Αρχική

Νέες ταυτότητες

93 Σχόλια

arxigramma-Hμικρή συνεισφορά μου στο θέμα των νέων ταυτοτήτων.

Προσωπικά, δεν είμαι πολύ της σχολής «Ακατονόμαστος / θηρίον των Βρυξελλών 666». Μ’ άλλα λόγια, δεν φοβάμαι «χαράγματα» καί τα ρέστα. Ή, μάλλον, φοβάμαι τα σχέδια των Κρονίων γιά παγκόσμια δικτατορία υπηκόων-ζώων, αλλά δεν τα φοβάμαι τόσο, όσο άλλα πράγματα. Πιό κοντινά μας.

Διότι, όπως καλώς γνωρίζετε, η ανθρώπινη ηλιθιότητα δεν έχει πάτο.

Έτσι, πολύ περισσότερο από κάποια πιθανά μελλοντικά σχέδια σκοτεινών ατόμων, φοβάμαι πχ διάφορες «μόδες» του φατσομπούκ, όπως αυτή που έλεγε στα πιτσιρίκια να εξαφανιστούν γιά τρείς μέρες (χωρίς να ξέρει κανείς που βρίσκονται). Ή, την παρόμοια με τα «ξυραφιάσματα».

(Δεν το ξέρατε; μέχρι πέρισυ είχε επικρατήσει «μόδα» -σε κάποια σχολεία μεγάλων πόλεων- τα μικρά να ξυραφιάζονται, γιά ν’ αποδείξουν εις εαυτούς καί αλλήλλους πως είναι …γενναία.)

Οπότε, ποιός με βεβαιώνει εμένα ότι κάποια μέρα δεν θα βρεθεί κάποιος ηλίθιος, που θα προτείνει όλοι οι πιτσιρικάδες να περνάνε με κόκκινο, γιά να μη χαρακτηριστούν «τσίκεν»; Τί να σας πω! Άλλη δουλειά δεν είχα σ’ αυτή τη ζωή, παρά να τρέχω στα αυτόφωρα γιά το χατήρι του κάθε μαλακισμένου. (Που προσπαθεί ν’ «αποδείξει», κτλ.)

Ευτυχώς, δηλαδή, που απαγορεύονται η οπλοφορία καί η οπλοχρησία. Ακόμη.

 

Ξαναγυρίζουμε στις νέες ταυτότητες. Λέει η ειδησεογραφία ότι θ’ αλλάξουμε ταυτότητες όλοι υποχρεωτικώς, καί θα πληρώσουμε ένα παράβολο – επίσης υποχρεωτικώς. Διότι, λέει, δεν ξέρουμε πιά ποιός είναι ποιός, καί θα ενσωματώσουν ιριδοδιάγραμμα, λέει, καί λοιπά βιομετρικά στοιχεία, λέει. (Ελπίζω να μην ενσωματώσουν καί μετρήσεις μήκους σημαντικών -χμ- προεξοχών.) Διότι, ξαναλέει, τώρα με τους λαθρομετανάστες «παράτυπους μετανάστες» γίναμε πολλοί, καί θα μπερδευτούμε.

Άαααα, καί γιά την ασφάλειά μας γίνονται όλ’ αυτά, ξανα-ματα-λέει. Διότι οι ταυτότητες αυτές δεν μπορούν ν’ αντιγραφούν.

(Βλακείες, βεβαίως, διότι δεν χρειάζεται κάποιος να προσπαθήσει ν’ αντιγράψει την ταυτότητα. Αρκεί να «χακάρει» το μηχάνημα που δίνει το οκ. Καί μάλιστα, από μακριά.)

Τέλος πάντων, το θέμα δεν είναι τόσο να φοβόμαστε τις νέες ταυτότητες (ως προπομπούς του «χαράγματος»), ούτε το κρατικό πλιάτσικο του δεκάρικου των «παραβόλων». Αλλά το ότι δεν χρησιμοποιούμε την αναμενόμενη έκδοση νέου τύπου ταυτοτήτων, γιά να πιέσουμε τους κυβερνώντες. Πού είναι η κοινωνική συνοχή κι αλληλεγγύη μας, ως λαού; Ούτε κάν κάποιος προβεβλημένος δεν έθιξε το θέμα.

 

Τί πίεση ν’ ασκήσουμε στο γκουβέρνο; Προς ποιόν σκοπό;

Έ, λοιπόν, δεν θα το πιστέψετε, αλλά προτείνω την αναγραφή του θρησκεύματος!!!

Όχι, δεν ήμουν από εκείνους, που χρόνια πριν έτρεχαν με τις δηλώσεις Χριστόδουλου ανά χείρας. (Να με συμπαθάτε μερικοί-μερικοί, αλλά τον «μακαριστό» «δεν τον πήγαινα». Κι απεδείχθη πως είχα δίκιο: δυόμιση εκατομμύρια υπογραφές, τις ξεπούλησε σε μιά νύχτα.) Ούτε τότε υπέγραψα, ούτε τώρα συμπλέω με το σκεπτικό Χριστόδουλου – καί δή, με καθυστέρηση τόσων χρόνων.

Γιατί, όμως, προτείνω κάτι τέτοιο …ξανά;

Διότι ο λόγος είναι πολύ, μα πολύ βαθύτερος των κρυπτο-πολιτικών φιλοδοξιών ενός αρχομανούς ρασοφόρου.

Ακούστε με.

 

Όταν λέμε «Χριστιανός Ορθόδοξος», τί ακριβώς εννοούμε; Ιδού το θεμελιώδες ερώτημα! Αν το απαντήσουμε αυτό, μετά αυτομάτως θα γράφουμε καί θα δηλώνουμε παντού ότι είμαστε «ΧΟ». (Ή δεν θα γράφουμε καί δεν θα δηλώνουμε, ανάλογα ποιά πλευρά θα επιλέξουμε.) Μόνο που δεν το απάντησε κανείς ακόμη – καί προφανώς γιά τους δικούς του (πονηρούς) λόγους ο καθένας.

Λοιπόν. Όσον αφορά τα καθήκοντα ενός καλού ορθοδόξου χριστιανού, η αφεντιά μου τυγχάνω αμελέστατος. Τις Κυριακές το πρωΐ ροχαλίζω, καί σ’ εξομολόγηση κτλ έχω κάτι δεκαετίες να πατήσω. Αν πείς κι από νηστείες… Άσε! Πώς αλλοιώς θα μάζευα τριψήφιο αριθμό κιλών; 🙂

Αντιθέτως, δεν χάνω (πλην «ανωτέρας βίας») Ακάθιστο, Χριστούγεννα καί Μεγαλοβδόμαδο. Το δε Μεγάλο Σάββατο το βράδυ κάθομαι μέχρι το τέλος, …τέσσερεις ώρες μετά το «Χριστός Ανέστη». Παίρνω τα …κλειδιά του …μαγαζιού, μαζί με τον παπά καί τους ψάλτες!!! 🙂

(Καθήστε, ρέ, μιά φορά καί μόνον, μέχρι ν’ ακούσετε τον λόγο του Χρυσοστόμου! Πού σπεύδετε στο σπίτι να ντερλικώσετε! Δεν θα βγάλουν ποδάρια οι κατσαρόλες με τις μαγειρίτσες, να σηκωθούν να φύγουν!)

Καί γάμο ετέλεσα (καί) θρησκευτικό. (Ο πολιτικός ήταν γιά να τη σπάσω σε κάτι δήθεν «προοδευτικούς», που όταν τους στρίμωξαν τα πεθερικά καί τα σόγια, ξέχασαν την ύπαρξη Δημαρχείου! ΛΟΛ!!!) Γάμος μετά …κοψιδοκατανύξεως καί αφθόνου οίνου σε πλατεία χωριάτικη! 🙂 (Καί τσάμικα κτλ, εννοείται.) Όπως καί τα βαφτίσια των παιδιών μου.

Άρα, με τέτοια …προσόντα, τί ΧΟ είμαι; Κι εκείνο το 80% -καί πλέον- του πληθυσμού που μου μοιάζει, τί σόϊ ΧΟ είναι;

 

Έ, λοιπόν…

Αν μείνουμε στον εξωτερικό τύπο, χάνουμε την ουσία. Η οποία είναι: πως η Ορθοδοξία αποτελεί ΑΔΙΑΣΠΑΣΤΗ συνέχεια της θρησκείας που έχουμε οι Έλληνες εδώ καί δεκάδες χιλιάδες χρόνια.

  • Είτε αρέσει αυτό στην επίσημη Εκκλησία, είτε όχι.
  • Είτε αρέσει αυτό στους «αρχαιόθρησκους», είτε όχι.
  • Είτε αρέσει αυτό σε ακαδημαϊκούς ιστορικούς, είτε όχι.

Τά ‘παμε… Είναι δυνατόν ν’ άνοιξε η Γή καί να κατάπιε τα αρχαία ιερατεία μας; Ή μήπως δεν ήξεραν, δεν είχαν δεί το τί ερχόταν;

Χαρά στη λογική μερικών-μερικών! Αγνοούν το διαμάντι καί προσέχουν το …κουτί, μέσα στο οποίο το βάζουμε!

Λοιπόν, αυτό ακριβώς δηλώνουμε με τα δύο γραμματάκια «ΧΟ»: την Ελληνική μας ταυτότητα καί τη συνέχεια του προαιώνιου έθνους μας.

Μόνο που πρέπει να τη ραφινάρουμε λιγάκι τη δήλωση θρησκεύματος, διότι δεν μπορούμε ν’ αποκλείσουμε όσους συν-Έλληνες επιμένουν αρχαιοπρεπώς. Πρέπει να γράφουμε «Έλλην Ορθόδοξος», ή «Έλλην Αρχαιόθρησκος». «ΕΟ», ή «ΕΑ».

 

Τί θα πετύχουμε με κάτι τέτοιο; Εντάξει, καί δηλώσαμε γραπτώς σε μόνιμο κρατικό έγγραφο τί θρήσκευμα γουστάρουμε. Ποιός θα δώσει σημασία, καί γιατί;

Θεωρητικά, κανείς. Στην πράξη, πολλοί. Αυτή η δήλωση αποτελεί ένα πανίσχυρο φίλτρο, ν’ απορρίπτουμε όσους δεν είναι μαζί μας – κι η εποχή δεν γνωρίζει συναισθηματισμούς: όποιος δεν είναι μαζί μας, είναι εναντίον μας. Τελεία καί παύλα. Ή με την Ελλάδα, λοιπόν, ή με τον Κρόνο. Σούξου-μούξου καί «ουδετερότητες» –«να τά ‘χουμε καλά με όλους»– δεν σηκώνει πλέον το κλίμα.

Σκεφθείτε πως οι πρώτοι που θα σπαστούν είναι οι πλαστογράφοι ταυτοτήτων, που στήσανε βιομηχανία στην καμπούρα των λάθρο. Ταυτότητα μωαμεθανού (έστω καί πλαστή), καί να γράφει «Χ/ΕΟ»; Ούτε γι’ αστείο! Επομένως, με δήλωση θρησκεύματος στις Ελληνικές ταυτότητες, είναι θέμα χρόνου να τελειώσει αυτή η φάμπρικα του υποκόσμου.

Οι δεύτεροι που θα ενοχληθούν, είναι όσοι δεν γουστάρουν -γιά τους χ, ψ λόγους- την Ελλάδα. Δεν γουστάρεις την Ελλάδα καί τους Έλληνες, άνθρωπέ μου; Τα σύνορα είναι ανοιχτά. Άντε στο καλό, λοιπόν, καί παράτα μας! Τί κάθεσαι εδώ (ενώ δεν μας γουστάρεις) καί μας βρίζεις; Στο κάτω της γραφής, η ανακολουθία σου καταντάει ψυχιατρικό πρόβλημα διχασμένης προσωπικότητας. (Εκτός αν επιδιώκεις να σε μαζέψουν στο τρελλάδικο! 🙂 )

Έτσι, θα ξεκαθαρίσουν οι Έλληνες από τους προδότες. Διότι, το θέμα δεν είναι μονάχα η βιολογική μας συνέχεια. (Πετάω στα μούτρα των ηλιθίων καί των σκατιάδων, που μας αποκαλούν «μπάσταρδους», τα γενετικά πορίσματα γιά το σημερινό Ελληνικό dna: ίδιο με των αρχαίων ημών σε ποσοστό 98.5%. Από εκεί καί μετά, η κουβέντα περιττεύει.) Είναι κυρίως η ψυχική μας συνέχεια.

Δεν μπαίνω στο τεράστιο θέμα, του ποιός ενσαρκώνεται σε βιολογικώς Ελληνικό σώμα, γιά να κάνει ζημιά. (Ναί, εννοώ ψυχές Ατλάντων, κτλ.) Αλλά επισημαίνω τα επίκτητα ψυχικά χαρακτηριστικά: όποιος έχει λόγους να βλέπει το έθνος μας ως σύνολο κλεπτομανών βρωμιάρηδων, άρα έχει σημεία αναφοράς στους …αριστοκράτες Γερμανούς φερ’ ειπείν, παρακαλείται να μας αδειάσει τη γωνιά.

Με το καλό. Τώρα, εγκαίρως. Πριν αλλάξουμε γνώμη περί …σαβουάρ βίβρ στους προδότες.

Παρομοίως καί κάτι «μάρτυρες του Ιεχωβά», κτλ. Κατ’ αρχήν, ως Έλλην λέω: πίστευε ό,τι γουστάρεις. Άμα ο Θεός εσένα σου μοιάζει γιά τον Μεγάλο Μπετατζή του Σύμπαντος, ή τον Μικυμάους, ή τον Έλβις, ή τον Γιαχβέχα, κανένα πρόβλημα μ’ εμένα. Τα χαλάμε, όμως, άσχημα, όταν αυτή η πατρίδα σε καλεί να την υπερασπίσεις ενόπλως, κι εσύ κάνεις την πάπια, λόγωι …συνείδησης! (Δηλαδή να πάνε άλλοι να σκοτωθούν, γιά να τη βγάλεις καθαρή εσύ, ο «αντιρρησίας». Δε γαμιέσαι, ρέ, κι εσύ κι η συνείδησή σου; )

Κάτι τέτοιοι πονηροί, μόνο των δικαιωμάτων καί ουδέποτε των υποχρεώσεων, δρόμο κι αυτοί.

 

Φυσικά, η αναγραφή του θρησκεύματος στις νέες ταυτότητες δεν είναι το απόλυτο διαχωριστικό φίλτρο. (Γνωρίζω πχ περιπτώσεις συμφεροντολογικών βαπτίσεων ιουδαίων.) Δεν έχω αυταπάτες. Πλην όμως, άλλο το να έχεις διασκορπισμένο ανάμεσά σου 30% του πληθυσμού αρνησιπάτριδες καί λαμόγια, κι άλλο να έχεις 1% τέτοιων κοπριτών. Σκεφθήτε πως έρχεται πόλεμος. Θα τρέφουμε στον κόρφο μας τέτοια φίδια;

Αναγραφή του θρησκεύματος, λοιπόν, στις νέες ταυτότητες, το ταχύτερο δυνατόν. Κι άμα το γκουβέρνο έχει αντιρρήσεις, να τους πούμε πως αυτές δεν είναι δημοκρατικής φύσεως. Παναπεί, φασισταριά το γκουβέρνο!

 

Υγ 1: Δεν βλέπω με καλό μάτι ν’ αναλάβει η επίσημη Εκκλησία μιά νέα εκστρατεία γι’ αναγραφή του θρησκεύματος στις νέες ταυτότητες. Αντίθετα, θα μου άρεσε να ξεκινήσουν τέτοια δουλειά άμεμπτοι άνθρωποι, πατριώτες.

Υγ 2: Δεν κρατιέμαι, θα το φτύσω. Το «σύμφωνο συμβίωσης», λέω.

Όποιος υπογράφει «σύμφωνο συμβίωσης», είναι ή τρελλός, ή μαλάκας. Διότι λογικός κι αξιοπρεπής ΔΕΝ είναι.

Γιατί;

Διότι…

…Βρίζεις καί φτύνεις το «αστικό κράτος» καί τους θεσμούς του. Καλώς.

Δεν γουστάρεις ούτε κάν τον πολιτικό γάμο. Καλώς. Διότι δεν γουστάρεις «αστικές δεσμεύσεις». Δεν σκύβεις εσύ το κεφάλι στο «αστικό κράτος»! Καλώς.

Έλα, όμως, που -με το «σύμφωνο συμβίωσης»- καλείς ακριβώς αυτό το «αστικό κράτος», που βρίζεις νυχθημερόν, καί το βάζεις νταβατζή στην κρεββατοκάμαρά σου!!!

Τί είσαι, λοιπόν, με τέτοια ανακόλουθη συμπεριφορά;

Η εφεύρεση Ζωγράφου

99 Σχόλια

arxigramma-Deltaεν θα είχε καμμία σημασία να προσθέσω κι εγώ τη γνώμη μου σ’ ένα πολυσυζητημένο θέμα, αν δεν διαπίστωνα πως κανένας δεν έβαλε το χέρι του επί «τον τύπον των ήλων».

Επιτροχάδην: ένας σαφώς ευφυής συμπατριώτης μας, ο κύριος Πέτρος Ζωγράφος, βρήκε μέθοδο να παράγει ηλεκτρικό ρεύμα από τη διάσπαση του μορίου του νερού. Δεν γνωρίζω αν η συσκευή του είναι στην τελική μορφή της, πάντως η κεντρική ιδέα είναι πως διασπά το μόριο του νερού με βολή συχνοτήτων. Καί τα παραγόμενα υδρογόνο καί οξυγόνο αμέσως μετά επανενώνονται με καύση, παράγοντας ενέργεια – που χρησιμοπιοιείται σε διάφορες χρήσεις. Εννοείται, δίνουμε μικρότερη ενέργεια στον «ηχοβολισμό» του μορίου, ενώ παίρνουμε περισσότερη. Αλλοιώς, δεν έχει νόημα.

Τη συσκευή του, ο εφευρέτης την επέδειξε σε τηλεοπτική εκπομπή γνωστού δημοσιογράφου, πριν δυόμιση μήνες.

Ακριβώς σ’ αυτό το σημείο, όμως, θαρρώ πως η δουλειά στράβωσε ανεπανόρθωτα.

 

Κατ’ αρχήν, κι ο πλέον βραδύνους καταλαβαίνει πως μία τέτοια «εφεύρεση» (ο όρος είναι ανακριβής – πρόκειται γιά στοχευμένο ερευνητικό αποτέλεσμα, κι όχι «επί εύρεση») είναι παραπάνω κι από επαναστατική. Γιατί; Διότι ανατρέπει οριστικά τους σχεδιασμούς του παγκόσμιου κατεστημένου. Κι όχι μόνο σε γεωπολιτικό επίπεδο, αλλά καί σε οικονομικό. Ένας άνθρωπος μ’ ελάχιστα χρήματα δείχνει παντού πως η γεωπολιτική του πετρελαίου… ο Β’ ΠΠ (που επέβαλε το πετρέλαιο παγκοσμίως) με τα αμέτρητα θύματα… τα παιχνίδια με τις τιμές βαρελιού στα χρηματιστήρια… το ξεπούλημα της Ελλάδας (δήθεν γιά να ξεχρεώσουμε με τα πετρέλαια του Αιγαίου), όλ’ αυτά ήταν κι είναι μάταια. Καί θα μπορούσαν ν’ αποφευχθούν, αν η εφεύρεση αυτή έβλεπε το φως κατά το 1935, ας πούμε.

Όμως, επειδή δεν μπορούμε να γυρίσουμε στο παρελθόν, τότε στο μέλλον οι οβριοί με τα χρηματιστηριακά πατσαβουρόχαρτα, παρέα με τα φιλαράκια τους τους χασάπηδες Σαουδάραβες, μπορούν να χρησιμοποιήσουν το πετρέλαιο γιά ποδόλουτρο. Διότι άλλη χρήση του δεν θα υπάρξει.

Πριν, όμως, αρχίσω να περιγράφω τί δεν πήγε καλά, θα σας θυμίσω ότι τα τρία μεγάλα προβλήματα κάθε λαού είναι: (α) το διατροφικό, (β) το ενεργειακό, (γ) το αμυντικό. (Τα πρώτα δύο είναι καί προβλήματα ολόκληρης της ανθρωπότητας.) Όποιος λαός τα λύσει, καθάρισε. Έχει εξασφαλισμένη επιβίωση καί διαιώνιση.

Στην Ελλάδα, το διατροφικό είναι λυμένο. (Μόνο που με κάτι «εντατικές καλλιέργειες» καί μολύνσεις του υδροφόρου ορίζοντα κτλ πάμε να τα σκατώσουμε.) Το ενεργειακό είναι μισολυμένο. Καί το αμυντικό άλυτο – εφ’ όσον επιμένουμε ν’ αγοράζουμε ξένα όπλα με μεσάζοντες διεφθαρμένους πολιτικούς. Όπως καταλαβαίνετε, η εφεύρεση Ζωγράφου πάει να επιλύσει οριστικά το ενεργειακό πρόβλημα.

(Σύμφωνοι, υπάρχουν τομείς, όπου αυτό το πρόβλημα δεν επιλύεται ακόμη. Πχ δεν έχουμε ηλεκτρικά τάνκερς, ή ηλεκτρικά αεροπλάνα. Αλλά, όταν έχεις επιλύσει το 90%, το υπόλοιπο 10% το ροκανίζεις με την άνεσή σου.)

 

Πάμε, τώρα, να δούμε τους τρομερά λανθασμένους χειρισμούς του εφευρέτη.

Βλέπετε, μπορεί κάποιος να είναι έξυπνος, αλλά αποκλείεται να είναι σ’ όλους τους τομείς. Αυτό είναι ανθρωπίνως αδύνατον, καί το ξέρω κι απ’ τον εαυτό μου. Γνωρίζω όντως έξυπνους ανθρώπους, που πχ στη διαχείριση χρήματος τά ‘χουν κάνει θάλασσα. (Τους τα τρώνε οι τράπεζες από δόσεις δανείων, που δεν τελειώνουν ποτέ.) Έχω επίσης υπ’ όψη μου μερικές εκατοντάδες χιλιάδες Ελλήνων γονέων, χωρίς ιδιαίτερο πρόβλημα εγκεφαλικής λειτουργίας, οι οποίοι όμως επιμένουν να …σπουδάζουν τα παιδιά τους. (Ξοδεύοντας μεγάλα ποσά από πάνω.) Γιά να πάρουν αυτά ένα χαρτί, το οποίο είναι σχεδόν σίγουρο πως δεν πρόκειται ποτέ ν’ αποσβέσει την γονεϊκή δαπάνη. (Καί με αντίστοιχη σπατάλη του χρησιμώτατου χρόνου της νεότητάς τους.) Κι αν πεις καί γιά το πώς ψηφίζουν ακόμη καί τα έξυπνα άτομα στην Ελλάδα… Άσ’ το καλύτερα.

Άρα, κάλλιστα μπορεί κάποιος να εφεύρει μία επαναστατική συσκευή, αλλά να τη σκοτώσει ο ίδιος αμέσως μετά.

Το πιό ανώδυνο σφάλμα στην όλη ιστορία, είναι η παρουσίαση της συσκευής σε τηλεοπτική εκπομπή. Κατ’ αρχήν, ρέ παιδιά, ποιός βλέπει τηλεόραση σήμερα; Δεν εννοώ τις σπάνιες φορές, που θα δεί κάποιος αθλητικά, ή καμιά καλή ταινία. Ή καμιά καλή σειρά. Εννοώ αυτό το άνοστο κι αχώνευτο πράγμα, που αποκαλείται εγχωρίως «τηλεόραση». Που πχ βλέπεις με τις ώρες έναν κουστουμάτο να σου λέει τί γίνεται στη Συρία, αλλά φίλμ απ’ τις μάχες να μη βλέπεις. (Αυτό δεν είναι τηλεόραση, είναι ραδιόφωνο. Καί μάλιστα, πρόχειρο.) Ή, που βλέπεις κουστουμάτους καί κυράτσες με μισανθρωπική φάτσα, να προσπαθούν να σε πείσουν ότι το μαύρο είναι άσπρο – ότι πχ οι πολιτικοί είναι ειλικρινείς κι εργάζονται γιά το καλό σου. Ή που βλέπεις με τις ώρες διαφημίσεις, γιά προϊόντα που ήδη γνωρίζεις καί χρησιμοποιείς. (Ξέρετε πολλούς να μην πλένονται, γιά παράδειγμα; ) Άσε που, όπως πάνε οι διαφημίσεις, σε λίγο θα πάψουν να έχουν το συναίσθημα της ντροπής – καί θα βλέπουμε στα ίσα πχ διαφημίσεις με χρήση χαρτιών υγείας. (Φαντάζομαι σύγκριση «κοινό χαρτί – σούπερ χαρτί». Το πρώτο, ελαφρώς καφέ. Το δεύτερο, ως πιό αποτελεσματικό, καταχ_σμένο. Καταλαβαίνετε…)

Αυτή την «τηλεόραση», λοιπόν, τη βλέπουν κάποια τρομαγμένα γερόντια, που τρομάζουν ακόμη περισσότερο μ’ αυτά που ακούν απ’ τους κουστουμάτους. Κανείς άλλος. Ακόμη κι οι πιτσιρικάδες, που κάποτε παραμόνευαν τα μεσάνυχτα να γνωρίσουν το άλλο φύλο με καμιά «ευπρεπή» τσόντα, ενημερώνονται σήμερα …ορμονικώς απ’ το Διαδίκτυο – καί την τηλεόραση την έχουν γραμμένη εκεί που φαντάζεστε. Άρα, τί νόημα είχε η παρουσίαση μιάς τέτοιας συσκευής σε τηλεοπτική εκπομπή; Γιά ν’ αρχίσουν τα τετρομαγμένα γερόντια ν’ ασχολούνται με τη Μοριακή Φυσική, όπως ασχολούνται με τις σεισμικές προβλέψεις; (Κύριε φύλαττε!… 🙂 )

 

Πριν αρχίσουμε τις «συνομωσιολογίες», ας μείνουμε λιγάκι στο καθημερινό επίπεδο.

Λοιπόν, ωραία. Βρίσκεις μία τέτοια συσκευή. Το βασικό ερώτημα είναι τί θα την κάνεις μετά. Τί τη θέλεις; Κι ως φαίνεται, ο καλός μας εφευρέτης δεν είχε/έχει απάντηση σ’ αυτό.

Εδώ, καί με βασική προϋπόθεση ότι θέλεις να τη διαδώσεις, ανοίγονται (εκ των πραγμάτων, όχι επειδή το λέω εγώ) δύο δρόμοι:

  • Είτε τη χαρίζεις στην ανθρωπότητα, με δημοσίευση των πλήρων σχεδίων κτλ.
  • Είτε την προωθείς με συστηματική παραγωγή. Βιοτεχνικής κλίμακας πρώτα, βιομηχανικής μετά. Καί με το αζημίωτο, εννοείται.

Επειδή παρακολουθώ την ειδησεογραφία γιά το θέμα, δεν είδα μέχρι σήμερα να υπάρχουν κάποια συστηματικά σχέδια γιά την αξιοποίηση της συσκευής. Κάποια στοιχειώδης στρατηγική, έστω. Αν αύριο-μεθαύριο ζητήσουν ομαδικώς πχ έστω καί εκατό άτομα από μία γιά το σπίτι τους, τί θα γίνει;

Δυστυχώς, δεν θα γίνει τίποτε απολύτως. Αυτά τα εκατό άτομα θα εξακολουθήσουν να θαλασσοχτυπιούνται με τη ΔΕΗ καί τους λογαριασμούς της… μέχρις ότου αναγκαστούν ν’ αγοράσουν γκαζόλαμπες, γιά να βρίσκουν τις νύχτες τον δρόμο προς την τουαλέττα. Σκεφθήτε, τώρα, ο αριθμός των αιτούντων ν’ ανεβεί σ’ εκατοντάδες χιλιάδες.

 

Όσον αφορά την πρώτη από τις δύο στρατηγικές κατευθύνσεις, το χάρισμα των σχεδίων είναι εξ αρχής καταδικασμένο. Γιατί; Διότι σ’ όλη τη Γή, υπολογίζω ότι θα βρεθούν το πολύ καμιά δεκαριά χιλιάδες μερακλήδες, που θα πιάσουν τα εργαλεία να φτιάξουν ένα αντίγραφο. Δηλαδή, τίποτε. Σύντομα θα ξεχαστεί το θέμα, σα να μην υπήρξε ποτέ.

Βέβαια, ίσως μερικοί πιό πονηροί να προχωρήσουν σε βιοτεχνική παραγωγή, βγάζοντας ανέλπιστα χρήματα. Αλλά, στα ίδια πλαίσια το χειρότερο ενδεχόμενο είναι η οποιαδήποτε πολυεθνική να πάει κατ’ ευθείαν να κατοχυρώσει τα σχέδια γιά πάρτη της. Που σημαίνει ότι θα τα θάψει.

Διότι, ώ συν-Έλληνες, ο στρατηγικός σχεδιασμός του να χορεύουν όλα τα κράτη της Γής στον ρυθμό που βαράει το πετρέλαιο, δεν είναι χθεσινός. Κι ούτε έχει χρονική στόχευση σύντομη. Τί λέτε; Θ’ αφήσουν οι κρατούντες να τιναχτούν στον αέρα τα σχέδιά τους, ή γουστάρουν να παραιτηθούν οικειοθελώς από την κυριαρχία τους επάνω στους υπόλοιπους ανθρώπους, επειδή κάπου σ’ ένα κρατίδιο έσκασε μύτη η εφεύρεση που τους αχρηστεύει; Μην είστε αφελείς!

Τώρα, με τη συστηματική βιοτεχνική / βιομηχανική παραγωγή. Ήδη έπρεπε να έχουν γίνει τα πρώτα βήματα. Πρώτα διάδοση στο κόστος σε συγγενείς καί στενούς φίλους, οι οποίοι «έναντι» αναλαμβάνουν να γίνουν οι άτυποι δοκιμαστές γιά πχ δύο χρόνια. Κι εφ’ όσον όλα πάνε καλά, τότε προχωράμε στην εξεύρεση χρηματοδοτών καί στήσιμο μονάδας παραγωγής.

Σ’ αυτό το στάδιο μπαίνει ένα άλλο αγκάθι, που ονομάζεται «κατοχύρωση». Οι εφευρέτες (αλλά καί οι μεγάλες βιομηχανίες), γιά να μην αντιγράψει κανένας πονηρός τα σχέδιά τους (που μεταφράζονται ευθέως σε χρήμα), τα κατοχυρώνουν διεθνώς. Αν δεν κάνω λάθος, γιά διεθνή κατοχύρωση υπάρχουν δύο οργανισμοί, ο ένας στην Ελβετία (όπου δούλευε ως υπάλληλος κι ο φελλός ο Αϊνστάϊν), κι ο άλλος στις ηπαπάρα – το δε κόστος πρέπει να κυμαίνεται κάπου στις 150 χιλιάδες ντάλλαρζ. Η πληρωμή ενός τέτοιου ποσού νομίζω είναι εφικτή κι από μεμονωμένο άτομο.

Όμως!

Επειδή οι κρατούντες δεν είναι χαζοί, θα κοιτάξουν να οικειοποιηθούν / να σταματήσουν τη διάδοση της εφεύρεσης αυτής παντί τρόπωι.

Πώς;

Εάν ο εφευρέτης πρόλαβε να κατοχυρώσει διεθνώς, τότε θα ζητήσουν την πατέντα με δελεαστικές προσφορές τρομερών χρηματικών ποσών. Ή θα δώσουν εντολή γιά εν ψυχρώι αντιγραφή της. Ή θα την παραλλάξουν ελαφρώς καί θα την κατοχυρώσουν οι ίδιοι (καί συνακόλουθα θα τη θάψουν), χωρίς να δώσουν στον δικό μας εφευρέτη ούτε δεκάρα.

Εάν τα σχέδιά τους αυτά δεν καρποφορήσουν (πχ πέσουν σε αγύριστο κεφάλι, που δε θέλει λεφτά), στο τέλος, κατοχυρώσει-δεν κατοχυρώσει ο εφευρέτης, διαθέτουν ένα άλλο, τρομερό όπλο: αυτό ακούει στο όνομα «νομοθεσία». Βάζουν, λοιπόν, τα καραγκιοζάκια τους πολιτικούς τους καί νομοθετούν ότι η αυτοπαραγωγή ηλεκτρικού ρεύματος απαγορεύεται. Φερμπόττεν εις το εξής! Κι όποιος συλληφθεί να παράγει μόνος του ναρκωτικά ηλεκτρικό ρεύμα, κατ’ ευθείαν στη στενή. (Γιά να δοκιμάσει μήπως στην πραγματικότητα σ’ όλη του τη ζωή αγαπούσε τους άντρες, αλλά δεν τό ‘ξερε, βραδερφέ.)

Ή, ακόμη πονηρότερα, ξεσκίζουν την αυτοπαραγωγή ρεύματος στον φόρο. (Δεν βλέπετε τί γίνεται με τα φωτοβολταϊκά στην Ισπανία; Ή δεν βλέπετε ότι με τον ΕΝΦΙΑ πληρώνουμε νοίκι γιά τα δικά μας σπίτια; «Αντισυνταγματικός» ο ΕΝΦΙΑ, είπατε; Κα-λάαα… Ό,τι πήτ’ εσείς!)

Καί γιατί ν’ «απαγορεύεται»; Μά, έτσι πρόχειρα, διότι θα …ρυπαίνει το περιβάλλον καί θα λιώνουν οι πάγοι της Ανταρκτικής!!! Από δικαιολογίες, άλλο καλό. (Λέτε οι πολιτικάντηδες να μη βρουν δικαιολογίες; Ή λέτε πως τους έπιασε ο ξαφνικός πόνος γιά τους πιγκουΐνους; )

«- Μά, οι πολιτικάντηδες δεν έχουν ιδέα από θετικές επιστήμες καί μετρήσεις! Πολλώι δε μάλλον, δεν διαθέτουν εργαστήριο Φυσικής καί Χημείας, ν’ αποφανθούν γιά το περιβάλλον!»

Πώς τολμάς να τους κατακρίνεις, ρέ δούλε; Σάμπως έχεις εσύ εργαστήριο; 🙂

 

Τα παραπάνω είναι τα φυσιολογικά. Πάμε, όμως, τώρα καί στα …εξτρήμ σπόρτς!

Ο καλός εξουσιαστής πάντα αναθέτει σε καλό πράκτορα (από τη σχολή πρακτόρων) την φυσική εξόντωση του εφευρέτη καί την καταστροφή κάθε αντιτύπου της συσκευής. Κι αυτά δεν είν’ ανάγκη να γίνουν με σφαίρες. Υπάρχουν ένα σωρό άλλοι «αθόρυβοι» τρόποι να στείλεις στον Άδη κάποιον. Από δηλητήρια, μέχρι ακτινοβολίες. Κι ούτε γάτα, ούτε ζημιά. Μπορείς, μάλιστα, να τον τρελλάνεις, καί να πεθάνει μεν από βαθειά γεράματα (να μη λέει κι ο κόσμος, δηλαδή), αλλά αχρηστευμένος απ’ τα νιάτα του.

Συνομωσιολογία; Δεν θα τό ‘λεγα. Βλέπετε, υπάρχει το παράδειγμα (προς αποφυγήν) του Τέσλα – που κι αυτός υποσχόταν ελεύθερη ενέργεια γιά την ανθρωπότητα. Καί τα παραδείγματα τόσων καί τόσων εγχωρίων (καί μη) εφευρέσεων, που τις έφαγε το σκοτάδι. Τί γίνεται πχ το παθητικό ραντάρ; Πού βρίσκεται αυτή η εφεύρεση, μετά από τους πρώτους πανηγυρισμούς των ΜΜΕ; Τί γίνονται τόσες καί τόσες μηχανές ελεύθερης ενέργειας, που μάλιστα έχουν καί φιλμάκια παρουσίασης στο Γιουτιούμπ; Είδατε πολλούς να τις αντιγράφουν / αγοράζουν; Μάλλον όχι, έ;

Με την -ήδη λαβούσα χώραν- δημοσίευση των σχεδίων της συσκευής, ο κύριος Ζωγράφος δεν κινδυνεύει πλέον από δολοφόνους. (Εκτός αν τους κρατούντες τους πιάσει το εκδικητικό καί το …διδασκαλικό: να δώσουν ένα …μάθημα, ώστε στο μέλλον να μην επιχειρήση κανείς άλλος κάτι τέτοιο, δηλαδή. Μόνο που είναι εξαιρετικά απίθανο το …φροντιστήριο, διότι ο εφευρέτης πλέον έχει ξεπεράσει το κρίσιμο όριο αναγνωρισιμότητας.) Αλλά προσωπικά θεωρώ πως η ωραία παράσταση της συσκευής ήδη έλαβε τέλος.

Την έφαγαν τα θηρία της …ζούγκλας!

 

Μη στεναχωριέστε, όμως.

Το ότι έγιναν τόσα καί τέτοιας εκτάσεως λάθη με τη συσκευή του κυρίου Ζωγράφου, δεν σημαίνει πως πρέπει να τα ξανακάνουμε (ή πως η Μοίρα προστάζει να τα ξανακάνουμε) με κάποια άλλη παρεμφερή εφεύρεση.

Στο εξής, όποιος βρίσκει κάτι τέτοιο, να μη σου πω καί …πριν το βρεί, πρέπει πρώτα-πρώτα ν’ αναλογίζεται τις συνέπειες. Κι αφού τις αναλογιστεί, τότε καί μόνον τότε να προχωράει – με συνομωτικές προφυλάξεις. Βλέπετε, γιά να έχουν κάποια ελπίδα, οι στρατιώτες πάνε στη μάχη όταν ήδη είναι κάποιας ηλικίας κι έτοιμοι. Όχι όταν πχ ακόμη πηγαίνουν στον βρεφικό σταθμό καί κάνουν τσίσα τους απάνω τους! Ακριβώς το ίδιο γίνεται καί με τις εφευρέσεις. Με ο,τιδήποτε προσπαθεί / κατασκευάζει ο άνθρωπος. Ο κάθε άνθρωπος.

Δυστυχώς, δεν ζούμε στον Παράδεισο, παρέα με καλοκάγαθα αγγελούδια. Ανάμεσά μας ζουν καί καννίβαλοι.

Κύριε Ζωγράφο, σας εύχομαι καλή τύχη απο καρδιάς!

 

Υγ 1: Δεν θίγω το κατά πόσον η ανθρωπότητα είναι έτοιμη να υιοθετήσει τέτοια πράγματα. Ή, το τί μπορεί να κάνει, γιά να γίνει. Η βλακεία, ο φόβος, ο υπολανθάνων μαζικός πανικός δεν πολεμιένται εύκολα. Κι ακριβώς σ’ αυτόν τον βάλτο παραμονεύουν οι κρατούντες κρονο-κροκόδειλοι καί μακροχρονίζουν στην καμπούρα μας.

Υγ 2: Επειδή τό ‘χω ακούσει κι αυτό στη ζωή μου, θα το προλάβω: μπορεί μερικοί να σκεφτούν ότι γράφω τόσο / τόσα απαισιόδοξα πράγματα, επειδή …ζηλεύω.

Αγάπες μου, καιρός ν’ αναρωτηθήτε πόθεν οι μεγαλοφυείς ιδέες, που έχουν να κάνουν με τις δυνάμεις της Φύσης! Σας βγάζω, όμως, απ’ τον κόπο να ψάχνετε: αυτές είτε πράγματι προέρχονται «άνωθεν», είτε είναι τιτανικές.

Ο γράφων έχει προσωπική πολλαπλή εμπειρία του φαινομένου, γι’ αυτό ουδόλως ταράσσεται από ειδήσεις περί μεγαλοφυιών εφευρετών κι εφευρέσεων. Αλλά καί τη σωφροσύνη να το βουλώνει, εφ’ όσον πρέπει.

 

Χριστουγεννιάτικη …Ατλαντίδα;

114 Σχόλια

arxigramma-Piλησιάζει η μέρα, ίσως καί η νύχτα, κατά την οποία θα μας ριχτούν οι Τουρκαλάδες. Γνωστά πράγματα. Οι προφητείες (οι ορίτζιναλ), πάλι, λένε ότι θα καταλάβουν προσωρινά ένα νησί δικό μας – ίσως καναδυό ακόμη. Καί μετά θα φύγουν τρέχοντας, να πάνε στο ραντεβού με την Αρκούδα.

(Παρένθεση.

Στην παλιά Αθήνα, λέει, ήταν ένας λόγιος αρκετά νευρικός – νομίζω ο Παναγιώτης Σούτσος. Κάποια στιγμή, λοιπόν, οι λοιποί λόγιοι αποφάσισαν να του κάνουν μιά γερή πλάκα. Οπότε βάζουν έναν πιτσιρικά να τον βρεί στον δρόμο καί να του πεί ότι «…Ο κύριος Τάδε…» -ένας απ’ τους λόγιους της παρέας των χωρατατζήδων- «…σε περιμένει στις οχτώμιση το βράδυ πίσω απ’ τη Μητρόπολη, να σε γ_μήσει!»

Εκνευρισμένος ο δικός μας, ξεκινάει βιαστικά να πάει στο σημείο του ραντεβού, να σπάσει στο ξύλο τον θρασύ με την ανήθικη πρόταση. Λίγο πριν, όμως, βρίσκει τον στημένον επίτηδες Σουρή -επίσης στο κόλπο κι αυτός-, ο οποίος τον καλησπέρισε. Καί δήθεν καλοκάγαθα τον ρώτησε πού πάει τόσο βιαστικά.

«- Πάω να συναντήσω αυτόν, που είπε πως θέλει να με γ_μήσει!»

«- Καί τί βιάζεσαι;», λέει ο Σουρής. «Ακόμη είναι οχτώ καί τέταρτο!»

Καρα-ΛΟΛ!!!

Υπ’ αυτή την έννοια θα πάνε καί οι Τουρκαλάδες τρέχοντας να συναντήσουν την Αρκούδα! 🙂 )

Τώρα, διάφοροι γραφιάδες ανά τα ιντερνέτια (συμπληρώνοντας τις προφητείες – τις ορίτζιναλ) λένε πως τα υποψήφια γιά προσωρινή κατοχή απ’ τους Τούρκους νησιά είναι το Καστελλόριζο, ή ενδεχομένως η Σάμος, η Χίος, η Λέσβος. (Η Λέσβος κι η …Μυτιλήνη της διοικούσας μοσχαροκεφαλής! ΛΟΛ!!!)

Χμμμ….

 

Είχαμε ξαναπεί πως η σημαία της Τουρκιάς δεν είναι «μισοφέγγαρο κι αστέρι». Αλλά έκλειψη Ηλίου κι ο Βασιλίσκος. Πολύ συγκεκριμένα. Όχι ένα τυχαίο χ άστρο.

Τουρκομπαϊράκ

Επίσης είχα εξηγήσει, πως αυτός ο συνδυασμός ουρανίων σωμάτων δείχνει την ημερομηνία της ενάρξεως της επιθετικής εκστρατείας των Ατλάντων, την εαρινή ισημερία του 9600 πΧ.

Πώς το ξέρουμε αυτό; Απλό.

(i) Είτε ζητάμε πληροφορίες από ένα πρόγραμμα Αστρονομίας. (Μόνον αυτό -απ’ όσα ξέρω- πάει τόσο πίσω σε ημερομηνίες. Αλλά, δυστυχώς, έναντι αρκετών ντάλλαρζ.)

(ii) Είτε πάμε πρακτικά καί χοντρικά.

Χωρίς να μπορώ να υπολογίσω πρακτικά εκλείψεις, στην εποχή μας ο Ήλιος περνάει μπροστά απ’ τον Βασιλίσκο κάθε 23 Αυγούστου περίπου. Άρα, στο πολύ περίπου, 2,200 χρόνια πίσω (δηλ. έναν «μεγάλο μήνα» πίσω) θα πέρναγε στις 23 Ιουλίου. Άλλα 2,200 χρόνια πίσω, το 2400 πΧ, θα πέρναγε στις 23 Ιουνίου. Καί ούτω καθ’ εξής, έως ότου φτάσουμε στις 23 Μαρτίου, δηλαδή πολύ κοντά στην εαρινή ισημερία, κάπου το 4600… 6800… 9000 πΧ.

Μας μένει, βέβαια, ένα διάστημα 600 ετών να δικαιολογήσουμε – μέχρι το 9600 πΧ. Αλλά επειδή, τώρα, η μετάπτωση του άξονα της Γής δεν είναι γραμμικό φαινόμενο, καταλαβαίνουμε ότι όντως ο Ήλιος πέρασε μπροστά από τον Βασιλίσκο στις 21 Μαρτίου του 9600 πΧ. Καί ότι ακριβώς τη μέρα εκείνη ξεκίνησαν οι Άτλαντες τον πόλεμο, διότι οι λόγοι είναι καί συμβολικοί.

Βλέπετε, η τυχούσα έκλειψη συμβολίζει τον (έστω καί προσωρινό) θρίαμβο του σκότους έναντι του Φωτός.

 

Αφού ξεμπερδέψαμε με τα συμβολικά, αν θέλουμε να κάνουμε σωστή έρευνα, μας μένει ένα πολύ σοβαρό ερώτημα (να προσπαθήσουμε) ν’ απαντήσουμε:

Από πότε έχουν οι Τουρκαλάδες τη συγκεκριμένη σημαία; Καί ποιός την εμπνεύστηκε;

Μιά ματιά στη Γουΐκι μας δείχνει ότι η σημερινή σημαία τους είναι δυόμιση αιώνων περίπου. Η χρήση της ξεκίνησε επί Μουσταφά του Τρίτου, λέει – να υποθέσω κάπου το 1760. Καθιερώθηκε επί της βασιλείας των δύο επομένων διαδόχων του, καί σταθεροποιήθηκε (από διαστάσεις κτλ) με προεδρικό διάταγμα επί Κεμάλ Σκατατούρκ στις 29 Μαΐου (!) του 1936.

Σημειώστε πως ο Μουσταφάς ο Τρίτος είναι αυτός, που ήθελε να μας ξεκάνει όλους – αφ’ ότου οι αδελφοί Ορλώφ εγκατέλειψαν τους Έλληνες σύξυλους.

Βλέπουμε, λοιπόν, ότι το τουρκολάβαρο ξεκίνησε τον καιρό των… Δεν άκουσα καλά. Είπατε τη λέξη «Ιλλουμινάτοι»; Κι αργότερα: Γαλλική Επανάσταση… τέκτονες, Ιακωβίνοι, κτλ.

Είναι φανερό πως τέτοιες ιδέες δεν μπορούσαν να κατεβάσουν τα μεμέτια από μόνα τους. Αλλά τους τις έβαλαν στο κεφάλι τα φιλαράκια τους εκ Δύσεως (τύπου Έλγιν), που έτρεχαν κάθε λίγο να τους ανανεώσουν τον στρατό καί τον στόλο. (Οι Άγγλοι, γιά να μην προλάβουν οι Γάλλοι – καί αναπόδως. Μη καί χάσουν τη φιλία καί τη …συμμαχία τέτοιων …πολιτισμένων χασάπηδων.)

Άρα, ο Μουσταφάς ο Γάμμα εξέφρασε συμβολικώς την απόλυτη αντίθεσή του με τους Έλληνες, ακριβώς όπως το πάλαι ποτέ οι Άτλαντες. Γιά δε τον Κεμάλ, δεν χρειάζεται να προσθέσουμε ή ν’ αποκρύψουμε τί. Όλοι ξέρουμε τί κουμάσι ήταν ο εκλιπών. (Με την εξαίρεση του σάπιου δημογέροντος της Θεσσαλονίκης, ο οποίος τον θεωρεί κάτι σαν …φιλέλληνα.)

Άρα, σημαία Τουρκίας ίσον Ατλαντίδα – ξανά καί ξανά.

 

Εφ’ όσον, τώρα, έχουμε αυτή την ταύτιση, κι εφ’ όσον στον στρατό της Τουρκίας (όπως καί στον δικό μας, άλλως τε) αλωνίζουν οι ποδίτσες καί τα συναφή επαγγέλματα, να υποθέσουμε πως στην επικείμενη επίθεση των Τούρκων εναντίον μας θα ενσωματωθεί ο συγκεκριμένος συμβολισμός;

Το υποθέτουμε.

Θεωρώ, λοιπόν, ότι αυτό που σας είπα ενστικτωδώς κάμποσες μέρες πριν, ότι δηλ. θα μας την πέσουν μέχρι τα Χριστούγεννα (ίσως καί ανήμερα), μπορώ πλέον να το προσδιορίσω επακριβώς στις 22 Δεκεμβρίου 2015 (ημέρα Τρίτη), στις 06:48′ το πρωΐ, ως ημέρα καί ώρα της επίθεσης.

Γιατί;

Διότι ακριβώς τότε λαμβάνει χώραν το χειμερινό ηλιοστάσιο του 2015. Το χειμερινό ηλιοστάσιο είναι η πλησιέστερη «σημαδιακή ημέρα», με χαρακτήρα σαν της 21ης Μαρτίου (του 9600 πΧ) : τέσσερεις τέτοιες μέρες έχουμε κάθε χρονιά, δύο ηλιοστάσια καί δύο ισημερίες.

Καί γι’ άλλους καναδυό λόγους.

Η Τρίτη είναι η μέρα του Άρη… επομένως, πόλεμος! Πολύ συμβολική μέρα να ξεκινήσεις πόλεμο. Η δε πρωϊνή ώρα συνάδει με τις στρατιωτικές δραστηριότητες.

 

Πάμε τώρα στον τόπο της επίθεσης.

Αν έχω δίκιο στους συλλογισμούς μου, το νησί που θα προσπαθήσουν να καταλάβουν…

converted PNM file

«- Ρέ Εργοδότη, σού ‘στριψε; Τί να την κάνουν τη Σαντορίνη; Να πιούν Βινσάντο; Ή να κεράσουν τράκα τσιγάρα τους Αλβανούς, που δουλεύουν στις οικοδομές;»

«- Γιατί; Το Καστελλόριζο τί θα το κάνουν; Να δουν από κοντά το κάστρο των Ιωαννιτών, να μορφωθούν;»

«- Αλλά γιατί ειδικά τη Σαντορίνη; Επειδή ήταν η Ατλαντίδα κατά Μαρινάτο

«- Όχι απαραίτητα. Κάνε …κατακόρυφο, καί θα καταλάβεις! 🙂 «

«- Με βάζεις να κάνω γυμναστική, γιά να σε καταλάβω;»

«- Γύρνα τούμπα την οθόνη σου, ρέ μυστήριε! Πιό εύκολο είναι!»

Ά! καί πού ‘σαστε!

Ποιά νησιά όρμησε να καταλάβει ο στόλος του Μίνωα; Καί παλιότερα, ποιά νησιά κατέλαβαν οι Άτλαντες – είτε το 9600 πΧ, στις κυκλωτικές κινήσεις τους εναντίον της Ελλάδας, είτε στον «μικρό» πόλεμο του 3500 πΧ; Έ, ακριβώς τα ίδια είναι υποψήφια προς κατάληψη καί σήμερα!

Ειδικά περί Σαντορίνης, διαβάστε καί κανένα βιβλίο από περιέργεια, να δείτε τί άφησαν πίσω τους οι Άτλαντες καί τί καθάρισαν διά της λεπίδας οι Αργοναύτες. (Άσχετο αν δεν μιλάνε γι’ αυτό ο Απολλώνιος κι ο ψευδ-Ορφέας.)

Άρα, κατα ‘κεί πάει η δουλειά.

Θα μου πεις, η Σαντορίνη έχει νατοϊκή βάση (αεροδρόμιο καί ραντάρ), άρα οι Τούρκοι δεν θα τα βάλουν με το Νάτο. (Το Βορειο-Ατλαντικό Σύμφωνο!)  Μην το δένετε κόμπο… Διότι καί η Κύπρος είχε κι έχει βάση της …εγγυήτριας δυνάμεως αγγλίτσας, ωστόσο τους Τουρκαλάδες ακόμη τους λούζεται.

Βέβαια, αν οι Τουρκαλάδες έχουν φαντασία, μπορεί να κάνουν διπλή επίθεση. Ξεκινώντας κανένα μισάωρο πρίν, στις 06:18′, ώστε να δώσουν καί «πυθαγόρειο» χρώμα, να επιτεθούν καί στο …Πυθαγόρειο της Σάμου!

Όμως, αυτά είναι καταντίπ ψιλά γράμματα, γιά έναν λαό που στον εθνικό του ύμνο φτύνει τον πολιτισμό.

 

Ειλικρινά, εύχομαι να πέσω έξω στην ανάλυσή μου. Όπως εύχομαι να έχουν πέσει έξω καί οι γεροντάδες, καί να μην ξαναπατήσει μεμέτικο βρωμοπόδαρο τα χώματά μας ούτε γιά μιά στιγμή.

Όμως, το μέλλον αόρατον. Αλλά καί λίαν κοντινό. Εδώ είμαστε, καί θα τα δούμε όλα.

Ελπίζω, όχι ως παθητικοί θεατές.

 

Υγ: Μαλάκες εγχώριοι ποδίτσες καραβανάδες, εάν «στο πεδίον της μάχης σας κάνει το σημείον αδελφός ιππότης Καδώς», ξεχάστε τους ηλίθιους ποδιτσ-όρκους σας καί πάρτε του το κεφάλι!

Αλλοιώς…

Ή μήπως θαρρείτε ότι παραέξω απ’ τις στοές δεν ξέρει κανείς άλλος το ότι φοράτε ποδίτσα;

Βρέττας καί στη Μέκκα;

19 Σχόλια

arxigramma-Eίδηση σημερινή. Που επαναλαμβάνεται εδώ. Οι Ρώσσοι, λέει, μεταφέρουν με τον πολεμικό τους στόλο στον Νότιο Πόλο ένα μυστηριώδες εύρημα, που βρέθηκε κάτω απ’ τη Μέκκα. Εκεί που σκοτώθηκαν αρκετοί μωαμεθανοί προσκυνητές τον Σεπτέμβριο, λόγωι πτώσης κεραυνού.

Αυτό, λέει, τους το επεσήμαναν δύο απεσταλμένοι του μωαμεθανού αρχιερέα, που μίλησαν με τον πατριάρχη Μόσχας. Καί τελικά ενημερώθηκε ο Βλαδίμηρος, που διέταξε τη μεταφορά του μυστηριώδους ευρήματος. Έχουν κι ένα μυστηριώδες κείμενο με οδηγίες, λέει, καί το αντικείμενο τό ‘δωσε ο αρχάγγελος Γαβριήλ στον Μωάμεθ, με εντολή να μην πειραχτεί μέχρι τη μέρα της «Αναστάσεως» (Resurrection στο αγγλικό κείμενο).

Τώρα… Όσα καταλαβαίνετε, καταλαβαίνω. Εκείνα που υποψιάζομαι, είναι πως: (α) όλοι τά ‘χουν κάνει απάνω τους (διότι καί οι αμερικάνοι είναι σίγουρο πως ενημερώθηκαν), (β) έχουν πάθει χοντρή πλακάρα, γιά να αποσπάει ο Πούτιν πολεμικά πλοία αυτή τη στιγμή από πιθανό μέτωπο επιχειρήσεων, καί (γ) οι Ρώσσοι προφανώς περιμένουν την κατάλληλη στιγμή να το μεταφέρουν πίσω ανενόχλητοι, …σε καμιά Αγία Σοφία υποψιάζομαι. (Που τη ζητήσανε απ’ τους Τουρκαλάδες, ως γνωστόν – γιά πάρτη τους τη ζητήσανε, μην έχετε αυταπάτες).

Βέβαια, στην Ανταρκτική κυκλοφοράνε καί κάτι ιπτάμενοι δίσκοι των ναζήδων… όπου ο ναύαρχος Μπέρντ γύρισε πίσω με τα βρακιά κατεβασμένα, καί οι αμερικάνοι αναγκάστηκαν να ρίξουν πυρηνικές βόμβες στην ατμόσφαιρα («επιχείρηση Argus»), γιά να σταματήσουν οι πτήσεις των -χωρίς διακριτικά- ναζιστικών ούφο επάνω από τις πόλεις των ηπαπάρα.

 

Φαίνεται πως τελευταία όλοι παίζουν με δυνάμεις που τους υπερβαίνουν, καί ταυτόχρονα δεν τις καταλαβαίνουν. Κι όλοι λύσσαξαν «ν’ ανοίξουν πύλες». Ειλικρινά, δεν ξέρω τί επιδιώκουν (μιά που δεν κατανοούν τα σχετικά). Σε καλό να μας βγεί.

 

Υγ: Αυτές τις μέρες αναστηλώθηκε ο στύλος του χρυσού τρίποδα των Δελφών – σε αντίγραφο. Τρία φίδια που ανελίσσονται μαζί προς τον ουρανό. Δεν γνωρίζω αν έχει να κάνει με τα προηγούμενα, έστω καί σε συμβολικό επίπεδο.

Υγ 2: Ρίξτε καί μιά ματιά στους θρύλους της Αγίας Σοφίας. Βλέπετε να βγαίνει κάποιο συνολικό νόημα απ’ όλα τα σημερινά;

Το βρέττας της «βασίλισσας Σοφίας», ξανά.

48 Σχόλια

arxigramma-Sigmaιγά που θα ξεμπλέκαμε τόσο εύκολα με το βρέττας της Αγίας Σοφίας!

Είμαι κι εγώ αργός μερικές φορές – καί δυστυχώς, όχι στην ταχύτητα γραφής αναρτήσεων, αλλά στη σκέψη. Καί μου διαφεύγουν σημαντικά πράγματα. Αλλά, λογικό: είμαι άνθρωπος, όχι συστοιχία υπολογιστών.

 

Λοιπόν… όντως τα πάντα κρίνονται εκ του αποτελέσματος. Το «Ονειρικό γεγονός» τό ‘γραψα στις 23 Νοεμβρίου, όπου καί διατύπωνα την πεποίθηση πως η «ενεργοποίηση» του βρέτταος έγινε γιά να προληφθούν δεινά. Καί στις 26 Νοεμβρίου, τρείς μέρες μετά, είχαμε την εκπληκτική είδηση ότι το ΚΚ Ρωσσίας ζήτησε την απόδοση της Αγίας Σοφίας ξανά πίσω στην Ορθοδοξία!!!

Δηλαδή, συναινούσης καί της τρέχουσας επικαιρότητας, πάπαλα οριστικώς οι φιλοδοξίες των Τουρκαλάδων να ξαναγίνει η Αγία Σοφία τζαμί! Διότι, μη νομίζετε ότι ο κομμουνιστής βουλευτής μίλησε 100% αυτοβούλως. Στους καιρούς μας, τα Ρωσσάκια αποδεικνύονται γάτες της πολιτικής. Είναι δυνατόν να πέταξαν τέτοια πρόταση στην τύχη; Επειδή κάποιο πρωϊνό ξύπνησε ο συγκεκριμένος βουλευτής, αφού είδε όνειρο;

Άσε που, εδώ καί πολύυυυυ καιρό (ως γνωστόν), να μη σου πω από τον Μέγα Πέτρο, οι Ρώσσοι επιθυμούν διακαώς δικό τους πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Μην το ξεχάσετε ποτέ αυτό.

Γιά το ότι πρώτα εξέφρασα υπόθεση, καί μετά εκδηλώθηκαν οι συνέπειες, είσαστε όλοι μάρτυρες. Έτσι, το βρέττας πράγματι έδρασε όπως αναμενόταν – καί η υπόθεση έγινε συμπέρασμα καί βεβαιότητα.

 

Υπάρχει, όμως, ακόμη κάτι που σας διαφεύγει – αλλοιώς, θα είχατε γράψει σχετικά στα σχόλια. Κάτι υπεράγαν σημαντικό, το οποίο κι εγώ άργησα να το δω.

Πρόκειται γιά την καταγωγή του βρέτταος.

Εδώ τα πράγματα είναι μπλεγμένα, αλλά θα κάνουμε έναν κόπο να τα ξεμπλέξουμε.

Είπαμε πως το βρέττας αυτό, το ξύλινο αρχαίο άγαλμα της Θεάς Αθηνάς, το είχαν στην Τροία. Εάν ψάξουμε πληροφορίες γιά τον μυθικό ιδρυτή της Τροίας, τον Δάρδανο, θα μάθουμε πως αυτός όντως έφτιαξε ένα βρέττας της Θεάς Αθηνάς – το Παλλάδιον. Ο Δάρδανος εμφανίζεται να ξεκινάει από την Αρκαδία, κάπου στα χρόνια προ του Κατακλυσμού του Δευκαλίωνα. (Λίγο πριν, λίγο μετά.) Μετά από μιά σύντομη στάση στη Σαμοθράκη, περνάει στην Τροία, γίνεται σώγαμπρος του βασιλιά Τεύκρου καί εγκαθίσταται εκεί οριστικά. Εγκαθίσταται μαζί με όσους Αρκάδες έφερε μαζί του, αφού πρώτα έφτιαξε το Παλλάδιον.

Ταυτόχρονα, ο Δάρδανος υποτίθεται πως είχε έναν αδελφό, τον Ιασίωνα. Ο οποίος αδελφός άφησε τα κόκκαλά του στη Σαμοθράκη, διότι γουστάρησε (σεξουαλικώς) τη Θεά Δήμητρα στα μυστήρια της Σαμοθράκης, αλλά τελικά έφαγε έναν ξεγυρισμένο κεραυνό κατακέφαλα. Κυριολεκτικό κεραυνό, όχι ερωτικό.

Η ιστορία αυτή έχει αρκετά αναπάντητα ερωτήματα. Πχ, γιατί ο Δάρδανος έφυγε από την Αρκαδία, εφ’ όσον τα νερά του Κατακλυσμού αποκλείεται ν’ ανέβηκαν τόσο ψηλά; Ή, πώς ο Ιασίων (σίγουρα μυητικό όνομα) έφτασε σε τέτοια ασέβεια; Ή, πώς ο Δάρδανος ενεργεί ως οικιστής (κατασκευή βρέτταος), τη στιγμή που η Τροία είχε ήδη Έλληνες (Πελασγούς σαν κι αυτόν) κατοίκους; Δεν πήγε σ’ έρημο τόπο, άρα τα τελετουργικά του οικιστή δεν δικαιολογούνται.

Προσωπικά πιστεύω ότι πρόκειται γιά φτιαχτή ιστορία, σε τόπο όπου έψαχναν ήρωα πρόγονο… καί δεν είχαν! 🙂 Νομίζω κιόλας πως κάπου είδα γραμμένο, πως ο Πρίαμος έζησε λίγες γενιές μετά τον Δάρδανο. Όχι εφτάμιση χιλιάδες χρόνια. Δυστυχώς, δεν θυμάμαι πού είδα τα σχετικά.

Εάν η ιστορία είναι κατασκευασμένη, κατ’ απομίμηση (καί συρραφή) πραγματικών ιστοριών υπαρκτών ηρώων, που το νομίζω, τότε πρέπει να την αγνοήσουμε. Καί να στραφούμε σ’ ένα άλλο, εκπληκτικό στοιχείο, που πέρασε μπροστά από τα μάτια μου καί δεν το κατάλαβα.

 

Όλοι ξέρετε την τραγωδία «Ελένη» του Ευριπίδη. Διαβάζουμε στη Γουΐκι τα σχετικά, καί μαθαίνουμε απάνω-κάτω πως πρόκειται γιά αυθαίρετο μύθο, που τον χρησιμοποίησε ο Ευριπίδης με ελευθεριότητα καί αντιπολεμική διάθεση. Η Ελένη, λέει, δεν ήταν στην Τροία κατά τη διάρκεια του πολέμου. Βρισκόταν στην Αίγυπτο. (Κι αυτή, καί τα φουστάνια της.) Αντ’ αυτής, στην Τροία βρισκόταν ένα είδωλό της, λέει το ποιητή.

Ορίστε;;;;

Είδωλό της, δηλαδή άγαλμά της; (Διότι οι λέξεις «είδωλο» καί «άγαλμα» είναι σχεδόν ταυτόσημες.)  Ή κάποιο άγαλμα γυναίκας, τέλος πάντων;

Καί τί ακριβώς έκλεψε ο Πάρης απ’ το παλάτι του Μενέλαου;

Εντάξει, ο Μενέλαος έλειπε στην Κρήτη, στην κηδεία του παππού του. Αλλά δεν μπορούσαν οι υπηρέτες να πάρουν τα όπλα καί να χαλάσουν τον κόσμο, αν ο θρασύς τσομπάναρος μουσαφίρης απήγαγε τη βασίλισσά τους; Καί πώς την απήγαγε; Την τύλιξε σε κουβέρτα σα μπόγο; Της έριξε υπνωτικό στο νερό; Πώς; Καί γιατί κατ’ αρχήν πήγε βίζιτα, απόντος του νοικοκύρη; Βλέπετε, δεν είχαν τηλέφωνα τότε, αλλά είχαν επιστολές. Οι οποίες δεν αργούσαν. Η απόσταση Σπάρτης-Τροίας με ταχυδρομικά άλογα καί πλοία ήταν μόλις μερικές μέρες. Επομένως, κάτι δεν κολλάει εδώ.

Τί ακριβώς έκλεψε ο Πάρης απ’ το παλάτι του Μενέλαου, παίδες;

Τί άλλο, παρά το βρέττας της Θεάς!!!

 

Η περιοχή της αρχαίας Σπάρτης έχει παράδοση στα βρέττα. Διότι εκεί κοντά υπήρχε καί το βρέττας του Απόλλωνα, στις Αμύκλες. Εξακριβωμένα. Άρα, δεν θα πέσουμε έξω, αν υποθέσουμε πως κάπου στην περιοχή, ενδεχομένως στο παλάτι του Τυνδάρεω, υπήρχε καί βρέττας της Θεάς Αθηνάς. Αυτό ακριβώς, που πήρε μαζί του ο Πάρης στην Τροία.

Εφ’ όσον διαβάζουμε πως ο Πρίαμος βίωσε ως νέος την πρώτη καταστροφή της πόλης του, καταλαβαίνουμε ότι η Τροία δεν είναι καί τόσο παλιά, όσο να επιδεικνύει παλαιότητα από τα χρόνια του Κατακλυσμού. Ίσως τότε, εάν ο Δάρδανος όντως έκανε όσα λέει η Μυθολογία, να ιδρύθηκε ένα μικρό χωριό. Καμμία σχέση, όμως, με την πλούσια Τροία του Ομήρου με τα ισχυρά τείχη, κτλ. Αυτή η τελευταία Τροία στα χρόνια της Ελένης ήταν πρόσφατη.

Επομένως, είχε απόλυτη ανάγκη των τελετουργικών εθίμων της ίδρυσης πόλης. Καί της έλειπε ένα βρέττας, το οποίο θεώρησαν οι Τρώες άρχοντες καλό να βρουν έτοιμο… ώστε να «οικειοποιηθούν» καί την παλαιότητά του. (Γιά τον ίδιο λόγο, που στους Έλληνες αναμφισβήτητη κυριότητα στον τόπο έδιναν οι τάφοι των προγόνων.)

Όθεν καί η αρπαγή του βρέτταος από τον τσομπάνο.

Μην ξεχνάτε, πως η όλη κλοπή αρχίζει από το μήλο της Έριδος, που δόθηκε στη Θεά Αφροδίτη. Το μήλο καί η Αφροδίτη συμβολίζουν πανάρχαιες απόκρυφες γνώσεις. Τά ‘παμε αυτά. Μόνο που δεν είπαμε ότι αυτές οι πανάρχαιες γνώσεις καί οι δυνάμεις μεταφέρθηκαν με το βρέττας στην Τροία.

Κρατήστε το αυτό, διότι θα μας χρειαστεί αργότερα. Όταν θα σας εξιστορήσω τα άγνωστα έργα του Ιάσονα.

Ακριβώς αυτή η πραγματικότητα εξηγεί τον θυμό των Ατρειδών, που έφτασε μέχρι τη θυσία της πρωτοκόρης, καί την εκστρατεία των Πανελλήνων γιά ανακατάληψη της …Ελένης!… Μονάχα ένα πανάρχαιο βρέττας με τρομερές δυνάμεις θα εξηγούσε δεκαετή πόλεμο.

Μόνο που ο πόλεμος στέφθηκε από αποτυχία, διότι ο Αινείας το λούφαρε μπροστά στα μάτια των κατακτητών Αχαιών. Βλέπεις, οι αρχηγοί των Αχαιών, μεθυσμένοι απ’ το πλιάτσικο, δεν είχαν νηφάλιο μυαλό, ώστε ν’ αναζητήσουν το βρέττας πρώτο-πρώτο. Ούτε ήταν παρόντες μπροστά στον Αινεία. Όταν συνήλθαν, θεώρησαν ότι κάηκε στην πυρκαϊά που κατέκαψε την Τροία, καί το ξέχασαν. Τους αποζημίωσε (; ) γιά τον κόπο τους το χρυσάφι, καί τέλος.

Τί να κάνουμε; Η παροιμία είναι σοφή: όσα ξέρ’ ο νοικοκύρης, δεν τα ξέρ’ ο κόσμος όλος. Η υπόθεση πως το βρέττας το κρατούσαν κάπου στο παλάτι, σε κάποιο «παρεκκλήσι» ίσως, ήταν σωστή. Αλλά, ώσπου να βρεί ο Αγαμέμνων τους διαδρόμους διαφυγής στα υπόγεια του παλατιού, το βρέττας πέταξε κατά Ρώμη μεριά! Ο Αινείας τά ‘ξερε καλύτερα τα δώματα του παλατιού. Να μη σου πω ότι είχε συγκεκριμένες εντολές τί ακριβώς να κάνει, σε περίπτωση αλώσεως. Να μη σου πω ότι η ακριβής του -αν καί μυστική- ιδιότητα ήταν φύλακας του βρέτταος.

Δεν ξέρω μονάχα να σας διαφωτίσω αν ο Μέγας Κωνσταντίνος τά ήξερε όλ’ αυτά. Εν πάσει περιπτώσει, το περί ού ο λόγος βρέττας είναι αυτό ακριβώς που είπαμε.

 

Αυτή είναι η όλη εικόνα. Ξεκάθαρα. Πιό ξεκάθαρα, δεν γίνεται.

Δυστυχώς, δεν γνωρίζω τί έγινε στις 21/11/2015 στον μυστικό υπόγειο Παρθενώνα, καί τί κακό απετράπη. Αλλά, στο εξής θα ξέρουμε χωρίς αμφιβολία πως η Θεά Αθηνά δεν θα μας εγκαταλείψει ποτέ!

 

Υγ: Ξεχασμένο. Ένα μυαλό διαρκώς…

Η ζαλάδα, η απώλεια χρόνου, οι παραισθήσεις που αισθάνθηκαν πολλοί στην Ελλάδα κατά τις μέρες αμέσως μετά τις 21/11/2015, κατά τη γνώμη μου οφείλονται στην αντίδραση του Χάαρπ.

Πήραν χαμπάρι τα μέντιουμ των «υπερεσιώνε» πως κάτι παίζει (εχθρικό προς αυτούς), καί δοκίμασαν να το εξουδετερώσουν. Όμως δεν το πέτυχαν. Ως παρενέργεια, όμως, ζάλισαν πολλά μυαλά.

Αυτό πιστεύω πως έγινε.

Τα παιδία παίζει!

6 Σχόλια

arxigramma-Etonεεεεεπ!!! Τί γίνεται εδώ; Λίγο σας άφησα, καί μου γίνατε μνηστήρες της Πηνελόπης, που γλεντάτε καί τρώτε το βιός μου μέσα στο παλάτι μου! Γιάααα συμμαζευτείτε! Γιάαα να βάλουμε τα πράγματα σε μιά σειρά!

Σας θυμίζω πρώτα-πρώτα ότι ο ελεύθερος χρόνος μου (ο ποιός; ) είναι λίαν περιορισμένος – καί δεν σας λέω ψέμματα, πιστέψτε με. (Απ’ την άλλη, στο ερώτημα: «Υπάρχει ζωή εκτός Διαδικτύου;», η απάντηση η δική μου είναι θετική.)

Απαντώ σε όσα σχόλια των δύο τελευταίων αναρτήσεων μπορώ / έχω κάτι ουσιαστικό / κρίνω πως έχει νόημα ν’ απαντήσω, καί στο τέλος έχει κίντερ-έκπληξη. (Μπέσα!)

 

Ξεκινάω από το «ονειρικό γεγονός».

1. Ρωτάει ο Ανώνυμος με τα ΚΕΦΑΛΑΙΑ γράμματα, πού βρίσκονται τα ιερατεία που γράφω.

Η απάντηση βρίσκεται στην επόμενη συνέχεια γιά τους «Έψιλον».

2. Ρωτάει η mnk, αν τα φαινόμενα απώλειας χρόνου κτλ της 23ης Νοεμβρίου 2015 έχουν σχέση με την «ενεργοποίηση» του βρέτταος.

Δεν γνωρίζω – καί φοβάμαι πως το φαινόμενο είναι πιό σύνθετο. (Δηλ. άλλοι άνθρωποι επηρεάστηκαν κι άλλοι όχι.) Γι’ αυτό δεν επιχειρώ απάντηση, ή προσπάθεια να βρω τις αιτίες. Πάντως, εφ’ όσον δεν υπήρξε συνέχεια, δεν πρέπει να είναι ανησυχητικά αυτά τα συμπτώματα.

Εν πάσει περιπτώσει, μιά απάντηση (έστω πρόχειρη) θα δώσω σε λίαν προσεχή ανάρτηση.

3. Ρωτάει ο Εξαπίνης τί γίνεται με το «δίκτυο μυαλών», που είχα αναφέρει παλιά. Η συγκρότηση του δικτύου αυτού προχωράει. Ίσως όχι με την ταχύτητα που ήθελα, αλλά προχωράει.

Γιά παράδειγμα, εάν η αφήγηση της Αργοναυτικής Εκστρατείας αναφέρει καμιά ογδονταριά πρόσωπα, απ’ αυτά ήδη έχουν αποκαλυφθεί στα δικά μου μάτια οι επανενσαρκώσεις των είκοσι. Μέχρι στιγμής. Αυτά τα άτομα ήδη άρχισαν να καταλαμβάνουν ξανά τις προκαθορισμένες θέσεις του ρόλου τους, καί ήδη αναζήτησαν ενστικτωδώς τα «πρόσωπα αναφοράς» τους. Επιβεβαιωμένο.

4. Ρωτάει ο/η Ellas αν είμαστε απλά κρέας γιά τον Ακατονόμαστο.

Όχι, δεν είμαστε. Σαφώς όχι!

5. Παρατηρεί ο ls πως το ιστολόγιο το γ.μάνε οι μασώνοι, καί ρωτάει πώς θα ξεμπλέξω.

Το ιστολόγιο έγινε γήπεδο, επειδή την απελευθέρωση των σχολίων τη ζήτησαν δύο Κυρίες με «Κ» κεφαλαίο. Των οποίων τη γνώμη σέβομαι καί υπολήπτομαι τα μάλα. Αλλοιώς, δεν επρόκειτο ν’ απελευθερώσω τα σχόλια – έστω καί με έγκριση. Οι δε απαντήσεις μου θα εξακολουθούσαν να έρχονται με πιό βραδύ ρυθμό κι από τα τραίνα των πάλαι ποτέ ΣΕΚ! 🙂

Θα ξεμπλέξω εύκολα, μην ανησυχείς!

6. Ρωτάει ο Ανώνυμος με τα ΚΕΦΑΛΑΙΑ, τί στοιχεία έχουμε πως ο αστερισμός του Κύκνου είναι η μακρινή μας παλιά πατρίδα (ημών των Ελλήνων).

Το όνομα «Ελένη» θα έπρεπε ν’ απαντάει σ’ αυτή την ερώτηση. Ποιά Πηνελόπη, τώρα;! Οι μνηστήρες της Ελένης ήταν περισσότεροι! Πολλοί ήταν εκείνοι, που ήθελαν ως σύζυγο γυναίκα με γνήσιο πανάρχαιο Ελληνικό dna.

«Στοιχείο» είναι κι ο Κύκνος, ο φίλος του Φαέθωνα.

7. Ρωτάει ο Ανώνυμος με τα ΚΕΦΑΛΑΙΑ, αν ισχύουν κάτι ιστορίες που λέγονται γιά τον Φιλιππόπουλο.

Όχι, δεν ισχύουν. Ο άνθρωπος ήταν πειραγμένος. Στα νιάτα του μπορεί να ήταν καλό μυαλό, αλλά μετά κάηκε.

8. Αναφέρει ο Ανώνυμος με τα ΚΕΦΑΛΑΙΑ, πως οι ναζί είχαν το δίλημμα: «Είμαστε απ’ τον Λαμπαδία ή απ’ τον Ταύρο;»

Κακό ερώτημα, καί δεν θεωρώ τους ναζί τόσο άσχετους από Αστρονομία. Ο Λαμπαδίας είναι κι αυτός αστέρι του Ταύρου. Καί είναι ήλιος, όχι πλανήτης. Δεν θα μπορούσαμε να είμαστε από εκεί.

Οι ναζί, πάντως, δεν είχαν τέτοια διλήμματα, διότι βρήκαν τα πάντα έτοιμα στα Ελληνικά γραπτά. Πάντα τις έρευνές τους τις ξεκινούσαν από αυτά.

Οι προσωπικές μου έρευνες, όμως, δείχνουν πως άλλον αστερισμό ψάχνανε. Ή, έστω, ψάχνανε πολλούς, ανάμεσά τους κι αυτόν που έχω υπόψη μου. Όχι, όμως, τον Ταύρο.

Ποιόν καί πώς; Δεν απαντώ. Δεν ανοίγω πόρτες γιά το ευρύ κοινό σ’ αυτή την ιστορία. Γιά το δικό σας το καλό. Οι άκρως διαβαθμισμένες έρευνες του τότε, παραμένουν άκρως διαβαθμισμένες καί σήμερα. Όμως, όποιος έχει μάτια, βλέπει – αν επιμένετε… Εγώ πώς είδα, δηλαδή;

9. Ο Ανώνυμος με τα ΚΕΦΑΛΑΙΑ κάποια στιγμή παρεκτρέπεται, καί βάζει στο στόμα μου λόγια που δεν είπα.

Όσο γιά τις πληροφορίες που δίνω, το είπα κι άλλοτε: είναι απόλυτο δικαίωμά μου να λέω δημοσίως όσες θέλω, καί ν’ αποκρύπτω όσες δεν θέλω. Κι ούτε έχω, ούτε ζητάω κηδεμόνες – κι όποιος νομίζει πως μπορεί ν’ απαιτεί πράγματα από μένα, να κάνει κουμάντο στο δικό του το σαρκίον. Κανέναν δεν έβαλα νταβατζή της ζωής μου.

Επίσης, δεν ζητάω οπαδούς. Αδιαφορώ πλήρως γιά στατιστικά, θεάσεις, κτλ. Οι δε διαφημίσεις εδώ μπαίνουν αυτόματα από τη ΓουώρντΠρέςς, κι όχι από μένα.

Τώρα… τό τί είναι ο καθένας, έστω ο διαδικτυακός καθένας, κι αυτό μ’ αφήνει αδιάφορο. Η ζωή είναι μικρή, γιά να τη σπαταλάω στα προβλήματα των άλλων. Έχω αρκετά δικά μου να λύσω, ευχαριστώ!

Τέλος, αν επιμένετε να βρήτε απαντήσεις που δεν σας δίνω έτοιμες, να χρησιμοποιήσετε το μυαλό που έχετε. Καί τον υπολογιστή σας. Καί τα έρμα τα βιβλία. Εγώ δεν κάνω κάτι παραπάνω.

 

Κάμνωμεν παρένθεσιν.

10. Ο Στίλπων τελικά αρχίζει να κερδίζει την εκτίμησή μου. Εισέπραξε μεν κεραυνούς από τον γράφοντα στην αρχή, αλλά με τσίγκλησε πολύ άσχημα. Επαναλαμβάνω πως, όταν είναι σοβαρός, είναι θησαυρός.

Η Μάγια η Μέλισσα, Στίλπωνα, είναι πολύ απασχολημένη στο να φτιάχνει μέλι από διαδικτυακά καί βιβλιακά λουλούδια. Αυτή την εποχή ξεκοκκαλίζει ένα μυθιστόρημα γιά ένα γλυκό κρασί. (Λογικό δεν είναι; τα σάκχαρα τραβάνε τις μέλισσες! 🙂 ) Δεν νομίζω να εμφανιστεί σύντομα.

 

Συνεχάμε με τα σχόλια της επόμενης ανάρτησης (περί των «Έψιλον»).

11. Παρατηρεί ο Ανώνυμος με τα ΚΕΦΑΛΑΙΑ ότι δεν κατάλαβα το τρολλάρισμα με την «προφητεία του Αγαθάγγελου».

Χρυσέ μ’ άνθρωπε, ούτε κάν κοίταξα τα σχόλιά σας τόσες μέρες. Μερικοί επιμένετε να νομίζετε πως, όταν λέω ότι δεν έχω χρόνο ελεύθερο, κάνω πλάκα. Μόλις χθες βράδυ, Κυριακή 06/12/2015, βρήκα λίγες ώρες ελεύθερες να τα δω όλα. (Καί να γράψω τις απαντήσεις.)

Η ανάρτηση περί των «Έψιλον» από άλλη βάση ξεκινάει, κι άλλα θέλω να σας πω. Την δέ συγκεκριμένη «προφητεία», την έχω απο παλιά στη μπούκα. Δεν είναι πρόσφατο το μένος μου εναντίον της.

Τα βρισίδια, ώ Κεφαλαιούχε, δεν απευθύνονται προσωπικά σε σένα. Πάνε σε άτομα, που πήραν το δηλητήριο των άγγλων γιά Θεία Κοινωνία. Διότι καλή μεν η πρόσφατη «μόδα» με τα μοναστήρια καί τους γεροντάδες καί τα κομποσχοίνια καί τις προφητείες, αλλά θέλει προσοχή. Αυτά ακριβώς τα άτομα χρειάζονται βούρδουλα, μπας καί ξυπνήσουν.

Όσον αφορά στο σε ποιούς κάνω -έμμεση- διαφήμιση, αδιαφορώ πλήρως. Καί το αυτοκίνητό μου είναι κινούμενη διαφήμιση Ιαπωνικού τινός εργοστασίου αυτοκινήτων. Τί σημαίνει αυτό; Πως μετέχω στο διοικητικό συμβούλιο της -πχ- Τοκουγκάβα Λίμιτεντ; Ή πως πρέπει να μετακινούμαι με γάϊδαρο;

12. Λέει ο Στίλπων: «…εργάκια όπως θα κατάλαβες η Ατροπος το θέλησε στον δικό σου χωρο να λυθούν κάποια χρόνια θεματάκια… λίγη υπομονή»

Ξέρεις, τρισμέγιστε, ίσως καί να τα τράβηξε η καμπούρα μου όλ’ αυτά, σαν αλεξικέραυνο. Διότι, ήρωας χωρίς ν’ αντιμετωπίσει δράκους, κακούς νάνους, κτλ κτλ κτλ (κι ανεμόμυλους άμα θες), δε γίνεται. Ίσως πρέπει ως πρώτο άθλο να καθαρίσω την κόπρο του Αυγεία, πριν πιάσω το Άγιο Δισκοπότηρο. Ίσως δίνω καί τίποτις εξετάσεις «άνωθεν», καί δεν τό ‘χω μυριστεί. Σάμπως τα πιάνω όλα με την πρώτη;

Τώρα, όσον αφορά το ηλεκτρονικό φακέλλωμα ειδικά του δικού μου ιστολογίου: το πολύ-πολύ να εντοπίσει ένα αξιοσέβαστο άτομο, που δεν έχει καμμία σχέση με τα δικά μου τα καμώματα.

13. Αναφέρει έτερος Ανώνυμος τον μακαρίτη Ιωάννη Πασσά: «…ότι από αντιγράφου εις αντίγραφον εισεχώρησαν τόσαι προσθαφαιρέσεις και τόσαι παραλλαγαί, ώστε να παραμορφώνονται πολλαί λεπτομέρειαι».

Ο Πασσάς στα τελευταία του χρόνια τό ‘χε χάσει. Επομένως, είναι προφανές πως δεν συνειδητοποίησε 100% τί έγραψε στο απόσπασμα που παρέθεσες. Διότι, οι προσθαφαιρέσεις δεν «εισεχώρησαν» από μόνες τους – κι ό,τι στοίχημα θέλεις! 🙂

Επίσης, η «προφητεία» αυτή είναι νεώτερη. Δεν είναι του 1821.

Φυσικά, δεν ήταν δύσκολο γιά τους άγγλους των εποχών εκείνων να κατασκευάσουν «παλιότερα» χειρόγραφα αντίγραφα της «προφητείας». Μόνο που, αν πέσει στα χέρια οποιουδήποτε σώφρονος κανένα, τον λόγο πλέον πρέπει να έχει το εργαστήριο – που θα ξεβρακώσει οριστικά την απάτη. (Ξέρεις, όπως κάποια άλλη φορά γράφτηκε καί κάποιο ημερολόγιο με στυλό διαρκείας, υποτίθεται σε εποχή κατά την οποία τα στυλό διαρκείας …δεν είχαν εφευρεθεί.)

Κατά τ’ άλλα, το κόλπο των προσθαφαιρέσεων σε κείμενα (όταν δεν μας βολεύει η «προφητευόμενη» πραγματικότητα) είναι παλιό, όσο καί οι λάσπες. Πχ ρώτα τους γιαχωβάδες, πότε θα έρθει η Δευτέρα Παρουσία. Έχουν ήδη απαντήσει με καμιά ντουζίνα πιθανές χρονολογίες! Κι άμα τους πεις καί τίποτε γιά τις παλιότερες εκδοχές των «προφητειών» τους (οι οποίες, εννοείται, αλληλαναιρούνται με τις νεώτερες), πάνε να σε βγάλουν ηλίθιο. Κανονική προπολεμική Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, σου λέω!… όπου παλιά ο Τάδε σύντροφος ήταν «επαναστάτης», αλλά στο μεταξύ (στη νεώτερη έκδοση) έγινε «αντιδραστικός». (Καί γιά τους πολύ «αντιδραστικούς», είχε καί επεξεργασία της φωτογραφίας το μενού. Με … χειροκίνητο …Φώτοσοπ της τότε εποχής, απλά τους …έσβηναν απ’ τη φωτό.)

Τα δέ πρώϊμα μετεπαναστατικά «θα πάρουμε την μΠόλιν» εγερτήρια θούρια του συγκεκριμένου «προφητικού» είδους, τα πληρώσαμε με έξωση του Όθωνα καί βομβαρδισμό του Πειραιά. (Καί πάλι καλά να λέμε, δηλαδή, που οι «σύμμαχοι» των «Μεγάλων Δυνάμεων» περιορίστηκαν σ’ αυτά.) Άρα, με τέτοιο προηγούμενο, πού το πήγαιναν οι σατανικοί άγγλοι κι ο αφελέστατος Παπουλάκος; Τί γύρευαν;

Λοιπόν, εγώ μάλλον καταλαβαίνω τα πάντα στην ιστορία αυτή. Εσύ; 🙂

14. Λέει ο βάγγος ότι τον (Ιωάννη τον) Χρυσόστομο τον δικαιολογώ.

Δεν τον δικαιολογώ, τον αιτιολογώ. Προσπαθώ να καταλάβω το σκεπτικό του, παναπεί. Καί μη συγκρίνεις ανόμοιες εποχές. Τα τελευταία εκατό χρόνια είναι χρόνια σχεδόν απόλυτης ελευθερίας. Λέει κανείς καί γράφει ό,τι θέλει, με ελάχιστες νομικές συνέπειες – καί αν. Η εποχή του Χρυσοστόμου ήταν εποχή σκλαβιάς.

15. Ρωτάει ο Στίλπων αν είμαι σίγουρος γιά τον «Μποτίλια».

Τί να σου πω;! Είμαι σίγουρος γιά ένα πράγμα: πως μου έχει φερθεί πολύ ωραία μέχρι στιγμής. (Διαδικτυακώς, διότι δεν γνωριζόμαστε από κοντά.) Τώρα, γιά τα υπόλοιπα… ο καθένας έχει τη ζωή του καί δεν γνωρίζω τη δική του. Στα σίγουρα γνωρίζω τί είναι ο καθένας, μόνο αν τον κοιτάξω στα μάτια έστω καί γιά κλάσμα του δευτερολέπτου. Αλλά από τις διαδικτυακές μου γνωριμίες, με ελάχιστα άτομα προχώρησα σε προσωπική γνωριμία από κοντά.

Το ιδανικό θα ήταν να πεταχτώ μέχρι Γερμανία, να δω τον «Μποτίλια» στα μάτια (να με δεί κι αυτός), καί ν’ αποφανθώ οριστικώς αν είναι μπαμπόνηρον λαμόγιον ή καλό ανθρωπάκι (όπως τον θεωρώ μέχρι στιγμής). Αλλά εδώ δεν ευκαιρώ να πεταχτώ ούτε μέχρι τη μπανιέρα να πλυθώ! (Με κίνδυνο να θεωρηθώ αναρχοάπλυτος.) Μην τα ξαναλέω.

(Βέβαια, ως άπλυτος μπορώ να το παίξω λαθρομετανάστης – καί να φτάσω Γερμανία οσονούπω. Καί ν’ απαιτώ καί δικαιώματα! 🙂 Αλλά μαθαίνω ότι οι ανθέλληνες Σκοπιανοί έκλεισαν τα σύνορα, άρα τζάμπα κόπο θα κάνω.)

 

Αυτά ταύτα από απαντήσεις στα μέχρι στιγμής σχόλια.

Η έκπληξις, τώρα, που σας υπεσχέθην:

Βλέπω εδώ κάτω-κάτω κάτι γιά προκλήσεις σε μάχη, καί τσάκρας, καί τέτοια. ‘Ντάξ’… Τέτοια πράγματα εγώ δεν πολυκατέχω.

(«Κατέχω», όπως λέμε «Κατεχάκη»; ΛΟΛ!!! Κι οι Κρητικοί πράκτορες, που προφέρουν «κατέω», λένε πως δουλεύουν στην «Κατεάκη»; Όχι! Λένε πως δουλεύουν στην «Κατεάqη»! Ξανά ΛΟΛ!!! Μιά που είδα τη φωτό του διαβόητου κτιρίου…)

Πάντως, αφού είσαστε μεγάλα παιδιά καί θέλετε καί την παιδική χαρά σας (να δίνετε μάχες με …βλαχόγιδες, Θεέ καί Κύριε!!! – υπάρχει καί «σαλονόγιδα», ωρέ Στίλπωνα; ), θα σας φιάκω εγώ ένα φόρουμ, νά ‘χετε να παίζετε με την ψυχάρα σας! (Καί καιρός ήταν, θά ‘λεγα.)

Σας φροντίζω σαν πατέρας σας, ρέ! Που μου τη λέτε κιόλας, σα δε ντρέπεστε! 🙂

Λοιπόν, μιά πρόχειρη έρευνα έβγαλε αμέσως-αμέσως ετούτους εδώ τους σέρβερζ γιά τζαμπέ φόρουμζ – καί τους θεωρώ αρκετούς, δεν το ψάχνω άλλο:

Όθεν, παρακαλώ όσους έχουν ήδη μιά εμπειρία, να μου γράψουν τη γνώμη τους (ποιό είναι το πιό λειτουργικό, ή/καί το πιό όμορφο από χρώματα κτλ), να κερδίσω χρόνο. (Καί μετά αναλαμβάνω εγώ.)

Σας ασπάζομαι, αν καί αξύριστος!

 

Υγ: Ρέ, αφήστε τα χαζά! Έχουμε σημαντικά προβλήματα ν’ αντιμετωπίσουμε, καί τα γεγονότα τρέχουν με χίλια! Εδώ καίγεται ο κώλος μας, με τις γίδες θ’ ασχολούμαστε; (Εκτός εάν πρώτον σκοπεύουμε να γίνουμε τσομπαναραίοι, ή/καί δεύτερον φάμε γίδα βραστή στη γάστρα. Κάποιος πρέπει να τη μαγειρέψει! 🙂 )

Υγ 2: Άσχετο, αλλά σημαντικό: οι τελευταίες πληροφορίες -καί μη ρωτάτε από πού, κτλ- λένε πως τα γεγονότα θ’ αρχίσουν οπωσδήποτε μέχρι τα Χριστούγεννα, ίσως καί ανήμερα στις 25/12.

Τρέξτε γιά προμήθειες ξηράς τροφής κτλ. Τελευταία ώρα! ΜΗΝ αμελείτε.

 

Περί «Έψιλον» καί άλλων δαιμονίων – 1

71 Σχόλια

arxigramma-Nόμιζα πως κάποια πράγματα καί κάποιες καταστάσεις έχουν ήδη ξεκαθαρίσει καί ξεπεραστεί, αλλά -ως φαίνεται- κακώς το νόμιζα. Κάκιστα.

Εννοώ, όχι σε προσωπικό επίπεδο. Αλλά σε επίπεδο κοινής αποδοχής καί συλλογικής αντίληψης.

Ταυτόχρονα, το «αδελφό» λάθος του λάθος …νομίσματος είναι πως δεν ξεκαθάρισα τη δική μου θέση. Κι όχι τίποτ’ άλλο, αλλά επειδή στον απρόσεκτο αναγνώστη φαίνεται πως σερβίρω κι εγώ μία απ’ τα ίδια με διαφόρους παραμυθάδες «του χώρου».

Έτσι, θα εξηγήσω όσο πιό αναλυτικά γίνεται τη θέση μου απέναντι σ’ αυτά τα ζητήματα, αλλά δηλώνω πως οι ακόλουθες εξηγήσεις θα δοθούν γιά πρώτη καί τελευταία φορά. Προσωπικά, δεν ξανασχολούμαι.

 

Το παραμύθι των «Έψιλον», στην αυθεντική εκδοχή του (διότι υπάρχουν καί παραλλαγές), έχει απάνω-κάτω ως εξής:

Κάπου στα μέσα του 20ου αιώνα, κάποια άτομα (κυρίως από τον χώρο των επιστημών) συνενώθηκαν σε μία μυστική ομάδα. Σκοπός τους ήταν να χρησιμοποιήσουν τις επιστημονικές (καί όποιες άλλες) γνώσεις τους, συν όσες γνώσεις θα μπορούσαν ν’ αποκομίσουν από τη συστηματική μελέτη αρχαιοελληνικών κειμένων (γνωστών στο ευρύ κοινό ή μη), ώστε να χτυπήσουν έως εξαλείψεώς του το σιωνιστικό κατεστημένο που κυβερνάει τον πλανήτη, καί να φέρουν την ανθρωπότητα σε ιδανική, «παραδείσια» κατάσταση. (Χωρίς πολέμους, χωρίς διατροφικό ή ενεργειακό πρόβλημα, κτλ.)

Με τους επιστήμονες αυτούς συνενώθηκε καί «είς εκτός Ελλάδος καί Βορείου Αμερικής ορθόδοξος αρχιεπίσκοπος».

Να μην τα πολυλογούμε, η «ομάδα Έψιλον» (όπως ονομάστηκε) κατασκεύασε υπερόπλα, ικανά να στείλουν όλους ανεξαιρέτως τους σιωνιστές στους προγόνους τους, τα οποία όμως δεν τα χρησιμοποίησε ακόμη. Γιατί; Διότι (α) διστάζει να προχωρήσει σε απώλειες ζωών, έστω κι αναγκαίες, (β) κρίνει πως δεν έφτασε ακόμη ο καιρός της χρήσης τους, (γ) δεν θέλει να προδοθεί στους σιωνιστές. (Γι’ αυτό καί γενικά δεν «σηκώνει το γάντι» στις προκλήσεις τους.)

Επίσης, η «ομάδα Έψιλον» θέλει να βρεί καί να επανενεργοποιήσει τα υπερόπλα, που άφησαν κρυμμένα οι αρχαίοι Έλληνες. Αυτά δεν τα χρησιμοποίησε ακόμη, διότι προφανώς …δεν τα βρήκε. (ΘΑ τα βρεί. Όταν ανεβούν στον Όλυμπο οι προπομποί της, «ν’ αρπάξουν την κεφαλήν της Μεδούσης».) Οι δε υπόλοιπες απαγορεύσεις, όπως καί τα υπερόπλα-ιδιοκατασκευές της «ομάδας Έψιλον», ισχύουν επίσης καί γιά τ’ αρχαιοελληνικά τοιαύτα.

Διάφορες παραλλαγές του παραμυθιού λένε πως η «ομάδα Έψιλον» υπήρχε καί στην αρχαιότητα, καί κατά καιρούς μάζευε γύρω της προσωπικότητες κάθε εποχής. (Από Φειδία καί Ωνάση, μέχρι όποιον θες.)

 

Πριν προχωρήσω στο ανελέητο ξύλο των συντελεστών του βρωμερού αυτού παραμυθιού, θέλω να σας πω ότι θεωρώ το μυαλό του ανθρώπου θείο δώρο. Αυτό το λέω, επειδή με τα γραπτά μου καί τον τρόπο σκέψης μου κάποιοι τσινήσανε. Απάνω-κάτω μου (την) είπανε πως δεν μπορούμε να πορευτούμε στη ζωή μας με τα προσωπικά μας συμπεράσματα, όπως κάνω εγώ.

Ωραία, λοιπόν! Αν είναι να μη βγάζουμε προσωπικά συμπεράσματα, έχουμε ως (μοναδική) εναλλακτική λύση τον συνδυασμό (α) ευπιστίας, (β) βλακείας, (γ) υπομονής. Μπορούμε, συνεπώς, να περιμένουμε υπομονετικά μέχρις ότου -γιά παράδειγμα- ο κάθε πολιτικός ή ο κάθε τραπεζίτης φιλοτιμηθεί να μας πεί ότι είναι απατεώνας καί μας ξεγελάει, με σκοπό να μας κλέψει. Μέχρις ότου ο εχθρός φιλοτιμηθεί να μας πεί πως είναι εχθρός, καί θέλει να μας σκοτώσει. Καί μέχρις ότου ο κάθε είδους γιαλαντζή «πνευματικός δάσκαλος» της εποχής μας φιλοτιμηθεί να μας πεί πως είναι ψεύταρος – καί τίποτ’ άλλο, παρά ένα χεσμένο ανθρωπάκι με φοβίες καί συμπλέγματα, που κρύβει εντέχνως αυτή την πλευρά της προσωπικότητάς του καί κοιτάζει να βολευτεί χρηματικώς καί σεξουαλικώς επάνω στην καμπούρα των «πιστών».

Όσοι γουστάρετε αυτή την οδό, ψάξτε με την ησυχία σας τα βιβλιοπωλεία καί τα ιντερνέτια (καί κάθε είδους σέχτες) γιά «αλήθειες εξ αποκαλύψεως» καί «σοφούς δασκάλους», αλλά μην ξαναπατήσετε εδώ.

 

Αμέσως-αμέσως, πριν κάν μπούμε στο περιεχόμενο του μύθου, το παραμύθι των «Έψιλον» μαζεύει επάνω του τις πρώτες ροχάλες, ως πιθανότατη προβοκάτσια. Βλέπετε, το κόλπο της «Αοράτου Αρχής» έχει επαναχρησιμοποιηθεί στο παρελθόν, καί οι εύπιστοι (παναπεί: με ανενεργή την εγκεφαλική λειτουργία εξαγωγής συμπερασμάτων) Έλληνες τσίμπησαν καί ξανατσίμπησαν σα χάνοι.

Τ’ είν’ αυτό, τώρα; Έ;

«Αόρατος Αρχή» σημαίνει πως κάπου υπάρχουν κάποιοι (απρόσιτοι καί πανίσχυροι) φίλοι καί προστάτες της Ελλάδας καί των Ελλήνων, οι οποίοι θα «καθαρίσουν» γιά χάρη μας. Αυτοί οι λεβέντες κατά κανόνα είναι άγνωστοι στο ευρύ κοινό, αλλά μερικές φορές τυγχάνουν καί γνωστοί.

Αυτό το βλακωδώς απλό κόλπο, όμως, όχι μόνον έπιασε αρκετές φορές στο παρελθόν, αλλά κόντεψε να μας ξεπατώσει ως έθνος. Ενδεικτικώς αναφέρω:

  • Τις «προφητείες» του 1453, ότι η Παναγία δεν θ’ αφήσει την Κωνσταντινούπολη στην τύχη της.

(«Προφητείες», που μεταμορφωθήκανε -μέσωι μεγαλοπρεπούς κωλοτούμπας- στο «…Είναι θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψει!»)

Αν αυτά σας θυμίζουν τίποτε σημερινά… Ξέρω ‘γώ… Προφητείες «Θα πάρουμε -θα μας σερβίρουν στο πιάτο- την μΠόλιν» (κι η ΑΕΚ θ’ αποκτήσει γήπεδο στα Ταταύλα), γεροντάδες, κτλ κτλ… Καλά κάνετε που θυμάστε, άλλως τε το Αλτσχάϊμερ δεν είναι καλό, αλλά να με συμπαθάτε: εγώ αντιθέτως βλέπω το «τούρκεμα» – βλέπω τα συσσίτια του Ιερώνυμου στους λαθρομετανάστες. (Μπορεί να είμαι ανάποδο άτομο, ποιός ξέρει; )

  • Τις προσδοκίες των Ελλήνων του 1770 γιά το τί μαλαπέρδα θα ρίξει ο «Μόσκοβος» (δηλ. η Ρωσσία) στην Τουρκία.

Έ, λοιπόν, όχι μόνο φάγαμε μεγαλοπρεπές κρέμασμα απ’ τον «Μόσκοβο», αλλά ο τρελλαμένος Σουλτάνος της εποχής εκείνης απαίτησε την ολοκληρωτική σφαγή μας. (Τελικά, δηλαδή, τη μαλαπέρδα δύο αυτοκρατοριών την εισπράξαμε εμείς. Τώρα, αν η φάση σας θυμίζει τίποτε σημερινά… Ξέρω ‘γώ… Θυμηθήτε, όμως, πως εμένα μέχρι στιγμής δεν με είδατε να χειροκροτάω κανέναν «Μόσκοβο». Όχι πως γουστάρω τους Τουρκαλάδες, εννοείται.)

  • Τα ίδια καί το 1807 – αν καί σε μικρότερη κλίμακα. (Ξανά κρέμασμα απ’ τον «Μόσκοβο».)
  • Τα της -δήθεν- «Φιλικής Εταιρείας», κατά τις παραμονές του 1821. (Συμφωνώ με τον δημοσιογράφο Σπ. Χατζάρα, συγγραφέα του βιβλίου «Η επανάσταση των Φιλογενών», πως ουδέποτε υπήρξε τέτοια «Εταιρεία».)
  • Την δήθεν «προφητεία του Αγαθάγγελου», κατασκεύασμα κάποιων γραφείων καί «περιστυλίων» κατά Οξφόρδη μεριά.

(Εύπιστε ανιστόρητε μαλάκα, τυχαίε αναγνώστη του παρόντος ιστολογίου, αν η Ελληνική γλώσσα του 1279 είναι η γλώσσα της γιαλαντζή «προφητείας», εγώ θα πάω μόνος μου καί άοπλος στα τζιχάντια καί μπροστά τους θα σκουπίσω τον κώλο μου με το Κοράνι.

Αλλά, αν τα μασωνοτζιμάνια οι προφέσσορες της Οξφόρδης του 19ου αιώνα πήγαιναν να μιμηθούν επακριβώς τη γλώσσα του Πτωχοπρόδρομου, οι αγράμματοι Έλληνες χωρικοί της εποχής -το ακροατήριον του Παπουλάκου, παναπεί- δεν θα καταλάβαιναν γρύ από το κείμενο της «προφητείας».

Τώρα, το να μιλήσω σε χαϊβάνια γι’ ανάστροφη γλωσσική ανάλυση του κειμένου της «προφητείας», καί πως μ’ αυτή αποδεικνύεται ότι το κείμενο το κατασκεύασαν άτομα, που οι εγκεφαλικές συνάψεις τους δούλευαν επάνω στην Αγγλική του Σαίξπηρ ως πρωτεύον εκφραστικό υπόστρωμα λόγιας γλώσσας… καλύτερα να πάω να μιλήσω σε τζιχαντιστές γιά Κβαντική Φυσική. Το ίδιο κάνει.

Γιά τον ίδιο λόγο, δηλ. το ότι λόγια απευθυνόμενα σε ακροατήριο χαζών είναι χαμένα εξ ορισμού, δεν αναλύω το γιατί η «προφητεία» αυτή φαίνεται να εκπληρώνεται στην εποχή μας. Τί ν’ αναλύσω, ωρέ χαζοβιόληδες;

  • Το ότι η γεωπολιτική των μέσων του 19ου αιώνα -εποχή …συναρμολογήσεως της «προφητείας»- είναι ίδια κι απαράλλαχτη με τη σημερινή;
  • Το ότι τα διεθνή θέματα –«Ανατολικόν Ζήτημα», κτλ- της εποχής εκείνης δεν λύθηκαν ακόμη σήμερα;
  • Το ότι οι -ομολογημένες ή ανομολόγητες- επιθυμητές λύσεις από μεριάς των «ισχυρών» παραμένουν οι ίδιες;
  • Ή το ότι καί οι τότε «ισχυροί» -Ρωσσία, αγγλομασωνία, κτλ- παραμένουν ακριβώς οι ίδιοι, ενάμιση αιώνα μετά;

Πώς, λοιπόν, να μην «εκπληρωθεί» μιά «προφητεία», που βασίζεται σε αναλλοίωτα γεωπολιτικά δεδομένα; )

Συνεχίζω με τη διαχρονική φόλα της «Αοράτου Αρχής».

  • Το -μετά το 1829- διαχρονικό καπέλλωμα της «φίλης» καί «συμμάχου» αγγλίτσας, η οποία κατανοεί άριστα το «τί εστί Έλλην» – καί προστατεύει τους γεννήτορες του Ευρωπαϊκού πολιτισμού. (Όπως στη Σμύρνη το 1922, ας πούμε.)
  • Το -μετά το 1947- διαχρονικό καπέλλωμα της «φίλης» καί «συμμάχου» ηπαπάρα, η οποία κατανοεί άριστα το «τί εστί Έλλην» – καί προστατεύει τους γεννήτορες του δυτικού πολιτισμού. (Όπως στην Κύπρο το 1974, ας πούμε.)

Μετά από την παραπάνω «προϋπηρεσία» του Έλληνα των τελευταίων 550 καί πλέον ετών σε κατάποση παπατζήδικων δηλητηρίων, λογικό είναι που σήμερα πολλοί συμπατριώτες μας φάγανε καί τη σύγχρονη τούρτα …«Αοράτου Αρχής», την «ομάδα Έψιλον». Κι όχι μόνο τη φάγανε (καί γέμισαν σαντιγύ τα μουστάκια τους), αλλά γλείψανε καί τον δίσκο.

 

Πάμε τώρα στο παραμύθι καθ’ εαυτό.

Αναλύοντας τα βασικά στοιχεία του παραμυθιού της «ομάδας Έψιλον», ακόμη κι αν δεν πρόκειται γιά προβοκάτσια «Αοράτου Αρχής», καταλαβαίνουμε πως στην καλύτερη περίπτωση μπορεί όντως να πρόκειται γιά μιά ομάδα επιστημόνων από ορθόδοξες χώρες του πρώην Ανατολικού Μπλόκ. Διότι μόνον εκεί βρίσκεται «ορθόδοξος αρχιεπίσκοπος εκτός Ελλάδος καί Βορείου Αμερικής». Καί διότι μόνον εκεί βρίσκονται επιστήμονες, που διάβασαν «σωστά» τον Μάξγουελλ και τηρούν την παράδοση του Τέσλα.

Αν θέλουμε να είμαστε ακριβέστεροι, μιλάμε μονάχα γιά Σερβία καί Ρωσσία (όπου βρίσκονται καί οι κολλητοί χουλιγκάνοι του «Θρύλου»! ΛΟΛ!!!) – καί με την προϋπόθεση οι ομόδοξοι αυτοί λεβέντες της «ομάδας» να τυγχάνουν ακραιφνείς φιλέλληνες.

Ωστόσο, τα υπόλοιπα στοιχεία συνηγορούν στο ότι πρόκειται γιά παραμύθι, καί δή βιαστικά στημένο. Γιατί; Διότι διαπράττει τη μέγιστη πατάτα, ν‘ αγνοεί την αρχαία Ελλάδα. (Πατάτα που διαπράττουν καί οι «νεοεθνικοί» σε άλλους τομείς.) Διότι στην «εψιλονιακή» παραμυθολογία όλα ξεκινάνε από το σήμερα. Το τώρα. Μη σου πω, το προσεχές μέλλον! ΘΑ πάνε στον Όλυμπο οι «προπομποί» της «ομάδας Έψιλον». ΘΑ βρουν τα κρυμμένα υπερόπλα των αρχαίων Ελλήνων. ΘΑ τα ενεργοποιήσουν ξανά, ώστε να συντρίψουν τους εχθρούς της Ελλάδας…

…Και βέβαια, ώσπου ο μέλλων να γίνει ενεστώς κι αόριστος, έχουμε μερικές χιλιάδες αυτοκτονίες Ελλήνων. Μερικά εκατομμύρια ανέργων. Μερικές εκατοντάδες χιλιάδες πτωχεύσεις. Καί κάμποσες χιλιάδες πιθανές κατασχέσεις σπιτιών.

Κι η Ελλάδα; Πού βρίσκεται σ’ όλ’ αυτά η Ελλάδα; Τί σχέση έχει η Ελλάδα με «ομάδες Έψιλον» καί λοιπά παρεμφερή παπατζηλίκια;

Καμμία! Καμμία απολύτως.

 

Εφ’ όσον δεχόμαστε ότι (όχι η καταγεγραμμένη, αλλά) η ανιχνεύσιμη Ιστορία της Ελλάδας πάει μερικές δεκάδες χιλιάδες χρόνια πίσω, τότε υποχρεωτικά θα προσδώσουμε στους προγόνους μας χαρακτηριστικά, τα οποία θα σας τ’ αναλύσω αμέσως.

Αν όχι, τότε προσωπικά παύω να συζητάω το θέμα.

Αφού, λοιπόν, συμφωνούμε, τότε θα δεχθείτε πως οι πρόγονοί μας δεν επέζησαν επί τόσα χρόνια χωρίς οργάνωση καί χωρίς τη λήψη στοιχειωδών μέτρων γιά το μέλλον. Γιά τις όποιες δύσκολες εποχές έμελλε να έρθουν, εννοώ. Οι πρόγονοι, λοιπόν, ήσαν προνοητικοί κι οργανωτικοί, χωρίς αμφιβολία.

Στα πλαίσια αυτά, είναι 1000% σίγουρο πως συγκρότησαν ομάδες, ιερατεία, αδελφότητες. Αφ’ ενός γιά να διατηρήσουν τη μνήμη του παρελθόντος (δέντρο χωρίς ρίζες δεν υφίσταται), αφ’ ετέρου γιά ν’ αμυνθούν απέναντι στους εχθρούς της Ελλάδας. Η γνώση είναι δύναμη, από τότε ακόμα που ο άνθρωπος περπάταγε στα τέσσερα. Γι’ αυτό, η προχωρημένη γνώση δεν χαρίζεται καί δεν κοινοποιείται. (Εκτός αν τη βρουν κι άλλοι, οπότε απαξιώνεται ως όπλο.)

Έτσι, η καλλιέργεια των ικανοτήτων του ανθρώπου (πχ πρόβλεψη του μέλλοντος), ή τα όποια επιτεύγματα του πολιτισμού (πχ υπερόπλα) δεν αφέθηκαν στην τύχη τους. Όποιος το αντίθετο νομίζει, πρόβλημά του.

Σπάω πολλή πλάκα (αν κι έχω βαρεθεί εδώ καί χρόνια τις λεκτικές μάχες με χαζούς), όταν ρωτάω «εψιλονιακούς» καί «νεοεθνικούς» αν δέχονται πως τα αρχαιοελληνικά μαντεία όντως προέβλεπαν το μέλλον. Εκεί να δεις φάτσες!… απορημένες, στεναχωρημένες καί στριμωγμένες μαζί.

(Αυτά κάνει η ηλίθια εγωπαθής αντίληψη, ότι μπορείς να φτιάξεις σκορδαλιά χωρίς σκόρδο. Ή ομελέττα, χωρίς να σπάσεις αυγά. Ή «νεοεθνική» Ελληνική θρησκεία ά λά κάρτ, στην οποία βάζεις μέσα ό,τι γουστάρεις εσύ -πχ τον Επίκουρο-, κι αποκλείεις άλλα -πχ τ’ αρχαία μας Μυστήρια- με το ίδιο κριτήριο, του ξερολισμού. Κατά τ’ άλλα, κάτι τέτοιοι λεβέντες βεβαιώνουν τους πάντες πως …υπεραμύνονται των αρχαίων μας αξιών. Ναί, πώς;! Δεν γίνεται αυτό, αγάπες μου, μονάχα με συμπλήρωση εντύπου υπεύθυνης δήλωσης. Μην ξεχνάτε, δέ, πως ο δρόμος γιά την Κόλαση είναι στρωμένος με καλές προθέσεις.)

Κι ενώ η απάντησή τους στο ερώτημά μου είναι η σιωπή βουδδιστή μοναχού, αν το τραβήξω, ξεκινάει μιά σωκρατική διαλεκτική, που είναι ικανή να τους αποτρελλάνει. Κι επειδή αρνούμαι πλέον να προσπαθώ να πείσω τούβλα ανεπίδεκτα, πάρτε τη συνέχεια γραπτή – γιά πρώτη καί τελευταία φορά, ξαναθυμίζω.

Ξαναρωτάω, λοιπόν: Είναι δυνατόν μονάχα το μαντείο των Δελφών (ως ένα μέσα στα πολλά αρχαία μαντεία) να έδινε χιλιάδες προβλέψεις κατ’ έτος, καί -αν πουλούσε παπατζηλίκι «ήξεις-αφήξεις»– στατιστικά να μην έκανε λάθη ποτέ του;

Απάντηση: Σιωπή.

Ερώτηση: Οι εσφαλμένες προβλέψεις του όποιου μαντείου δεν θα οδηγούσαν σε απαξίωσή του, ή καί σε βρωμόξυλο στους ιερείς του; Άλλως τε, ήταν γνωστές οι «ιδιοτροπίες» των Δελφών. (Ελαφρός Μηδισμός, φιλοχρηματία, επίτηδες εσφαλμένες προφητείες -πχ κόρη Αριστόδημου-, άρνηση …παροχής υπηρεσιών, όπως πχ στον χρησμό γιά τα «ξύλινα τείχη».)

Απάντηση: Σιωπή.

Ερώτηση: Εφ’ όσον δεχόμαστε ότι τα μαντεία όντως έβλεπαν το μέλλον, δεν είναι λογικό να υποθέσουμε πως είδαν το τί ερχόταν κατά τους χριστιανικούς αιώνες;

Απάντηση: Σιωπή.

(συνεχίζεται)