείνων που έχουν σχέση

με την ηλικία (νεαρού και γήρατος ή ακόμη και του φύλου)

Συμπέρασμα :

Οποιαδήποτε εξαίρεση (εκτός των σωστώς νοουμένων) είναι αντισυνταγματική και παράνομη.

Το Σύνταγμα μιλάει για Έλληνες και Ελληνίδες και εννοείται ότι ΟΛΟΙ οι υπόλοιποι δεν

μπορούν και δεν δικαιούνται, ούτε και να απαιτούν να έχουν τα ίδια δικαιώματα καθώς την

Πατρίδα την φυλάνε και την υπερασπίζονται οι Έλληνες και όχι οι διάφοροι επήλυδες ή οι γύφτοι

της όποιας μπανανίας.

Ο Έλληνας για να έχει Υποχρεώσεις πρέπει να απολαμβάνει και Δικαιώματα, τα οποία έχει

υποχρέωση το κράτος να του παρέχει.

Εξηγήσεις :

Όλοι στρατεύονται και υπηρετούν υποχρεωτικά χωρίς διακρίσεις και στην άκρη τα

φληναφήματα άρνηση συνείδησης δηλαδή ο ξύπνιος θα σκουπίζει πεζοδρόμια και ο βλάκας θα

πάει στην πρώτη γραμμή ;;

Ο Υπέρ Πατρίδος αγών δίδεται για να έχει Μέλλον το ΈθνοςΦυλή και τα παιδιά μας, και δεν

γίνεται για να μην χάσει ο κάθε τραπεζίτης, μεγαλοτσιφλικάς, εφοπλιστής, και κάθε άλλος κερατάς

τα πλούτη και τα οφίτσιά του με το Υπέρ Βωμών και Εστιών νοείται όπου Εστία είναι η

Κατοικία και η Οικογένεια, ενώ Βωμοί είναι τα Ηρώα και οι Τάφοι των Προγόνων και όχι

κάτι από εκείνα των παπαδαριών και των εκκλησιών.

Αναγνώριση προτέρου εντίμου βίου και κουραφέξαλα λες και κάποιο έγκλημα ή παρανομία

δεν έπεται βίου που αυτά δεν υπήρχαν.

Αφού όλοι είναι Ίσιοι και έχουν τα αυτά Δικαιώματα και Υποχρεώσεις, πως λοιπόν κάποιος

απαλλάσσεται από το ένα ή το άλλο, και οι υπόλοιποι υποχρεούνται σε αυτό ;;

Πως λοιπόν μιά επιχείρηση (τράπεζα ή συγκεκριμένη εταιρεία) ανακεφαλαιοποιείται ή σβήνονται

τα χρέη της και όχι το αυτό σε κάθε άλλη εταιρεία ή ιδιώτη ;;

Πως σε κάποιους αναγνωρίζονται ελαφρυντικά και σε άλλους όχι ;;

Οτιδήποτε λοιπόν έχει γίνει κάτω από τέτοιες συνθήκες και όρους, είναι αντισυνταγματικό και άρα

άκυρον, και όλοι όσοι με κάποιο τρόπο συνέπραξαν σε αυτό υπόλογοι εγκλήματος και συστάσεως

συμμορίας με σκοπό μίζες και ξέπλυμα μαύρου χρήματος, ίσως δε και ένοχοι Εσχάτης Προδοσίας.

Άρθρο 4§5

Oι Έλληνες πoλίτες συνεισφέρoυν χωρίς διακρίσεις στα δημόσια βάρη, ανάλoγα με τις

δυνάμεις τoυς.

Ερμηνεία :

Το ανάλογα με τις δυνάμεις τους είναι το κύριο.

Όλοι συνεισφέρουν μέχρι εκεί που μπορούν, και κυρίως όχι παραπάνω, ή με διαφορετικό μέτρο

και τρόπο από τους άλλους

Ανάπτυξη :

Δημόσιο βάρος, πέραν από Καθήκον και Ιερή Υποχρέωση, είναι η στράτευση προς φύλαξη της

Πατρίδος.

Η Φορολόγηση με ίδια μέτρα και σταθμά, χωρίς εξαιρέσεις (εννοείται πέραν των αναγκαίων

προς σωστή διαβίωση).

Σε περίπτωση Σεισάχθειας, πάλι κατά τον ανωτέρω τρόπο και μέχρι του σημείου που δεν θα

θίγονται τα αναγκαία προς σωστή διαβίωση.

Συμπέρασμα :

Όλοι οι Πολίτες είναι υπόχρεοι στράτευσης, δεν νοούνται εξαιρέσεις και δικαιολογίες (εκτός

ανικάνων, αναπήρων και μέχρις στιγμής των Γυναικών)

Φορολόγηση νοείται στην παραγωγή Πλούτου, όχι στα μέτρα που περπατάς ή στην βλακεία

που κατέβασε η κούτρα του κάθε κόπανου. Δεν νοείται φορολόγηση σε κάτι που δεν απέκτησες

(κέρδος, αύξηση, πλούτο).

Είναι αντισυνταγματικό, για τον πλούτο που απέκτησε κάποιος να φορολογείται και κάποιος όχι.

Αντισυνταγματική είναι επίσης η φορολόγηση σε κάτι στο οποίο ήδη έχεις φορολογηθεί, πχ.

κατοικία.

Αντισυνταγματικά είναι επίσης τα λεγόμενα Αντικειμενικά κριτήρια διαβίωσης, κερδών κλπ. κλπ.

Εξηγήσεις :

Από που και ως που ΝΠΔΔ, μη κρατικά, δεν φορολογούνται ;

Από που οι διάφορες Εταιρείες (ΟΕ, ΕΕ, ΕΠΕ, ΑΕ) να φορολογούνται και να αντιμετωπίζονται

διαφορετικά ;

Γιατί οι Εφοπλιστές να μην φορολογούνται όπως ο κάθε πολίτης;

Γιατί οι Τραπεζίτες, Βολευτάδες, €υρωβολευτάδες, Δικαστάδες και λοιποί κολοκυθάδες να έχουν

διαφορετική μεταχείριση ;;

Ο πλούτος που αποκτά ο καθένας, ο πλούτος και όχι ότι περνά από τα χέρια του πέραν του

αναγκαίου προς διαβίωσηπρέπει να φορολογείται με τα ίδια μέτρα οτιδήποτε άλλο, κάθε

εξαίρεση είναι αντισυνταγματική.

Κανείς δεν μπορεί και ούτε νοείται να συνεισφέρει, αν δεν αποκτά ή αυτά που αποκτά δεν είναι

ικανά για την διαβίωσήν του απεναντίας τότε έχει ανάγκη ενίσχυσης και όχι απομύζησης.

Αναγκαία προς Διαβίωση δεν νοούνται αυτά που θέλει ή έχει ο καθένας στο κεφάλι του, αλλά το

αναγκαίο μίνιμουμ προς διαβίωση και όχι τα καζίνα, τα σκυλάδικα ή τα υπερπόντια ταξίδια

αναψυχής που ονειρεύεται ο κάθε κόπανος.

Άρθρο 106§2

H ιδιωτική oικoνική πρωτoβoυλία δεν επιτρέπεται να αναπτύσσεται σε βάρoς της

ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιoπρέπειας ή πρoς βλάβη της εθνικής oικoνίας.

Ερμηνεία :

Ιδιωτική πρωτοβουλία Ναί αλλά όχι σε βάρος οποιουδήποτε άλλου πχ. Κυριαρχίας,

Ασφαλείας, Προσώπου, Περιβάλλοντος κλπ. κλπ.

Ανάπτυξη :

ΌΛΑ όσα σχετίζονται με τις Ανάγκες των Πολλών πρέπει να είναι στην Κυριότητα και τον

Απόλυτο Έλεγχο του κράτους.

Η Ιδιωτική πρωτοβουλία μπορεί να αναπτύσσεται μόνο στους υπόλοιπους τομείς, καθώς ο

ιδιώτης κοιτάζει κυρίως το δικό του συμφέρον και μόνο σε ελάχιστες περιπτώσεις και το συμφέρον

των άλλων, οπότε ένα κράτος δεν μπορεί να βασίζεται σε κάτι τέτοιο.

Βεβαίως και κάθε επιτρεπόμενη Ιδιωτική πρωτοβουλία πρέπει να βρίσκεται πάντα κάτω από

τον Έλεγχο και το άγρυπνο βλέμμα του κράτους, τίποτα δεν επιτρέπεται να είναι ξέφραγο αμπέλι.

Συμπέρασμα :

Βασικές Δομές δεν μπορούν και δεν πρέπει να παραχωρούνται σε Ιδιώτες Ημεδαπούς πολλώ

δε μάλλον σε Αλλοδαπούςδιότι το κράτος δεν μπορεί να στηρίζεται στις ορέξεις και την καλή

πρόθεση των Ιδιωτών.

Η Παραχώρηση σε Αλλοδαπούς μειώνει και υποσκάπτει την Κυριαρχία του με πολλούς και

ποικίλους τρόπους.

Οι Βασικές Δομές και Υποδομές (Υγεία, Παιδεία, Βασικές Μεταφορές, Επικοινωνία, Κοινωφελείς

Υπηρεσίες, Δρόμοι, Αεροδρόμια, Λιμάνια κλπ. κλπ.) διότι αυτές είναι που στηρίζουν το Κράτος και

του δίνουν την δυνατότητα να προσφέρει αυτά που έχει υποχρέωση και χρειάζονται οι πολίτες του,

εάν δεν τα έχει τι θα προσφέρει … μήπως αέρα ;;

ΕΑΝ αυτά τα δώσει σε Ιδιώτες, τότε σε λίγο οι πολίτες του θα υποφέρουν και το Ίδιο θα

οδηγηθεί, γρήγορα ή αργά, σε Διάλυση.

Εξηγήσεις :

Ένα από τα Βασικά άρθρα που δυστυχώς όμως είναι απόλυτα Ελλιπές και αφήνει πολλά

παράθυρα, όταν εξετάζεται αυτούσιο.

Αυτό το άρθρο δεν μπορεί να εξεταστεί ξεκομμένo και αυτούσιο, παρά μόνο σε σύνδεση με τα

άρθρα 2§1, 21§3-4, 25§1-2, 28§2-3 κλπ.

Το συγκεκριμένο άρθρο σε σύνδεση με τα άρθρα 2§1, 21§3-4, 25§1-2, 28§2-3, απαγορεύει

ρητά την Πώληση ή Παραχώρηση των παραπάνω αναφερομένων και όχι μόνον, σε Ιδιώτες

ΕταιρείεςΟργανισμούς κλπ.

ΌΛΑ λοιπόν τα Ξεπουλήματα (ΔΕΗ, ΟΤΕ, ΟΠΑΠ

ΟΣΕ, ΔΡΟΜΟΙ, ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΑ, ΛΙΜΑΝΙΑ,

ΝΕΡΟ, ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ, ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ, ΜΕΤΑΛΛΕΙΑ, αλλά και άλλα) είναι σαφώς

ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΑ !!!

Η Παραχώρηση Κοπής Νομίσματος που έγινε και η Αποδοχή Ποσοστώσεων είναι σε ΒΑΡΟΣ

της Οικονομίας και του Εθνικού Συμφέροντος άρα Αντισυνταγματικά εις το τετράγωνον, πρώτον

διότι έτσι Απεμπολείται Κυριαρχία και Δυνατότητα Ανάπτυξης, και δεύτερον επειδή έγιναν ερήμην

του ΛΑΟΥ. Να σημειωθεί ότι η ΕΚΤ είναι Ιδιωτική Τράπεζα μη Ελεγχόμενη από την ΕΕ και το

€υρώ είναι Χρεόγραφο, δεν είναι Αξιόγραφο, ούτε καν Υποσχετική της τράπεζας προς τον κόσμο

αλλά τουναντίον χρέος του κάθε κράτους (άρα των πολιτώνκαθενός που το έχει στα χέρια του)

προς αυτήν.

Το παραχωρηθέν Δικαίωμα στις Εμπορικές Τράπεζες να παράγουν Χρήμα από αέρα, είναι σε

βάρος όχι μόνο της Εθνικής αλλά και της οικονομίας του κάθε πολίτη ξεχωριστά …. πως λοιπόν

επιτρέπεται αυτό ;;

Άρθρο 28§2

Για να εξυπηρετηθεί σπoυδαίo εθνικό συμφέρoν και να πρoαχθεί η συνεργασία με άλλα

κράτη, μπoρεί να αναγνωρισθoύν, με συνθήκη ή συμφωνία, σε όργανα διεθνών

oργανισμών αρμoδιότητες πoυ πρoβλέπoνται από τo Σύνταγμα. Για την ψήφιση νόμoυ

πoυ κυρώνει αυτή τη συνθήκη ή συμφωνία απαιτείται πλειoψηφία των τριών πέμπτων τoυ

όλoυ αριθμoύ των βoυλευτών.

Ερμηνεία :

Αρμοδιότητες μπορούν να Αναγνωρισθούν Μόνο για σπουδαίο Εθνικό Συμφέρον, και όχι

έτσι και ως έτυχε, ή άνευ λόγου και αιτίας, και Εάν και εφόσον Προβλέπονται και όχι επειδή

έτσι νόμισαν και θέλησαν μερικοί μερικοί

Και βέβαια χρειάζεται ενισχυμένη Πλειοψηφία.

Μιλάμε πάντα για Αναγνώριση (σε μέτρο, βαθμό και χρόνο και όχι αορίστως) και όχι για Πλήρη

και χωρίς Έλεγχο Παραχώρηση, της όποιας Αρμοδιότητας.

Ανάπτυξη :

Πρέπει να υπάρχει Σπουδαίο Εθνικό Συμφέρον και Όφελος απαυτό, αλλιώς δεν τίθεται

κάν τέτοιο θέμα, οπότε εξετάζεται εάν υπάρχει Όφελος και Συμφέρον και μάλιστα Σπουδαίο,

αλλιώς δεν το συζητούμε καν.

Αυτό σημαίνει ότι μόνο κέρδος θα έχουμε από κάτι τέτοιο ή στην χειρότερη περίπτωση τα κέρδη

θα είναι περισσότερα και πολλαπλάσια από την χασούρααπώλειες.

Συμπέρασμα :

Κάτι τέτοιο μπορεί να γίνει μόνο για να έχουμε κάποιο κέρδος, και όχι για την ψυχή του γέρου

που λέμε, και μόνο για όσο διάστημα το έχουμε αυτό, και όταν δε δούμε ότι πλησιάζει επικίνδυνα

στο να μην υπάρχει πλέον κέρδος πρέπει να αποχωρούμε ή να αφαιρούμε την αρμοδιότητα αυτή,

καθόσον παύει πλέον να τίθεται θέμα Εθνικού Συμφέροντος.

Πάμε σε κάποια ΣυμφωνίαΣυνθήκη, μπαίνουμε σε κάποιον Οργανισμό με σκοπό να

κερδίσουμε σαν Λαός, πρωτίστως εμείς και δευτερευόντως όλοι μαζί αλλιώς δεν έχει νόημα κάτι

τέτοιο.

Εξηγήσεις :

Επειδή όλα είναι θέμα Δούναι και Λαβείν, όλοι κοιτάζουν να ωφεληθούν ή και να επωφεληθούν

από το όποιο αλισβερίσι, έτσι δεν χωράνε συναισθηματισμοί και ευαισθησίες όταν τα πράγματα

έχουν να κάνουν με την θέση και την επιβίωση του Έθνους και του Λαού, αλλά με ψυχρή Λογική,

καθόσον η Ιστορία δεν κρίνει Προθέσεις αλλά Αποτελέσματα, και όποιος δεν κινείται σύμφωνα με

αυτό είναι πάντα ο χαμένος.

Μας συμφέρει μια Συμφωνία .. την κάνουμε δεν μας συμφέρει τότε να λείπει το βύσσινο !!

Μπαίνουμε σε κάποιον Οργανισμό όχι για να κάνουμε τον κολαούζο, την γλάστρα ή το παιδί για

τα θελήματα, αλλά για να έχουμε κάποια ωφέλεια αλλιώς ποιός ο λόγος ;;

Και κυρίως, όλα αυτά πρέπει να τα εξετάζουμε απόλες τις πλευρές και σε βάθος χρόνου, ώστε

να μπορούμε να κρίνουμε σωστά, αλλιώς ματαιοπονούμε και σίγουρα θα καταλήξουμε οι χαμένοι

της υπόθεσης.

Η Παραχώρηση Κοπής Νομίσματος που έγινε και η Αποδοχή Ποσοστώσεων είναι σε ΒΑΡΟΣ

του Εθνικού Συμφέροντος άρα Αντισυνταγματικά εις το τετράγωνον, πρώτον διότι έτσι

Απεμπολείται Κυριαρχία και Δυνατότητα Ανάπτυξης, και δεύτερον επειδή έγιναν ερήμην του

ΛΑΟΥ.

Άρθρο 28§3

H Eλλάδα πρoβαίνει ελεύθερα, με νόμo πoυ ψηφίζεται από την απόλυτη πλειoψηφία τoυ

όλoυ

αριθμoύ των βoυλευτών, σε περιoρισμoύς ως πρoς την άσκηση της εθνικής κυριαρχίας

της, εφόσoν αυτό υπαγoρεύεται από σπoυδαίo εθνικό συμφέρoν, δεν θίγει τα δικαιώματα

τoυ ανθρώπoυ και τις βάσεις τoυ δημoκρατικoύ πoλιτεύματoς και γίνεται με βάση τις αρχές

της ισότητας και με τoν όρo της αμoιβαιότητας.

Ερμηνεία :

Ως προς την Άσκηση και ΟΧΙ την Παραχώρηση, και πάντα για ορισμένο χρόνο, τρόπο και

συγκεκριμένους όρους.

Με Ισότητα και Αμοιβαιότητα βεβαίως.

Και πάνω απόλα, ΜΟΝΟ όταν αυτό υπαγορεύεται από Σπουδαίο Εθνικό Συμφέρον.

Όπως λέει και η παρ-2, όταν, όπως και αν προβλέπεται, και όχι επειδή έτσι κάπνισε σε

μερικούς.

Ανάπτυξη :

Σε οτιδήποτε προχωρούμε πρέπει να υπάρχει Εθνικό Συμφέρον και Όφελος, αλλιώς γιόκ.

Εάν και εφόσον υπάρχει Συμφέρον και δεν πρόκειται να υπάρξει ουδεμία περίπτωση Βλάβης

του Έθνους, και εάν αυτό γίνεται με Όρους Απόλυτης Ισότητος και Αμοιβαιότητος, τότε και

μόνο τότε μπορεί να εξεταστεί.

Συμπέρασμα :

Έστω και αν το άρθρο λέει ότι γιαυτό χρειάζεται η απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού, δεν

νομίζω ότι ακόμη και κάτι τέτοιο έχει βάσει και είναι δυνατόν να ευσταθεί, καθώς Εθνική Κυριαρχία

δεν μπορεί και δεν έχει Δικαίωμα να Παραχωρήσει, να Μειώσει και να Αποσυρθεί απαυτήν παρά

ΜΟΝΟ ο ΙΔΙΟΣ ο ΛΑΟΣ και κανείς άλλος.

Για να προχωρήσουν κάποιοι Θεσμοί σε κάτι τέτοιο, πρέπει να έχουν Πλήρη και Σαφή

Εντολή προς τούτο από την Απόλυτη Πλειοψηφία του Ίδιου του Λαού. Προσωπικά θα έλεγα

ότι για κάτι τέτοιο θα έπρεπε να συμφωνεί το 100% και να μην υπάρχει ούτε Ένας που να

Διαφωνεί, καθόσον ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ σημαίνει Αγώνες, Αίμα, Θυσίες, η ίδια η Ζωή, η Υπόσταση και η

Ύπαρξη του Λαού και του Έθνους και δεν είναι απλά απόφαση κάποιων φιόγκων.

Εξηγήσεις :

Το άρθρο 28, αν και είναι ένα από τα Βασικά άρθρα, δεν έχει ορισθεί σωστά και απόλυτα.

Προσωπικά θα έλεγα ότι δεν θα έπρεπε καν να τίθεται τέτοιο θέμα, διότι ΠΟΤΕ και ΠΟΥΘΕΝΑ δεν

υφίσταται και ούτε είναι δυνατόν να υπάρξει Απόλυτη Ισότητα και Αμοιβαιότητα, οπότε εκ των

πραγμάτων κάτι τέτοιο δεν έχει βάσει, είναι λάθος.

Όπως είπαμε και παραπάνω η Κυριαρχία, είναι η Ζωή και η Ύπαρξη του Έθνους, δεν είναι

στραγάλια να παίζουμε μαζί της παίρνοντάς το αψήφιστα.

Δευτερευόντως βασικά άρθρα

Υπάρχουν και κάποια άλλα Βασικά άρθρα, με Δευτερεύουσα σημασία, στα οποία όμως δεν θ

αναφερθώ εδώ, όχι διότι δεν είναι εκ των ούκ άνευ και μη έχοντα αξία, αλλά διότι δεν έχουν άμεσασχέση με το υπό διαπραγμάτευση θέμα μας.

κατακλείδι

Αυτά είναι τα Βασικά άρθρα, πάνω στα οποία θα έπρεπε να χτιστούν όλα τα υπόλοιπα άρθρα

και οι διάφοροι επιπλέον Νόμοι.

Οτιδήποτε είναι σε Αντίφαση με το πνεύμα και το νόημα των παραπάνω Βασικών άρθρων,

αποτελεί προσπάθεια καταστρατήγησης του Συντάγματος, με σκοπό αλλότριο, που δεν έχει

πρόθεση να στηρίξει και να εδραιώσει την Κυριαρχία του Λαού, ούτε αποβλέπει στην άνοδο,

ανάπτυξη και πρόοδό του, αλλά σε εξυπηρέτηση σκοτεινών και καταχθόνιων σχεδίων.

Η δε καταστρατήγηση και καταπάτηση των άρθρων αυτών, αυτομάτως στερεί κάθε

νομιμότητα σε όσους το πράττουν, καθιστώντας τους ταυτόχρονα, όλους αυτούς, Ενόχους

Εσχάτης προδοσίας.

Όχι μόνο η καταπάτηση των Βασικών άρθρων, αλλά και η ψήφιση και επιβολή άλλων Νόμων,

Εγκυκλίων και Διατάξεων, όταν είναι σε αντίθεση με το πνεύμα και το νόημα των Βασικών

άρθρων, καθιστά όλους τους μετέχοντας στο εγχείρημα αυτό, Ενόχους συμπτύξεως

Κακουργηματικής Συμμορίας με σκοπό, προσωπικό προσπορισμό ή πρόθεση καταστροφής του

Έθνους και του Λαού, δίκην λειτουργίας 5ης φάλαγγος.

Όσοι δε από τους Θεσμούς ή το Δημοσιοϋπαλληλικό προσωπικό, άκριτα ή για λόγους

συμφεροντολογικούς και συμπόρευσηςστήριξης των κατσαπλιάδων αυτών, εφαρμόζουν ή

επιβάλλουν Νόμους και Διατάξεις που είναι σε αντίθεση με τα βασικά άρθρα, καθίστανται

αυτόματα Ένοχοι και Συμμέτοχοι στο εν λόγω έγκλημα ίσως και αυτό της Εσχάτης Προδοσίας,

αναλόγως περί τίνος πρόκειται. Το δε επιχείρημα, μα είναι διαταγέςεντολές, ξέρουν που να το

βάλουν !!! Τον Όρκο που πήραν και τα άρθρα 19,24,25 του ΔΚ τα θυμούνται, για την ώρα που

έδιναν τον όρκο ο νους τους έτρεχε στον κώλο που έγλειψαν;;

 

ΑΙΣΥΜΝΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΑΙΣΥΜΝΗΤΕΣ

42 Σχόλια

Αισυμνητεία και Αισυμνήτες

Γράφει ο Παλαιός

Τελευταία είδα ένα δυό άρθρα πάνω στο εν λόγω θέμα. Λόγω του ότι όμως αντιμετωπιζόταν λειψά είπα να προσθέσω δυο γραμμές διασαφηνίζοντάς το.

Ας δούμε μερικές αναφορές από την Κλασσική Γραμματεία :

Η παλαιότερη σωθείσα αναφορά είναι από τον Όμηρο, Οδύσσεια Θ’ 256-259

» ὣς ἔφατ’ Ἀλκίνοος θεοείκελος, ὦρτο δὲ κῆρυξ οἴσων φόρμιγγα γλαφυρὴν δόμου ἐκ βασιλῆος.
αἰσυμνῆται δὲ κριτοὶ ἐννέα πάντες ἀνέσταν, δήμιοι, οἳ κατ’ ἀγῶνα ἐῢ πρήσσεσκον ἕκαστα, λείηναν δὲ χορόν, καλὸν δ’ εὔρυναν ἀγῶνα.«

Διογένης Λαέρτιος, Βίοι Φιλοσόφων Β’ Αναξιμένης προς Πυθαγόρη  5

«Εὐβουλότατος ἦς ἡμέων, μεταναστὰς ἐκ Σάμου ἐς Κρότωνα, ἐνθάδε εἰρηνέεις. οἱ δὲ Αἰακέος παῖδες ἄλαστα κακὰ ἔρδουσι καὶ Μιλησίους οὐκ ἐπιλείπουσι αἰσυμνῆται

Αριστοτέλης, Πολιτικά Γ’ 1285a, 33-44

» ἕτερον δ’ ὅπερ ἦν ἐν τοῖς ἀρχαίοις Ἕλλησιν, οὓς καλοῦσιν αἰσυμνήτας. ἔστι δὲ τοῦθ’ ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν αἱρετὴ τυραννίς, διαφέρουσα δὲ τῆς βαρβαρικῆς οὐ τῷ μὴ κατὰ νόμον ἀλλὰ τῷ μὴ πάτριος εἶναι μόνον. ἦρχον δ’ οἱ μὲν διὰ βίου τὴν ἀρχὴν ταύτην, οἱ δὲ μέχρι τινῶν ὡρισμένων χρόνων ἢ πράξεων, οἷον εἵλοντό ποτε Μυτιληναῖοι Πιττακὸν πρὸς τοὺς φυγάδας ὧν προειστήκεσαν Ἀντιμενίδης καὶ Ἀλκαῖος ὁ ποιητής. δηλοῖ δ’ Ἀλκαῖος ὅτι τύραννον εἵλοντο τὸν Πιττακὸν ἔν τινι τῶν σκολιῶν μελῶν· ἐπιτιμᾷ γὰρ ὅτι τὸν κακοπάτριδα Πίττακον πόλιος τᾶς ἀχόλω καὶ βαρυδαίμονος ἐστάσαντο τύραννον μέγ’ ἐπαινέοντες ἀόλλεες.«

Διονύσιος Αλικαρνασεύς, Ρωμαϊκή Αρχαιολογία Ε’ 73

«ἔστι γὰρ αἱρετὴ τυραννὶς ἡ δικτατορία. δοκοῦσι δέ μοι καὶ τοῦτο παρ᾽ Ἑλλήνων οἱ Ῥωμαῖοι τὸ πολίτευμα λαβεῖν. οἱ γὰρ Αἰσυμνῆται καλούμενοι παρ᾽ Ἕλλησι τὸ ἀρχαῖον, ὡς ἐν τοῖς περὶ βασιλείας ἱστορεῖ Θεόφραστος, αἱρετοί τινες ἦσαν τύραννοι· ᾑροῦντο δ᾽ αὐτοὺς αἱ πόλεις οὔτ᾽ εἰς ὁριστὸν χρόνον οὔτε συνεχῶς, ἀλλὰ πρὸς τοὺς καιρούς, ὁπότε δόξειε συμφέρειν, καὶ εἰς ὁποσονοῦν χρόνον· ὥσπερ καὶ Μιτυληναῖοί ποθ᾽ εἵλοντο Πιττακὸν πρὸς τοὺς φυγάδας τοὺς περὶ Ἀλκαῖον τὸν ποιητήν.«

Αλλά και πολλοί άλλοι.

Αισυμνήτης είναι ο αιρετός άρχων, στον οποίο εδίδοντο αρμοδιότητες μερικές ή απόλυτες, για ορισμένο χρόνο ή ακόμη και διά βίου, με δικαίωμα διοικήσεως, οργάνωσης, νομοθεσίας, κρίσεως, διοργάνωσης, τελέσεως κλπ. αρμοδιοτήτων.

Ο Αισυμνήτης διαφέρει από τον Τύραννο στο ότι αυτός δεν υφαρπάζει την Εξουσία διά της βίας αλλά του παραχωρείται από τους Πολίτες.

Ως Αισυμνητεία ορίζεται το Πολίτευμα της Αιρετής Βασιλείας ή Τυραννίας, το οποίο φαίνεται να υπάρχει στον Ελληνικό χώρο από αρχαιοτάτων χρόνων. Πράγμα το οποίο αργότερα πήραν οι Ρωμαίοι και το εφάρμοσαν με κάποια παραλλαγή (όπου έδιναν το δικαίωμα κυβερνητικής εξουσίας αλλά όχι νομοθετικής).

Η Αισυμνητεία στην Ελλάδα ήταν προσωπική και όχι κληρονομική.

Κατά την Ομηρική παράθεση, ως Αισυμνήτες ορίζονταν κάποιοι αριστοκρατικής καταγωγής και τους εδίδοντο δικαστικές αρμοδιότητες. Ήσαν δηλαδή αιρετοί αξιωματούχοι, συνήθως με αποστολή την διοργάνωση , τέλεση και κρίση τελετών και αγώνων.

Αργότερα περίπου εκεί στον 8ο αιώνα στους αισυμνήτες εδίδοντο ευρύτατες πολιτικές εξουσίες με σκοπό την διόρθωση, επανόρθωση και εκλογίκευση των πραγμάτων.

Τούτο συνέβαινε όταν η Πόλη-Κράτος βρισκόταν εν μέσω κινδύνου, εσωτερικού ή εξωτερικού. Προβλήματα από πολιτικές διενέξεις, κοινωνικές διαμάχες και συγκρούσεις, αστάθεια, αναρχία, ηθικά και οικονομικά αδιέξοδα, τα οποία είχαν αποτέλεσμα μεγάλα και ανυπέρβλητα προβλήματα.

Τότε μπροστά στον κίνδυνο καταστροφής όλοι έκαναν την ανάγκη φιλότιμο, και πρότειναν στον ικανότερο, άξιο και πιο άριστο όλων των Πολιτών (κάποιες φορές και σε έναν μη πολίτη αλλά γνωστόν για την ικανότητα, τιμιότητα και ευθυκρισία του) την ΑΡΧΗ της Πόλεως. Συνήθως του παραχωρούσαν όλες τις Εξουσίες (θεσμικές, πολιτικές, νομοθετικές, δικαστικές και οικονομικές) και τον έκαναν απόλυτο άρχοντα, με σκοπό να επαναφέρει την πόλη στην ομαλότητα και την πρόοδο, απαλλάσσοντάς την από κάθε πρόβλημα.

Ο Αισυμνήτης έπρεπε να διαθέτει πολλαπλές ικανότητες και να διακρίνεται για την τιμιότητα και το ακέραιο του χαρακτήρος του και επίσης ταυτόχρονα να έχει και να χαίρει αποδοχής και καταξίωσης

Η Αισυμνητεία διαρκούσε μέχρι να επιλυθεί το πρόβλημα και να αποκατασταθεί η ομαλότητα, μια προσωρινή κατάσταση περιορισμένου δηλαδή χρόνου, σπανίως δε ήταν διά βίου.

Οι Αισυμνήτες με την αποκατάσταση παρέδιδαν την εξουσία σε εκλεγμένη αρχή, δίδοντας λόγω για τα πεπραγμένα τους.

Πολλές φορές τα μέτρα που ελάμβαναν ήταν ιδιαιτέρως σκληρά, δίκαια και αναπόφευκτα, πάντα όμως προς την σωστή κατεύθυνση, και βεβαίως καθοριστικά για το μέλλον, την ευημερία, την πρόοδο και την επιβίωση της Πόλεως, άσχετα το πόσο μπορεί να δυσανασχετούσαν κάποιοι.

Κάποιες Πόλεις είχαν τον θεσμό-αξίωμα σε συνεχή λειτουργία για συγκεκριμένα όμως θέματα.

Στην Κύμη την επιμέλεια των Εθίμων, στην Τεώ δικαστικές αρμοδιότητες, στα Μέγαρα, την Νάξο, την Μίλητο τον στεφανηφόρο άρχοντα κλπ. κλπ. 

Γνωστές είναι οι ακόλουθες περιπτώσεις :

α).   Πιττακός ο Μυτιληναίος (650-570) όπου ορίσθηκε Αισυμνήτης της Λέσβου για 10-δέκα χρόνια (590-580)

β).  Σόλων ο Αθηναίος, (639-559) γνωστός για το μέτρο της Σεισάχθειας και την απελευθέρωση των πολιτών καθώς και την απαγόρευση της σωματικής υποθηκεύσεως, όταν το 594 κλήθηκε να αποκαταστήσει τα πράγματα στην Αθήνα

γ).   Βίας ο Πριηνεύς, (6ος αιώνας)

δ).   Περίανδρος ο Κορίνθιος (668-584) αλλά αυτός κατσικώθηκε για 40 τόσα χρόνια.

ε).   Και πολλοί άλλοι όπως ο Ξενοφών των Μυρίων, ο Διονύσιος των Συρακουσών, ο Τυννώνδας στην Εύβοια, ο Επιγένης στην Μίλητο, ο Χαιρήμων στην Απολλωνία, ο Φοιβίας στην Σάμο, ο Ζάλευκος στους Λοκρούς, ο Χαρώνδας στην Κατάνη, αλλά ακόμα και ο Γεώργιος Παπλωματάς ο και Λυκούργος Λογοθέτης ονομασθείς στην Σάμο το 1821 κλπ. κλπ.

Αυτό που διαφοροποιεί και διαχωρίζει την Αισυμνητεία από τα Ολοκληρωτικά και Απολυταρχικά Τυραννικά καθεστώτα, είναι ότι, ο Αισυμνήτης αναλαμβάνει την Εξουσία με την σύμφωνη γνώμη των πολιτών, για το καλό και την σωτηρία της Πόλεως-Κράτους, και ποτέ για προσωπικούς λόγους και συμφέροντα.

Και τώρα το κερασάκι, ο λόγος που μπήκα στον κόπο για να γράψω αυτό το άρθρο.

Ο θεσμός της Αισυμνητείας είναι όχι μόνο υπάρχουσα από αρχαιοτάτων χρόνων αλλά διαχρονική επιταγή της Ελληνικής Φυλής και του Έθνους, ηλικίας εκατοντάδων εκατομμυρίων ετών.

Βασικά θεσπίστηκε από τις απαρχές της Δημιουργίας της Ελληνικής Φυλής, από τους πρώτους Εκείνους «απεσταλμένους».

Το πραγματικό Αρχαίο Ελληνικό Πολίτευμα αν και ήταν πολυδιάστατο και Αξιοκρατικό, είχε πάντα βασικό του στοιχείο την επιταγή της Αισυμνητείας.

Μαζί με όλες τις άλλες επιταγές υπήρχε και η επιταγή της Αισυμνητείας, του θεσμού εκείνου που σκοπό είχε, κατά Τακτά διαστήματα, να Ελέγχει και να Επαναφέρει τα πράγματα στον δρόμο που είχε οριστεί.

Πέραν των όσων παραπάνω εγράφησαν περί αυτής, και των στοιχείων που έπρεπε να έχει ο Αισυμνήτης, η Αρχαία Επιταγή περιελάμβανε επίσης την απαίτηση ο Αισυμνήτης εκτός των άλλων, να έχει ΟΡΑΜΑ και να Ενθυμείται (τουλάχιστον τα βασικά, αν και παλαιά αυτό ήταν και γινόταν βάσει εκπαίδευσης, κοινό κτήμα), άλλωστε πως θα ήταν δυνατόν να επαναφέρει την Φυλή στα ορισθέντα, τον σκοπό και το καθήκον εάν εστερείτο αυτών ;;

Όπως είπαμε είχε ορισθεί, Κατά Τακτά Χρονικά Διαστήματα, τα πράγματα να ελέγχονται και οι όποιες στρεβλώσεις να αποκαθίστανται, έτσι ορίζετο αυτός που διέθετε τα αναγκαία και του εδίδοντο απόλυτες εξουσίες να διορθώσει και να επαναφέρει τα πράγματα καθώς και να τα επικαιροποιήσει αν ήταν αναγκαίο.

Αφού όλα διορθώνονταν, ο Αισυμνήτης λογοδοτούσε και παρέδιδε την εξουσία στους ορισθέντες θεσμούς και αποχωρούσε. Βέβαια πάντα η Φυλή, λόγω ανάγκης και όχι τιμής ένεκεν, δεν επέτρεπε στον Αισυμνήτη να αποχωρήσει, εγκαθιστώντας τον στην ανώτερη εξουσία διά Βίου ή τέλος πάντων του ανέθεταν κάποιο άλλο πόστο.

Οι «Απεσταλμένοι» οι έξωθεν ερχόμενοι, όταν έφταναν στο σημείο Εν-θύμησης, αιτούσαν από την Φυλή και αναλάμβαναν ως Αισυμνήτες. Κάποιες φορές, που η Φυλή είχε ξεφύγει, και αυτοί είχαν εκδηλώσει και αναπτύξει δυνάμεις, το έκαναν διά της Βίας, επαναφέροντας την Φυλή πάραυτα στα ΟΡΙΣΘΕΝΤΑ.

Η Ανάγκη Σήμερα

Η Ελλάδα σήμερα βιώνει μια κατάσταση πλήρους σήψεως και απωλείας σκοπού, όθεν και είναι απολύτως αναγκαίο να ψάξουμε και να βρούμε τον Ικανό, Έντιμο και Ακέραιο εκείνον Έλληνα, όχι τον οποιονδήποτε ικανό, άξιο και έντιμο αλλά τον έχοντα ΌΡΑΜΑ, να του παραχωρήσουμε απόλυτη εξουσία, και να του Ζητήσουμε να Σώσει την Ελλάδα.

Δύσκολο εγχείρημα διότι δεν είμαστε μια μικρή Πόλη-Κράτος αλλά 10- δέκα τόσα μύρια κόσμος.

Βέβαια σε κάποιες παλαιές εποχές αρκετές φορές είμαστε πολλαπλάσιοι αυτού, αλλά οι συνθήκες ήταν άλλες και διαφορετικές, αλλά ούτε και είχαμε ποτέ βυθιστεί σε τέτοιο βόθρο όπως σήμερα.

Βέβαια στην σύγχρονη εποχή και όπως είναι τα πράγματα, δεν νομίζω ότι ένας μόνο μπορεί να επιτελέσει όλο αυτό το έργο, αλλά ότι θα χρειαστεί και άλλους να συνδράμουν, να επιλέξει υπο-αισυμνήτες στους οποίους θα αναθέσει τα επιμέρους, κάτω πάντα από τον δικό του έλεγχο και κατεύθυνση.

Τελειώνοντας αφού αποκαταστήσει τα πράγματα, να ορίσει το αναγκαίο Πολύπλευρο Πολίτευμα, να θέσει ΝΕΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ, ΝΟΜΟΥΣ και να δώσει κατευθύνσεις και ΌΡΑΜΑ.

Μόνο έτσι μπορούμε να ελπίζουμε και να έχουμε ΜΕΛΛΟΝ.

Περί Παλαμήδου – 3

14 Σχόλια

(προηγούμενο)

αί νά ‘ταν μόνον αυτά τα παράδοξα του συγκεκριμένου πολέμου… Ξαναδιαβάζοντας τον σχετικό σύνδεσμο της Γουΐκι, βλέπουμε (προς το τέλος του πολέμου, κι ενώ δεν είχε κριθεί ακόμη το αποτέλεσμα) να τυλίσσεται ένα γαϊτανάκι κοροϊδίας, με διάφορες «προφητείες». «- Η Τροία θα πέσει μόνον με το τόξο του Ηρακλή!», λέει ο ένας. Αλλά ήρθε ο Φιλοκτήτης καί δεν έγινε τίποτε. (Εκτός απ’ τον Πάρη, που έγινε μακαρίτης.) «- Η Τροία θα πέσει, μόνο αν έρθουν εδώ τα κόκκαλα του Πέλοπα!», λέει ο άλλος πιό μετά. Τον ξέθαψαν τον τυχοδιώκτη, μετέφεραν τα λείψανά του στην Τρωάδα, ακόμη να πέσει η Τροία. (Αν καί, λόγωι κωλοφαρδίας του συγκεκριμένου «προφήτη», η Τροία έπεσε λίγο πιό μετά.)

Παρένθεση: αν πίσω απ’ αυτές τις «προφητείες» δεν βλέπετε ημι-κρυπτόμενο κάποιο μαύρο ιερατείο, δεν μπορώ να βοηθήσω περισσότερο.

Παρένθεση, ξανά: Παρακάμπτω τυχόν ομοιότητες με κάποια σημερινά παρόμοια φαινόμενα, καί παραμένω στην μεταφορά των κοκκάλων του Πέλοπα στην Τρωάδα. Έ, λοιπόν, ενισχύεται η άποψή μου ότι η εκστρατεία εναντίον της Τροίας έγινε (εκτός κάποιων άλλων κρυφών αιτίων) γιά χάρη προσωπικών επιδιώξεων του Αγαμέμνονα – του οποίου ο Πέλοπας υπήρξε πρόπαππος. Ήταν σα νά ‘λεγε: «- Έλα παππού, να σου δείξω ότι πήρα εκδίκηση!»

Εκδίκηση από ποιόν; Μά, από τους Τρώες! Διότι, όταν οι Έλληνες της κυρίως Ελλάδας κυρίευσαν την (πατρίδα του Πέλοπα) Μυσία (κυρίως ο Ηρακλής), οι -δυό βήματα παρακάτω ευρισκόμενοι- Τρώες δεν βοήθησαν τους ομοφύλους κοντοχωριανούς Πελασγούς.

Προσωπική εκδίκηση του αρχιγαϊδάρου εναντίον των Τρώων, λοιπόν… Καί των Ελλήνων, θα ‘ρχόταν κι αυτωνών η ώρα. (Κλασική σαλαμοποίηση. Ένας-ένας. Όλοι θα πάρετε!  🙂  ) Να δούμε στο τέλος, προσκυνάνε οι Έλληνες τον Κρόνο, ή όχι;

Σημειώστε ότι ο Αγαμέμνων καταγόταν εκ μητρός κι από τον άλλον ανθρωποθυσιαστή, τον Μίνωα. Αν, λοιπόν, βρέθηκαν οι Αργοναύτες καί ματαίωσαν τα σχέδια του Θόα καί της Υψιπύλης, τελικά το να κοροϊδέψεις τους Έλληνες καί να τους σύρεις εκεί που θέλεις, είναι εύκολη υπόθεση – ως φαίνεται. Αρκεί ένας θρασύς Κρόνιος τυχοδιώκτης κάθε φορά – Πέλοπας, Μίνως, Θόας, Αγαμέμνων, Υψιπύλη… καί δε συμμαζεύεται. Γιά να φτάσουμε στα εβραιοκαθυστερημένα τα σημερινά, Γάπηδες κι Αλεκσάκια. (Πρωθυπουργοί της Ελλάδας, μη χέσω!!! Τα βλέπετε, συμπατριώτες ψηφοφόροι, πόσο μαλακίζεστε; )

Εάν, δέ, ο θρασύς Κρόνιος τυχοδιώκτης τυγχάνει Έλληνας γενίτσαρος, ή ψευδεπίγραφος «Έλλην» (Ελληνόφωνος, γιά την ακρίβεια), ή υβρίδιον με Ελληνικές ρίζες, τότε είναι πολύ ευκολώτερο να εισχωρήσει στην ανώτερη κοινωνική ιεραρχία των Ελλήνων. Γι’ αυτό έχω λυσσάξει να φωνάζω να μην παντρεύεται κανένας Έλληνας αλλοδαπές, καί δή ιουδαίες.

Παρένθεση, ξανά-μανά: Κι ο Παλαμήδης καταγόταν εκ μητρός απ’ τον Μίνωα, αλλά το Ελληνικό του dna του Διός υπερίσχυσε χίλια τοις εκατό.

 

iv. Ιάσων θεραπευτής Ελλάδος πάσης

Πίσω στην Ιωλκό, η τριανδρία των παλιόφιλων της Αργούς, αν καί πάνω στη διετία-τριετία κατάλαβε το φιάσκο, έκανε υπομονή. Γνώστες όλοι τους των μυστικών, «Πυθαγορείων» Μαθηματικών, περίμεναν να περάσει το πρώτο κομβικό σημείο, των 6.18 ετών. Όταν καί πάλι δεν έγινε τίποτε, τότε αποφάσισαν ν’ αναλάβουν δράση.

Τί έπρεπε να γίνει, ώστε να σταματήσει ο φοβερός Ελληνοκτόνος αυτός πόλεμος;

Χμ… ας ξαναρωτήσουμε με απλή λογική: τί μπορούσε να γίνει;

Τρία τινά:

  • Ή να νικήσουν οι Αχαιοί.
  • Ή να χάσουν.
  • Ή να υπογραφεί συνθήκη.

Στο τραπέζι της συζήτησης ριχτήκανε καί τα τρία ενδεχόμενα. Καί, γιά λόγους που θα δούμε (ή θα καταλάβουμε), καί τα τρία ενδεχόμενα απαιτούσαν τη συνεργασία των Τρώων – αλλ’ αυτό ήταν δευτερεύον ζήτημα. Υπήρχαν τρόποι να λυθεί.

Ας πάρουμε πρώτα την (πιθανή) ήττα των Αχαιών. Δηλαδή, τί; να βοηθήσουν ο Ιάσονας καί τα φιλαράκια του να χάσουν οι Έλληνες; Μμμμ… ίσως. Αν δεν υπήρχε άλλος δρόμος, τότε ναί. Αλλά, εννοείται, με τις ελάχιστες δυνατές απώλειες. Μιά καλά μελετημένη προβοκάτσια αρκούσε, ώστε να τους αναγκάσει να φύγουν καί να επιστρέψουν οίκαδε. Επίσης, έπρεπε να εξεύρουν λύση καί γιά τις σχεδόν βέβαιες κοινωνικές αναταραχές πίσω, στην πατρίδα του κάθε βασιλιά των Αχαιών. Ο λαός θ’ απαιτούσε λογοδοσία, άρα έπρεπε να ετοιμάσουν καί τα ακλόνητα επιχειρήματα, που θα δικαιολογούσαν ( ; ) τη σπατάλη σε ζωές. (Καί, φυσικά, την ήττα.)

Όμως, υπήρχε ένα μεγάλο «μείον» εδώ… αν μαθευόταν ο,τιδήποτε αργότερα, ουδείς θα έσωζε τους πρωτεργάτες του σχεδίου. Ούτε τους οργανωτές, ούτε τους εκτελεστές. (Η αμαύρωση της φήμης τους στον αιώνα τον άπαντα, θα ήταν το μικρότερο που θα παθαίνανε.) Η δε κοινωνική αναταραχή πιθανώτατα θα ελάμβανε ανεξέλεγκτες διαστάσεις.

Όχι, λοιπόν, καί ξανά όχι σ’ αυτό το ενδεχόμενο. Αποκλείεται.

Πάμε, τώρα, στη συνθηκολόγηση. Αυτή απαιτούσε τη συνεργασία του Πριάμου «εκ των ούκ άνευ», διότι ο αρχιγάϊδαρος ούτε που θ’ άκουγε γιά συνθήκες – ακόμη κι έντιμες. (Άρα, δεν μπορούσαν ν’ ανακινήσουν το θέμα πρώτα μέσωι Αγαμέμνονα.) Πάντως, αν συναινούσε ο Πρίαμος καί ξεμπρόστιαζε με επιχειρήματα τον αρχιγάϊδαρο μπροστά σ’ όλους τους πολεμιστές, τότε ο πόλεμος θα τελείωνε αμέσως.

Έπρεπε, όμως, κι αυτός, να δεχθεί κάποιες υποχωρήσεις. Έπρεπε να επιστρέψει την Ελένη… ή το είδωλο, ή ό,τι κι όσα τέλος πάντων έκλεψε ο Πάρης. Έπρεπε να τιμωρήσει τον Πάρη. Κι έπρεπε να βάλει υπογραφή σε συνθήκη τουλάχιστον τριακονταετίας, γιά νά ‘χει κάποιο σοβαρό νόημα αυτή.

Όχι ακατόρθωτο, αλλά ούλτρα δύσκολο. Είναι, βλέπεις, κι η τιμή (που τιμή δεν έχει) στη μέση! Είχε κι ο βασιλιάς της Τροίας τους δικούς του, που έπρεπε να τους απολογηθεί.

Κι ακόμη χειρότερα, είχε το ύπουλο Κρόνιο παύλα μητριαρχικό ιερατείο στα ποδάρια του, που συνεχώς του έβαζε τρικλοποδιές.

 

Άρα, ο Πρίαμος έπρεπε με κάποιον τρόπο να «πειστεί». Κι από ‘κείνα τα χρόνια ακόμη, το πειστικώτερο επιχείρημα στις κουβέντες είναι το πιστόλι στον κρόταφο.

Επομένως, έπρεπε να είναι αναντιρρήτως επιτεύξιμη η νίκη των Ελλήνων – καί να γίνει αυτό κατανοητό μέχρι κι από τον Πρίαμο.

Ναί, αλλά πώς;

Μόνον αν έπεφταν τα απόρθητα ( ; ) τείχη της Τροίας.

Οι τρείς μεσήλικες φίλοι χαμογελούσαν με τις «προφητείες» που κυκλοφορούσαν (ότι τα τείχη έπρεπε να γκρεμίσει απόγονος του Απόλλωνα, κτλ κτλ), αλλά έπρεπε καί να βρουν πρακτικώς εφαρμόσιμη λύση. (Διότι, καλή η πλάκα, αλλά τα προβλήματα της πραγματικότητας απαιτούν σοβαρότητα στην αντιμετώπισή τους.) Αυτή η λύση όντως υπήρχε… αν καί ήταν πολύ περισσότερο δραστική, απ’ όσο χρειαζόταν. Ήταν σα να προσπαθούσαν να σπάσουν καρύδια με βαρειά σφύρα μεταλλουργού.

Αλλά, στην ανάγκη, θα κατέφευγαν σ’ αυτήν. Τί, δηλαδή; καλύτερο ήταν να σκοτώνεται τόσος κόσμος επί εξήμιση χρόνια τώρα, καί να μη σταματάει η σφαγή;

Η λύση αυτή, λοιπόν, ήταν το «12+1» της Ιωλκού.

 

Το πάλαι ποτέ σχέδιο του Αίσονα να εφοδιάσει την πόλη του μ’ ένα ανίκητο υπερόπλο, τεχνολογίας προερχόμενης από τα βάθη των παρελθοντικών αιώνων, δούλεψε μονάχα δοκιμαστικά καί μονάχα μία φορά. Ένα θαλάσσιο τέρας, λέει, εμφανίστηκε κάποτε στη θάλασσα της Τροίας, πολύ πρό του πολέμου με τους Αχαιούς, κι οι Τρώες τά ‘καναν απάνω τους. Καί, γιά να το εξευμενίσουν (να μην τ’ ανοίξει η όρεξη καί τους μεζεδιάσει), δέσανε την πριγκήπισσα τους την Ησιόνη (καί αδελφή του Πριάμου) σε κάποιον παραθαλάσσιο βράχο. Σου λέει, φάε αυτήν να χορτάσεις καί να σκάσεις, μπας καί γλυτώσουμ’ εμείς. (Εδώ, οι παρατηρητικοί θα δούνε εύκολα το πανάρχαιο έθιμο της βασιλοκτονίας.)

Χρειάστηκε να έρθει ο Ηρακλής, ο οποίος δε μάσαγε, γιά ν’ απελευθερώσει την έρμη την κοπέλλα. Κι αν ο Ηρακλάρας ήξερε καί την προέλευση του φασματικού «τέρατος», δεν θα μάσαγε επί 10 – αλλά τέτοια μυστικά δεν ανακοινωνόντουσαν παραέξω.

Το «12+1» παρέμενε στην Ιωλκό, μέχρις ότου μπούκαρε ο Ατλάντειος δολοφόνος Πελίας, οπότε κι απενεργοποιήθηκε πάραυτα.

Πώς; Ο Αίσων ποτέ δεν είπε ότι γιά να πάρει μπρός το «12+1», έπρεπε να τοποθετηθεί απάνω του ο μεταλλικός σταυρός με τη μορφή της Ήρας στο κέντρο του… που φόρεσε στο λαιμό του ο μικρός Ιάσων σαν φυλαχτό, καθώς τον φυγάδευαν.

Κατά τη διάρκεια της Αργοναυτικής, λοιπόν, το «12+1» παρέμεινε απείραχτο, αλλά δεν βοήθησε – καθ’ ό απενεργοποιημένο. Ο δε Πελίας σαφώς κι έψαχνε να βρεί γιατί δεν έπαιρνε μπρος το ρημάδι, αλλά του λέγανε (καί τον πείθανε) ότι ο δολοφονημένος Αίσων πήρε το μυστικό μαζί του – κι έτσι, άνθρακες ο θησαυρός. Ο πονηρός Πελίας ήλπιζε να επιστρέψει ο Ιάσων, καί να του ξεράσει τις πληροφορίες που λείπανε… αν τις ήξερε κι αυτός.

 

Τα υπόλοιπα είναι γνωστά. Ο Ιάσων κάποτε επέστρεψε στην Ιωλκό …εργένης, όπως έφυγε, αλλά ο στρατός του καθάρισε την Ατλαντοσπορά. Κι έτσι, εκλιπόντος γιά την ώρα του κινδύνου, το «12+1» ενεργοποιήθηκε ξανά.

Αυτό ήταν το φοβερό όπλο, με το οποίο θ’ απειλούσαν τον Πρίαμο, αν δεν έδειχνε ούτ’ αυτός να συνετίζεται. Φυσικά, δεν θα του λέγανε περί τίνος πρόκειται – αντ’ αυτού, εκφράσεις όπως «η οργή των θεών» ήταν σαφώς καταλληλότερες.

Αξίζει τον κόπο να κάνουμε ακόμη μία παρένθεση, πριν προχωρήσουμε. Ο καθένας θα ρωτούσε (απόλυτα λογικά)…

…Πού βρίσκεται σήμερα αυτό το υπερόπλο;

Απ’ όσα έχω ανακαλύψει, οι ναοί που φιλοξενούσαν τους δώδεκα συν έναν κρυστάλλους είναι γκρεμισμένοι, καί σήμερα δεν είναι γνωστή ούτε κάν η θέση τους. (Στους άλλους, όχι στον γράφοντα. Αλλά το θέμα κάνει τζίζ, οπότε μην περιμένετε να περιγράψω δημοσίως τους σχετικούς τριγωνισμούς κτλ.) Οι ίδιοι οι κρύσταλλοι, τώρα… ο «αστικός μύθος» (που πολύ αμφιβάλλω αν είναι μύθος) λέει πως οι δώδεκα μικρότεροι κρύσταλλοι βρέθηκαν σε κρύπτη, κατά τη διάνοιξη του οδικού τούνελ της Γορίτσας. Αμέσως φυγαδεύτηκαν, καί τώρα αγνοείται εντελώς η τύχη τους. (Η ίδια η Γορίτσα με τα θρυλούμενα δίκτυα σπηλαίων της είναι ένα τεράστιο θέμα, αλλά ας μην το ανοίξουμε εδώ.)

Απομένει ο κεντρικός, μέγιστος κρύσταλλος του κεντρικού ναού της Ήρας, καθώς καί το μενταγιόν του Ιάσονα. Η τύχη καί των δύο είναι άγνωστη. Προφανώς αυτά τα αντικείμενα τοποθετήθηκαν σε κρύπτη/ες – καί δή, λίγο μετά την πτώση της Τροίας. (Γιά λόγους που υποψιάζομαι, αλλά δεν έχω ακόμη ξεκαθαρίσει απολύτως.)

Αλλά, οίκοθεν νοείται, πως ακόμη κι αν ήξερα, δεν θα έλεγα τίποτε δημοσίως.

Σας έχω ξαναπεί απειράκις… κατά εποχές, ξαναζούμε. Όλοι κι όλες. Καί το σήμερα δεν αποτελεί εξαίρεση.

Ξαναζούμε. Ακόμη κι ο Πελίας.

(επόμενο)

Older Entries Newer Entries